南北方傳統體育活動

㈠ 北京的特色建築有哪些

北京的特色建築有：

一、故宮

北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。

北京故宮於明成祖永樂四年開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年）建成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城牆，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。

二、頤和園

頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區15公里，佔地約290公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為「皇家園林博物館」。

1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護單位，與同時公布的承德避暑山莊、拙政園、留園並稱為中國四大名園，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。2007年5月8日，頤和園經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。 2009年，頤和園入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇家園林 。

三、明十三陵

明十三陵，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區。明十三陵坐落於北京市昌平區天壽山麓，總面積一百二十餘平方公里，距離天安門約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環山的小盆地之中，陵區周圍群山環抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒。

自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最後一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先後修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇後、二位太子、三十餘名妃嬪、兩位太監。截止2011年，已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路。

四、天壇公園

天壇，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅遊景區，全國文明風景旅遊區示範點。天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。

為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有皇乾殿、祈年門等。

五、長城

長城，又稱萬里長城，是中國古代的軍事防禦工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城牆，而是以城牆為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防禦體系。

長城修築的歷史可上溯到西周時期，發生在首都鎬京（今陝西西安）的著名的典故「烽火戲諸侯」就源於此。春秋戰國時期列國爭霸，互相防守，長城修築進入第一個高潮，但此時修築的長度都比較短。

秦滅六國統一天下後，秦始皇連接和修繕戰國長城，始有萬里長城之稱。明朝是最後一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修築。

參考資料來源：網路—北京

㈡ 南北方體育項目的差異

關鍵詞南北方 區域差異 氣候環境 一、南北方體育運動的區域差異性我國是一個多民族國家，大致以30度為界分為南北兩大類群。北方人群包括居住在新疆、甘肅、青海、寧夏、西藏、內蒙古、黑龍江、遼寧、吉林、陝西、河北、河南、山東、安徽、江蘇，以及浙江北部的漢族和少數民族;南方人群包括居住在湖北、湖南、四川、雲南、貴州、廣東、廣西、福建、以及浙江南部的漢族和少數民族。1.1體育運動員分布的區域差異性 運動員東多西少，南多北少，同時呈現區域集中性特徵，南方以廣東、江蘇為中心，濰坊以遼寧、山東最集中；例如南方地區國際健將將占數的57.5%，北方佔42.3%.1.2 運動項目的區域差異性和普遍性北方區的優勢項目主要是：冰雪、軍體、田徑，其運動員佔全國該類運動員的91.7%，60%，57.5%；南方區的優勢項目有水上、體操、重競技、球類，其運動員佔全國該累運動員的85.7,65.2%,59.6%,58.4%.從南方兩個地區看，所涉及的7個項目，出南方地區的衣草可以和北方地區相抗衡外，其他項目在北部地區都具有絕對優勢。從省區看，部分運動項目集中分布於個別省區。如:滑冰滑雪運動員集中於東北的黑龍江、吉林和遼寧,這三個省的滑冰滑雪運動員佔全國滑冰滑雪國際健將總數的76·7%,跳水運動員多出現於廣東、湖北;體操運動員多出現於湖南、湖北和北京;游泳運動員多集中於上海、廣東、天津和河北;羽毛球運動員多集中於江蘇、廣東、湖北、浙江和遼寧;排球運動員多集中於天津、遼寧和江蘇;曲棍球運動員多集中於廣東、吉林和遼寧;舉重運動員多集中於廣東、福建、遼寧、山東和湖南;長跑地域優勢比較明顯的是遼寧,大部分優秀運動員主要來自我國北方.在跳躍項目上,優勢比較明顯的是廣東.少數運動項目普及率很高,運動員的區域分布較均勻.如:籃球、乒乓球等.1.3 運動技術風格的區域差異性南方運動員以技巧性項目為主,北方運動員以力量型項目為主[1].如我國籃球南方隊以廣東隊為代表,其特點是「小、快、靈」,而北方隊以遼寧隊為代表,憑借身材和體力,發揮內線進攻的優勢.足球也有類似的情況.1.4 運動員的優勢區域差異性 全國運動會田徑項目南北優勢的概況[2]根據統計數據顯示,從男子方面看,在第8-10屆全國運動會田徑短距離跑項目上(100m、200m、400m)進入前八名的運動員中南方運動員分別占的百分比是70.8%、66. 7%、54. 2%。在中長跑(800m、1500m、5000m、10000m)和馬拉松項目上進入前八名的運動員中北方運動員分別占的百分比為92.9%、87.5%、65.6%和43.0%、87.5%、87.5%。在顯示整體實力的短距離接力跑項目上(4×100m和4×400m)南方運動隊進入前八名的百分比分別為50.0%、71.4%、68.7%。在跳躍項目上(跳高、撐桿跳高、跳遠、三級跳遠)南方運動員進入前八名占的百分比分別佔60.7%、67.7%和40.6%。在投擲項目上(鉛球、鐵餅、標槍、鏈球)北方運動員進入前八名的百分比分別為57.1%、54.8%和81.3%。從女子方面看,得出的結果與男子大體趨勢相同。即南方運動員在方運動員在中長跑、馬拉松、競走、投擲等耐力性和力量型項目上具有明顯的優勢短距離跑、跳躍、接力跑等速度力量型項目上局有明顯的優勢;而北方運動員在短距離跑、跳躍、接力跑等速度力量型項目上局有明顯的優勢。在這里需要特別指出的是由於南北地區之間存在運動人才的相互交流,所以在統計數據時可能存在一定的誤差,但是不會影響調查結果的整體趨勢。二、南北方體育運動差異的成因分析2.1人種的分化和差異人種,即人類的種族,指的是現在的人類這個統一物種即晚期智人中的各個亞種。每個亞種在體質形態上都具有某些共同的遺傳特徵。中國絕大部分居民都屬於蒙古人種,但其內部也存在著明顯的分化和差異。就全國范圍而言,上述分化和差異主要表現在南方和北方之間。南方大部分居民屬於或接近於蒙古人的南亞類型,而北方大部分居民屬於蒙古人的東亞類型[3]。根據不同的地域學和人類學特點,這就形成了不同體育項目的區域分布特點。田麥久,朱章玲等曾提出我國不同地域適宜訓練項目的布局方案[.4]我國不同地域適宜的訓練項目類別主要地域競技能力結構特點適宜的訓練項目體能區北、西各省身材高大高身材、大體重項目力量好最大力量型項目耐力好耐力性項目靈巧區東南、華南諸省靈巧、反應快表現難美性項目速度好、彈跳力好速度力量型項目技能主導類中的小輕靈項綜合區交錯分布上述兩類區域綜合上述兩類特徵依具體情況而定體育項目南北區域分布方面來看,正好符合這一布局方案。例如,短跑項目的運動人才主要分布在南方地區的廣西、廣東、四川、江西等省市;中長跑項目的運動人才主要集中在北方地區的遼寧、山東、內蒙古等省市。2.2身體素質的差異顯著身體素質是體質的重要組成部分,是人體在運動中所表現出來的力量、速度、耐力等身體基本狀態和功能能力。根·294·江西金融職工大學學報2006年國家體育總局《2000年國民體質監測研究報告》的結果發現:從力量素質看,下肢力量方面南方人優於北方人;而在上肢力量北方人優於南方人;從速度和靈敏素質看,我國成年人的速度與靈敏素質各年齡段總體趨勢是南方人優於北方人。從這方面也可以看出,我國南方人在短距離跑項目方面的先天優勢和發展潛力[5]。廣西地處我國遼闊大陸的南部,是我國短跑項目的強省,連續在第九、十屆全國運動會上獲得4×100m接冠軍,充分顯示其在短跑項目上的整體優勢。2000年4-11月,廣西組織進行了廣西學生體質健康狀況調查研究工作,將其所獲得的有關資料與全國2000年學生體質健康狀況調查研究資料比較,更充分的說明廣西學生在身體素質上的先天優勢。廣西城鄉壯族男生6-12歲、17-18歲、漢族男生6-(19-22)歲50m跑均值水平均優於全國均值水平,差異非常顯著(P<0.01)。廣西城鄉壯族男生各年齡組、漢族男生6-12歲、16歲和19-22歲立定跳遠均值水平均優於全國均值水平,具有非常顯著性差異(P<0.01)。研究結果表明:廣西壯族、漢族男生的速度素質總體來說優於全國水平,特別表現在兒童時期,學生的速度素質有明顯提高;並且在下肢肌肉群的爆發力總體強於全國水平。[6] 2.3運動能力的遺傳差異運動能力的遺傳有兩個層次,包括個體家族遺傳和群體地區性遺傳,在這里主要關注後者。遺傳能力造就了某一人類群體從事某一運動項目的先天優勢。人體的運動能力以多基因遺傳為主,在形態、機能、素質等方面,有許多指標是後天不易改變的,或者改變程度較小。主要生理指標、形態指標都是具有較高的遺傳度[7]。如肌纖維類型遺傳度達100%(個別材料報道遺傳度為99.5%),最大吸氧量遺傳度在93.4%,血紅蛋白遺傳力亦為100%。遺傳度達100%的還有血型及神經類型。下面以血型為例,比較南方人與北方人的差異。[8] 根據有關材料報道,血型不同的人身體素質和機能能力也存在著明顯的差異。O型血的人爆發力、速度和彈跳力都好;A型血的人耐力、靈活性、協調性、柔韌性均好,但彈跳力差;B型血的人速度、靈敏、協調性好,而且動作敏捷;AB血型的人速度、力量、爆發力、協調性都好,神經反應亦快。據何其安、劉章平1980年研究提出我國不同地區血型分布情況[9]和中國科學院遺傳研究所調查的我國漢族ABO血型的分布特點。中科院遺傳與發育生物學研究所副研究員袁義達,通過對南北漢族人群的線粒體DNA和血清免疫球蛋白所做的分析鑒定,證實了南北漢族人在血型上區別很大,北方人A型血居多,南方人B型血居多。[10]綜合上述數據從中我們可以清楚地看到:南方人群中以O型血和B型血居多;北方人群中以A型血和B型血居多,O型血較少。從而形成我國南方運動員速度力量型。 2.4地理環境和氣候因素的差異物種與環境之間遵循著「物競天擇,適者生存」的生物學規律。在人類漫長的種系發展過程中,內在遺傳與外在生態環境因素交織在一起相互作用、相互適應、相互制約。體育人才的分布規律沒有超越人種、環境和自然氣候等一系列自然界的一般規律[11]。我國南北方人生活在不同的自然和氣候類型中,而這種差異正是構成我國南北方人不同體育優勢項目的原因之一。人類學的研究成果表明,生長在高緯度度寒冷地區的種族,其機體形態相對較大,而生長在低緯度溫熱地區的種族,肌體形態相對矮小。我國南方雨水充足,空氣濕潤,南方人的身高相對較矮小;我國北方處於高緯度地區,天氣寒冷,北方人的身材相比較高大[12]。《2000年國民體質監測公報》表明:山東、北京、天津、內蒙古、遼寧等北方省(自治區、直轄市)男性身高最大值在171厘米以上,而雲南、廣西、貴州、海南等南方省(自治區)最大值在168厘米以下,體重和胸圍也呈同樣特點。各省(自治區、直轄市)間男性各項指標的最大值差分別為:身高5.6厘·295·第19卷魏濤等我國南北方人在其田徑優勢項目上的差異及成因,體重11.2千克,胸圍8.3厘米;女性為:身高4.7厘米,體9.6千克,胸圍7.2厘米。顯然,身高和力量素質方面的優勢為北方運動員在投擲等力量型項目上的整體優勢提供了先決條件。

㈢ 古代 雜技都有那些例：胸口碎大石、、、、、、、

1、跳丸

跳丸也叫「弄丸」或「飛丸」，是雜技藝人用手熟練而巧妙地拋接玩弄丸鈴的一種游戲。表演者快速地用兩手把若干個丸鈴連續拋接，一個在手，多個在空中。當時已有能拋接九個丸鈴的技巧。又有拋接劍的，稱為「跳劍」，技術高的可拋接七把劍。這類雜技流傳至今，成為手技的組成部分。

2、走索

繩技，中國古老雜技的一種。俗稱走索。中國的繩技，由西域傳入。天竺國人舍利，不但是魔術祖師，而且還是繩技的祖師爺。在《晉書·樂志》里，便有舍利玩繩技的記載。

記載說：「後漢天子受朝賀，舍利從西來，戲於殿前，以兩大繩兩柱頭，相去數丈，兩倡女對舞，行於繩上，相逢切肩而不傾。」據此可見，當時舍利還訓練到「倡女」踏繩索歌舞。但這卻無非只是雜技表演而已，不足為異。

3、戲獅

中國傳統的地面獅，若依整套舞法來說，則從獅出洞說起來，配合大頭獅俏皮又可愛的動作，整個劇情表演下來，需要將近一個小時，儼然就如一出舞台劇。而常看到的舞獅表演，往往只是將整套表演當中的一部份，擷取出來，至於如何組合運用，全看舞獅者的智能。

傳統地面獅包括：基本舞法、戲獅、過橋、采青、睡醒等。

4、抖空竹

抖空竹原是庭院游戲，後經加工提高，有了競技性質，並成為傳統的雜技項目。分雙軸、單軸；軸，輪和輪面用木製成，輪圈用竹製成，竹盒中空，有哨孔，旋轉發聲，中柱腰細，可纏繩抖動產生旋轉。

玩的人雙手各拿兩根兩尺長的小竹棍，頂端都系一根長約五尺的棉線繩，繞線軸一圈或兩圈，一手提一手送，不斷抖動，加速旋轉時，鈴便發出鳴聲。

抖動時姿勢多變，繩索翻花，表演出串繞、掄高、對扔、過橋等動作，稱作「雞上架」、「仙人跳」、「滿天飛」、「放捻轉」等。也有用壺蓋、酒瓶等器具代替空竹的。

5、耍壇子

耍弄壇子是進行各種技巧表演的一種雜技。「耍壇子」演員頭頂都有一塊磨得溜光不長頭發的地方，這是苦練的印痕，而更為高超的「耍壇子」演員在輕重感覺通靈入化時，才留起長發來。

古樸的工藝美術和形體技巧相結合的雜耍。「耍壇子」、「轉碟」把中國的瓷繪藝術與雜技交溶在一起，那彩繪著龍鳳圖案的花壇、彩碟，上下翻飛，姿態蹁躚，真是彩鳳飛鳴、游龍戲珠一般。

㈣ 端午節的由來和習俗（簡單）

端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照歷法五月正是「午」月，因此「端五」也就漸漸演變成了現在的「端午」。據說，屈原投
汨羅江
後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來
米團
投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
編輯於 2019-09-26
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572020-06-22
端午節的來歷和風俗的簡短介紹（50字左右）
端午節介紹：端午節，我國的傳統節日，這一天吃粽子，賽龍舟、掛菖蒲、喝雄黃酒等等。端午節是中國首個入選世界非遺的節日。 關於端午節的起源有多種傳說，但是在漫長的選擇淘汰中，紀念屈原的傳說流傳最廣，最得人心。「其志潔，其行廉」，從司馬遷對屈原飽含深情的敘述開始，屈原忠貞愛國的形象在歷代文人的敘述中越發高大。漢代以降，人們就認為端午節是因屈原而起的。 在抗戰相持階段的1942年，郭沫若的歷史劇《屈原》以古喻今，激起廣大民眾的愛國熱情，更讓屈原的愛國形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名錄。 宋穎認為，端午節本不是為了紀念屈原而起，但是在發展過程中，端午節逐漸與屈原和愛國主義緊密聯系在一起，並成為人類非物質文化遺產。 (4)南北方傳統體育活動擴展閱讀： 端午的多個名稱由來： 1、天中節 天中節名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：「端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為「天中節」。 2、端陽節 午日為「陽辰」，午月第一個午日，故稱端陽。《荊楚歲時記》中說：因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱之為「端陽節」。 3、重午節 上古干支紀元法，以天乾地支來作為載體，紀元通用天乾地支。最初端午為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月午日謂之重午。到了漢代時，由於南北統一，歷法變動，朝廷為了方便過節，規定每年的端午節改為陰歷五月初五日。 4、龍舟節 龍舟競渡最早是古越人祭龍祖的一種祭祀活動形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾畫上龍圖形作為本族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區。 5、當五汛 在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱「端五節」為「當五汛」。亦有個別地區稱為「五月當午」。 6、龍日節 龍是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。東方蒼龍七宿，春季於東方抬頭，夏季於南方騰升，秋季於西方退落，冬季於北方隱沒。仲夏端午，蒼龍升至正南中天，是龍飛天的日子，因此稱為龍的節日。 參考資料來源：網路-端午節 參考資料來源：光明網-端午節的文化內涵
1350 瀏覽410952020-06-25
端午節的來歷和習俗是什麼
一、端午節的來歷 1、端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗。 2、因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。 3、總的來說，端午節起源於南方百越圖騰祭祀，把端午視為「惡月惡日」起於北方，注入夏季時令「祛病防疫"風尚，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最後形成端午節文化內涵相沿迄今。 4、「端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照歷法五月正是「午」月，因此「端五」也就漸漸演變成了現在的「端午」。《燕京歲時記》記載：「初五為五月單五，蓋端字之轉音也。」 5、在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。 二、端午節的習俗 1、在遠古時代，百越之地就有在陽氣旺盛的午月午日，用刻畫上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖習俗；時至今日，扒龍船仍是端午節的一項重要活動。 2、有典籍記載的最早出現端午時食，應屬西漢的「梟羹」。《史記》「孝武本紀」注引如淳言：「漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之」。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。 3、飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。 4、掛艾草、菖蒲、榕枝。端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。 5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。 6、躲端午，時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。 (4)南北方傳統體育活動擴展閱讀 據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。 《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》（2008年1月1日起施行）第二條規定，「全體公民放假的節日：……（五）端午節，放假一天（農歷端午當日）……」據此，自2008年開始，端午節正式列入國家法定節日。 在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，端午節等中國傳統節日面臨著不少挑戰。這迫切需要人們與時俱進，既要保持傳統，又要適應當今人們需要。 參考資料：網路-端午節 （中國四大傳統節日之一）
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端午節的由來和習俗（400字左右）
端午節的由來： 公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，黎民百姓們紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。 人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 端午節的習俗： 賽龍舟：是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。 吃粽子：這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。 佩香囊：傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。 懸艾葉菖蒲：民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
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端午節的由來及風俗
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。
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端午節的由來,習俗和來歷
一、端午節的來歷： 端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗。 二、習俗： 端午佳節，當然少不了粽子這個主角。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子應該算得上是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品了。 據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱「角黍」;用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 三、由來傳說： 據說，端午節吃粽子和賽龍舟的習俗，是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放後曾把端午節定名為「詩人節」。 (4)南北方傳統體育活動擴展閱讀 賽龍舟作為中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，除了端午節之外，也多是在喜慶節日舉行。如果從賽龍舟是為了紀念屈原這個說法去理解，它現在已經超越了一項體育運動的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。 端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達愛意。
29 瀏覽9412019-02-28
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俏戀6211
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㈤ 南北方的傳統體育運動的差異

運動員東多西少，南多北少，同時呈現區域集中性特徵，南方以廣東、江蘇為中心，濰專
坊以遼寧、屬山東最集中；例如南方地區國際健將將占數的
57.5%，北方佔42.3%.

北方區的優勢項目主要是：冰雪、軍體、田徑，
南方區的優勢項目有水上、體操、重競技、球類，

㈥ 山東省東平縣什麼比較出名 或者說有什麼可以引以為豪

放高利貸的奧迪村，東平湖，建築，紙廠，麻紡廠，光大油脂，瑞星化肥廠.....可惡的紙廠，破壞了家鄉的環境！！

㈦ 中國的56個民族都各有什麼習俗呢

1、蒙古族

每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 已狼為圖騰，天葬。

2、回族

每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月，凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。

3、苗族

節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。

4、傣族

在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。

5、傈僳族

主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會、刀桿節等。

6、藏族

藏族普遍信奉藏傳佛教許多傳統日均與宗教活動有關，藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

7、壯族

著名節日有一年一度的「三月三」歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。

8、朝鮮族

朝鮮族民間有五大節日，分別是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕

9、高山族

他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 「豐年祭」又稱「豐收節」、「豐收祭」、「收獲節」等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。

10、納西族

每年農歷七月二十五日的「轉山節」 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典

11、布朗族

最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是布朗族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。

12、阿昌族

主要節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。

13、怒族

怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。

14、鄂溫克族

敖包節是鄂溫克族的宗教節日，但也舉行一些文娛體育活動，因而具有廣泛的群眾性。除春節等節日與臨近其他民族的節日一樣外，鄂溫克族還要在農歷五月下旬擇日舉行的「米闊勤」節

15、鄂倫春族

每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。臘月二十三也有送火神上天的習俗。

16、赫哲族

河燈節是赫哲族的民間傳統節日,世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農歷的7月15放河燈、祭河神,以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。

17、門巴族

相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。

18、白族

已有上千年歷史的「三月街」是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為「三月街民族節」。另外還有「火把節」（又稱星回節）等民族節日。

19、保安族

保安族的節日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開齋節、古爾邦節、聖祀日等，家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。

20、布依族

布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有「二月二」、「三月三」、「四月八」、「牛王節」等，最隆重的節日是農歷「六月六」。

21、達斡爾族

達斡爾族稱春節為「阿涅」，也把春節當做一年之中最盛大的節日。正月十六為「黑灰日」，在黑灰日這一天，人們之間互相往對方的臉上抹黑，認為抹得越黑，新一年越吉利。

22、德昂族

德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。

23、東鄉族

東鄉族開齋節又稱"爾德節"，是東鄉族民間的傳統節日。按伊斯蘭教規定：伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份，這一月的開始和最後一天，均以見新月為准，齋期滿的次日，即為節日。因此，它既是民族節日，也是宗教節日。

24、侗族

侗族傳統節日各地日期不一，節日飲食常和宴客活動聯系在一起，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。侗族喜歡鬥牛，每個村寨都飼養有專供比賽用的「 水牛王」

25、獨龍族

獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段，過卡雀哇於每年冬臘月的某一天舉行（各地時間不一），節期的長短常常以食物准備的多寡而定。

26、俄羅斯族

中國俄羅斯族的風俗習慣與前蘇聯的俄羅斯族基本相同，多信東正教，俄羅斯族非常重視傳統節日，尤其以過「復活節」最為隆重。過節前一周，不吃葷，只吃素。

27、哈尼族

哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統節日主要有「年首扎勒特」（10月）、「吃扎扎」（五月節）。此外還有「栽秧節」（又稱「黃飯節」）和嘗新節兩個小節日。

28、哈薩克族

哈薩克族過去信仰薩滿教，公元十一世紀前後，改信伊斯蘭教。主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有「那吾熱孜」節。哈薩克族熱情好客，待人真誠。拋撒「包爾沙克」、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。

29、基諾族

傳統節日以過年為重，具體時間由各村寨自定，但多在農歷臘月間進行。每年陰歷九月，基諾族就要過一年一度的新米節了，當地人稱「好希早」。

30、京族

傳統節日有春節、清明節、端午節、中秋節及唱哈節等。其中，最隆重、最熱鬧的節日是「唱哈節」（歌節）。

31、景頗族

目瑙縱歌（目腦縱歌）是景頗族人民驅惡揚善，預祝吉祥幸福的傳統節日，一般在農歷正月十五之後舉行，為期2—3天。

32、柯爾克孜族

柯爾克孜族一年之中最大的節日是諾若孜節，按柯爾克孜族的歷法，新月每出現一次為一個月，十二個月為一年。每年第一個月出現時即過諾若孜節,類似於漢族的春節.

33、拉祜族

祜族傳統節日有拉祜年，也吃擴塔節（即春節）、火把節、月亮節和嘗新節等節日。其中最隆重的節日是過拉祜年。傳說拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來的。

34、黎族

黎族的傳統節日有春節和「三月三」等。黎族大多數節日與漢族相同，如春節，與漢族過春節的情形基本一致。黎族特有每年農歷的節日「三月三」源於黎族先人繁衍後代的一個傳說.

35、珞巴族

希蒙的珞巴族稱年節為「調更谷乳術」節。不少地方還保留有「氏族集合」的古老習慣。

36、滿族

傳統節日主要有春節、元宵節、二有二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行「珍珠球」、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。頒金節是滿族「族慶」之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。

37、毛南族

毛南族的節日有兩個明顯的特點：一是必定祭祀祖先；二是多開展唱歌對歌活動。毛南族民間最大的節日是每年夏至後的分龍節。農歷五月的廟節，清明節「趕祖先圩」和元宵節「放飛鳥」也是他們獨有的紀念活動。

38、仫佬族

一年之中除十月、十一月之外，幾乎每個月都有節日。三年一次的「依飯」節也叫「喜樂厚」是仫佬族最隆重的節日。

39、普米族

大過年（春節）、清明、立夏、端午節、火把節、嘗新節等節日。過去普米族民間每隔三年一年舉行一次較大的小天地神靈的祭祀活動由全民族或全寨共同舉行。

40、羌族

農歷十月初一為羌族年節，年節的宴會又稱「收成酒」。年節這天全寨人到「神樹林」還願，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。

41、撒拉族
撒拉族主要節日有開齋節、古爾邦節等，最大的傳統節日為古爾邦節，每當節日來臨，撒拉族都要宴請賓客，煮手抓羊肉，燉雞肉，做糖包、油炸蛋糕、炸饊子，做「比利買海」（油攪團）、「木絲日」（一種以油、熟面等為餡的包子）和各種燴菜。

(7)南北方傳統體育活動擴展閱讀:

各民族地理資源

中國地域遼闊，資源豐富。民族區域自治制度是國家的一項基本政治制度，中國政府一直致力於推進民族區域自治制度，保證少數民族當家做主管理本民族內部事務的權利。據《中國的民族區域自治》白皮書載，中國的55個少數民族中，有44個建立了自治地方，實行區域自治的少數民族人口佔少數民族總人口的71%。中國民族自治地方的面積佔全國國土總面積的64%左右；草原面積佔全國的75%，中國著名的5大天然牧區，都在少數民族地區；森林面積佔全國的43.9%；林木蓄積量佔全國的55.9%；水力資源蘊藏量佔全國的65.9%。此外，還有大量的礦藏資源，以及豐富的動植物資源和旅遊資源。

㈧ 商丘將新添一座城市公園，圍繞著四大區域建設，佔地多大呢

推窗可以看到綠色的公園，這是許多人想要的居住環境嗎？

伴隨著社會的不斷發展，現在越來越多的人湧向城市尋求發展，越來越多的人在城裡買房子住，每個人都希望能有一個好的居住環境，在自己的住處周圍有一個公園的存在自然是最好的，公園不僅能改善周圍的環境，也能給周圍的人提供一個很好的休閑娛樂場所，因此近年來國內各大城市都非常重視公園的建設。

商業廣場珠江公園的建設也充分考慮到不同群體對公園的不同需求，將主要圍繞四個主要區域進行建設，即文創娛樂綜合空間、釀酒文化傳說空間、休閑體育活動空間、自然生態停車空間。不難理解，每一個區域都能體現出哪些功能，公園不僅會有美麗的景色，還能滿足人們的購物、娛樂、美食等需求，同時也有可供探索的歷史文化。

待到商丘市的珠江公園建成後，將來的老人、年輕人、孩子們都能享受到屬於自己的休閑娛樂時間，周邊群眾的生活環境也會大大改善，大家對珠江公園的建設有沒有很大期望？

㈨ 中國傳統文化有哪些

1.儒家思想文化

以孔子為代表的儒家思想，是中國歷史上時間最長、影響最大的思想學派。多年來，儒家學說作為中國學說的主流學派，在中華大地上大放異彩，獨領風騷。儒家思想講求「和」、講求「中庸」的和諧，人與人的和諧，人與自己內心的和諧，人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天，對於處理國與國之間的關系都是有益的借鑒。

2.中華武術

中華武術是中華民族在長期的生活實踐和人類自身的肢體認識的過程中，形成一種文化現象，也是一種特殊的極具價值的體育運動方式。中華武術講究剛柔並濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

3.瓷器

中國是世界上率先發明瓷器的國家，瓷器堪稱我國的"第五大發明"，傳播到世界各國，並深刻影響了其陶瓷和文化的發展，為我國贏得"瓷器之國"的盛譽，也為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發明不僅展現了中國古代勞動人民的智慧，凝聚了勞動人民辛勤的汗水，更蘊含了重要的歷史價值和文化價值。

4.傳統文學

主要是指詩詞曲賦。包括《詩經》、《楚辭》；先秦詩歌、漢賦、漢樂府、民歌〔南北朝時期〕、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等。

5.語言文字

漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。漢字是世界四大自源文字之一（另外三種是埃及聖書字、蘇美爾楔形文字、瑪雅文字）。

6.傳統民族音樂

中國傳統民族音樂是用中國傳統樂器以獨奏、合奏形式演奏出來的。十大古曲、各種傳統樂器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中國傳統民族音樂有著龐大的體系和深刻的文化內涵。

中國民族音樂有著悠久的發展歷史，在歲月積淀和總結中形成了專屬於自己民族的音樂特色。中國許多古曲，不僅旋律優美，曲子背後還有動人的故事和深刻的道理，例如《高山流水》、《春江花月夜》等。

(9)南北方傳統體育活動擴展閱讀：

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；

傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

參考資料：網路-中華傳統文化