先秦體育運動

『壹』 中國傳統的體育運動有哪些

武術、摔跤、氣功、靜坐、八段錦、易筋經、木球、打陀螺、蹴鞠、木射、捶丸

『貳』 先秦時期的文娛體育活動鄧建明賞析

你有罪文娛體育活動後，對於都是需要介紹才能得到這些，可以得到有效的提高吧！

『叄』 請以 假如我生活在先秦兩漢時期，我所參與的體育活動 為話題

秦統一全國後，這種活動曾一度低落。到了漢代蹴鞠又逐漸興盛起來。漢代的蹴鞠內有兩容種形式，一種是娛樂表演性質的花式蹴鞠，踢時不受場地的限制，表演者以自己的技巧踢出各種花樣。從漢代的畫像石(磚)上我們可以看到，這種花式蹴鞠甚至可以與舞蹈結合在一起．成為一種難度很大、舞姿優美的足球舞。另一種就是在軍中開展的，按照一定規則在球場上進行的對抗性比賽，這種比賽可以在官苑中專門建造的「鞠城」中進行，也可以在野外比較簡陋的球場上進行，宮內的足球場，四周有圍牆，所以叫做「鞠城」。
假如我生活在那個時候，我所參與的體育活動一定會是蹴鞠，就是現在的足球。無論是娛樂表演形式的，還是在球場上的，這種體育活動從那時傳承下來，就證明了他的歷史意義，所以如果我生活在那個時期，我一定會這愛上蹴鞠這項活動的。

『肆』 中國古代體育活動有多豐富

中國古代的體育活動獨具民族特色，有多種多樣的運動形式。它是各民族共同創造的，體現了多元的民族特色。
(一)技巧---古代的體操
在中國古代體育活動中，有一類獨特的運動形式，這就是技巧。中國古代的技巧運動，源於史前人類自身的活動和生產勞動實踐，隨著社會的發展和人類文化的進步，至秦漢之際，這一運動形式已經成為統一專制大帝國精神文化形態之一的「樂舞百戲」藝術的主要內容。這種技巧運動形式的主要項目有筋斗、倒立、柔術、戲車、戴竿、繩技等等，其中許多項目都需要高度的身體技巧。這些豐富的以展現身體的高度技巧為主的運動形式，經漢代以後，基本上確立了其在中國古代盛行的「百戲」藝術中的地位。

(二)中國古代體育運動---競技類
中國古代體育的競技性比較弱，特別是唐代以後。射為六藝之一。「六藝」即「禮、樂、射、御、書、數」，是中國先秦時期的主要教育內容。其中「射」就是射箭，「御」就是駕車。

(三)中國古代體育運動---武術
武術，是中華民族獨具特色的一類體育運動，它是伴隨著人類社會生活的進步而逐步發展起來的。
器械，是傳統武術的基礎，其最初是伴隨著狩獵和戰爭的出現而發展起來的，後來的諸多武術器械，實際上就是源於古代的某些生產工具和兵器。商周時期出現的各類青銅武器，如戈、戟、矛、刀、劍等，可以說是較早的武術器械。秦漢以後，隨著冶鐵業的發展，鐵制武術器械日益多樣化。
拳術，是中華武術的重要組成部分，其特點主要是徒手的拳腳肢體的運用。魏晉隋唐之際，隨著宗教的興盛，武術中的拳術更流行於寺院教徒和民間之中，及至明清，隨著中華武術內容的日漸豐富，其中的拳術套路技術漸趨成熟，主要表現在形成了具有不同風格及技術特色的多種流派。

(四)中國古代體育運動---騎術
騎術在中國古代是一項重要的體育運動，包括賽馬、馬戲等。騎術的發明最初當是為了狩獵，後來引用到軍事上。由於騎術在狩獵和軍事中的重要作用，歷來受到人們的重視，並逐漸發展為一種體育活動。

(五)中國古代體育運動---傳統冰嬉
滑雪運動，早在隋唐時期就已被北方的一些少數民族所掌握。當時，居住在東北的女真族中，曾出現過一種用於馳行的「竹馬」，這種「竹馬」在冰上滑行速度快，也很省力。

(六)中國古代體育---練力與舉重
練力與舉重的活動形式在我國古代經歷了三個大的階段：一是舉生活用具，二是舉木鐵制的舉重器，三是舉石制的舉重器。由於舉重器具的不同，其名稱也有差異，如翹關、扛鼎、舉石鎖等，都是古代練力舉重物活動的稱謂。

(七)中國古代體育---角抵、相撲與摔跤
角抵是我國古代的一種競技類活動形式，屬於徒手搏鬥的范圍，是人類最初的自衛手段的發展和提高。據古文獻記載，角抵最早始於古冀州的「蚩尤戲」，流行於我國古代北方，是為了紀念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏。

『伍』 中國古代的體育運動有哪些

中國古代的體育活動獨具民族特色，有多種多樣的運動形式。它是各民族共同創造的，體現了多元的民族特色。
(一)技巧---古代的體操
在中國古代體育活動中，有一類獨特的運動形式，這就是技巧。中國古代的技巧運動，源於史前人類自身的活動和生產勞動實踐，隨著社會的發展和人類文化的進步，至秦漢之際，這一運動形式已經成為統一專制大帝國精神文化形態之一的「樂舞百戲」藝術的主要內容。這種技巧運動形式的主要項目有筋斗、倒立、柔術、戲車、戴竿、繩技等等，其中許多項目都需要高度的身體技巧。這些豐富的以展現身體的高度技巧為主的運動形式，經漢代以後，基本上確立了其在中國古代盛行的「百戲」藝術中的地位。

(二)中國古代體育運動---競技類
中國古代體育的競技性比較弱，特別是唐代以後。射為六藝之一。「六藝」即「禮、樂、射、御、書、數」，是中國先秦時期的主要教育內容。其中「射」就是射箭，「御」就是駕車。

(三)中國古代體育運動---武術
武術，是中華民族獨具特色的一類體育運動，它是伴隨著人類社會生活的進步而逐步發展起來的。
器械，是傳統武術的基礎，其最初是伴隨著狩獵和戰爭的出現而發展起來的，後來的諸多武術器械，實際上就是源於古代的某些生產工具和兵器。商周時期出現的各類青銅武器，如戈、戟、矛、刀、劍等，可以說是較早的武術器械。秦漢以後，隨著冶鐵業的發展，鐵制武術器械日益多樣化。
拳術，是中華武術的重要組成部分，其特點主要是徒手的拳腳肢體的運用。魏晉隋唐之際，隨著宗教的興盛，武術中的拳術更流行於寺院教徒和民間之中，及至明清，隨著中華武術內容的日漸豐富，其中的拳術套路技術漸趨成熟，主要表現在形成了具有不同風格及技術特色的多種流派。

(四)中國古代體育運動---騎術
騎術在中國古代是一項重要的體育運動，包括賽馬、馬戲等。騎術的發明最初當是為了狩獵，後來引用到軍事上。由於騎術在狩獵和軍事中的重要作用，歷來受到人們的重視，並逐漸發展為一種體育活動。

(五)中國古代體育運動---傳統冰嬉
滑雪運動，早在隋唐時期就已被北方的一些少數民族所掌握。當時，居住在東北的女真族中，曾出現過一種用於馳行的「竹馬」，這種「竹馬」在冰上滑行速度快，也很省力。

(六)中國古代體育---練力與舉重
練力與舉重的活動形式在我國古代經歷了三個大的階段：一是舉生活用具，二是舉木鐵制的舉重器，三是舉石制的舉重器。由於舉重器具的不同，其名稱也有差異，如翹關、扛鼎、舉石鎖等，都是古代練力舉重物活動的稱謂。

(七)中國古代體育---角抵、相撲與摔跤
角抵是我國古代的一種競技類活動形式，屬於徒手搏鬥的范圍，是人類最初的自衛手段的發展和提高。據古文獻記載，角抵最早始於古冀州的「蚩尤戲」，流行於我國古代北方，是為了紀念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏。

『陸』 秦漢時期有哪些體育運動

1. 先說明一下，中國古代競技類體育較弱，項目很少。

2. 技巧（體育運動的名字）。在中國古代體育活動中，有一類獨特的運動形式，這就是技巧。中國古代的技巧運動，源於史前人類自身的活動和生產勞動實踐，隨著社會的發展和人類文化的進步，至秦漢之際，這一運動形式已經成為統一專制大帝國精神文化形態之一的「樂舞百戲」藝術的主要內容。這種技巧運動形式的主要項目有筋斗、倒立、柔術、戲車、戴竿、繩技等等，其中許多項目都需要高度的身體技巧。這些豐富的以展現身體的高度技巧為主的運動形式，經漢代以後，基本上確立了其在中國古代盛行的「百戲」藝術中的地位。

3. 六藝中的兩項指標。「六藝」即「禮、樂、射、御、書、數」，是中國先秦時期的主要教育內容。其中「射」就是射箭，「御」就是駕車。

4. 練力與舉重。從舉家用器具，到銅鼎、石樽。個人體魄鍛煉，也常作為街頭賣藝工具。

5. 馬術。主要為騎馬技術，綜合射箭、狩獵，通常為游牧民族和貴族、軍士的體育運動。

6. 角抵、相撲與摔跤。角抵是我國古代的一種競技類活動形式，屬於徒手搏鬥的范圍，是人類最初的自衛手段的發展和提高。據古文獻記載，角抵最早始於古冀州的「蚩尤戲」，流行於我國古代北方，是為了紀念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏。

主要的就這些，由於古代生產勞作耗費大量人力，公共設施及用品稀缺，底層人民幾乎不會有餘力開發和長時間進行體育運動。

『柒』 先秦時期的體育是怎樣的呢

①遠古體育的萌芽

遠古時期，人們在長期的生產和生活實踐中，創造出大量的生產用具，如石球、石鏃、網罟等。人們要充分利用這些生產工具，不斷加強使用生產工具的能力，就必須鍛煉本身的技能，如奔跑、跳躍、攀爬、投擲、射箭、游泳等。這些活動技能的內容和方式，就是早期體育活動產生的根源。隨著社會生產力的發展，成年人開始以游戲的形式傳授兒童各種生產、生活方面的技能，如追逐、跳躍、投射、游水、角力等，這樣，遠古時代的體育活動萌芽便產生了。

原始社會後期，一些較為發達的部落中開始出現各種形式的舞蹈。人們為慶祝或祭神，以各種肢體語言來表達他們的心情。《呂氏春秋·古樂》中曾記載：「三人操牛尾，投足以歌八闋。」青海大通縣出土了一個新石器時期的陶盆，盆內壁畫有3組舞人，他們手牽手，整齊劃一地翩翩起舞。

這一時期，各部落之間經常發生沖突，甚至械鬥。《世本》中記載：「蚩尤造五兵：戈、殳、戟、酋矛、夷矛。」這些兵器就是後來武藝器械的雛形。《述異記》中記載：「與軒轅斗，以角抵人，人不能向。」操干戈，用五兵練角抵，這都屬於軍事技術范疇，也可以說是早期軍事體育的萌芽。

②夏、商、西周時期體育的發展

中國進入奴隸制社會後，階級矛盾日益尖銳，並對這一時期的體育產生了深刻的影響。《山海經·海外西經》中記載：「大樂之野，夏後啟於此舞九代。」說的是夏啟帶領部下在大樂之野進行叫「九代」的武舞。商朝時的甲骨文和金文中就有射、御兩字。西周時期，統治者十分重視武藝，對百姓習武也有明確要求，即「三時務農，而一時講武」。夏、商、周三代還有專門的習武學校，分別叫「校」、「序」、「庠」。周代的學校以禮、樂、射、御、書、數六藝為教學內容，規定根據年齡不同而學習不同內容。商代和西周時期的體育活動，與軍事和田獵等有聯系，就是學校教育中的射、御、舞等也均有明顯的體育特徵。

③春秋戰國時期的體育

春秋戰國時期，鐵器的出現帶動了農業、商業的發展，同時也推動了科學文化和體育的發展。這一時期，除軍事訓練和學校教育外，社會上開始流行各種具有養生和保健性質的游戲，並初具規模。這時期與軍事技術相關的體育活動有拳斗、劍術、舉鼎、賽馬、鉤強、射箭等。

舉鼎是以舉起重物來比賽力量大小的活動。鼎由金屬鑄造，分為大、中、小三種類型。舉鼎活動一般都是用中小型鼎。

鉤強是當時配合水戰的一種軍事技能。《墨子·魯問》中記載：「昔者，楚人與越人舟戰於江。楚人順流而進，逆流而退。見利而進，見不利則其退難。越人逆流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速……公輸子自魯南遊楚，焉始為舟戰之器，作為鉤強之備。退者鉤之，進者強之。」後來我們的拔河運動就是由此發展演變而來的。

春秋戰國時期，民間健身活動豐富，蹴鞠就在這個時期出現了。「鞠」就是皮球，「以革為囊，實為毛發」。《史記·蘇秦列傳》記載：「臨淄甚富而實，……斗雞走狗雲博蹴鞠者。」這記載了蹴鞠是當時齊國居民的文化娛樂活動之一。

春秋戰國時期，隨著社會的進步，人們對疾病也有了較為科學的認識。這一時期還產生了為求健身長壽的導引術。導引亦稱行令。郭沫若曾將戰國時期的石刻文《行令玉佩銘》詮釋為：「行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則萌，天幾春在上，地幾春在下，順則生，逆則死。」這段文字說的就是行令的要領和功能。

春秋戰國時期，思想領域百家爭鳴，很多思想家對體育也有一定的見解。如荀子就提出了「養備而動時，則天不能病」，「養備而動罕，則天不能使之全」的體育觀，他破除了對「天命」的迷信，表明人們對體育的認識邁入了一個新的階段。

『捌』 我國古代有那些主要的體育活動

射箭、捶丸、蹴鞠、擊鞠、木射等。

1、射箭

射箭，即箭術（Archery），是指藉助弓的彈力將箭射出，在一定的距離內比賽精準度的體育運動，別稱射箭運動。

射箭在中國有著久遠的歷史，可謂是中國古代體育項目的鼻祖，據考古發現，它在距今兩萬八千多年前就已經出現了。

考古工作者在山西峙峪人文化遺址，曾經發現了一件距今兩萬八千年前的石箭頭，這表明當時人類已經在開始使用弓箭了，這是用石頭磨製的箭頭，綁在木桿上作為當時射箭的用具。

摩爾根在《古代社會》一書中，把弓箭的發明使用，作為由中級蒙昧社會向高級蒙昧社會開始過渡的一個重要標志。

2、捶丸

「捶」即擊打，「丸」即小球。捶丸，即是我國古代以球杖擊球入穴的一種運動項目。前身可能是唐代馬球中的步打球。當時的步打球類似現代的曲棍球，有較強的對抗性。

到了宋朝，步打球由原來的同場對抗性競賽逐漸演變為依次擊球的非對抗性比賽，球門改為球穴，名稱也隨之改稱「捶丸」。

3、蹴鞠

蹴鞠，又名「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等，「蹴」有用腳蹴、蹋、踢的含義，「鞠」最早系外包皮革、內實米糠的球。因而「蹴鞠」就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。

據史料記載，早在戰國時期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。

2006年5月20日，蹴鞠已作為非物質文化遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

4、擊鞠

擊鞠（也就是現代的馬球）亦稱打毬或擊毬，唐代較為盛行。游戲者必須乘坐於馬上擊球，擊鞠所用的球有拳頭大小，球體的中間被掏空，制球的原料是一種質地輕巧且柔韌的木材，球的外面還雕有精緻花紋。

5、木射

木射，又名十五柱球，是游戲者輪流以木球撞擊十五根筍型立柱的一種室內的活動形式，產生和興盛於唐代。

木射是一種很特別的球類活動，唐人陸秉曾為此專門著《木射圖》一書，對這一活動作了十分詳備的介紹，可惜此書已經失傳了。

至宋朝時，時人晁公武讀到了此書，因而在他的《郡齋讀書志》中對《木射圖》作了簡短的解題，為我們留下了對木射較為形象的描述：用木削成筍形，作靶子，上縮下擴底平，立起來不易翻倒，總計十五根。

這十五根筍分為兩大類：一類通體塗為紅色，分別刻上仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓等字，共十根；另一類塗以黑色，分別刻以慢、傲、佞、貪、濫等字，共五根。

活動時，將十五根筍立在平坦的場地一端，投拋者在另一端，用木球去擊打另一端的木筍，以擊中硃色筍者為勝，以擊中墨者為負，最後看誰擊倒的硃色筍多，就是終勝者。

參考資料來源：網路——射箭

參考資料來源：網路——木射

參考資料來源：網路——擊鞠

參考資料來源：網路——蹴鞠

參考資料來源：網路——捶丸

『玖』 從古至今中國位數第一的體育運動

這個說不準，沒有哪個運動是從古至今長盛不衰的。以下幾種運動可以競爭一下：

1. 投射:起源於上古時期。
   1--①擊壤:是最原始的一種.只有瞄得准，力量用得得當，才能擊中目標。
   1--②投壺:是一種由射箭演變而來的投射游戲形式。投壺者站在離壺一定距離的地方，把箭投向壺中，以中壺口的箭數或中箭的狀態來決定勝負，贏者得籌，負者飲酒。起源於先秦時期。
   1--③其他射箭游戲:如射柳、射兔、射鴨、射鼓、射粉團、射香箭、射天球、九射格等等，
   2.球戲:產生於先秦時期.
   2--①蹴鞠:漢魏和唐宋時期得到極大發展的就是蹴鞠，漢代皇室中的蹴鞠規模很大，有專門的球場，四周還有圍牆和看台。較為正規的蹴鞠比賽分為兩隊，雙方各有十二名隊員參加，以踢進球門之球數的多少決定勝負。平民百姓的蹴鞠活動大多是兩三個人自己隨便踢踢玩玩，而且也只能是在路旁小巷中進行。到了唐宋時期，蹴鞠的形制有了很大的改變，蹴鞠的技術也有了很大的提高。到了清代時期，蹴鞠又和溜冰結合在一起，出現了一種"上蹴鞠"的活動。玩時雙方數十人分位而立，各有統禮，扎一綵球並將其拋起，眾人群起而爭，邊滑邊踢球，互相追逐嬉戲。
   2--②擊鞠:即馬球.出現於唐代時期,游戲者必須乘坐在騎乘上擊球.擊鞠的球場，球具和玩法上也都與蹴鞠有所不同。其球場形制一般是在一端立雙桓置板，下開一孔為門，門上掛有網囊，也有的是在兩端各立一門。游戲者分成兩隊，每人手中拿一根頭部彎曲如偃月的球杖，騎在馬上用球杖爭球，搶得球後還要把球擊進球門中的網囊中，誰擊入網內的球多誰便算贏。到了宋代時，擊鞠之戲常常被用於宮廷表演。
   2--③:與擊鞠相類似的"步打"也叫"步擊"、"捶丸"，起自唐代，流行於宋元。其游戲方法是：在曠地上畫一尺見方的球基，離球基六十至百步處，作若干球窩，旁樹彩旗。游戲者輪流持木棍從球基將球擊進球窩，很像現代流行的高爾夫球。
   2--④木射:有點類似現在的保齡球。"木射"起源於唐代，又名"十五柱球戲"。其玩法是在場地一端豎立十五根筍形平底的木柱，在每根木筍上用紅黑顏色各寫一字.紅黑相間，作為目標。用木球從場的另一端滾去，命中紅筍者為勝，中黑者為負。
   3.鞦韆在我國晉代時期就已開始流行.掌握繩索的慣性，利用繩索的前後擺動，盪出各種各樣的姿勢。最為普遍的形式是在木架上懸掛兩繩，下系橫板，游戲者在板上或坐或立，擺動鞦韆，讓身體隨著鞦韆的擺動而上下起落。中國古代的盪鞦韆還有一些技巧性較強，難度較大的方式。如"紡車鞦韆"玩時要在兩個柱架上開孔設置四塊橫板，呈幅射狀，板上共坐四人，由他人幫助轉動，然後利用慣性反復起落，如同紡車轉動。"推磨鞦韆"玩時要在柱架上裝軸，上系四繩，繩末各有一環。游戲之人各抓一環，繞柱旋轉。"磨擔鞦韆"則如蹺蹺板游戲，板上左右各坐一人，以互落互起為戲。盪鞦韆之戲到了唐宋時期非常普及,特別是在婦女、兒童中廣泛盛行。宋時軍隊中還出現了一種"水鞦韆"的形式，屆時在船上立起鞦韆架，敲起大鑼大鼓。盪鞦韆之人將鞦韆高高飛起，到了鞦韆與架頂相平的高度時，突然飛身跳起，翻筋斗擲身投入水中。
   4.踢毽子:是我國古代較為盛行的游戲形式。毽子古稱"拋足戲具"，是一種用雞毛插在圓形底座上做成的游戲器具。早在漢代時期毽子游戲已經出現，到了六朝和唐宋時期盛行於民間，特別是在兒童中十分普及.如"里外廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠"等等，都是一些踢毽子時常用的技巧。到了元明清時期，毽子游戲仍很盛行.

其中踢毽子和鞦韆現在還有。我們小時候還玩過丟沙包和一種類似棒球的游戲，現在都不玩了。現在最流行的運動大概也許可能是麻將吧。

『拾』 體育的發展史

1.在古希臘，燦爛的文化、發達的哲學思想和教育思想，帶來了體育繁榮。各城邦之間的軍事交戰，更加促進了他們對體育的重視。最典型的是斯巴達，他們不僅重視尚武教育，同時很注意優生。新嬰兒必須交送國家檢查，體格強壯者才歸還父母養育，患病或畸形的兒童便被丟入山谷之中，任其死去。古希臘人還在祭祀活動中誕生了輝煌的古代奧林匹克運動會，並延續達千年之久，為人類體育的發展做出了貢獻。
2.中世紀(476—1640)歐洲進入黑暗的封建社會階段。經濟文化落後，在有害思想的支配下，除了在為統治階級培養接班人的封建貴族子弟學校的騎士教育中施以體育之外(規定「騎士七技」即騎馬、游泳、投槍、擊劍、行獵、跳棋、吟詩，其中有五項屬於體育范疇)，在一般教會學校的課程中，沒有發展體能的活動計劃，被稱為「沒有體育的教育」，致使一般人身體能力退化，加之不講衛生，忽視防治疾病，造成流行病、傳染病蔓延，民族體質日衰。
3.於14、15世紀發源於義大利的文藝復興運動。此後第一個倡導「三育」學說的是英國的哲學家、教育家洛克(1632—1704)。他明確地把教育分成體育、德育和智育三部分，並強調指出「健全之精神寓於健全之身體」。主張在宮庭訓練學校開設體育課程。
4.18世紀，法國出現了以反對教學權威和封建制度為目的的啟蒙運動，其代表人物之一是法國的啟蒙思想家、哲學家、教育家和文學家盧梭(1715—1771)。他主張在教育上要順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。
5.19世紀，西歐由於資本主義發展不平衡和民族主義傾向，各國之間接連發生戰爭，如克里米亞戰爭等，許多國家都遭受戰敗的屈辱。正是出於強國強民的需要，迫使各國開始重視體育，因而相繼出現了「體操之父」，如德國的「體操之父」古茨姆斯等。作為人類社會財富的體育，以後流傳到歐亞美各洲，推動了世界體育運動的發展。正當歐洲各國紛紛採用和推廣德國和瑞典體操的時候，英國由於其獨特的社會條件，興起了符合他們民族特點的戶外運動、娛樂和競技運動。隨著英國殖民主義的擴張以及斯賓塞的著作流傳，英國的戶外運動、娛樂和競技運動，逐漸在美國、歐洲以及其他許多國家得到傳播。