少數民族的傳統體育運動

A. 少數民族傳統體育運動會的歷屆簡況

屆次 舉行日期 舉行省份 舉行城市
1 1953年11月8日——1953年11月12日 天津市 天津市
2 1982年9月2日——1982年9月8日 內蒙古自治區 呼和浩特市
3 1986年8月10日——1986年8月17日 新疆維吾爾自治區 烏魯木齊市
4 1991年11月10日——1991年11月17日 廣西壯族自治區 南寧市
5 1995年11月5日——1995年11月12日 雲南省 昆明市
6 1999年9月24日——1999年9月30日 北京市 北京市
西藏自治區（分）拉薩市（分）
7 2003年9月6日——2003年9月13日 寧夏回族自治區 銀川市
8 2007年11月10日——2007年11月18日 廣東省 廣州市
9 2011年9月10日——2011年9月18日 貴州省 貴陽市
10 2015年8月9日——2015年8月17日 內蒙古自治區 鄂爾多斯市 新中國剛剛誕生，就對各民族民間傳統體育活動十分重視。1953年11月8日至11月12日，國家在天津市舉行了全國民族形式體育表演及競賽大會。30年後（即1984年），國家體委、國家民委將這次體育運動會定為第1屆全國少數民族傳統體育運動會。從此，這項以少數民族傳統體育為主的賽事活動便每四年一屆地開展起來。
參加民族形式體育表演及競賽大會的，共有滿族、蒙古族、回族、藏族、苗族、朝鮮族、納西族、漢族等13個民族的395名運動員。他們分別來自華北區、東北區、西北區、中南區、西南區（包括西藏）和內蒙古自治區、解放軍及鐵路系統等九個單位。
大會在天津民園體育場隆重舉行。體育項目分競賽、表演和特邀表演三部分。競賽項目有：舉重、拳擊、摔跤、短兵和步射；表演項目有：武術（分石擔、石鎖、弓箭術、彈丸、爬桿、跳板、木杠、皮條、沙袋、地圍、跳桌、筋斗、疊羅漢、大武術、五虎棍、打術、跳術、跳繩、飛叉、中幡等22項）、騎術（各種馬上技巧表演9項）3大類；特邀表演有：馬球、蒙古式摔跤、獅舞、雜技等。其中維吾爾族的踩繩（即達瓦孜）、蒙古族的摔跤、朝鮮族的跳板、回族的武術以及內蒙古騎兵的馬術等少數民族項目給人留下了深刻的印象。
競賽項目中有10名舉重運動員創造了國家新紀錄。來自全國各地及天津市的觀眾有12萬人次。運動會閉幕後，又挑選了90名優秀運動員進京連續表演了31場，受到觀眾的熱烈歡迎。 1982年9月2日-9月8日，由國家體委、國家民委主辦，內蒙古自治區人民政府承辦，在呼和浩特市舉行了第2屆全國少數民族傳統體育運動會。本屆運動會歷時7天，來自全國29個省、自治區、直轄市的56個民族的863名運動員和教練員參加，其中少數民族運動員593人。
體育活動分競賽項目和表演項目兩大類。競賽項目有：射箭邀請賽和中國式摔跤。來自內蒙古、新疆、西藏、青海4省區5個民族的24名運動員參加了射箭的角逐並取得了優異成績。15個省、自治區、直轄市13個民族的56名業余摔跤運動員參加了4個級別的中國式摔跤比賽，涌現出了一批優秀的摔跤人才。
表演項目有68個，分別由26個省、自治區、直轄市的46個少數民族的800多名運動員進行表演，其中有：傣族的孔雀拳、白族的霸王鞭、納西族的東巴跳、彝族的阿細跳月、高山族的背簍球、回族的鬥牛、藏族的「碧秀」、土族的輪子秋、朝鮮族的鞦韆、黎族的跳竹竿、壯族的高空舞獅、維吾爾族的「達瓦孜」、哈薩克族的馬上拾銀、塔吉克族的叼羊、蒙古族的賽駱駝和賽馬、達斡爾族的「波依闊」等。這些傳統的民族表演項目，是由各民族的生產生活中產生和發展而來，各具特色，異彩紛呈，吸引了80多萬觀眾前來觀看。
運動會期間，還舉辦了「全國少數民族傳統體育活動圖片展覽」，舉辦了有12000人參加的盛大聯歡晚會。 由國家體委、國家民委主辦，新疆維吾爾自治區人民政府承辦的第3屆全國少數民族傳統體育運動會於1986年8月10日至8月17日在烏魯木齊市隆重舉行。 本屆運動會首次啟用了會徽、會旗、會標，這標志著少數民族傳統體育運動會逐步走向正規化。由全國（除台灣省外）29個省、自治區、直轄市的55個少數民族的運動員和各民族的教練員、工作人員共1097人參加了比賽和表演，另外還有29個省、自治區、直轄市組成的觀摩團，以及特邀代表、中外記者、港澳同胞和外國友人等共2000餘人，總規模達3704人，大大超過了上屆。
本屆運動會設7個競賽項目和115個表演項目。競賽項目除保留上屆摔跤、射箭外，增設了賽馬、叼羊、射弩、搶花炮、鞦韆5個項目。表演項目比上屆增加了47項。由於本屆運動會制訂了較為科學的比賽規則，使參賽運動員的技術水平得到了較好發揮，各代表團都取得了較好的成績。運動會期間，國家民委、國家體委聯合表彰了1批民族地區體育先進單位和個人。 由國家民委、國家體委主辦，廣西壯族自治區人民政府承辦的第4屆全國少數民族傳統體育運動會，於1991年11月10日至11月17日在南寧市隆重舉行。其中，賽馬項目由內蒙古自治區人民政府承辦，於1991年8月4日至8月7日在呼和浩特市舉行。本屆運動會的宗旨是：平等、團結、進步、繁榮。 運動會歷時8天，有來自全國30個省、自治區、直轄市55個少數民族的運動員和各民族的教練員、工作人員、觀摩人員、少數民族體育先進地區和單位的代表及中外記者，共3000多人參加。台灣少數民族龍舟隊和少數民族傳統歌舞藝術團，第1次參加了全國民族運動會的比賽和表演。
第4屆全國民族運動會設競賽項目和表演項目兩大類。競賽項目共9項：龍舟、搶花炮、鞦韆、射弩、珍珠球、木球、摔跤、賽馬和武術，設金牌34枚；表演項目120項，設獎114個。本屆運動會不僅在競賽項目和表演項目的數量上超過了歷屆，而且制訂了較為科學、系統的總規程、競賽項目規程和規則、表演項目評判辦法，使本屆運動會向著規范化的軌道邁進了一大步。大會還增設了「道德風尚獎」。
運動會期間，召開了民族體育表彰會，國家民委、國家體委聯合表彰了1批為發展少數民族地區體育事業做出貢獻的先進地區、單位和個人。 運動會間隙，56個民族的運動員、教練員和工作人員歡聚於南寧市青秀山，舉行了盛大的聯歡會，各民族代表歡歌勁舞，共敘友情。大會期間還舉辦了「全國少數民族傳統體育圖片展覽」；來自全國各的12家藝術團體，為各族群眾演出30場文藝節目。從本屆運動會開始，承辦單位舉辦了運動會歌曲徵集活動，民族運動會第一次有了自己的會歌。由喬羽作詞、徐沛東作曲、青年歌手韋唯（壯族）演唱的《愛我中華》，從廣西南寧唱響全國，唱遍了祖國的大江南北。 由國家民委、國家體委聯合主辦，雲南省人民政府承辦的第5屆全國少數民族傳統體育運動會於1995年11月5日至11月12日在昆明市舉行。本屆運動會的宗旨是：發展民族體育，增強民族體質，加強民族團結，振奮民族精神，為社會主義物質文明和精神文明建設服務。本屆運動會歷時8天，其規模和設項均超過了歷屆。來自全國各省、自治區、直轄市55個少數民族的運動員和各民族的教練員、裁判員、工作人員、觀摩人員、少數民族體育先進代表及新聞記者共9000人參加。中國人民解放軍、新疆生產建設兵團首次組團參賽。 台灣省少靈敏民族組團參加了龍舟競賽。大會還邀請了部分港、澳、台同胞前來觀摩。
本屆運動會設競賽項目和表演項目兩大類。競賽項目有：搶花炮、珍珠球、木球、毽球、摔跤、鞦韆、武術、射弩、龍舟、賽馬、打陀螺11項，設金牌65枚；表演項目有129項，設1、2、3等獎。另設「體育道德風尚獎」。運動會期間，國家民委、國家體委聯合召開表彰大會，表彰了一批為發展少數民族地區體育事業做出貢獻的模範集體和模範工作者。 在第5屆全國民族運動會的閉幕式上，組委會庄嚴宣布：第6屆全國少數民族傳統體育運動會於1999年在北京舉行，同時在拉薩設分賽場。
第6屆全國民族運動會是本世紀我國舉辦的最後一次大型綜合性體育運動會。本屆運動會在舉辦時間和地點上都具有特殊的重要意義：1999年是中華人民共和國建國50周年，是西藏自治區民主改革40周年，又是本世紀的最後1年。北京是祖國的首都，是各族人民嚮往的地方；西藏是「世界屋脊」，是我國典型的邊疆民族自治地區，為全世界所關注。屆時56個民族匯聚1堂，向國內外展示我國各族人民團結奮進的精神風貌，展示民族政策和改革開放給民族地區帶來的巨大變化，將在國內外產生重大影響。
第5屆全國民族運動會後，國家民委、國家體委在總結歷屆民族運動會的基礎上，徵求各方面的意見，對下屆運動會的總規程和各單項規程、規則進行了認真修改和完善，並於1997年8月在西藏自治區首府拉薩市召開了第6屆全國民族運動會第1次籌備會議。經過協商確定，第6屆全國少數民族傳統體育運動會於1999年9月24日至9月30日在北京隆重舉行，分賽場的比賽將先期於8月18日至28日在拉薩進行。
運動會設競賽項目和表演項目兩大類。競賽項目有：搶花炮、珍珠球、木球、毽球、蹴球、鞦韆、武術、射弩、龍舟、打陀螺、「押加」、民族式摔跤、馬上項目共13項，其中射弩、打陀螺、「押加」、部分馬上項目和部分表演項目在拉薩分賽場進行。 新世紀中國第一次民族體育盛會——第7屆全國少數民族傳統體育運動會2003年9月6日晚在寧夏回族自治區首府銀川市隆重開幕。經國務院批准，由國家民族事務委員會和國家體育總局主辦，寧夏回族自治區人民政府承辦的中華人民共和國第7屆少數民族傳統體育運動會，於2003年9月20日至27日在銀川市和石嘴山市舉行。本屆運動會遵循「平等、團結、拼搏、奮進」的宗旨，充分展示我國少數民族傳統體育特色和運動水平，鍛煉和培養優秀民族體育人才，為弘揚民族文化，促進民族團結，進一步推動我國少數民族體育事業的發展做出貢獻。
這是寧夏首次承辦全國大型綜合運動會。民族運動會已先後在天津、內蒙古、新疆、廣西、雲南、西藏和北京舉行。至此，全國少數民族體育盛會已「走」遍5個民族自治區。 第8屆少數民族傳統體育運動會於2007年11月10日—2007年11月18日在廣東省廣州市舉行。本屆運動會的競賽項目又珍珠球、花炮、木球、蹴球、毽球、龍舟、鞦韆、射弩、陀螺、押加、武術、馬術、民族式摔跤、板鞋競速、高腳競速15個大項、124個小項，148個表演項目。競賽項目在上屆全國民族運動會的基礎上增加了1個大項「板鞋競速」、31個小項，表演項目增加了1個大類「民族健身操」。擔任本屆全國少數民族傳統體育運動會競賽、表演項目的裁判員及仲裁委員857名，擔任競賽項目和表演項目的解說員34名。
本屆全國少數民族傳統體育運動會共有來自全國31個省、自治區、直轄市和解放軍、新疆生產建設兵團及台灣地區，共34個代表團的6381人參加；包括香港、澳門在內的36個觀摩團，共3025人；以及62位特邀嘉賓；總人數達1.5萬多人，是全國少數民族傳統體育運動會歷史上規模最大、人數最多的一屆 。 經國務院批准，由國家民委、國家體育總局主辦，貴州省人民政府承辦的第9屆全
國少數民族傳統體育運動會，於2011年9月10日至9月18日在隆重貴陽舉行。本屆民族運動會共有來自中國55個少數民族的6771名運動員參加，將進行16個競賽項目和188個表演項目的角逐。
為淡化金牌意識，本屆運動會改革了獎勵辦法，將競賽和表演項目金、銀、銅牌的獎勵體系，改為設一等獎1名、二等獎3名、三等獎4名的獎勵體系，擴大了獎勵面，突出了參與性。 經國務院批准，由國家民委、國家體育總局主辦，第十屆全國少數民族傳統體育運動會將於2015年在內蒙古鄂爾多斯舉辦。

B. 中國各少數民族的傳統體育項目有哪些

中國是一個統一的多民族的國家，除人口眾多的漢族外，還有50多個少數民族。中國少數民族地區不僅有田徑、游泳、籃球、足球等現代體育項目，還有許多各民族固有的傳統體育項目。中國少數民族傳統體育是一個豐富的寶藏，它雖然屢遭歷代統治階級的摧殘，但由於它紮根於群眾之中，千百年來輾轉流傳，終被保存下來。中華人民共和國的誕生，為繼承和發展少數民族傳統體育開拓了光輝的前程。1953年10月 8日在天津召開了盛大的「全國民族形式體育表演大會」，來自全國各民族的397名優秀選手,進行了483項次表演。32年來,體育工作者對少數民族傳統體育進行了研究、整理，繼承和發展了那些對增進身心健康有價值的項目。
賽馬 蒙古族、藏族、彝族、維吾爾族、哈薩克族、水族、苗族等少數民族喜愛賽馬。蒙古族每年都舉行 1次盛大的賽馬會。民間的「敖包」和廟會上，賽馬是重要內容之一。賽馬也是蒙古族青年男女結婚禮俗的內容。結婚這天，男家親族騎馬迎接，女家親族騎馬相送，途中互相競賽，奪帽為戲。「姑娘追」是哈薩克族、維吾爾族古老的傳統賽馬習俗。未婚男女身著艷服，騎著駿馬來到草原，在規定的里程內互相追逐。去程時小夥子追姑娘，回程時則由姑娘追小夥子，如姑娘追到小夥子，她有權鞭打他，假如姑娘對小夥子有情意，只把鞭子高高舉起輕輕落下。 摔跤 蒙古族、彝族、藏族、維吾爾族、壯族、瑤族的摔跤都有著悠久的歷史。彝族在舉行婚禮時一定要摔跤。結婚那天，新郎邀請幾位好朋友，把新娘從別的山寨背回來。背親的小夥子必須會摔跤。這支隊伍到新娘家吃罷便宴，就與女方摔跤手進行摔跤對抗賽。直到雙方約定的人數賽完，再由勝方出兩名摔跤手錶演 1場，方可結束。這種比賽不用裁判員,1對摔跤手只摔1次,不管那方都不能全勝，以表示親密友好。彝族人民每逢火把節，都要舉行摔跤比賽,兩人交鋒，敗者自動退場,勝者直到沒有人與他較量，方能稱為「大力士」，並獲獎品(圖1)。
射箭、射弩 藏族、蒙古族、維吾爾族、鄂倫春族、苗族、傣族、黎族、景頗族、拉祜族、苦聰人、獨龍族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩傳統。每年正月初二，黎族村寨輪流舉行射箭比賽，用一條牛腿當獎品，掛在距離50米左右的大樹下，各村選出一名好射手，誰射中牛腿，就把牛腿拿到自己村，大家共同分享。優秀選手受到人們的敬佩和姑娘們的愛慕。景頗族射箭是由姑娘把靶子高掛在樹上，小夥子爭先恐後地用箭射，靶子是一個布包，里邊藏著象徵吉祥和愛情的禮物。弩弓是狩獵工具，也是自衛的武器，弩都是自己製作的，例如苦聰人的弩，用竹子做弓，削木頭做架，編竹筋為弦，大人小孩都有一把，傈僳族人民每到新年就舉行射弩比賽。比賽時把兩支竹箭交叉插在地上，在幾十米處射中箭叉下的三角形為勝(圖2)。 舞龍 壯族、苗族、白族等民族喜愛舞龍。龍用竹紮成，用畫有龍鱗的花布或色紙裹著龍頭、龍身、龍尾，一般是21～25節，龍下撐著10多個把柄，舞龍者每人拿著一個把柄。有的龍身內有燈座，晚上可以點燈。在前面一個人拿著龍珠來指揮舞龍。參加舞龍的成員，不但要力氣大，有健壯的體魄，還要有嫻熟的技術。貴州省苗嶺苗族集居的地區，歷史上每年元宵節，苗漢兩族人民舞龍互訪，上一年漢族人民舞著龍到苗族村寨里去聯歡，苗家舞著他們的龍來迎接。兩龍相遇，主龍的頭要低於客龍的頭，並且讓客龍先入寨子。客龍進入寨子翩翩起舞，到每戶「祝福」，被拜訪的戶主就燃放爆竹歡迎。接著苗族就搶客人到家作客,以搶得人多為光榮;到了下一年，苗族人民照樣舞著龍到漢族村寨回敬。
劃龍舟 傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有劃龍舟活動。傣族人民每逢潑水節舉行龍舟賽。龍舟用優質木材製造，長約40～50米，寬 1米多，50人分兩排席坐劃槳，鑼聲一鳴，競相飛速向前。經傣族人民匠心雕刻的龍舟，有「火龍」、「銀龍」、「烏龍」、「彩龍」等。苗族、 水族人民還有賽龍舟捉活鴨的風俗(圖3)。
「阿莫朵」 生活在中國西南邊疆的苦聰人，每逢佳節總要燃起一堆堆篝火,伴隨著悠揚的竹笛聲,載歌載舞來打「阿莫朵」。「阿莫朵」是用棕葉製作的雞毛球，中間細、底腳大,插上3根雞毛，有點象羽毛球。打「阿莫朵」時選擇一塊平坦的場地，中間拴上一條藤，兩人或多人分立兩邊用手拍擊對打。隨著「阿莫朵」的起落，互相扣殺，接不到對方打來的球算輸。
鞦韆 貴州、湖南的苗族，廣西的壯族，每逢新春佳節，街上搭起一座座高達3～4丈的鞦韆架，一些青年男女借盪鞦韆的機會尋找心愛的伴侶。東北地區的朝鮮族姑娘在節日和農閑季節,也進行盪鞦韆比賽或表演。比賽時在鞦韆架前方高處橫 1條帶銅鈴的繩子，鞦韆一碰到繩子，銅鈴就發出響聲，誰碰的次數最多，誰就被認為技藝高超。台灣高山族的姑娘們，是在春光明媚的早晨，穿著漂亮的衣服，邀上自己的好友，一同在大樹下盪鞦韆。她們把這一活動稱作「渺綿」（即「飛天」之意），生動地表達了追求幸福的美好願望。
打磨鞦韆 每年春節，壯族男女青少年喜愛打磨鞦韆。他們在地上栽 1根木樁（高出地面1米左右），將1塊中間挖有圓孔的長形橫板安裝在樁頂上，板面兩頭各坐1 人，共同有節奏地用腳蹬地，使橫板和人在上面旋轉。打磨鞦韆是群眾性的集體活動，要求共同協力配合好。在快速旋轉過程中，頭不暈目不眩的人受到稱贊。
爬山 侗族、 苗族等族人民喜愛爬山。 每年夏季，苗族人民舉行一年一度的爬山節。這天，姑娘們和小夥子們，帶著糯米做的干糧，從附近的山寨趕來，共同進行爬山比賽。先到頂峰的小夥子，得到姑娘的禮物──1 個綉花袋。這位小夥子也把自製的金色蘆笙贈給姑娘，他們常常由此互相愛慕。羌族人民是爬懸崖，上面放著禮物，以獎給優勝者。
跳高 傣族、彝族、白族的跳高活動，是多種多樣的。傣族人民在豐收的打穀場上，常常在勞動之餘，舉行跳谷堆、跳草垛比賽。彝族人民在山野放牧時，喜愛比賽跳水牛。白族人民在傳統的大理三月節時，還舉行跳花盆比賽。
搶花炮 侗族人民喜愛的一項體育活動。花炮用鐵筒製成，裡面裝火葯和一個鐵環，環上纏有彩色的線繩。比賽場是直徑超過 100米的圓形場地。花炮放在場地中央。參加比賽的運動員分成甲、乙組，站在場地的邊緣，每組人數相等，一般10～30人。比賽時，一個勇敢的青年在音樂伴奏下點燃花炮。隨著一聲巨響，彩色鐵環被拋向空中。當飛到一定高度後,開始慢慢下落。這時,佇立在賽場邊緣的運動員們爭先恐後地向鐵環的落處跑去，在各自的同組組員掩護下搶奪鐵環，並突破對方的堵截，以沖刺的速度把鐵環送到大會主席台上。達到目的的組為勝。 打馬樁 拉祜族的打馬樁,類似國外的「九柱戲」。每人拿一根木棒，一端要削尖。一人先把木棒插在規定的區域內，其餘的人在10多米以外甩自己的木棒，把插在地上的木棒打倒為贏。 竿球 台灣彰化以北地區的竿球，歷史悠久，球是用細藤編成的,里邊裝著棉花,外面畫著美麗的圖案。高山族青年用這種球來嬉戲，參加者用手裡的竹竿尖端將球托向空中，落下來，托上去，輪流接球，不讓球落地。接不住為輸，輸者被罰飲酒。 墜繩、飛繩 藏族人民在新年裡舉行墜繩表演。先在平地上豎立 5丈多高的木柱，從柱頂掛緊牛毛製成的繩子，斜垂而下，繩的末端拴牢在地面。表演墜繩者身著短衣，用牛皮束胸，先爬到木柱頂端，再抱繩倒懸滑下，快速如飛，平安落地，象徵著五穀豐登，百事吉祥。蒙古族人民在節日里舉行的飛繩表演，與藏族的墜繩相似，也深受群眾的歡迎。
打「布魯」 蒙古語是投擲的意思。「布魯」，是用鉛、銅或鐵等金屬片包紮在一根狀似鐮刀的木頭上,形狀有扁有圓，重量200～500克不等。它來源於生產，過去人民用「布魯」打空中飛禽，擊地上走獸，據說已有上千年的歷史。後來這種打獵工具，成了蒙古族人民鍛煉身體的手段。 拔腰勁 拉祜族的拔腰勁，是兩個人互相抱著，看誰能把對方先抱起來，雙腳離地者為敗。
手打毽子 苗族的青少年喜歡手打毽子。毽子的底座由 2寸長的竹子做成，上邊插雞毛。打毽子的人手中拿四方形帶把的木製拍（比乒乓球拍大一點）。比賽辦法是輪流發球、接球，接不住者為輸。每年春節期間經常舉行單打和雙打比賽。

C. 少數民族傳統體育運動項目如何申請

Q博士：為使全國少數民族傳統體育運動會朝著規范化和科學化的方向健康發展，使全國少數民族傳統體育運動會的立項工作更加規范，國家民委、國家體育總局2004年聯合下發了《全國少數民族傳統體育運動會競賽項目立項暫行規定》。 根據該條例規定，全國少數民族傳統體育運動會設立的競賽項目必須是源於民間，具有鮮明民族特點並形成民族傳統的體育項目。必須具有廣泛的群眾基礎，易於普及推廣，便於組織比賽。必須符合體育競技要求，有完善的競賽規則、裁判法和規范的比賽器材，便於公平競賽和客觀許判。要有一定的體育文化內涵，內容健康向上，具有較高的健身價值和觀賞性。 具備全國少數民族傳統體育運動會的競賽項目條件的申報項目，可先申請非常設項目。具體如下： 由有關單位提出申請，國家民委、國家體育總局經過立項審批程序批準的項目，定為非常設項目。非常設項目僅限當屆全國少數民族傳統體育運動會有效。下屆全國少數民族傳統體育運動會必須重新申報立項。非常設項目申報時可免去「立項申報程序」中的「初審」和「答辯」，但仍需提供規定的全部申報材料。常設項目從非常設項目中產生。技術委員會對上屆全國民族運動會的非常設項目進行綜合評估和充分論證後，認為符合綜合性運動會項目設置標準的，報國家民委、國家體育總局批准後定為常設項目。

D. 跳竹竿是我國哪個少數民族的傳統體育項目

京族竹竿舞：

勤勞智慧的京族人民，生活在美麗富饒的北部灣畔和北侖河旁，主要聚居在山心，尾和巫頭三島（俗稱京族三島），這里是珠蚌之鄉，盛產馳名中外的「南珠」。京族人民感情豐富，性格豪放，無論男女老少都愛唱歌、跳舞。
合，在間歇中巧妙地跳動，跳完上個空格後，又重復返回，如此往返不停，直到盡興為止。

瑤族竹竿舞：

瑤族是一個古老的民族，主要分布在我國南方幾個省區的山區，是我國南方一個比較典型的山地民族。

壯族竹竿舞：

壯族竹桿舞是一種可以與客共舞的娛樂性較強的舞蹈，一般是由十多幾十個演員敲擊竹竿，在演員的領舞下讓客人參與。

E. 民族傳統體育是什麼有哪些

中華民族傳統體育是中國體育事業的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產。許多優秀的民族傳統體育項目，不僅具有很強的健身價值，而且還有很高的藝術價值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立後，政府特別重視少數民族傳統體育的開展，已挖掘整理出了1000多個體育項目。比如蒙古族被稱為「男兒三項游藝」的摔跤、賽馬、射箭；回族的踢毽、拔河；藏族的賽氂牛；苗族的盪鞦韆、劃龍舟；壯族由青年男女表達愛情轉變為對抗性比賽項目的「投綉球」；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰；侗族的騎木馬(踩高腳)；瑤族的打陀螺；高山族的放風箏；柯爾克孜族的「追姑娘」；布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等，則是漢族與少數民族都共同喜愛的傳統體育項目。
龍是中華民族的象徵。仿龍造形，以龍取名的龍舟，是中國各族人民在長期的生產實踐和社會活動中一個獨具民族風格的創造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，在南方的水鄉地區，更有廣泛的群眾基礎。
風箏是中國古代的重要發明之一，是世界上最早的人造飛行器。其製作在中國極為普遍，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通四地的風箏自成一派，別具特色，聞名世界。每逢4月是濰坊一年一度的風箏節，來自世界各地的愛好者在此交流技藝，傳播友誼。
秧歌是在節奏鮮明的音樂伴奏下的一種民間舞蹈，主要流行於中國北方地區。因其舞動幅度較大，故由藝術表演逐漸變為健身運動，尤其受到中老年婦女的喜愛。
圍棋源於中國，春秋戰國時期即有關於圍棋的文字記載。後流傳到日本、韓國及歐美國家。新中國成立後被列為正式的體育運動競賽項目，現已在全世界得到傳播和發展。
武術是以拳術、器械、套路和實戰形式為主的，既能健身自衛，又可養生保健的體育項目，幾千年來一直在民眾中廣泛傳播。
太極拳是中國武術眾多拳種之一，已有三四百年的歷史。它融合古代道家養生修煉術，並結合陰陽與經絡學說創編而成。太極拳源於河南溫縣陳家溝，有陳式、楊式、武式、孫式、吳式等多種流派，動作舒緩連貫，要求以意導體，意、氣、體三者協調配合，以靜制動，以柔克剛。
氣功是中華民族優秀的文化遺產，具有幾千年的悠久歷史。它對祛病強身、陶冶性情具有積極的作用。因此，武術和氣功不僅風靡中國，而且還廣泛傳播到世界各地。
中國還定期舉辦全國少數民族傳統體育運動會，各民族體育健兒歡聚一堂，競獻技藝。

F. 各少數民族都有什麼體育項目啊

摔跤（蒙古族，那達慕大會），賽馬（哈薩克族），叼羊比賽（維吾爾族，每年3月21日諾露孜節日都有叼羊比賽，摔跤等活動）。

G. 舉例四項少數民族傳統運動項目

（一）蒙古式摔跤是蒙古族的傳統體育項目之一，在蒙古草原上具有廣泛的群眾基礎，是體現蒙古族人民剛烈性格、頑強拼搏精神以及吃苦耐勞和堅忍不拔等優秀品質的較為典型的代表性體育項目。為了把這個民族傳統項目推向全國，有關部門對競賽規則進行了多次修改與實驗，現在已正式確定了蒙古式摔跤的比賽規則，並先後在呼和浩特等地舉辦過5次全國蒙古式摔跤邀請賽。1990年在呼和浩特舉行了首屆國際大型「那達幕」大會，使蒙古式摔跤這一民族傳統體育項目得以被世界所關注。
（二）繞山林活動是白族民間大型的體育活動，已有千餘年的歷史了。據楊瓊《滇中瑣記》中的記載：「清代大理有繞山林會，每年春季下浣，男女聚集，殆千萬人，十百名為群。男子猶如執巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。」現代的繞山林活動，破除了迷信，崇尚科學，特別是年輕人，在繞山林活動中尋情游樂，不計較賽跑、打霸王鞭、金錢鼓、游泳、劃船、賽馬等活動的名次和獎勵，主要是投身於大自然中，享受自然風光之美，體驗運動的情趣和歡樂。
（三）擺手舞是土家兒女最普及的大型群眾健身活動。擺手舞的動作以擺跳為基本運動形式，是一種全身性的活動。如「插秧」秧歌步，彎腰插種，然後觀看勞動景色，反復數次，整個動作協調自然，使全身肌肉、關節、韌帶都得到良好的鍛煉，而且對腰部肥胖者有一定的鍛煉作用，同時對肩周炎有一定的輔助性療效。擺手舞的伴奏，主要是一面大鼓和鑼，根據不同的動作，打著不同的鑼鼓點子，在速度上有快有慢，情緒上有輕有重。在土家族過的「社巴節」（擺手節）上，隨著「扁咚扁」鑼鼓的節奏，千人萬人頻頻擺手。時而萬眾彎腰兩手交叉，時而眾人一齊轉體蹬腿，時而跳躍前行，時而左右扭腰，……姑娘們擺手，如柳絮飄盪；小夥子擺手，如蛟龍騰雲；老人小孩擺手似蒼松搖枝、蓮藕出水；遊客來賓擺手，似醉漢蹣跚、手忙腳亂。此情此景，可謂是全民健身的「土家族大眾體操」，推動了全民健身計劃的開展與實施。
（四）土家族的「板凳龍」表演。舞龍這項體育活動，在全國極為普遍，很多少數民族都有此項目的表演，且表現形式大體相同，只不過由於各民族的節令和習俗的原因，舞龍活動在時間和環境上不盡相同。 「板凳龍」的表演，在道具和表演技巧上別有韻味，表現了土家族人的性格和氣質，反映了土家族人的生活習俗，不由使人聯想到土家人山鄉村寨中的喜慶、節令活動的情景，顯現出土家族濃厚的民族特色。世界各民族的體育都是人類共同的財富，隨著國際化進程的加速，為世界各個民族的民族體育展示提供了更多的機會和適宜的舞台。中國少數民族體育不僅有著悠久的歷史、豐富的積累，而且有許多對人類未來有著重要意義的珍貴寶藏。

H. 民族傳統體育運動都包括那些項目

1、「彩月亮」是苗族傳統體育項目之一

上古時期，苗族先民蚩尤九黎部落因為戰爭失敗，分散隱入深山菁林。為了召集余部共同祭奠蚩尤，便乘月夜在山頂上立一樹桿，桿上系紅腰帶，然後令男女青年繞桿對月吹笙跳舞。於是失散的部落民眾聞笙紛紛聚集於樹桿之下，大家立誓團結，發奮振興部落。

「彩月亮」在歷史的長河中已嬗變為慶祝豐收和男女青年談情說愛的喜慶活動。

「莊稼黃，蘆笙狂」每年金秋時節，苗族的「彩月亮」就開始了.男女青年在秋夜迎著明月圍著兩棵花桿歌舞。如果你有幸參與他們一起「彩月亮」你就會聽到這樣的腔幫：

「唱歌要唱一對對，單人一個唱不成，單絲一根不成線，獨木一根不成林。」「唱歌還要一雙雙，少了一個唱不響，少了一個唱不好，我來跟哥把腔幫。」

能在15米的高桿上吹奏蘆笙，完成各種驚險而優美的動作。集蘆笙﹑舞蹈﹑雜技和苗族風情於一體，是民族民間傳統體育文化的一顆奇葩。

2、「較腳勁」是仡佬族人民喜愛的一項體育項目。有著悠久的歷史和燦爛的文化。為了生存，他們常年奔走在貴州高原陡峭的山間小道上。腳力柔弱，稍有閃失就會跌入萬丈深淵；不練就一雙鐵板腳，就爬不上難於上青天的夜郎古道；沒有扎實的腳勁就走不出野獸出沒的大箐林；雙腳無力，在涉江過河時就會葬身魚腹。

為了練就過硬的腳勁，仡佬族人民常常在勞作之餘，尋一寬闊的山間草地，互相用腳比試。比賽雙方通過腳的壓、勾、掃等動作使對方失分，勝者則獲得人們熱烈的掌聲。這項民間體育活動，就逐漸成了仡佬族全民健身的傳統體育運動。

3、苗族是一個歷史悠久的民族，遠古近期就有了燦爛的農耕文化。由於苗族人民遷徙居住在深山箐林，開墾的田土和耕種的莊稼常被野獸糟蹋破壞。為了驅趕野獸，他們創制了「響節」。「響節」又稱「雞幾棒」：或「挑桿」，「響節」除了用來對付野獸，還可以用來馴養家禽。在古代，由於戰爭頻繁，還用作戰爭中攻城的火器。後來，「響節」逐漸演變成為苗族人民老少皆宜，強身健體的傳統體育項目。
「響節」通過用「響節」棒挑、擲、擊、敲、打等動作，訓練人們的靈敏度、奔跑速度、判斷力等。以此達到鍛煉身體的目的。
4、苗族「踩火龍」這一體育項目是由苗族先民在戰中為營救自己的首領演變而來。

傳說苗族先民的首領被敵方以談判為名關押，關押的地方有火海。苗族先民不顧一切，赤足從火龍背上踩過。又以一把把利刀插進絕壁，架成刀梯，攀上懸崖，救出首領。此後了今天苗族的傳統體育項目。

5、《蓮花十八項》起於清朝光緒年間沿河土家族自治縣，盛行於國家級自然保護區及烏江中下游一帶。這一民間舞蹈取材於土家族人的日常生活，吸納了貴州高原的靈氣，體現了土家人獨特的民風，展現了土家人粗獷而豪邁的性格。《蓮花十八項》要求所有舞蹈者張開雙掌，用力拍自己身上的每一塊肌肉和關節，在有力而清脆的擊打聲中，盡情抒發心中的激情，《蓮花十八項》的基本動作有「上九響」「下九響」之分。因而被稱為「蓮花十八項」。表演時，要求拍打節奏統一，動作協調，舞蹈時不計人數，不受任何場所限制，茶餘飯後，田間地頭，都能自由地表演，是一項群眾性的健射舞蹈。該項目於1999年貴州參加全國第六屆省少數民族傳統體育運動會，並獲表演項目一等獎。

6、蘆笙是苗族的象徵，是苗家歡度節日必不可少的樂器。蘆笙有幾十個種類，幾十種曲調，蘆笙舞有上百個動作。表演的內容豐富多彩，風格奇異。其中有的清新活潑，有的歡快熱烈，有的輕松幽默，有的險奇優美，「蘆笙技巧」把音樂舞蹈與體育融為一體，生活氣息濃郁，深受苗族人民喜愛。

《金築蘆笙》難度大，技巧高，扣人心弦。通過空中踩碗，滾舞、前翻、後翻、登梯、疊人等動作充分表現了力量與技巧的結合，整套動作朴實粗獷、剛柔相濟、動靜分明、造型優美，令人兒，耳目一新。
7

苗鼓——俗稱猴兒鼓，是苗族傳統打擊樂器。

「豐收苗鼓」流傳於貴陽花溪、孟關等地，是當地苗族群眾在豐收後舉行的一項舞蹈與武術相結合的體育活動。豐收後的苗寨，人們沉浸在歡樂之中。金秋之夜，苗族姑娘和小夥子們在悠揚的蘆笙曲中，圍著苗鼓跳起了歡快的舞蹈。舞蹈時，姑娘手持手槌擊鼓，邊打邊跳，一套動作打完後更換另一套。擊打中穿插表演挖土，紡線，插身，打穀等勞動場面，舞蹈中還表現了苗族群眾喜愛的猴拳、扳手腕、摔跤等傳統體育活動，整個舞蹈鼓聲不停，歡笑不斷，鼓聲回盪著豐收的喜悅。

8、《抱架腰》是布依族民間喜聞樂見的民族體育活動。它對抗性強，趣味性濃，不受場地大小限制。是一項鬥智斗勇，練功角力，又便於開展的活動。

其競技方式是：在地上劃一「界河」，比賽前運動員分開站立，比賽開始後，中線即不存在。比賽中，兩人各使其力，抱住腰部將對方推

離原位為勝。在比賽中，可通過巧力取勝，但不能抓人或拉人。這一活動的目的在於鍛煉臂力和腿力。

9、「壘營盤」原名「營盤舞」。它取材於苗族先民為保衛而進行的防禦戰爭。表演者吹奏蘆笙，壘成營盤，形成圓圈，表示四方布滿勇士，營盤中央豎立帥旗，勇士們「四面開弓」「倒立」、「上肩」揮舞帥旗，舞象徵營盤堡壘堅固，士氣高昂。「壘營盤」是苗族同胞表達懷念先民們的歷史偉績和不屈不饒的英雄氣概而創作的舞蹈。隨著社會發展，如今「壘營盤」已成為苗族男女鬥巧的活動。它不受場地、音樂、人數限制。其特點是表演者在不停地吹奏蘆笙舞曲的同時，進行翻滾、倒立、吊掛、倒背等技巧表演。動作節奏鮮明，剛柔相濟，充分展示表演者的吹跳技巧。「壘營盤」是畢節地區苗族人民最為廣泛流傳的娛樂健身活動。

10、「烏蒙鈴」原名「鈴鐺舞」，彝語「啃荷唄」。它取材於彝族先民開疆拓土，馳騁疆場的各種活動。最先是一個祭祀性舞蹈，在彝族「火把節」時進行表演。流傳至今，以變成節日和慶典活動中的舞蹈。是畢節地區最具有代表性的彝族傳統體育舞蹈之一。

「烏蒙鈴」表演時不受場地、音樂、人數的限制。鈴聲象徵著騎士在戰場上的高昂鬥志，羊皮鼓鼓點象徵著勇士出征的號角，手握若干只用綵帶紮好的銅鈴，腳踝上系鈴鐺，邊跳邊舞鈴聲悅耳，動作粗獷，剛勁有力。體現了烏蒙山區彝族人民淳樸，直率的性格。

「疊羅漢」「抱腰舞鈴」「相互背馱」「前後翻滾」「倒掛金鉤」「雄鷹展翅」等高難度動作，運動量大，造型美觀，舞蹈和竟技和諧統一。「烏蒙鈴」是一項頗受彝族群眾喜愛的健身娛樂活動。
11、「德沙呱」漢語譯意為「刺錘舞」。主要流傳在獨山縣上司鎮墨寨鄉

琴揚村一帶，是布依族一種特殊的，古老的武術舞蹈形式。

每逢昏喪嫁娶，民族節日，蓋房立屋，村寨里的男女老少都會相集約會，揮錘起舞。

表演形式為男女群體性武術舞蹈，以手上舞刺錘動作為主，腳上動作為輔，名稱為「搶刺」「劈刺」「撥錘」「絞錘」「崩錘」「馬步」「弓步」「彈，踢，勾，鏟」等。舞姿遒勁有力，具有陽剛之美。反映了布依族人民勇敢無畏，熱愛家鄉，熱愛自
由的民族精神。 道具是刺錘，俗稱「狼牙棒」使用的武術套路是先防後攻，防多於攻，防中有攻，以防為主。

12、「弦鼓樂」是一種別具特色，歷史悠久方的水族民間傳統體育舞蹈，流傳於三都水族自治縣的水龍鄉祥寨村和都江鎮五坳坡一帶。

最早是專門為慶祝「開始插秧」和「開始織布」兩項祭祀活動而跳的舞蹈。

道具「三弦角鼓」是水族先民智慧的結晶，鼓身用整筒圓木刨光鏤空而成，兩頭用硝制的牛皮套牢，鼓側嵌上一對牛角並配上三根琴弦。牛角代表耕種，三弦代表紡織，水族的耕織文化由此可見一斑。

表演人數不限，表演時男女圍鼓吹跳，表演場面壯觀熱烈，動作以其特有的肢體語言，生動記錄了水族先民艱苦創業的歷程，表現了水族人民希望建立幸福家園，人旺糧豐的美好願望，它是水族人民間文化藝術中獨放異彩的民族特有表演項目。

13、這是苗族姑娘過「菜花節」時舉行的一個傳統表演。這個比賽有很強的觀賞性和趣味性。

通過穿花衣裙比賽，既向人們展示了苗族婦女服飾的絢麗多姿，也表現了苗族姑娘勤勞善良，心靈手巧和對美好生活的追求，同時還體現了苗族同胞團結協作，和睦共處的集體精神。

I. 簡述少數民族傳統體育項目的好處

簡述少數民族傳統體育項目的好處: (樓上說得很精練)
1.展現少數民族傳統體育特色，傳承民族運動保持傳統文化特色，共享體育文化成果。
2.促進少數民族體育的交流，共建和諧民族大家庭。
3.促進民族團結，維護民族平等，共享民族建設成果。