我國的媒介社會責任體質

『壹』 我國電視真人秀社會責任的表現形式。盡量分小點作答，使內容結構有層次條理。發至郵箱QQ郵箱：418973160

發了，只是不是原創。你看看吧

『貳』 以網路為主要傳播媒介的文學創作者,應該有社會責任感嗎

這個必須要有責任感，公眾感。

因為對於一個好的文學創作者來說，很多人關注他，他發布到文章、視頻、段子等等時時刻刻有人關注他，而這些內容被被人看到多多少少的會影響看到人的，甚至一篇好的文章能改變一個人、一個團隊等，文學的力量，是不容小視的。

還有一點就是，無論你寫的什麼內容，總會有人看的，總會對看的人的思想、行為等或多或少的有一些影響，比如小說、段子、傳記、勵志、心理學、社會學、職場等等，所以作為一個文學創作者擁有社會責任感是必須的！

所以，這也是當年魯迅先生棄醫從文的最主要原因。

『叄』 媒介的社會責任和經濟利益發生沖突時怎麼辦

那就要以社會責任為主，甚至不惜犧牲經濟利益。

『肆』 媒介社會責任具體包括哪幾個方面

有效的引導輿論，促進社會發展，關注弱勢群體，反映社情民意，普及大眾文化，提升受眾媒介素養

『伍』 社會責任論對報刊媒介的主要要求是什麼

社會責任論對報刊的要求：

1、新聞報道的真實、全面、理智。

2、報刊要成為「交換評論和批評的論壇」。

3、報刊要反映出社會各個集團的典型畫面。

4、報刊要澄清和提出社會的目標和價值觀。

5、報刊要「完全接近每日的（現實）信息」。

我們老師也留的這個作業啊

『陸』 當前媒體的社會責任存在哪些問題如何解決

媒介越權即媒介在新聞報道中超越了其社會權力和社會職責的底線，出現新聞報道的偏差和失誤，或者媒介作為社會公共機構承擔了超越職責范圍內的責任和任務。④在社會生活中，媒介承擔傳播信息、監視環境、守望社會、傳承文化等社會責任。但隨著媒介社會影響力的增強，媒介的權力也在無形中擴張，出現了對媒介職權的濫用。
概況來說，在企業社會責任報道中媒體的越權行為主要體現在以下兩個方面：一是媒體在對企業實行輿論監督的過程中，不自覺地扮演了行政部門的角色，行使了本該由國家行政機關行使的權力；二是在發生了企業社會責任事件後，媒體強大的輿論壓力實際上構成了對企業的直接審判，嚴重者甚至影響到司法的獨立與公正。

『柒』 媒介人的職業精神，職業道德與媒介的社會責任的關系

我們的幸福寄託給了媒人，而媒人只為了金錢變得不擇手段，以假的信息來騙取錢財。所以媒人為了促成婚姻而使用大量虛假信息導致夫妻感情不和諧導致了後來的必然結果，媒人的錯誤是最大的。

『捌』 關於媒介社會責任理論的認識，大家有什麼新的，好的，獨特的見解

社會責任論是繼自由主義理論之後西方世界又一媒介理論。這幾十年內發揮了很重要的作用,可是它終究只是自由主義理論的一種修正,無法對媒介發揮社會公共服務功能起到一個根本的推進作用。
在當前的市場經濟條件下，媒體採取商業化運作模式以求得自身發展，一定程度上有利於傳媒行業的良性循環。同時，新聞成為了一種特殊的商品，媒體為了迎合公眾的消費需求，大力改善產品質量，加強了新聞的貼近性和可讀性。但在這層「面紗」背後，媒介消費主義傾向卻可能帶來難以預估的嚴重後果.在這個時候媒介的社會責任就成為一種時代的呼喚。
在權力關繫上，新聞媒介既屬於國家直接指揮的行政部門，又屬於文化事業系統的大眾傳播機構；在道義立場上，新聞媒介具有二重性，既是政府的喉舌，又是人民的喉舌，必須充分反映社情民意。所以說社會責任感是新聞媒介的靈魂，不可缺失。

一點拙見……

『玖』 新聞工作者的社會責任是什麼

1。自信
2。熱情
3。找自己有興趣的
4。努力勤快
就沒有你辦不成的事。和想不到的事。

新聞記者應該：
●檢驗來自所有來源的信息的准確性，小心避免無意的錯誤。絕不允許故意扭曲。
●努力找到報道的主體，給他們對於聲稱的錯誤行為做出反應的機會。
●任何可能的時候， 都要指明消息來源。公眾應該有盡可能多的信息來判斷消息來源的可靠性。
●在承諾保證信息來源匿名之前， 永遠要質問一下信息來源的動機。要對為換取信息而作出的承諾中各種可能的情況都做出清楚的說明，一旦承諾， 則保守諾言。
●確保標題、導讀和其他突出處理的材料、照片、音像、圖表、聲音和印語都沒有誤表達。
●避免在轉述和連續性的報道中誤導。如果有必要轉述別的媒體一條新聞， 可以這樣做， 但要標識清楚。
●除非傳統的公開的方法不能得到對公眾至關重要的信息， 不要採用秘密的或竊聽式的方法獲取信息。如果使用了這樣的方法， 在報道中應該加以說明。
●永遠不要剽竊。
●勇敢地講述關於人類經驗多樣性和廣泛性的報道，盡管這些經驗可能是不經常有的。
●檢查自己的文化價值觀念，並避免將這些價值觀念強加給別人。
●觀察人時不要被民族、性別、年齡、宗教、種族、地理、性取向、是否殘障、外貌或社會地位這些因素框住。
●支持公開的意見交流，即使這些意見自己很反感。
●讓無聲的人們發出聲音；官方信息和非官方的信息被以同樣價值對待。
●在鼓吹文章和新聞報道之間做出明確區分。分析性文章和評論應被明確標出，以免與事實和報道文本相混。
●對廣告和新聞做區分，避免出現模糊二者界限的雜交式文章。
●認識到自己的特殊使命，要確保公眾事務是公開處理的，而且政府記錄可以公開查閱。
減小傷害
有職業操守的記者把新聞來源、采訪對象和同事都看作值得尊敬的人。
新聞記者應該：
●對那些可能因為新聞報道而受到負面影響的人們表示同情。當面對孩子和沒有經驗的新聞來源或新聞主體時， 要特別小心。
●當采訪和使用受到正在悲傷中的人們的照片時， 要特別小心。
●要認識到採集和報道信息會引起傷害和不適，報道新聞並不意味著你就可以傲慢自大。
●要認識到， 一般人比公共官員和追求權力、影響和希望引起人們注意的其他人，有更多的權利保有關於自己的信息。只有當有十分迫切的公共需要時，侵入任何人的私人領域獲取信息才是正當的。
●品位要高。避免迎合任何低級趣味。
●在指出青少年犯罪嫌疑人或性犯罪受害人時，才要非常謹慎。
●在正式控訴文件出來之前指明犯罪嫌疑人時， 要非常審慎。
●在公眾被告知的權利和犯罪嫌疑人被公正審判的權利之間尋求平衡。
獨立行動
除了公眾的知情權之外， 新聞記者不應該對任何其他利益負有責任。
新聞記者應該：
●避免自己的利益與采訪發生沖突，不管是現實的利益還是可能的利益。
●不參加任何可能傷害自己公正和信譽的組織和活動。
●如果將傷害記者的正直感， 拒絕一切禮物、好處、費用、免費旅遊和特殊對待，並避免第二職業、政治涉入、在公共辦公機構或社區機構工作。
●如果這些沖突必不可免，那麼將它們暴露出來。
●勇敢地要求那些擁有權力的負起責任。
●拒絕廣告商的優厚待遇和特殊利益，抵制他們企圖影響新聞報道的壓力。
●警惕新聞來源為了好處或金錢而提供信息，避免力求新聞出現的心理。
可信
新聞記者在他們讀者、聽眾、觀眾的眼中是可信的。
新聞記者應該：
●澄清和解釋新聞報道，就新聞界的行為邀請公眾對話。
●鼓勵公眾說出他們對新聞媒體的不滿。
●承認錯誤， 並迅速糾正。
●揭露新聞記者和新聞媒體的不道德行為。
●遵守他們對於別人提出的高要求。

『拾』 媒介社會責任理論名詞解釋

媒介社會責任理論主要是針對古典自由主義理論而作出的修正，主要有：第一，明確否定了絕對的自由，只承認相對的、有條件的自由，媒介自由當然不能例外；第二，大眾自由與大眾媒介自由，是兩個既有聯系又有區別的概念；第三，大眾媒介必須為大眾和社會利益服務，對社會負責；第四，政府不再是媒介自由的旁觀者，當大眾利益和社會利益受到大眾媒介損害時，政府應出頭管束媒介的行為。這幾點構成了報刊社會責任理論的基本框架。即，媒介不再是無法無天、為所欲為的「無冕之王」，而應是一種既監督政府、又受政府約束的力量。
學者們認為，以往媒介的不負責表現，歸根結底損害了確保信息和思想在社會內部最大限度地自由流通的目標的實現。這不僅影響到整個社會和公眾的利益，也影響到以高度發達的商品經濟為基礎的現代美國社會的生存和發展。為改善這一狀況，委員會對媒介進一步提出了如下具體要求。第一，報刊應提供「真實的、概括的、明智的關於當天事件的論述，並說明事件的意義」；第二，媒介應成為「交換評論和批評的論壇」；第三，報刊應准確表現「社會各成員集團的典型形象」；第四，媒介應「提出和澄清社會的目標和價值觀」；第五，媒介應使人們「充分貼近每天的信息」。
由此看來，我認為媒介的社會責任理論對我國媒介有一定的借鑒意義。尤其是該理論對報刊的五項要求，更是對我國媒介，以及網路傳播的現階段發展具有現實意義。其要求保障媒介提供信息的真實性，並指出報道應說明事實的前因後果和背景，以幫助受眾全面了解事實，並把握事實的真正意義。這樣通過背景資料又進一步地證實了報道事實的准確性，也方便受眾對事實產生自己的看法。