❶ 瑜伽常用詞彙
瑜伽常用詞彙
abhiniveśa 懼怕死亡，貪戀生命
Advaita Vedānta 吠檀多不二論
agni 火，火神，內在或靈性之火，阿耆尼，火原則
ahaṁkāra 私我，我慢
ahiṁsā 非暴力，不害
ajñā 眉間輪，額輪
ākāśa 空，以太
alabdha bhūmikatva 精神不集中
ālasya 懈怠
anāhata 心輪
ānanda 喜樂，阿南達，靈性之樂，神聖之愛
ānandamaya kośa 喜樂鞘
anavasthitattvani 注意力不穩定
antaḥkaraṇa 內感官，內在感官
apāna 下行氣
āpas 水
āsana 坐姿，體位，體式
asmitā 有我，阿斯彌達
ātman 阿特曼，真我
avidyā 無明，無知
avirati 慾念
āyus 生命，包含了身體、感官、心意和靈魂的生命
Bhakti Yoga 虔信瑜伽，奉愛瑜伽，巴克蒂瑜伽
bhoga 享受
bīja mantra 種子曼陀羅，音節簡單的曼陀羅，如唵
Brahma 梵神，大梵天
Brahman 梵，絕對實在
bhrānti darśana 妄見
buddhi 菩提，智慧
cakra 脈輪
cit-śakti 意識的力量
citta心，心質，契達
cit 意識
darśana 哲學體系
deva 神
devi 女神
dhāraṇā 專注
dharma 達磨，法則
dhyāna 冥想
dīkṣā 啟迪
doṣa 道夏，帶來疾病和腐朽的因素，包括瓦塔、皮塔和卡法
Dvaita 二元論
dveṣa 厭棄，排斥，反感
Gāyatrī mantra 歌雅特瑞曼陀羅
guṇa 德，屬性，包括薩埵、羅闍和答磨
guru 古魯，靈性導師
Hanumān 哈奴曼，普拉那和虔信之神
Haṭha Yoga 哈達瑜伽，哈他瑜伽
homa （吠陀）火祭，火供
iḍā 左脈
Indra 因陀羅，天帝
Īśvara 自在天，上帝，創造主
Īśvara praṇidhāna敬神，交託給神
Īśvari 神母，自在天的女性方面
japa 念誦
jaṭharāgni 胃火，消化力
jīva 吉瓦，個體靈魂
jīvātman 解脫靈魂
Jñāna Yoga 智慧瑜伽
jñānendriya 感覺器官
jyoti 光
kaivalya 解脫，獨存
kāla 時間
Kali 卡利女神
kāma 卡瑪，慾望，愛欲
kapha 卡法（水）
Kāpila 迦毗羅，數論哲學之祖
kāraṇa śarīra因果身
karma 業，羯磨，行動
Karma Yoga 業瑜伽，行動瑜伽
karmendriya 行動器官
kleśāḥ 痛苦，障礙，煩惱
kośa 鞘
Kṛṣṇa 克里希那，奎師那，黑天
kriyā yoga 克里亞瑜伽
kuṇḍalinī 昆達里尼，靈能，拙火
mala 不凈
mahat 大，覺，瑪哈特，宇宙智性
manas 末那，意，心意
maṇipūra 臍輪
manomaya kośa 心意鞘
mantra 曼陀羅，咒語
mantra yoga 曼陀羅瑜伽
mārga 道路，通道
māyā 摩耶，幻
Mīmāṁsā 彌曼差派
mokṣa 解脫
mudrā 身印
mukti 解脫，自由
mūlādhāra 根輪，海底輪
nāda 秘音
nāḍī 經脈，氣脈
nāma名
nirodha 控制
nitya 永恆的
niyama 勸制
Nyāya 正理派
❷ 阿育吠陀結合瑜伽給人們帶來什麼樣的益處
阿育吠陀養生學，是來源於印度的神秘養生學，文章簡介了其原理、使用方法和作用。 阿育吠陀養生學的中的Mukhalepam面部按摩，用草葯粉和鮮奶油調成的膏來做面膜，從而促進細胞的再生。
所謂「Ayurveda」為梵文，中文一般譯為「阿育吠陀」或「生命吠陀醫學」，「Ayus」指的是生命，「Veda」指的則是知識或者智慧，兩者結合在一起，其意思是指「生命的科學」，或是指生命或長壽的知識。阿育吠陀醫學有兩大功能，它不單是一門治病的知識，同時還是一種教導人們如何生活，如何保持健康的學問。人們身體狀況正常，健康沒出現問題時，阿育吠陀醫學可作為保健養生的知識，生病了則可用以治療疾病。
阿育吠陀講求的是整體醫療，它的醫療宗旨是全方位的。阿育吠陀療法將身、心、靈視為一個整體，它教導人們與自然界和諧共存，從而達到肉體、心靈和情緒上的健康。阿育吠陀也改變人們對生活與生命的態度，以修正身體不平衡的狀態。阿育吠陀的原理是：造成人們生病的原因是由於體內三大生命能量（稱為「doshas」）失去平衡造成的。人體中的三大能量分別是瓦塔（Vata）、皮塔（Pitta）和卡法（Kapha）。阿育吠陀醫學認為，自然界和人體由乙醚、空氣、火、水、土五種元素構成。人體內的三大能量也是由這五種元素構成：乙醚和空氣結合形成瓦塔（Vata），火和水結合形成皮塔（Pitta），水和土結合形成卡法（Kapha）；一旦這三大生命能量太多或是不足夠都會使到人們生病。阿育吠陀認為，身體的不平衡是由於不適當的飲食習慣和不正確的生活方式，以及外傷、病毒等因素引起的。在這些因素中，有些因素是自己無法控制的，但是，生活方式和飲食卻是自己可以控制的。按摩師把大米和葉子汁裝在袋子里進行Njavaraki按摩，在Njavaraki按摩完成以後，按摩師用香蕉葉將葯膏擦掉。這是一種出汗的療程，把布丁狀的草葯製成大片劑，再放在草葯包內，然後把草葯包在全身或特定部位進行按摩。這個療程由二至四位按摩師進行，每次進行一小時到一個半小時，共進行十四天。阿育吠陀養生學的Sirodhara滴油療法，用特別的裝置將葯油滴在前額。通常會加有葯物的牛奶，酪乳，這些對治療壓力、焦慮、失眠，特別有效。
阿育吠陀醫生在診療時，會以詢問的方式，先了解病患的飲食習慣、對壓力的感受、睡眠模式等；再從觀察中來做出結論，包括觀察舌頭、眼睛、皮膚和行為舉止，聽患者的聲音，一旦被醫生診斷出體內不平衡，那麼他們會建議病人改變生活模式和飲食習慣，以及使用草葯或按摩。
❸ 瓦塔是什麼意思
日語中發音為瓦塔 わた的有 好幾個詞
綿（棉花） 腸（腸子）
不知道有沒有你常聽到的可能意思。
❹ 瑜伽風火土的性格
阿育犬陀五種基本元素「場（空），氣（風），火，水和土（地）
1.風構成瓦塔
治療
A飲食：需要一種有營養的，強健的飲食，有更多甜味，酸味和鹹味。食物應該是熱的，濃厚的和濕的，多次進餐和定時進餐。應該在煮調中用香料以調整消化能力。應該避免冷水或冰水，同樣應該避免刺激性飲料。如咖啡，然而可以喝一小杯葡萄酒或白酒佐餐。
B選擇精油和按摩，常規下基本使用溫暖的，濃稠的油，如芝麻油，杏仁油。最佳位置是腳，頭頂，後背和下腹部。
C瑜伽 練習溫和的坐著躺著的體式。 清理靜脈呼吸法。
判斷
體格發育不良，體重偏輕，血管和骨骼凸顯。
面部皺紋多，偏黑。嘴唇發暗。頭發較少，發干。
大便量少，干，硬，有氣，便秘。食慾多變。
少汗，沒體味。力量小，耐力差。
2.火構成皮塔PITTA
治療
A飲食，食物應該是涼的，濃厚的，有點乾燥的，不要有過多的香料，應該喝涼的水，避免咖啡和酒，但可以喝茶。
B精油和按摩。選擇椰子油，葵花油，印度酥油進行按摩。
C瑜伽 使人冷靜的坐著和躺著的體式，肩倒立體式。月亮呼吸法和捲舌式呼吸法。
判斷
體格中等，體重適中。面色紅嫩。
皮膚有痣，粉刺和斑。頭發適中，較早變灰或謝頂
大便量多，淡黃，腹瀉伴有灼熱感
汗多，熱，體味濃重。食慾較強。
力量適中。
3.土構成卡帕KAPHA
治療
A飲食應該是溫熱的，清淡的和乾燥的，製作時加入熱辣的香料。避免早上吃太早，晚上吃太晚。避免寒冷的水或冰水，早葯茶事有益的，也可以是香茶。
B精油和按摩，使用清淡的油，如芥末或亞麻籽油。
C瑜伽 有強度的鍛煉時必需的 ，練習頭倒立和胸部伸展，太陽式呼吸法和風箱式呼吸法。
判斷
體格發育良好，體重偏重，趨於肥胖。面色蒼白。
皮膚偏冷偏白，光滑。頭發較多，油質。
大便量適中，成型，有時便中攜粘質。
出汗適中，體味好。食慾穩定。
力量耐力好，但開始慢。
❺ 我是一個瑜伽愛好者，初學者，現在對於瑜伽懂得很少。但是想學，又不知道從何入手。請各位大蝦們給出個主
我是自己買本書，自己在家練的，一定要先學調氣，慢慢來，不要急於求成，其實很多老師也不是很專業的，我是沒有去瑜伽館，一直自己在家練，練瑜伽主要在於氣，練的時候也要注意著裝，不要緊的衣服，最好用專業的瑜伽服，我是在華貿買的一套，那會花了我400多兩銀子，心疼啊，現在自己開店了，不用花那麼多了，而且質量也很好，自己開心的很多，瑜伽練多了，氣血也調的不錯，心境放開了很多，活的越來越淡定了
我賣瑜伽用品有一段時間了，自己也在練，覺得效果還真的不錯，07年畢業的時候練了一段時間，後來上班就放下了，現在自己開店了，終於又可以重新拾起來了，真是覺得高興呢，樓主你也要高興哦
大家需要買瑜伽用品可以來我店裡遛遛，說不定就會有你想要的來