九種體質黃帝內經

A. 養生習慣，人有哪不可不知的八種體質

養生觀念是中醫學的精華，但要收勤最好的養生成效，一定要配合自己的體質來建立養生習慣，才能事半功倍!人有八種常見的體質，你不可不知哦！

陰虛體質養生法

陰虛體質的主要體征是由於先天稟賦不足，後天調養不當，久病不愈所致的體質，多見於體型較瘦的人。表現症狀為：身體消瘦，臉色暗淡無光或潮紅，有時會有烘熱感；口舌容易乾燥、口渴時喜歡喝冷飲、四肢怕熱、易煩易怒、容易失眠、大便偏干、小便短少、舌紅少苔、脈象細數。

陰虛體質的進補關鍵在於補陰，務必要遵循滋陰清熱、滋養肝腎的養生原則。五臟之中，肝藏血，腎藏精，同居下焦，所以，以滋養肝腎二臟為要。此體質之人性情較急躁，常常心煩易怒，這是陰虛火旺，火擾神明之故，故應遵循《黃帝內經》中「恬淡虛無」、「精神內守」之養神大法。此種人形體多瘦小，而瘦人多火，常手足心熱，口咽乾燥，畏熱喜涼，冬寒易過，夏熱難受，故在炎熱的夏季應注意避暑。在飲食調養方面應滋陰潛陽，宜清淡，少吃肥膩厚味、燥烈之品。陰虛體質的人宜食味甘、性涼寒平的食物，如麥苗、綠豆、豌豆、菠菜、竹筍、空心菜、冬瓜、蓮藕、百合、絲瓜、番茄、胡瓜、苦瓜、紫菜、梨、柳橙、柚子、西瓜、白蘿卜、椰子、豆腐、豆漿、山東大白菜、茭白等。忌食大蒜、辣椒、胡椒、咖啡、榴槤、荔枝、龍眼、櫻桃、核桃、紅豆、韭菜、大蒜、生薑等。

陽虛體質養生法

陽虛體質是指陽氣偏衰、機能減退、熱量不足、抗寒能力低弱的生理特徵。陽虛體質的人大多由於先天稟賦不足或後天調養不當所致，較常見於體型肥胖者。表現症狀為：臉色淡而無光，口淡不渴，體寒喜暖，四肢欠溫，不耐寒冷，精神不振，懶言，大便溏瀉，小便清長或短少，舌淡胖嫩苔淺，脈象沉細無力。

陽虛體質的進補關鍵在於補陽，務必要遵循溫補脾腎以祛寒的數原則。五臟之中，腎為一身的陽氣之根本，脾為陽氣生化之源，故當著重補之。中醫認為，陽虛是氣虛的進一步發展，故而陽氣不足者常表現出情緒不佳，易於悲哀，故必須加強精神調養，要善於調節自己的情感，消除不良情緒的影響。此種體質多體寒肢冷，喜暖怕涼，不耐秋冬，故陽虛體質者尤應重視環境調控，提高人體抵抗力。在飲食調養方面，多食有養陽作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉，根據「春夏養陽」的法則，夏日三伏，每伏可食羊肉附子湯一次，配合天地陽旺之時，以壯人體之陽。陽虛體質的人宜食味辛、性溫熱平之食物，如薏苡仁、大蒜、蔥、蓮藕、甘薯、紅豆、豌豆、黑豆、山葯、南瓜、韭菜等，忌食空心菜、山東大白菜、菠菜、茼蒿、茭白、白蘿卜、百合、冬瓜、苦瓜、茄子、綠豆、綠豆芽等。

氣虛體質養生法

氣虛體質特點是形體消瘦或偏胖。如「體倦乏力，少氣懶言，語聲低怯，面色蒼白，常自汗出，動則尤甚，心悸食少，舌淡胖苔白，脈虛弱，女子白帶清稀。應該補氣養氣，因肺主一身之氣，腎藏元氣，脾為『氣血生化之源』，故脾、肺、腎皆當補之」。

氣虛體質的人應該注重飲食調養，宜吃甘溫補氣的食物，如粳米、糯米、小米等穀物都有養胃氣的功效。山葯、蓮子、大棗、黃豆、薏仁、胡蘿卜、香菇、雞肉、牛肉等食物也有補氣、健脾胃的功效。具有補氣功能的中葯有人參、黨參、黃芪、白術、白扁豆等，用這些中葯和具有補氣的食物做成葯膳，如黨參黃芪雞，常吃可以促使身體正氣的增長。

中年女性是較為常見的出現氣虛症狀的人群，平時多喝一些山葯粥、魚湯等補氣的食物，注意攝入各種優質蛋白對補氣都大有好處，氣虛往往和血虛同時出現，因此在注重補血的時候，更要注意自己是否氣虛體質，氣血同補。

血虛體質養生法

血對身體有營養和滋潤的作用，如果營養攝取不足就會造成身體氣血虛弱，形成血虛體質。血虛體質的特點是面色蒼白無華或萎黃、肌膚乾燥、唇色、指甲顏色淡白、頭暈眼花、心悸失眠、多夢、肢端發麻、舌質淡、脈細無力。女性還伴隨有月經顏色淡且量少的特點。血虛體質的人養生應當補血養血，因心主血脈，肝藏血，脾統血，故心、肝、脾皆當補之。

血虛體質的人應當注意起居調節，要謹防「久視傷血」，不可勞心過度。在飲食調養方面，可常食補血養血的食物，如桑葚、桂圓、何首烏、黃精、熟地、黑木耳、菠菜、胡蘿卜、、牛肝、烏雞、甲魚、海參等食物。常用的補血中葯有當歸、熟地、川芎、白芍、阿膠等。用這些中葯和補血的食物一起做成可口的葯膳，如當歸羊肉湯、四物雞湯、十全排骨湯等，均有很好的養血效果。補血的菜餚還很多，例如，涼拌菠菜含有較多對補血有益的鐵質，牛奶含有對補血有益的鈣質，動物肝臟的鐵質含量也有許多對於女性補血是很有幫助的。血是女性健康的根本，如果你本身就屬於血虛體質，那就要更加註意飲食的調理。

痰濕體質養生法

痰濕體質是指水分代謝功能減退、痰濕停滯在體內的生理特徵。痰多由臟腑功能失調所引起，以形體肥胖的人最為常見。表現症狀為喜好甜食、精神疲倦、嗜睡、頭腦昏沉、身體常覺千斤重、睡覺易打鼾、代謝能力不佳等。這類型的人如果運動又少，很容易發生關節酸痛、腸胃不適、高血壓、糖尿病、痛風等病症。

痰濕體質的人應當注意環境調節，不宜居住在潮濕的環境里；在陰雨季節，要注意濕邪的侵襲。在飲食調理方面少食肥甘厚味，酒類也不宜多飲，且勿過飽。多吃些蔬菜、水果，尤其是一些具有健脾利濕、化痰祛痰的食物，如荸薺、紫菜、海蜇、枇杷、白果、大棗、扁豆、紅小豆、蠶豆、包菜等。

痰濕體質的人宜食味淡、性溫平之食物，如薏苡仁、茼蒿、洋蔥、白蘿卜、薤白、香菜、生薑等，忌食豌豆、南瓜等。

淤血體質養生法

淤血體質的主要癥候是血行遲緩不暢，多半是因為情志長期抑鬱，或久居寒冷地區，以及臟腑功能失調所造成，以身體較瘦的人為主。表現症狀為頭發易脫落、膚色暗沉、唇色暗紫、舌呈紫色或有淤斑、眼眶黯黑、脈象細弱。此類型的人，有些明明年紀未到就已出現老人斑，有些則常有身上某部分感到疼痛的困擾，如女性生理期時容易痛經，此種疼痛症在夜晚會更加嚴重。

淤血體質的女性要多運動，多做有益於心臟血脈的活動，如太極拳、八段錦、長壽功、內養操、保健按摩術等，以全身各部都能活動、助氣血運行為原則。淤血體質在精神調養上，要培養樂觀的情緒。精神愉快則氣血和暢，營衛流通，有利血瘀體質的改善。反之，苦悶、憂郁則可加重淤血傾向。在飲食調理方面，可常食桃仁、油菜、慈菇、黑大豆等具有活血祛瘀作用的食物，酒可少量常飲，醋可多吃。淤血體質的人宜食味辛甘、性溫平的食物，如黑豆、油菜、蓮藕等。忌食過度寒涼的食物，如任何冰品、西瓜、冬瓜、絲瓜、大白菜等，都不適宜食用。

陽盛體質養生法

陽盛體質的特點是：形體壯實，面赤煩躁，聲高氣粗，喜涼怕熱，口渴喜冷飲，小便短赤，大便熏臭。若病則易從熱化，而見高熱，脈洪數有力，大渴，喜冷飲等症。

陽盛體質的人好動易發怒，故平日要加強道德修養和意志鍛煉，培養良好的性格，用意識控制自己，遇到可怒之事，用理性克服情感上的沖動。在飲食調理方面，多用滋陰降火、清淡之品，忌辛辣燥烈食物，對於牛肉、狗肉、鹿肉等溫陽食物宜少食用，多食水果、蔬菜。酒性辛熱上行，陽盛之人切勿酗酒。女性陽盛體質的人較少，但是如果你發現自己這方面的體質特點也要注意調養。

氣郁體質養生法

氣郁體質的特點是：形體消瘦或偏胖，面色蒼暗或萎黃，平素性情急躁易怒，易於激動，或憂郁寡歡，胸悶不舒，喜嘆息，舌淡紅，苔白，脈弦。若病則胸脅脹痛或竄痛；或乳房小腹脹痛，月經不調，痛經；或胃脘脹痛，泛吐酸水，呃逆噯氣；或腹痛腸鳴，大便泄利不爽；或氣上沖逆，頭痛眩暈。

氣郁體質的人性格內向，神情常處於抑鬱狀態，根據《內經》「喜勝憂」的原則，應主動尋求快樂。在飲食調理方面可少量飲酒，以通利血脈，提高情緒。多食一些能行氣的食物，如佛手、橙子、柑皮、香櫞、蕎麥、韭菜、大蒜、高粱、豌豆等，以及一些活氣的食物，如桃仁、油菜、黑大豆等，醋也可多吃一些，山楂粥、花生粥也頗為相宜。

B. 中醫怎麼辨別一個人屬於何種體質

中醫說人的體質通常分為三種：平性體質、陰虛體質、陽虛體質，大多數人都是平性體質。

體質，即機體素質，是指人體秉承先天（父母）遺傳、受後天多種因素影響，所形成的與自然、社會環境相適應的功能和形態上相對穩定的固有特性。它反映機體內陰陽運動形式的特殊性，這種特殊性由臟腑盛衰所決定，並以氣血為基礎。前人對體質有許多論述，在國外，到目前為止已有三十多種體質類型學說。古希臘西波克拉底的氣質學說，曾被公認為世界最早的體質學說，其氣質學說認為人體有四種不同的體液，其比例決定了人的氣質，並依此把人分為多血質型、膽汁質型、粘液質型、憂郁質型。但是至今國外醫學對體質的各種分類學說都無法直接指導臨床實踐與養生康復，惟有中醫體質學說與醫療實踐、養生長壽密切結合。
中醫一貫重視對體質的研究，早在兩千多年前的《黃帝內經》里，就對體質學說進行了深入的探討。可以說，《黃帝內經》是中醫體質學說理論的淵藪。它運用陰陽五行學說，結合人的膚色、體形、稟性、態度以及對自然界變化的適應能力等方面的特徵，歸納出木、土、火、金、水五種不同的體質類型，再根據五音太少，陰陽屬性以及手足三陰經的左右上下，氣血多少的差異，將上述每一類再分為五類，即五五二十五種體質類型。根據人體體質的陰陽盛衰，把人分為太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人五種類型。 這都是後來體質分類的依據。體質形成的機理是極其復雜的，它是機體內外環境多種復雜因素綜合作用的結果。
1．地理環境因素
生活在不同地理環境條件下，由於受著不同水土性質、氣候類型、生活條件的影響，從而形成了不同地區人的體質。
2．先天因素
先天因素即「稟賦」，先天稟賦就是指父母先天的遺傳及嬰兒在母體里的發育營養狀況。總之，形體始於父母，體質是從先天稟賦而來，所以父母的體質特徵往往能對後代產生一定影響。
3．性別因素
《靈樞·五音五味篇》提出「婦人之生，有餘於氣，不足於血」的論點，對婦女的體質特點作了概括說明。中醫認為男子以氣為重，女子以血為先，女子由於有經、帶、胎、產的特點，所以體質與男子不同。
4．年齡因素
體質可隨著年齡的增長而發生變化，因為人體的結構、機能和代謝是隨著年齡而發生改變的。俗話說「一歲年紀，一歲人」便是這個道理。
5．精神因素
強烈的精神刺激可直接損傷人的機體結構，使健康體質的基礎發生動搖。
6．飲食營養因素
《素問·平人氣象論》說：「人以水谷為本」，這說明體質不僅與先天稟賦有關，而且依賴於後天水谷的滋養，水谷是人體不斷生長發育的物質基礎。營養不當，也會引起人體發病。
此外，體質形成的差異，還與社會因素、體育鍛煉因素、疾病因素有關。如人們由於所處的社會地位不同，因此情志、勞逸各不相同，物質生活也有優劣之分，從而導致了不同的體質特徵。

由於先天稟賦有強弱，飲食口味有厚薄，方位地勢有差異，貧富貴賤苦樂各不相同，從而導致了個體差異。因此，祖國醫學非常重視對不同人體特徵進行分析，從多方面對體質進行分類。
古代的分類有：陰陽五行分類，陰陽太少分類，體型肥瘦分類，形志苦樂分類，稟性勇怯分類。
現代中醫根據臨床上的癥候表現、脈象、舌苔，提出了以下八種體質：陰虛體質、陽虛體質、氣虛體質、血虛體質、陽盛體質、血瘀體質、痰濕體質、氣郁體質，這種分型以身型脈證為主要指標，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值

C. 黃帝內經把人分25種體質，具體是哪些

《黃帝內經•靈樞。陰陽二十五人》第六十四篇

根據人的體形、膚色、認識能力、情感反應、意志強弱、性格靜躁，以及對季節氣候的適應能力等方面的差異，將體質分為木、火、土、金、水五大類型。然後又根據五音的太少，以及左右手足三陽經，氣血多少反映在頭面四肢的生理特徵，將每一類型再分為五類，共為五五二十五型，統稱「陰陽二十五人」，本法強調對季節的適應能力為體質的分類依據，具有實際意義

木形之人，比於上角，似於蒼帝，其為人蒼色，小頭，長面，大肩，背直，身小，手足好，有才，勞心，少力，多憂，勞於事，能春夏不能秋冬，感而病生足厥陰，佗佗然，大角之人，比於左足少陽，少陽之上遺遺然。左角之人比於右足少陽，少陽之下隨隨然。釒犬 角之人，比於右足少陽，少陽之上推推然。判角之人比於左足少陽，少陽之下栝栝然。

火形之人，比於上徴，似於赤帝，其為人赤色廣月引 ，脫面，小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖，肩背肉滿，有氣，輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴死，能春夏不能秋冬，秋冬感而病生手少陰，核核然。質徵之人，比於左手太陽，太陽之上，肌肌然。，少徵之人比於右手太陽，太陽之下慆慆然，右徵之人比於右手太陽，太陽之上鮫鮫然。質判之人，比於左手太陽，太陽之下支支頤頤然。

土形之人，比於上宮，似於上古黃帝，其為人黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，舉足浮安，心好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生足太陰，敦敦然。大宮之人比於左足陽明，陽明之上婉婉然。加宮之人，比於左足陽明，陽明之下坎坎然。少宮之人，比於右足陽明，陽明之上，樞樞然。左宮之人，比於右足陽明，陽明之下，兀兀然。

金形之人，比於上商，似於白帝，其為人方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發踵外，骨輕，身清廉，急心靜悍，善為吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生手太陰，敦敦然，釱商之人比於左手陽明，陽明之上，廉廉然。右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。大商之人比於右手陽明，陽明之上監監然。少商之人，比於右手陽明，陽明之下，嚴嚴然。

水形之人，比於上羽，似於黑帝，其為人，黑色，面不平，大頭，廉頤，小肩，大腹，動手足，發行搖身，下尻長背，延延然。不敬畏，善欺紿人，戮死，能秋冬不能春夏，春夏感而病生足少陰，汗汗然。大羽之人，比於右足太陽，太陽之上，頰頰然。少羽之人，比於左足太陽，太陽之下紆紆然。眾之為人，比於右足太陽，太陽之下，潔潔然。桎之為人，比於左足太陽，太陽之上，安安然。

是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。

D. 中醫常見的體質有幾種

祖國醫學認為，根據臨床上的癥候表現、脈象、舌苔，主要有以下八種體質：陰虛體質、陽虛體質、氣虛體質、血虛體質、陽盛本質、血瘀體質、痰濕體質、氣郁體質，其具體養生方法如下：
－1．陰虛體質養生法
－2．陽虛體質養生法
－3．氣虛體質養生法
－4．血虛體質養生法
－5．陽盛體質養生法
－6．血瘀體質養生法
－7．痰濕體質養生法
－8．氣郁體質養生法
1．陰虛體質養生法
（1）體質特點。
形體消瘦、面色潮紅、口燥咽干、心中時煩、手足心熱、少眠、便干、尿黃、不耐春夏、多喜冷飲、脈細數、舌紅少苔。若患病則上述諸症更加明顯，或伴有乾咳少痰、潮熱盜汗（肺陰虛）；或心悸健忘、失眠多夢（心陰虛）；或腰酸背痛、眩暈耳鳴、男子遺精、女子月經量少（腎陰虛）；或脅痛、視物昏花（肝陰虛）。
（2）養生原則。
補陰清熱，滋養肝腎，陰虛體質者關鍵在補陰；五臟之中，肝藏血，腎藏精，同居下焦，所以，以滋養肝腎二臟為要。
（3）養生方法。
精神調養：此體質之人性情較急躁，常常心煩易怒，這是陰虛火旺，火擾神明之故，故應遵循《黃帝內經》中「恬淡虛無」、「精神內守」之養神大法。平素在工作中，對非原則性問題，少與人爭，以減少激怒，要少參加爭勝負的文娛活動。
環境調攝：此種人形多瘦小，而瘦人多火，常手足心熱，口咽乾燥，畏熱喜涼，冬寒易過，夏熱難受，故在炎熱的夏季應注意避暑。
飲食調養：應保陰潛陽，宜清淡，遠肥膩厚味、燥烈之品；可多吃些芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、魚類等清淡食物，對於蔥、姜、蒜、韭、薤、椒等辛味之品則應少吃。
節制性慾：因為精屬陰，陰虛者犬當護陰，而性生活太過可傷精，放應節制性生活。
葯物治療：肺陰虛者，宜服百合固金湯；心陰虛者，宜服天王補心丸；腎陰虛者宜服六味地黃丸；肝陰虛者，宜服一貫煎；其他滋陰生津中葯女貞子、山茱萸、旱蓮子亦可選用。
2．陽虛體質養生法
（1）體質特點。
形體白胖或面色淡白無華、平素怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清長、大便時稀、唇淡口和、常自汗出、脈沉乏力、舌淡胖。其人患病則易從寒化、可見畏寒蜷卧、四肢厥冷、或腹中綿綿作痛、喜溫喜按；或身面浮腫、小便不利；或腰脊冷痛、下利清谷；或陽痿滑精、宮寒不孕；或胸背徹痛、咳喘心悸；或夜尿頻多、小便失禁。
（2）養生原則。
祛陽法寒，溫補脾腎，因為陽虛者關鍵在補陽。五臟之中，腎為一身的陽氣之根，脾為陽氣生化之源，故當著重補之。
（3）養生方法。
精神調養：《黃帝內經》中說：「肝氣虛則恐」，意思是肝臟功能差的人，容易恐懼，又指出：「心氣虛則悲」，這是說心臟功能低下者精神上易出現悲哀的情緒。中醫認為，陽虛是氣虛的進一步發展，故而陽氣不足者常表現出情緒不佳，易於悲哀，故必須加強精神調養，要善於調節自己的情感，去憂悲、防驚恐、和喜怒、消除不良情緒的影響。

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《黃帝內經·靈樞·通天篇》中說："凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。"意思是說，不同的人在體型、膚色、性格、飲食偏好等諸多方面都會有所差異。其實，人與人的差異不僅僅表現在外部，內部氣血的多少，陰陽的盛衰也是有差異的。《黃帝內經》美顏基礎篇《黃帝內經》中的體質養生養顏經《黃帝內經·靈樞·通天篇》中說："凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。"意思是說，不同的人在體型、膚色、性格、飲食偏好等方面都會有所差異。
其實，人與人的差異不僅僅表現在外部，內部氣血的多少，陰陽的盛衰也是有差異的。中醫學將這種個體的特殊性通稱為體質。並依據這種特殊性的外在顯現，將體質分為九種：平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、瘀血質、氣郁質、特稟質。每個人的體質不一樣，美容養生的法子也就大相徑庭。但想要達到的目標卻一致：成為陰陽平和的大美人。要想……

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中醫體質學主要是根據中醫學陰陽五行、臟腑、精氣血津液等基本理論來確定人群中不同個體的體質差異性。其具體分類方法有陰陽分類法、五行分類法、臟腑分類法、體型肥瘦分類法，以及稟性勇怯分類法等。
一、體質分類的方法
中醫學用陰陽學說來闡述生命運動的規律，說明健康與疾病的問題。所以，中醫學主要是用陰陽學說從生理功能特點對體質加以分類。本節對體質的分類採用陰陽分類法。應當指出，體質分類上所使用的陰虛、陽虛、陽亢以及痰飲、脾虛、肝旺等名詞術語，與辨證論治中所使用的證候名稱是不同的概念，它反映的是一種在非疾病狀態下就已存在的個體特異性。
二、正常體質
陰陽勻平，命之曰人」，「陰平陽秘，精神乃治」。因此，理想的體質應是陰陽平和之質，但是陰陽的平衡是陰陽消長動態平衡，所以總是存在偏陰或偏陽的狀態，只要不超過機體的調節和適應能力，均屬於正常生理狀態。因此，人體正常體質大致可分為陰陽平和質、偏陽質和偏陰質三種類型。
（一）陰陽平和質
陰陽平和質是功能較協調的體質。具有這種體質的人，其身體強壯，胖瘦適度，或雖胖而不臃滯，雖瘦而有精神；其面色與膚色雖有五色之偏，但都明潤含蓄，目光有神，性格隨和、開朗，食量適中，二便調暢，對自身調節和對外適應能力強。陰陽乎和質者，不易感受外邪，少生疾病，即使患病，往往自愈或易於治癒：其精力充沛，工作潛力大，夜眠安穩，休息效率高。如後天調養得宜，無暴力外傷或慢性病患，則其體質不易改變，易獲長壽。
（二）偏陽質
偏陽質是指具有偏於亢奮、偏熱、多動等特性的體質。偏陽質者，多見形體偏瘦，但較結實。其面色多略偏紅或微蒼黑，或呈油性皮膚；性格外向，喜動，易急躁，自製力較差；其食量較大，消化吸收功能健旺。偏陽質者平時畏熱、喜冷，或體溫略偏高，動則易出汗，喜飲水；精力旺盛，動作敏捷，反應快，性慾旺盛。
偏陽質的人對風、暑、熱邪的易感性較強，受邪發病後多表現為熱證、實證，並化燥、傷陰。皮膚易生癤瘡。內傷為病多見火旺、陽亢或兼陰虛之證，容易發生眩暈、頭痛、心悸、失眠以及出血等病症。
此類體質的人陽氣偏亢，多動少靜，有耗陰之熱。兼之操勞過度，思慮不節，縱欲失精，則必將加速陰傷，而發展演化為臨床常見的陽亢、陰虛、痰火等病理性體質。
（三）偏陰質
偏陰質是指具有偏陽不足、偏寒、多靜等特性的體質。具有這種體質的人，多見形體偏胖，但較弱，容易疲勞；面色偏白而欠華；性格內向，喜靜少動，或膽小易驚；食量較小，消化吸收功能一般；平時畏寒、喜熱，或體溫偏低。精力偏弱，動作遲緩，反應較慢。
偏陰質者對寒、濕之邪的易感性較強，受邪後多從寒化，表證不發熱或發熱不高，並易傳里或直中內臟。冬天易生凍瘡。內傷雜病多見陰盛、陽虛之證。容易發生濕滯、水腫、痰飲、瘀血等病症，具有這種體質的人，陽氣偏弱，易致陽氣不足，臟腑機能偏弱，水濕內生，從而形成臨床常見的陽虛、痰濕、痰飲等病理性體質。

G. 《黃帝內經》的基本內容是什麼

《內經》是一部專論中醫基本理論的著作，雖然有《素問》與《靈樞》之別，但其內容都是專偏重理論屬和原則的論述。所不同者，《素問》內容偏重中醫人體生理病理學、葯物治療學基本理論，而《靈樞》則以相當大的篇幅論述針灸理論、經絡學說和人體解剖等。具體講，《素問》九卷論述了人體的發育規律，人與自然的相應關系，養生原則和方法，不治已病治未病的預防和早期治療思想，陰陽五行學說，臟腑學說，各種疾病之治療原則和方法(針、砭、灸、按摩、湯劑、葯酒、溫熨等)，望、問、聞、切四診方法和要求等等；《靈樞》九卷論述了九針形質、用法、禁忌，人體經絡循行、穴位，情志與疾病，人體體表與內臟解剖，針灸方法與原則，體質類型等等。

H. 黃帝內經把人分25種體質，具體是哪些

《黃帝內經•靈樞。陰陽二十五人》第六十四篇

木形之人，比於上角，似於蒼帝，其為人蒼色，小頭，長面，大肩，背直，身小，手足好，有才，勞心，少力，多憂，勞於事，能春夏不能秋冬，感而病生足厥陰，佗佗然，大角之人，比於左足少陽，少陽之上遺遺然。左角之人比於右足少陽，少陽之下隨隨然。釒犬 角之人，比於右足少陽，少陽之上推推然。判角之人比於左足少陽，少陽之下栝栝然。
火形之人，比於上徴，似於赤帝，其為人赤色廣月引 ，脫面，小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖，肩背肉滿，有氣，輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴死，能春夏不能秋冬，秋冬感而病生手少陰，核核然。質徵之人，比於左手太陽，太陽之上，肌肌然。，少徵之人比於右手太陽，太陽之下慆慆然，右徵之人比於右手太陽，太陽之上鮫鮫然。質判之人，比於左手太陽，太陽之下支支頤頤然。
土形之人，比於上宮，似於上古黃帝，其為人黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，舉足浮安，心好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生足太陰，敦敦然。大宮之人比於左足陽明，陽明之上婉婉然。加宮之人，比於左足陽明，陽明之下坎坎然。少宮之人，比於右足陽明，陽明之上，樞樞然。左宮之人，比於右足陽明，陽明之下，兀兀然。
金形之人，比於上商，似於白帝，其為人方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發踵外，骨輕，身清廉，急心靜悍，善為吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生手太陰，敦敦然，釱商之人比於左手陽明，陽明之上，廉廉然。右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。大商之人比於右手陽明，陽明之上監監然。少商之人，比於右手陽明，陽明之下，嚴嚴然。
水形之人，比於上羽，似於黑帝，其為人，黑色，面不平，大頭，廉頤，小肩，大腹，動手足，發行搖身，下尻長背，延延然。不敬畏，善欺紿人，戮死，能秋冬不能春夏，春夏感而病生足少陰，汗汗然。大羽之人，比於右足太陽，太陽之上，頰頰然。少羽之人，比於左足太陽，太陽之下紆紆然。眾之為人，比於右足太陽，太陽之下，潔潔然。桎之為人，比於左足太陽，太陽之上，安安然。
是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。