體質人類學日本人

『壹』 喜歡日本人保護文化的意識 考研的話學什麼專業好呢

有個專業叫文物保護技術專業
①培養要求

文物保護技術專業培養具有專系統的文物鑒定和保護修復知識屬年，能在政府所設文物管理部門和研究機構、各類博物館和陳列展覽單位、考古部門、文物及藝術品經營等單位從事管理、研究工作的高級專業人才。

②主要課程

中國科技史，文物學概論，中外建築史，工程力學，古建築保護，館藏文物與環境，文化人類學，體質人類學，考古學通論，田野考古技術，中國書畫，文物鑒定技術，環境學導論，文物分析與現代技術，有機質與無機質保護，低溫技術與應用，計算機原理及應用，管理信息系統，網路應用基礎，GPS與無線電探測，材料學與古代冶金，金屬焊接與表面處理，壁畫保護與修復等。

『貳』 徐福東渡前，日本本土有土著居民嗎

繩文時代和古墳時代都在中國秦朝以前，所以徐福東渡以前日本有原住民；考古也有這方面體質人類學的證據，土著人身材矮小面部寬闊，現在的日本人應該是大陸民與原住民混血的結果。

『叄』 請問日本人種的由來和中日兩國人種的生理區別

大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的史詩和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，就開始了向日本的持續且不斷增長的移民遷徙。移民大抵是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合形成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起卻是火山密布的列島。
1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎最早發表新說「日本人的發源地在中國雲南省」。

1984年2月23日，致力於社會人類文化研究的鳥越憲教授對外宣布：「對被認為是從雲南南下的泰國山嶽地帶(泰國北部)的少數民族進行了實地考察，結果發現了所有嬰兒的臀部有胎斑」。鳥越憲教授就這一發現又強調：「日本人在體質上所具有的胎斑淵源是雲南，這是一個旁證，證實這個地區是日本人的發源地。」

1988年9月，日本電視工作者同盟抵達雲南，其任務就是拍攝《日本人的起源》。

此後，日本學者們的推論又由「倭人起源於雲南」，進一步演繹為「倭人的祖先為雲南的少數民族」，其范圍與核心，基本圈定為彝族、哈尼族、傣族等多種說法。

持「彝族說」的理由是，鳥越憲三郎、佐佐木高明和渡部忠世等專家到雲南考察後發現石林等地撒尼人(彝支系)的「火把節」，類似日本的「孟蘭盆節」，即在日本的紀伊半島，同一天也舉行「火把節」，而在日本南部紀伊半島的神戶、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中國傳統文化在日本表現最為集中的地方……

持「哈尼族說」的理由是，有日本人驚奇地發現，中國雲南的哈尼族與日本大和民族的信仰都具有相似的「萬物有靈」觀念，特別是在諸神中，日本族最有權威的「天照大神」和哈尼族的「阿匹梅煙」都為女性，亦同是太陽神；日本崇拜「穀神」並奉櫻花為國花，哈尼族也崇拜「穀神」，並視櫻桃樹、櫻桃花為神花……

「傣族說」的看法仍出於鳥越憲、佐佐木和渡部等位學者。對於被認為是從雲南南下的泰國山嶽地帶的少數民族，他們曾經進行了實地考察，結果發現在所有嬰兒的臀部都有胎斑，同時，也在西雙版納傣族中發現了胎斑。所謂「胎斑」，是指在嬰兒臀部及腰、背和肩等各部分皮膚出現的青色斑紋。原因是在皮膚真皮上有黑色素細胞，它隨著年齡的增長逐漸消失。日本人恰有這一人種胎斑的類似性，而且在西日本九州、本州有許多人的血型是A型，這一點也與雲南和泰國內地相同……(《雲南日報·大觀周刊》2000年11月15日報道)

1996年開始，中國及日本的一些學者們組成「江南人骨中日共同調查團」，對中國江蘇省發掘出來的春秋至西漢時代(即公元前六世紀至公元一世紀)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口縣繩紋至彌生時代的人骨，進行了三年的對比研究。經過DNA、檢驗分析，兩者的排列次序某部分竟然一致，證明兩者源自相同的祖先。這就是說，日本人的祖先更確定為遠不止邊陲南疆的中國人。

中日兩國，不但同種，而且同宗。(日本《產經新聞》1999年3月19日報道)

據民間傳說，秦始皇統一中國以後，為了尋求長生不老葯，曾派徐福率領3000名童男、童女，乘由50艘船組成的龐大船隊，東渡日本尋找長生不老葯。結果沒有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你沒有完成皇上交辦的差事，回去只有死路一條，不如乾脆留下來，徐福一行就留下了。

這時的日本仍處在石器時代，大多數日本人蓄著長發，用繩結扎在頭頂，並用一條白布系在額頭上。直到今天，日本人還很喜歡在節日里將白布條系在額前。他們大多為黥面紋身的漁民，漁民們認為下海捕魚時紋身是誘惑魚的一種好辦法。女人們穿的衣服不過是一塊在頸部挖了個洞的布，就像墨西哥人的披風。人們性格平和，不會嫉妒。實行的是一夫多妻制，一般一個男人可娶四五個妻子。日本人喜歡喝酒，像馬來人、印度人那樣用手抓取食物。那時他們沒有肉吃，通常吃魚、蔬菜和大米。據說當時徐福便發現日本人長壽，可以活到80到90歲，有的甚至活到100歲。他還發現他們在種稻和捕魚之外，還特別擅長巫術、預言、占星和用泥土占卜。

『肆』 日本人血統大多不純嗎

全世界的人都是一個品種，即：哺乳綱，靈長目，人科，智人種。
目前全世界所有國家所回有人口都是答這個品種，沒有其他亞種。
平時說的種族，即：黃種人，白種人，黑人，這是從體質人類學方面來界定的。而不是從生物學方面界定。人類不同種族就類似同一種貓身上的不同花紋。不要把種族與品種混為一談。
由於當今全世界人類都是同一品種，所以無論怎樣跨國婚姻都是同種婚配，(從馴牧學角度看，你與日本人都是純種的，你與日本人結婚生的孩子也是純種的)。

當然，我並不喜歡用這種當時評論你與你意外的其他任何人。因為從為人的品質道德而言，用養牲口的思維去衡量人類自己，判斷自己是不是純種，這本身是思維觀念中人性喪失的表現。

『伍』 【歷史考古】 1.日本人、韓國人、蒙古人、滿族人是不是都是通古斯人種 2.既然中國人漢族人是

全世界體質人類學方面的劃分可以大體分為6大人種，

即：

高加索人種（白人）
蒙古利亞人種（黃種人）
尼格羅人種（黑人）
非格米人種（矮黑人）
澳大利亞人種（棕色人）

其中不存在通古斯人種。

蒙古人，日本人，朝鮮人，滿洲人與漢人一樣同屬於東亞普遍的蒙古人種，即黃種人。

所謂通古斯人種是中國網民瞎編出來的，因為中國人普遍科學知識匱乏根本分不清楚什麼是民族，什麼種族，什麼是語族，什麼是家族，所以但凡帶有族字的都混為一談。

真正的 通古斯一詞來自俄語地名，指今俄羅斯境內通古斯卡河（蒙古語稱德克奇訥河）當地的土著居民鄂溫克族因地名而被俄羅斯人稱為通古斯人。但是鄂溫克人（也包括今天中國境內的鄂溫克人）都是蒙古人種與漢族人，日本人等是同樣的種族。

國際語言學界對語言劃分時，阿勒泰語系中分有一支通古斯語族 （也叫通古斯語群）原因是俄國的語言學發展的早，所以以俄國學者所舉的例證，俄國通古斯地區的鄂溫克人語言為第一發現例證，命名為通古斯語，但後來的語言學分類發現中國境內才是通古斯語的最大使用地區，中國境內的滿族、赫哲族，鄂倫春族，錫伯族，鄂溫克族均使用這種語言，而且與俄羅斯境內相比中國境內的這些民族語言與俄國的通古斯語相比並不完全相同，其中：滿語（包括滿語的兩個分支錫伯語與赫哲語），鄂倫春語，與鄂溫克族使用的通古斯語無法直接對話。因此中國的通古斯語分為兩支，一為北方鄂溫克語支，一為南方滿語支。朝鮮語與現代日語，蒙古語均屬於阿勒泰語系，但是不屬於通古斯語族。

『陸』 日本人從DNA基因上來說 和亞洲哪國人最接近

日本人從DNA基因上來說和亞洲朝鮮人最接近。

日本人認為繩文人土著是從西伯利亞遷移到日本和朝鮮半島的彌生人共同組成的大和民族，日本人表示日本基本沒有來自中國的成分，中國基因最接近越南人菲律賓，本島土著蝦夷是白種人，彌生人是韓國朝鮮黃種人，琉球人是從中國來的棕黑人種。

遺傳學研究所和東京大學等在研究中注意到，DNA中單個鹼基發生變異的SNP特徵會因民族和地區而有所不同。目前已經比較日本本州等地243人，阿伊努民族36人，沖繩人35人，中國人（北京的漢族人）等約90萬處的SNP。其中，阿伊努民族的DNA是30年前保存的。

日本國立遺傳學研究所分析得出北海道阿伊努民族與沖繩人在遺傳性特徵上具有共同之處。雖然在本州和九州等地方，繩文人和大陸來的彌生人的混血更多，但相隔較遠的南北兩個地區似乎留有較多繩文系的遺傳特徵。據稱，在遺傳基因上證實日本人的起源是繩文人和彌生人的混血。

(6)體質人類學日本人擴展閱讀：

遺傳學研究所和東京大學等在研究中注意到，DNA中單個鹼基發生變異的SNP特徵會因民族和地區而有所不同。目前已經比較日本本州等地243人，阿伊努民族36人，沖繩人35人，中國人（北京的漢族人）等約90萬處的SNP。其中，阿伊努民族的DNA是30年前保存的。

日本國立遺傳學研究所分析得出北海道阿伊努民族與沖繩人在遺傳性特徵上具有共同之處。雖然在本州和九州等地方，繩文人和大陸來的彌生人的混血更多，但相隔較遠的南北兩個地區似乎留有較多繩文系的遺傳特徵。據稱，在遺傳基因上證實日本人的起源是繩文人和彌生人的混血。

彌生人是指彌生文化時代，又叫彌生時代的日本列島的居民，活動年代約在公元前300年－公元250年，因代表該時期文化特徵的陶器，最初發現於日本東京都文京區的彌生町，所以稱為彌生人。2012年11月，日本有研究稱日本人主要是彌生人與繩文人不斷混血而成。

繩文人（Jomon people），是日本繩文文化時代的人，繩文時代是日本舊石器時代後期，約公元前12000年到公元前300年的時期。這一時期在日本列島生活的人由於製作繩文圖案的陶器，因此被稱為繩文人。2012年11月，根據日本綜合研究大學院大學的專業研究人員的最新研究結果表明，現代的日本國的主體民族，也就是大和民族主要由繩文人和彌生人不斷混血形成的。

『柒』 不是說日本人有大量小矮黑人基因嗎為什麽看起來不黑

矮黑人就是氐族，抄氐族是食人族，襲白馬藏族和關東人都是氐族，日本人是矮黑人混血兒，不屬於純種的矮黑人
日本人有40%毛人的小矮黑人父系，沖繩55%矮黑人基因，西藏50%左右，看起來不黑是因為毛人本來就是矮黑人男性+白膚色母系女性混血兒，矮黑男和白膚色女通婚混血混白了，就像拉美的黑奴男性和白人女性和印第安人女性混血的拉美人也不黑
40%矮黑男人和50-60%左右其他白皮膚民族混血，40%白皮膚女人混血，白皮膚民族女性的基因比矮黑人多
日本人有兩大類：氐族毛人，即繩紋人，是長相醜陋的矮黑人男性和膚色白皙的女性混血，身材矮小；毛人是父系矮黑人D2和各種白皮膚的母系混血，母系混血膚色白化毛人，是阿伊努族和關東人祖先，關東人是被百濟人同化的毛人，關東人的基因令到日本人矮小的，倭通矮，遺傳了矮黑人的齲齒、羅圈腿、矮小特徵，比如天皇一家矮小，氐族同化吃剩的少量棕種人
百濟人，即彌生人，渡來人，百濟人是關西人祖先，個兒較高，和關東人世代通婚混血變矮小
百濟人對氐族毛人屠，殺和同化，形成關東人

『捌』 純黃種人有一個隱性高智商基因，矮黑人有一個隱性高智商基因。日本人是黃種人和矮黑人混血，所以有的日本

從形態學角度將日本只有阿依努人屬於蒙古人種同澳大利亞人種混血專，日本本土屬於屬標准黃種人東亞類型，常染色體是比中國更純粹黃種人

從考古來講南方漢族南方少數民族是東南亞矮黑人和黃種人混血後裔按照吉林大學朱泓指導中國南
朱泓：中國南、北地區的古代種族
朱泓：中國古代居民人類學類型
編者按：12月1日，吉林大學朱泓教授應邀為我校歷史學院做了一場題為《中國古代居民人類學類型》的學術報告。

新石器時代古華南人骨體質特徵和美拉尼西亞人以及巴布亞人等傳統大洋洲黑色人種類聚，在體質人類學考古范疇將，兩廣福建屬於黃種人與東南亞矮黑人混血後裔

從分子人類學角度講，如果父系基因D代表矮黑人，那麼矮黑人是中國氐族既白馬藏族，藏族屬於黃種人和矮黑人混血後裔，蒙古族屬於黃種人和澳大利亞土著混血後裔
。

從常染色體角度講
東亞常染唯一具備尼格利陀矮黑人長期色體僅存在兩廣，而常染色體決定外貌體質，因此兩廣人在人種學上屬於蒙古人種同尼格羅澳大利亞人種混血後裔具備黑色人種特徵

『玖』 日本人是不是中國人的後裔

有一部分被認為是或者承認自己是中國人的後裔。就例如：日本前首相羽田孜於（2017年）28日上午在東京家中逝世，享年82歲。羽田孜素有「政治改革先生」之稱，認為自己是中國移民的後裔，對發展日中友好關系做出令人矚目的貢獻，曾多次訪華。

據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，西元前219年，秦始皇派徐福率領童男童女數千人、以及夠用三年的糧食、衣履、葯品和耕具入海求仙。但並未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至琅岈，再度派徐福率眾出海，徐福到達「平原廣澤」未再返回。民間一直有種比較傳奇的說法認為：日本人就是這些一去不復返的童男童女後裔。

(9)體質人類學日本人擴展閱讀：

其實這個問題並不簡單，從現代基因學研究的角度，日本人是繩紋人（10000年前-公元前一世紀）和彌生人（公元前三世紀—公元三世紀）的混血後裔，繩紋人種系特徵最為復雜，同時表現出與阿穆爾河流域諸民族和東南亞民族的類似特徵。彌生人則更可能與某些東北亞地區的史前移民相關，其父系血統與朝鮮人和部分滿族人相近。

在彌生時代之後，日本似乎還出現了一批「騎馬民族」，日本進入古墳時代（公元300年-600年），或稱大和時代，至此日本主要的移民潮才算終結。日本人在經歷復雜混合後，體質人類學特徵恰好接近漢朝的中原人，很可能存在很大的偶然性。