按八卦體質分類

A. 體質的分類有哪些

祖國醫學對人體體質所作的分類，在《黃帝內經》時代，主要有以下幾種：

1.陰陽五行分類法

《靈樞·陰陽二十五人》根據人的體形、膚色、認識能力、情感反應、意志強弱、性格靜躁，以及對季節氣候的適應能力等方面的差異，將體質分為木、火、土、金、水五大類型。然後又根據五音的太少，以及左右手足三陽經，氣血多少反映在頭面四肢的生理特徵，將每一類型再分為五類，共為五五二十五型，統稱「陰陽二十五人」，本法強調對季節的適應能力為體質的分類依據，具有實際意義。

2.陰陽太少分類法

《靈樞·通天》把人分為太陰之人，少陰之人、太陽之人、少陽之人，陰陽和平之人五種類型，這是根據人體先天稟賦的陰陽之氣的多少，來說明人的心理和行為特徵，即氣質方面的差別的分類方法。

中醫學用陰陽學說來闡述生命運動的規律，說明健康與疾病的問題。所以，中醫學主要是用陰陽學說從生理功能特點對體質加以分類。另外，《黃帝內經》中還有兩種分類，分別是：

3. 體型胖瘦分類

《靈樞·逆順肥瘦》將人分為肥人、瘦人、肥瘦適中人三類。《靈樞·衛氣失常》又將肥人分為膏型、指型、肉型三種，並對每一類型人生理上的差別，氣血多少、體質強弱都作了比較細致的描述。由於人到老年形體肥胖者較多，所以本法可以說是最早的關於老年人體質的分型方法。

4. 稟性勇怯分類

《靈樞·論勇》根據人體臟氣有強弱之分，稟性有勇怯之異，再結合體態、生理特徵，把體質分為二類。其中，心膽肝功能旺盛，形體健壯者，為勇敢之人；而心肝膽功能衰減，體質孱弱者，多系怯弱之人。

B. 八卦百科有幾個分類

八卦掌又稱游身八卦掌、八卦連環掌，是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。由於它運動時縱橫交錯，分為四正四隅八個方位，與「周易」八卦圖中的卦象相似，故名八卦掌。有些八卦掌老拳譜常以卦理解釋拳理，以八個卦位代表基本八掌。 八卦掌是我國流傳很廣的拳種，是武當內家拳三大名拳之一，也是道家養生、健身、防身陰陽掌的一個體現。它以八大樁法為轉掌功，又集八大圈手於一體，下配一至八步的擺、 扣、順步法為基礎，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身一至，步似行雲流水，身法要求：擰轉、旋翻協調完整，走如游龍，翻轉似鷹。手法主要有：穿、插、劈、撩、橫、撞、扣、翻、托等。 關於八卦掌的起源，據考證為清代河北文安縣人董海川(約1813～1882)在江南遊歷時得到道家修煉的啟示，結合武術加以整理而成。董海川曾在清朝肅王府作拳師，故八卦掌首先在北京一帶流傳開來，近百年來遍及全國，並傳播到國外(如東南亞地區)。 八卦掌的特點是身捷步靈，隨走隨變，與對方交手時身體起伏擰轉，敏捷多變。拳諺說它「形如游龍，視若猿守，坐如虎踞，轉似鷹盤」。其基本功以樁步、行步為基礎。身型要求頂頭豎項，立腰溜臀，松肩垂肘，實腹暢胸，吸胯提襠。步法要求起落平穩，擺扣清楚，虛實分明，行步如蹚泥，前行如坐轎，出腳要摩脛(兩腳踝關節相貼而過)。走圈時，內腳直進，外腳內扣，兩膝相抱，不可敞襠。身法講究擰、旋、轉、翻，圓活不滯。手型有龍爪掌、牛舌掌兩種。主要手法有推、托、帶、領、搬、攔、截、扣、捉、拿、勾、打、封、閉、閃、展16法。要求能進能退，能化能生，虛實結合，變化無窮。每掌發出，皆要以腰作軸，周身一體，內外相合，外重手眼身法步，內修心神意氣力。 八卦掌的動作要求順頸提頂，松肩垂肘，暢胸實腹，立腰溜臀，縮胯合膝，十趾抓地。八卦掌以「滾鑽爭裹，奇正相生，走轉擰翻，身隨步走，掌隨身變，行走如龍，回轉若猴，換勢似鷹，威猛如虎」；以曲剎直，以動擾靜，以靜剎動為修煉原則。 八卦掌分為「定架子」、「活架子」、「變架子」 3步功夫。「定架子」是基礎功夫，要求一招一式，規規矩矩，宜慢不宜快，以求姿勢正確，樁步牢固，行步平穩；切實做到「入門九要」，即塌(塌腰)、扣(含胸)、提(尾閭上提、穀道內提)、頂(頭上頂、舌上頂、手前頂)、裹(裹臂)、松(松肩、沉氣)、垂(垂肘)、縮(胯根、肩窩內縮)、起鑽落翻(臂內外旋)等要領；切忌挺胸提腹、努氣、拙力(稱為 3大病)，「活架子」主要練習動作協調配合，使基本要領在走轉變換中運用嫻熟。「變架子」要求內外統一，意領身隨，變換自如，隨意穿插，不受拳套節序限制，做到輕如鴻毛，變如閃電，穩如磐石。 八卦掌的基本內容是八母掌，也稱老八掌，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌，各地流傳內容不完全相同，有以獅、鹿、蛇、鷂、龍、熊、鳳、猴八形代表的，也有用雙撞掌、搖身掌、穿掌、挑掌等作為基本八掌的內容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法，素有一掌生八掌、八八六十四掌之說。 八卦掌有單練、對練和散打等形式。根據老拳譜記載，八卦掌拳系尚有十八趟羅漢手、七十二暗腳、七十二截腿，但目前很少傳習，八卦系統所有器械，有刀、槍、劍、戟等，練法仍體現隨走隨變、械隨身走、身隨步換、勢勢相連的特點，另外，還有鴛鴦鉞、雞爪銳、風火輪、判官筆等短小的雙器械，這在其他拳種中較為少見。八卦掌有利於訓練人的柔韌、速度、耐力，對下肢力量的培養尤為突出。中華人民共和國成立後，八卦掌被列為全國武術表演和比賽項目。

C. 人的體質按八卦是如何分的

由於先天稟賦有強弱，飲食氣味有厚薄，方位地勢有差異，貧富貴賤苦樂各不相同，從而導致了個體差異。因此，祖國醫學非常重視對不同人體特徵進行分析，從多方面對體質進行分類。

1.陰陽五行分類 《靈樞·陰陽二十五人》根據人的體形、性格特徵、對季節的適應能力等將體質分為木、火、土、金、水五大類型。每類型再比類於古代樂譜，分角、徽、宮、商、羽五小型，共二十五型。

2.陰陽太少分類 這種體質分類，是根據人體的陰陽多少，並結合體態、性格特徵進行分類的。《靈樞·通天》認為，人體陰陽有盛陰、多陰少陽、多陽少陰、盛陽、陰陽和平之分，從而將人體分為太陰之人，為陰之人，太陽之人;少陽之人、陰陽和平之人五類。

3.現代中醫臨床九種體質分類 近年來，在總結前人經驗的基礎上，從臨床角度提出中醫九種體質分型，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值。（參見前文——中醫體質分類與判定自測表及中醫的九種體質辨識及其調養）

4.八卦體質類型 八卦的象與數是密不可分的，實為一體。象數作為易學最古老的語言，用以說明宇宙間的各種自然現象及社會現象，是豐富的宇宙信息的載體。

八卦五行各有其相對應的人體部位和穴位。用八卦之象來探尋人類的體質，事實上是在先覺先知人體的身體素質和健康狀況。如，乾卦人就要涼潤養生，而坤卦人就要注意風溫養生以應對脾濕，尤其在夏天的時候一定要多開窗以便讓濕氣從房間離跑出去；離卦人則要低溫養生，離卦是陽火、陽熱，熱就容易傷陰，導致陰虛，所以在冬天進行養生的時候離火之人就要注意節能。掌握八卦體質類型，其價值也就體現在：由認識到應用，學會自我調治，真正做到把健康長壽的主動權掌握在自己手中。

D. 什麼是八卦 八卦主要類型

八卦是：乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤

八卦代數
先天八卦：乾一，專兌二，離三，震四屬，巽五，坎六，艮七，坤八。 後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。
八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北 後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南
八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。 乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

E. 八卦圖的八卦分類

先天八卦又名伏羲八卦。
先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。
《周易·說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期：
第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的周期運動。
第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。
第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。
*太極八卦圖來源：王經石《太極圖譜解析》中說；「先天八卦是伏羲所創，太極圖仍是伏羲氏所創。」因為《易經》說；「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，在這段文字中不難看出是先有太極之理，後產生的先天八卦符號。因此太極圖和八卦同出伏羲之手，史稱「伏羲先天八卦圖」。
太極八卦圖，最開始的時候是一個圓圈，里外是一樣的，形同虛設，但當人給出了一個概念後，就變成了真正的界線。開始的時候圈內是混然一體，不分黑白以及中間那條線，人為的將這個概念表現為三種形式，白的為陽，黑的為陰，那條線是黑白統一體，最終歸屬黑白。合在一起的長爻為陽（代表白的），斷開為兩截的為陰（代表黑的）。中間那條線，當所處位置處畫一條東西向的水平線，黑白哪部分多，這條S線在那個位置就屬於那個多的部分。
陰陽二爻產生後，開始進行組合，得四象，但是是混沌的，不能解析所有事物，再組合一次，得八卦，每一卦都有三爻，表現為三種形式，正好遵守了規律。這就是太極八卦的來源。 中天易的天文依據，乃本地法之晷景而來，晷景又決定於「晝參日影，夜考極星」之歷數。參閱中天八圖我們可以了解中天八卦與節令宮辰的關系。
中天八卦是外行杜撰出來的，世上只有先天與後天沒有中天，舉例說明：先天為嬰兒未離母體之前，後天為嬰兒出離母體之後，何來中天一說？ 後天八卦講流行，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。
從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖的實質了。 在《乾坤譜》中，八卦的立體結構如右圖：
乾：x=1，y=1，z=1
巽：x=1，y=1，z=0
離：x=1，y=0，z=1
兌：x=0，y=1，z=1
震：x=0，y=0，z=1
坎：x=0，y=1，z=0
艮：x=1，y=0，z=0
坤：x=0，y=0，z=0 三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明御敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。

F. 八卦的主要類型

八卦的類型指本來含義的八卦的類型，這種含義的八卦有先天後天等的類型，先天八卦是Congenital Bagua，沒有什麼Congenital gossip（先天的胡說、緋聞），後天八卦是Acquired Bagua，沒有什麼Acquired gossip。可惜的是，幾種在線翻譯里的八卦，只譯為Gossip（胡說，緋聞），沒有本意。
八卦有不同類型，宋代邵雍理論經朱熹傳播以來，先天八卦、後天八卦為大眾所知，當代人提出的中天八卦還很少有知道的。 邵雍稱先天八卦為伏羲八卦，在《皇極經世》中記載了這種排列，他死後不久就有先天八卦圖流傳。先天八卦圖通常與太極圖搭配出現，太極就是陰陽合一的混元、混沌，因此一些人把「太極式先天八卦」稱為混元八卦。
先天八卦的主要依據在《周易·說卦傳》：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也」。
以乾配（代表）天，坤配地，兌配澤，離配火，震配雷，巽配風，坎配水，艮配山，依著陽自左邊轉，陰自右邊轉的原則，天尊而地卑，天居上，在南方，陽爻組成的四卦在左邊，依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來；坤居下，在北方陰爻產生的巽、坎、艮、坤四卦自右邊順時針方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來，由此產生了先天八卦圖，如圖2-6所示。
大家請注意這里所指的陰陽是根據八卦的最下面爻的陰陽來定的，乾、兌、離、震四卦下爻均為陽爻（-），巽、坎、艮、坤四卦下爻均為陰爻（--）。這是三合風水（又稱輔星水法）確定八卦陰陽然後進一步確定天乾地支陰陽的方法。
由此產生八卦第二組數，即先天八卦九宮數（請看內層數）：乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。（內層數為先天八卦數，外層數為八卦序數）。這組數在玄空太易風水中使用。 當代學者在二十世紀九十年代起提出多種中天八卦點陣圖，還有爭議，可看該詞條。
劉林鷹發明太一甲子數和八卦納支論，說中天八卦的主要依據也在《周易·說卦傳》：
「八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。
雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，
艮以止之，兌以悅之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……」。 邵雍稱後天八卦為文王八卦，其實不是周朝的聖君周文王所繪。邵雍認為後天八卦是由先天八卦演變出的。
後天八卦的主要依據在《周易·說卦傳》：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮……」。
後天八卦談後天事象。以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。後天八卦圖如圖2-8所示：
後天八卦配洛書數：乾六、兌七、離九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌訣：一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。
玄空風水的飛星斷事，就是運用紫白九星加回來判斷凶吉，而紫白九星，就是源於後天八卦配洛書圖。我們把後天八卦轉入洛書圖中，則如圖2-10所示，這個圖又叫洛書九宮圖。玄空飛星盤就是根據洛書九宮圖推演而出。

古人標記方位與現代人剛好相反。現代人標記方位是上北下南，左西右東，而古人則是下北上南，右西左東。從洛書九宮圖我們可以看出數、卦、方位一一對應關系：
一代表坎卦，位居正北方；
二代表坤卦，位居西南方；
三代表震卦，位居東方；
四代表巽卦，位居東南方；
五代表中宮；
六代表乾卦，位居西北方；
七代表兌卦，位居西方；
八代表艮卦，位居東北方；
九代表離卦，位居南方。
這個圖是紫白九星的元旦盤（起始盤），從中：
一是可以看出，紫白九星所代表的卦象、所處的方位等情況；
二是可以看出九星運行的軌道。
後天八卦一式兩種
一式指其方點陣圖只有一種，兩種指其九宮配數有兩種，普通配數是洛書，坎一乾六，特殊配數是太乙神數式，乾一坎八。

G. 怎樣區分人的八類不同體質

1*冬天時，手腳比較涼的人是寒性體質，手腳比較溫暖的人是中溫性體質。 *2*夏天時，寒性體質的人體表面溫度較高，一般不出汗或出汗少，中溫性體質的人的體表溫度很低，出汗較多。3.陰陽五行分類
《靈樞·陰陽二十五人》根據人的體形、性格特徵、對季節的適應能力等將體質分為木、火、土、金、水五大類型。每類型再比類於古代樂譜，分角、徽、宮、商、羽五小型，共二十五型。本法強調對季節的適應能力為體質分類的依據之一。這種分類揭示了人體的不同生理特徵，從而可以提高防治措施的針對性。如原文曰：「火型之人……急心，不壽暴死」，說明體質對壽命的長短有一定的影響，這對進一步探討體質與壽命的關系，研究衰老的原因，有一定的啟發作用。
4.陰陽太少分類
這種體質分類，是根據人體的陰陽多少，並結合體態、性格特徵進行分類的。《靈樞·通天》認為，人體陰陽有盛陰、多陰少陽、多陽少陰、盛陽、陰陽和平之分，從而將人體分為太陰之人，為陰之人，太陽之人；少陽之人、陰陽和平之人五類。這種分類與巴甫洛夫根據高級神經類型的分類頗有相似之處。如太陽之人，相似巴氏的強而不均衡型；太陰之人，相似巴氏的弱型之人；少陽之人、陰陽和平之人相似巴氏的強而均衡型。本法分類較簡，是其優點。
5.體型肥瘦分類
這是以體型特徵為主，結合氣血狀態進行體質分類的。《靈樞·逆順肥瘦》，將人體分為肥人、瘦人、肥瘦適中人三型。《靈樞·衛氣失常》則將肥胖之人又分為膏型、脂型、肉型。由於人到老年形肥體胖者較多，所以本法可以說是最早的關於老年人體質的分型方法。
6.形志苦樂分類
形，指形體；志，是指精神。如果形體與精神相互依存，統一協調，人體的生命活動就能正常進行。正如《素問·上古天真論》雲：「故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」若勞逸失調，喜樂失宜，形體和神志遭受苦樂等致病因素的損傷，破壞了二者的協調，就會產生疾病。據此，《素問·血氣形志篇》提出了形樂志苦，形樂志樂，形苦志樂，形苦志苦，形數驚恐「五形志」問題。原文曰：「形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺；形樂志樂，病生於肉，治之以針灸；形苦志樂，病生於筋，治之以熨引；形苦志苦，病生於咽嗌，治之以百葯；形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪葯，是謂五形志也」。這里清楚地論述了由於形志苦樂的不同，因此發病也不同，並且提出了五種不同的治療原則。
7.稟性勇怯分類人體臟氣有強弱之分，稟性有勇怯之異。《靈樞·論勇》根據人之不同稟性，再結合體態、生理特徵，將人體分為二類：心膽肝功能旺盛，形體健壯者，多為勇敢之體；心肝膽功能衰減，體質孱弱者，多系怯弱之人。這樣分類有利於分析病機，診斷疾病。
8.現代臨床體質分類
近年來，不少醫家在總結前人經驗的基礎上，從臨床角度提出體質分型，這種分型以身型脈證為主要指標，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值。現簡單歸納如下：
陽盛質：凡強壯的，聲高氣粗的，好動的人，屬於陽盛體質。此類人平素喜涼怕熱，神旺氣粗，口渴喜冷飲，尿黃便結，病則易發高熱，脈洪數有力，舌紅苔薄黃。本體質之人不易患病，一經患病，多為急性病、暴發病。故飲食方面多用滋陰、清淡之品；運動量也要大一些，讓體內積蓄的陽氣盡快散發出去，條件許可，每天進行涼泉、溫泉水浴，須常清其過盛之熱，適當補其耗傷之陰。
陰虛質：這類人形多瘦小，面色多偏紅或有顴紅，常有灼熱感，手足心熱，口咽乾燥，多喜飲冷，唇紅微干，冬寒易過，夏熱難受，舌紅少苔，或無苔，脈細弦或數。本體質秦伯未老中醫主張長期服用首烏延壽丹，認為本方有不滋膩、不寒涼、不刺激、不蠻補四大優點，且服後有食慾增進，精神輕松愉快的效果。
瘀血質：平素麵色晦滯，口唇色暗，肌膚甲錯，常有出血傾向，皮膚局部有瘀斑，或身體某部刺痛，固定不移，或有包塊，推之不動，舌質有瘀斑或瘀點，脈細澀，或結代。此類體質，重在氣血暢通，為此，要常常加強體育鍛煉，飲食上多吃二些活血養血的食品；治療上應活血法瘀，並配以補氣行氣。
痰濕質：平素身體肥胖，或嗜食肥甘，嗜睡惡動，口中粘膩。食量較大，多汗，既畏熱，又怕冷，適應能力差。病則胸脘痞悶，咳喘痰多；或惡心嘔吐，大便溏泄；或四肢浮腫，接之凹陷，小便不利或渾濁；或身頭重困，關節疼痛重著，肌膚麻木不仁；或婦女白帶過多，苔多膩，常見灰黑，或舌面罩一層粘液，脈濡或滑。此類人宜多參加體育運動，讓疏鬆的皮肉變緻密結實一些。葯物方面，當用溫葯調補，飲食上，且勿過飽，忌肥甘厚味。
氣郁質：此類人形體消瘦或偏胖，面色萎黃或蒼暗，平素性情急躁易怒，容易激動，或憂郁寡歡，胸悶不舒，時欲太息。病則胸脅脹痛或竄痛；或乳房小腹脹痛，月經不調，痛經；或咽中梗阻，如有異物；或氣上沖逆，頭痛眩暈；或腹痛腸鳴，大便泄利不爽，舌淡紅苔白，脈弦。這類人相當於現代所稱的抑鬱型或抑鬱質。葯物治療，以舒肝理氣為主；平時應常去旅遊，以使心胸愉快，從而排除多愁善感的抑鬱狀態；多聽一些輕松、開朗、激動的音樂，以提高情緒；飲食上，適當喝一點酒。

H. 八卦與人的體質的關系，比如乾體質，坤體質，怎麼劃分

中醫理論抄基於八卦，然醫易相通，自古有雲。是故『乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌』乾兌屬金，肺，亦屬金。坎屬水，腎，膀胱亦屬水。震巽屬木，肝亦屬木。艮坤屬土，胃亦屬土。離屬火，心亦屬火。乾坎艮震屬陽，乾是老陽，震是太陽，坎是中陽，艮是少陽。巽離坤兌屬陰，坤是老陰，巽是太陰，離是中陰，兌是少陰。乾屬頭，坎屬耳，艮屬手，震屬足。巽屬股。離屬目。坤屬腹。兌屬口。。。。。。。。。五行生剋，殊途同歸，變化神明，存乎學者。

I. 如何確定自己的體質是屬八卦中的哪一卦

形體消瘦屬於五行中的木,八卦中的什麼就不知道了!
求採納