體質人類學和語系

1. 體質人類學怎麼樣

都21世紀了，書中還缺乏在生物分子水平上論述人種學，特別是缺乏用基因來講述世界各人種內情況，作容為教材缺乏應用現有科技指導分析。書中部分引用了其他著作中關於中國民族的一些體質類型情況。整體來說內容也不新。即便是從科普角度講，相比30年前蘇聯對體質人類學研究，都顯水平不足。 另外，此書對尼安德特人是否與現代人祖先有過婚合問題上持有老觀點認為是沒有。近20年來的基因學研究認為尼安德特人基因存在於現代歐洲和亞洲人基因里。結果我最近看到又有研究結果說沒有，也有新證據說有婚合。都不知道誰說的對了。還僅僅涉及一點皮毛知識而已，沒法判斷。

2. 體質人類學有什麼分支學科

2.人類學分支學科，涉及人類進化、人種分類和人類體質變異等領域的比較研究，主要技術包括測量及觀察等手段。 從生物學角度研究人類，探討人類在自然界的位置，人類與其他靈長類動物在體質和行為上的異同，人類自身的起源和進化、演變過程，人類種群的體質特徵差異，人類種族的分類及種族的地理分布狀況，人種差異的形成原因及人種差異的意義等問題。
根據所探討的問題和所採用的研究方法的不同，傳統上體質人類學再被細分成靈長目學、古人類學、種族人類學、人種測量學等分支學科。靈長目學主要通過比較人與其他靈長類動物在身體構造和行為上的異同來探討人類在自然界的位置。古人類學通過考古發掘出來的古代人類骨骼、古人類及與之近似的動物化石來研究人類的起源和進化、演變過程。種族人類學主要研究種族分類、種族的起源和演變、種族體征差異的意義。不同種族的人體測量學主要對人類各種群的體質進行測量，對各種族的膚色、發型、頭型和體質進行分類和比較研究。隨著科學研究的深入發展，體質人類學不斷同有關學科相結合，又產生了諸如優生學、營養人類學、醫葯人類學、分子人類學等邊緣分支學科。http://ke..com/view/200664.html

3. 簡述人體質的來源

體質人類學是人類學的分支，也稱「自然人類學[1]
」或「人體學」。是研究人類群體體質特徵及其形成和發展規律的一門科學。通過人類群體體質特徵和結構的剖析，來探討人類自身的起源、分布、演化與發展，人種的形成及其類型特點，以及現代人種、種族、民族的分類等問題。
體質人類學源於16世紀。1501年，德國學者M.亨德發表了以人類學一詞為書名的著作，論述了人體解剖學和人體生理學。1871年 ，英國學者始將人類學中研究人類體質的領域稱為體質人類學。早期的體質人類學研究僅限於認識人自身的身體構造、人體測量和人種劃分。伴隨考古學[2]
的發展和生物進化論[3]
的確立，人類在自然界的位置，人類自身的起源和進化、演變等問題成了關注的焦點。在很長一段時期里，人們對於人種體質特徵的研究，一般僅限於對人的發色、發型、眼色、
膚色、面部平度、鼻部形態、唇部厚度、頭型、身高等外顯的體征形態進行測量、分類和研究；20世紀80年代以後，人們對人種體征的研究已深入到基因遺傳頻
率和生物化學等領域，並開始傾向於根據基因分布情況，把家庭、家族或其他一些地域性種群，而不是把種族當作為具有研究意義的單位。

體質人類學闡述人類生物學上的發生及其進化方面的課題；確定人類同其他靈長類動物之間的差別；還要給各人種之間體質上的差異進行分類。現代體質人類學開始形成於19世紀前半期，自從達爾文《物種源始》於1859年發表後，進化論對
體質人類學的發展產生巨大推動作用。達爾文的另一著作《人類的由來及性別選擇》(The Descent of Man and Selection
in Relation to
Sex,1871)也是一本重要論著，第一次提出了有關人類起源的有科學根據的假說。到1859∼1900年之際，人類學者承認，人種發展進化的歷史可溯
至幾十萬年以前，而不是像過去所想的只有幾千年。20世紀早期，科學家揭示出遺傳學上的各種原理和ABO血型，這有助於體質人類學者們對不同人種之間的變異和差別進行研究，同時由於相對的和絕對的年代測定方法的發展，也使得人類學者們能夠確定人類化石和其他人造器物的年齡。

體質人類學的主要研究重點是人種進化的過程。這方麵包括發現過去人類化石遺存並加以描述以及分析這些骨化石明顯特點的重要意義，因為遺傳物質是進化史高度可靠的「指示器」，所以，對於不同人種之間和人類與其他動物之間的遺傳密碼、染色體、粒線體去氧核糖核酸進行比較分析，已證明在廣泛的人類學研究領域是一項行之有效的新方法。體質人類學對於至少可以上溯200萬年這一段時期內的人類體質方面的進化情況，提出了很多解釋。

4. 中國人到底屬於什麼人種

中國人屬於蒙古人種。蒙古人種，對亞洲人種的泛稱，是人種劃分專中的一個概念，最屬早由德國自然人類學家布魯門巴哈提出，是他劃分的五大人種之一。後來，該詞成為黃種人的近義詞。
根據美國學者孔恩的觀點，蒙古人種的特徵主要是：淡黃色的皮膚，淺栗色的眼睛，多為黑色的直發，體毛及胡須均不明顯，面部中等，顴骨較平，鼻樑中等，兩眼內角具有特別的毗褶等等。他認為，亞洲蒙古人種又可分為北亞、東亞、南亞三個人種支系。一支北亞人沿阿拉斯加陸橋進入美洲大陸，發展為印第安人；另一支南亞人則擴展到南太平洋諸島嶼。
蒙古人種的概念和高加索人種一樣具有巨大的生命力，即使在種族思維逐漸被拋棄時，它們仍頻繁出現在各種科學與通俗文字里。當代，孔恩對蒙古人種等的劃分有一定的參考價值，但也伴隨著各種爭議。

5. 「人學」 「人類學」 有區別嗎

「人學」哲學
「人類學」是生物的

6. 人類學都包括哪些學科

人類學是社會學下屬的二級學科，你問的是它具體的學科內容么。
人類學主題分為體質人類學和文化人類學，根據美國人類學習慣的分類，將考古人類學、語言人類學和民族學（文化人類學）統稱文化人類學。

7. 體質人類學的分類

根據所探討的問題來和所采自用的研究方法的不同，傳統上體質人類學再被細分成靈長目學、古人類學、種族人類學、人種測量學等分支學科。靈長目學主要通過比較人與其他靈長類動物在身體構造和行為上的異同來探討人類在自然界的位置。古人類學通過考古發掘出來的古代人類骨骼、古人類及與之近似的動物化石來研究人類的起源和進化、演變過程。種族人類學主要研究種族分類、種族的起源和演變、種族體征差異的意義。不同種族的人體測量學主要對人類各種群的體質進行測量，對各種族的膚色、發型、頭型和體質進行分類和比較研究。隨著科學研究的深入發展，體質人類學不斷同有關學科相結合，又產生了諸如優生學、營養人類學、醫葯人類學、分子人類學等邊緣分支學科。

8. 苗族，漢族，羌族到底什麼關系

苗族、漢族、羌族的關系：①三者都屬於蒙古利亞人種，都屬於漢藏語系民族；②三者在歷史上相互融合；③當代三者都屬於中華民族大家庭的一份子。

拓展：1、苗族、漢族、羌族都主要生活在今天中國境內。苗族的先民是中國史書中提到的「南蠻」的一支苗蠻，按體質人類學分類屬於蒙古利亞人種（黃色人種）南方類型即馬來人種，按語言學分類屬於漢藏語系苗瑤語族苗語支；漢族的主要先民是華夏族，還融合了南蠻、東夷、西戎、北狄，人種上兼有蒙古利亞人種北方類型、東亞類型和南方類型的體質特徵，語言屬於漢藏語系漢白語族（也有人認為是漢語族）；羌族的先民是「西戎」的一支古羌人，人種上屬於蒙古利亞人種東亞類型，語言上屬於漢藏語系藏緬語族藏語支。顯然，苗族、漢族、羌族都是黃種人，語言上都屬於漢藏語系。

2、漢族是由華夏族發展而來的。在秦漢時代華夏族內部，楚人是苗族先民苗蠻族群的一支，但楚人劉邦建立的漢朝成為了漢族族稱的來源，楚人也是漢民族的重要祖先之一；建立周朝的周人、建立秦朝的秦人都源自西羌，有氐羌（漢藏語系藏緬語族諸民族的先民）血統，陝西地方文化（尤其是關中盆地地域文化）有很強的氐羌文化因素。可見，漢族的很大一部分祖先是苗族先民，另外很大一部分祖先是羌族先民，漢族本身是一個血統雜糅的文化民族而非單一血統民族。當代漢語方言湘語、贛語都是楚言（楚國本族語言）同夏言（先秦時代中原華夏族語言，即上古漢語）融合後發展至今的產物，西南官話則受到古羌人語言很大的影響。在上古時代和中古時代的漫長歷史進程中，苗族、漢族、羌族相互交往、相互融合，漢族有苗族、羌族的血統，苗族、羌族也有漢族血統，三個族群的文化相互影響。

3、在當代（中華人民共和國時期），漢族、苗族、羌族主體部分都居住在中國境內。三個族群都名列中國56個民族中，都屬於我們建構出來的想像共同體（國族）——中華民族。由於中國現代民族主權國家建構的需要，凡是生活在當代中國領土內的中國公民都是中國的國族——中華民族的一份子。因此在當代中國，漢族、苗族、羌族更緊密地融合在一起，共同為中華民族的發展做出貢獻。三個民族相互之間更加不可分割，誰也離不開誰。

9. 體質人類學的意義

體質人類學對人們客觀地認識自身，掃除迷信，反對種族歧視和種族壓迫，改善人們的衛生健康狀況，促進社會經濟繁榮發展等方面起著十分重要的作用。

10. 體質人類學是什麼玩意兒

在美國科羅拉多學院(Colorado College)就讀體質人類學專業的同學，回復如下：

按照美國的分類標版准劃分，人類學專權業有四個分支：

• 文化人類學

• 語言人類學

• 體質人類學

• 考古學

分別是從文化、語言、生理、歷史的角度來研究人類的演變。

體質人類學主要研究以下幾個方面：

1. 研究個人的性別年齡等基本情況，及其生活的歷史等

2. 研究一個人群的情況，如性別組成、年齡組成、社會分工等

3. 古人類學，具體研究幾百萬年前人類的祖先、人類的起源還有人類的演變

4. 靈長類學，即觀察猩猩、猴子的行為和社會結構，以此研究我們的人類社會

5. 從基因的層面來研究人類的遷移、人類的進化等

國內的話，開設人類學專業的院校非常少，高校專業中與其最接近的可能是社會學、民族學這種，歸屬於法學這個學科門類，此外還有考古學，屬於歷史學這個學科門類。