中醫教你認清體質再養生

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人生內有形，不離容陰陽。
陰陽，是中醫最基本的分類方法：臟腑分陰陽，經絡分陰陽，診病分陰陽，治病分陰陽。
《素問·陰陽應象大論》中言：「陰陽者，血氣之男女也，左右者陰陽之道路也，水火者，陰陽之徵兆也，陰陽者，萬物之能始也。」
這些觀點在體質分類中作為理論依據被充分利用，逐漸發展成為了獨具特色的陰陽體質分類法。從這個角度來說，人的體質大致可以分為陰性體質、陽性體質，以及介於二者之間的陰陽平和體質。
本章我們要講的就是東方最古老、最基本的陰陽體質分類法。
初識陰陽體質
陰陽體質劃分法是最基本的二元劃分法，是五分法、八分法、一級九分法的基礎。陰性體質者與陽性體質者，在體貌和性格上，都各有特點。
中國古代的陰陽學說認為：陰陽是宇宙間萬事萬物的屬性，世界是陰陽二氣對立統一的結果。
《黃帝內經》裡面也處處體現著陰陽的思想。它不僅用陰陽思想來說明人體的組織結構、生理功能、病理變化，還用陰陽指導疾病的診斷和治療，指……
應該是你需要的吧

❷ 如何從中醫角度認識自己的體質

是氣虛引起來的,氣虛後氣機運行不好，影響到水的代謝，會滯留在身體內部，人內就發胖，氣血補養充容足，那些症狀就消失了，要補養氣血，涼血滋陰：黃芪30克人參16克玉竹16克黃精16克山葯16克生地16克女貞子16克旱蓮草16克白術12克龍眼16克澤瀉16克丹皮16克茯苓16克川佛手16克水熬服

❸ 如何判斷中醫體質和體質調養

正常體質
即身體強壯且無寒熱之偏的體質。形體肥瘦勻稱，健壯，頭發盛長而黑，面色紅潤，膚色紅黃隱隱，明潤含蓄，目光有神，精采內含，鼻色明潤，嗅覺通利，口和，唇紅潤，胃納佳，四肢輕勁有力，能耐受寒熱，二便正常，脈象從容和緩，節律均勻，舌質淡紅、潤澤，苔薄白。此類型體質陰陽無明顯偏頗。

虛性體質
系指臟腑虧虛，氣血不足，陰陽偏衰為主要特徵的體質狀態。常見有以下四類。
①氣虛體質：指素體氣弱少力之質。此型胖和瘦人均有，但瘦人為多。毛發不華，面色偏黃或白光白，膚色黃，目光少神，鼻部色淡黃，口淡，唇色少華，肢體疲乏無力，不耐寒熱，納呆，大便正常或便秘，小便正常或偏多，脈象虛緩，舌淡紅，邊有齒印。
② 血虛體質：此指血虛之體常見的素質特徵。主要可見面色萎黃或蒼白，唇舌色淡，毛發枯燥，肌膚不澤，精神不振，疲乏少力，動則短氣，大便常秘，脈象細弱等象。
③陰虛體質：指陰液虧虛，失於滋潤、陰虛陽亢的體質。體形瘦長，面色多偏紅或顴紅，膚色蒼赤，鞏膜紅絲較多或見暗濁，兩眼乾澀，視物昏花，眵多，鼻中微干，或有鼻血，口燥咽干，多喜飲冷，唇紅微干，手足心熱，大便偏干或秘結，小便短赤，脈細弦或數，舌紅少苔或無苔。
④ 陽虛體質：系指素體陽氣虧虛，陰寒內盛的體質狀態。多見形體肥胖，面色少華、白光白，毛發易脫落，膚色柔白，兩目胞色晦暗，鼻頭冷或色微青，口唇色淡紅，形寒肢冷，倦怠，背部或脘部怕冷，多喜偏熱食物，大便溏薄，小便清長，舌質淡胖，邊有齒印，苔白。

實性體質
邪氣有餘為實，故實性體質主要是指體內陰陽偏盛，痰、瘀等邪氣內結所形成的素質特徵，常見以下五種體質類型。
① 陰寒體質：系指素體陰氣偏盛之質。見形體壯實，肌肉緊縮，皮膚紫黑，四體常冷，多靜少動，喜熱惡寒，舌質淡，脈緊實。
② 陽熱體質：系指素體陽氣偏盛之質。見體格較強健，面色潮紅或紅黑，有油光，目睛充血多目眵，口唇暗紅或紫紅，舌質紅或暗紅、質堅，舌苔薄黃或黃膩，脈緊實有力。
③ 痰濕體質：指由於體內痰飲水濕瀦留而形成的素質特徵。體形多肥胖豐腴，面色淡黃而暗，膚色白滑，鼻部色微黑，口中粘膩不爽，四肢沉重，嗜酒茶，恣食肥甘，大便正常或不實，小便不多或微渾，脈濡或滑，苔膩。
④ 瘀血體質：指經脈不暢，血瘀不行，或瘀血內阻的體質狀態。此型多見於瘦人。毛發易脫落，面色黧黑或面頰部見紅絲赤縷，膚色偏暗滯，或見紅斑、斑痕，或有肌膚甲錯，眼眶暗黑，或白珠見青紫，紅筋浮起，鼻部暗滯，口乾，但欲漱口不欲咽，口唇淡暗或紫，脈弦或沉、細澀或結代，舌質青紫或暗，或舌邊青，有點狀或片狀瘀點，舌下靜脈曲張。
⑤ 氣郁體質：指臟腑功能失調，特別是氣機郁滯為基本狀態的體質類型。以上所述體質類型是按正虛、邪實分類，但臨床常見某些人群、特別是女性為主的群體，出現以肝鬱不舒、氣機郁滯為特徵的體質狀態。見性格內向，少言寡語，素多抑鬱，遇事善於思慮，難以忘卻，多愁善感，嘆息曖氣，胸脅脹滿，脘腹脹悶，或多怒易急躁，口乾苦等。

復雜體質
是指兼具上述兩種以上不正常身體素質的體質類型。如氣虛與痰濕體質混見，見於肥胖之人；氣虛與瘀血體質混見；陽虛與陰寒體質；氣郁與痰濕體質；氣郁與陰虛體質等。

❹ 養生不能盲目，先辨體質再選方法，你屬於哪種體質

養生不可以盲目，在養生之前需要辨別出自己的體質，體質有下面這9種，分別是平和體質、氣虛體質、陽虛體質、陰虛體質、濕熱體質、氣郁體質、血瘀體質，痰濕體質，特稟體質，快看一看你是哪種。

血瘀質的人，常痛經，頭發易脫落。這種體質的人，要少吃肥肉，多吃活血的食物。痰濕質的人，體型偏肥胖。這種體質的人應該多曬太陽，少吃油膩食物。特稟質的人，表現很多，有的人不感冒也會鼻塞、流鼻涕，有的人容易出現蕁麻疹這種過敏性疾病。這種體質的人，不要養小動物，積極的鍛煉身體。

❺ 中醫中 如何區分人的體質

寒性體質;平常覺得比別人怕冷,手腳不熱.睡覺喜歡捲曲,面色`白.大便稀,小便清長,舌頭顏色淡專,舌苔白屬.
熱性體質;
平常覺得熱又喜歡吃冷的東西,喝冷水,冷飲料.臉色紅赤,手腳心發熱,出汗,大便秘結,小便短赤,舌頭紅,苔黃.

❻ 中醫怎麼辨別一個人屬於何種體質

中醫說人的體質通常分為三種：平性體質、陰虛體質、陽虛體質，大多數人都是平性體質。

體質，即機體素質，是指人體秉承先天（父母）遺傳、受後天多種因素影響，所形成的與自然、社會環境相適應的功能和形態上相對穩定的固有特性。它反映機體內陰陽運動形式的特殊性，這種特殊性由臟腑盛衰所決定，並以氣血為基礎。前人對體質有許多論述，在國外，到目前為止已有三十多種體質類型學說。古希臘西波克拉底的氣質學說，曾被公認為世界最早的體質學說，其氣質學說認為人體有四種不同的體液，其比例決定了人的氣質，並依此把人分為多血質型、膽汁質型、粘液質型、憂郁質型。但是至今國外醫學對體質的各種分類學說都無法直接指導臨床實踐與養生康復，惟有中醫體質學說與醫療實踐、養生長壽密切結合。
中醫一貫重視對體質的研究，早在兩千多年前的《黃帝內經》里，就對體質學說進行了深入的探討。可以說，《黃帝內經》是中醫體質學說理論的淵藪。它運用陰陽五行學說，結合人的膚色、體形、稟性、態度以及對自然界變化的適應能力等方面的特徵，歸納出木、土、火、金、水五種不同的體質類型，再根據五音太少，陰陽屬性以及手足三陰經的左右上下，氣血多少的差異，將上述每一類再分為五類，即五五二十五種體質類型。根據人體體質的陰陽盛衰，把人分為太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人五種類型。 這都是後來體質分類的依據。體質形成的機理是極其復雜的，它是機體內外環境多種復雜因素綜合作用的結果。
1．地理環境因素
生活在不同地理環境條件下，由於受著不同水土性質、氣候類型、生活條件的影響，從而形成了不同地區人的體質。
2．先天因素
先天因素即「稟賦」，先天稟賦就是指父母先天的遺傳及嬰兒在母體里的發育營養狀況。總之，形體始於父母，體質是從先天稟賦而來，所以父母的體質特徵往往能對後代產生一定影響。
3．性別因素
《靈樞·五音五味篇》提出「婦人之生，有餘於氣，不足於血」的論點，對婦女的體質特點作了概括說明。中醫認為男子以氣為重，女子以血為先，女子由於有經、帶、胎、產的特點，所以體質與男子不同。
4．年齡因素
體質可隨著年齡的增長而發生變化，因為人體的結構、機能和代謝是隨著年齡而發生改變的。俗話說「一歲年紀，一歲人」便是這個道理。
5．精神因素
強烈的精神刺激可直接損傷人的機體結構，使健康體質的基礎發生動搖。
6．飲食營養因素
《素問·平人氣象論》說：「人以水谷為本」，這說明體質不僅與先天稟賦有關，而且依賴於後天水谷的滋養，水谷是人體不斷生長發育的物質基礎。營養不當，也會引起人體發病。
此外，體質形成的差異，還與社會因素、體育鍛煉因素、疾病因素有關。如人們由於所處的社會地位不同，因此情志、勞逸各不相同，物質生活也有優劣之分，從而導致了不同的體質特徵。

由於先天稟賦有強弱，飲食口味有厚薄，方位地勢有差異，貧富貴賤苦樂各不相同，從而導致了個體差異。因此，祖國醫學非常重視對不同人體特徵進行分析，從多方面對體質進行分類。
古代的分類有：陰陽五行分類，陰陽太少分類，體型肥瘦分類，形志苦樂分類，稟性勇怯分類。
現代中醫根據臨床上的癥候表現、脈象、舌苔，提出了以下八種體質：陰虛體質、陽虛體質、氣虛體質、血虛體質、陽盛體質、血瘀體質、痰濕體質、氣郁體質，這種分型以身型脈證為主要指標，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值

❼ 中醫養生的認識

樓主你好！ 很高興能回答你的問題！ 中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是提前預防疾病，治未病。中醫理論的著名代表作品是《黃帝內經》。中醫養生來自古代精華醫學，當代中醫水平有所下降，而古代中醫值得後人繼續開發和研究。 簡述 所謂 生，就是生命、生存、生長之意；所謂養，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。 精神養生是指通過怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。 中國傳統養生強調對人與自然的關系，認為人應順應自然環境、四時氣候的變化，主動調整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》雲「一陰一陽之謂道」；「法象莫大乎天地，變通莫大乎四時」。（《易·系辭上》）《老子》雲「道法自然。」就是中醫養生的基本要求。 中醫養生是中國傳統文化的瑰寶，養生是以培養生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫養生有食養、葯養、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養生技術。 古人認為養生之法莫如養性，養性之法莫如養精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協調，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養是最重要的內容，為人體養生之根本。中醫學把人身最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神，認為這是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內經》、《老子》裡面已經有一套很完整的養生原理，就像一個永遠也挖不完的寶庫，值得我們再三探索。中醫的養生觀包括天人合一、陰陽平衡、身心合一三大法寶。 編輯本段歷史古代中醫 中國歷史上有"神農嘗百草……一日而遇七十毒"的傳說，反映了古代勞動人民在與自然和疾病作斗爭的過程中發現葯物、積累經驗的艱苦過程，也是中葯起源於生產勞動的真實寫照。 早在夏商周時期（約公元前22世紀末--前256年），中國就已出現葯酒及湯液。西周（約公元前11世紀--前771年）的《詩經》是中國現存文獻中最早記載有葯物的書籍。現存最早的中醫理論典籍《內經》提出了"寒者熱之，熱者寒之"，"五味所入"，"五臟苦欲補瀉"等學說，為中葯基本理論奠定了基礎。 現存最早的葯學專著《神農本草經》是秦漢時期（公元前221--公元220年）眾多醫學家搜集、總結了先秦以來豐富葯學資料而成書的。本書載葯365種，至今尚為臨床所慣用。它的問世，標志著中葯學的初步確立。 在3000多年前的殷商甲骨文中，中國已經有關於醫療衛生以及十多種疾病的記載。周代已經使用望、聞、問、切等診病方法和葯物、針灸、手術等治療方法。秦漢時期，形成了《黃帝內經》這樣具有系統理論的著作。此書是現存最早的一部中醫理論性經典著作。張仲景所著的《傷寒雜病論》，專門論述了多種雜病的辨證診斷、治療原則，為後世的臨床醫學奠定了發展的基礎。漢代外科學已具有較高水平。據《三國志》記載，名醫華佗已開始使用全身麻醉劑"麻沸散"進行各種外科手術。 從魏晉南北朝（公元220--589年）到隋唐五代（公元581--960年），脈診取得了突出的成就。晉代名醫王叔和所著的《脈經》歸納了24種脈象。該書不僅對中國醫學有很大影響，而且還傳到了國外。這一時期醫學各科的專科化已趨成熟。針灸專著有《針灸甲乙經》；《抱朴子》和《肘後方》是煉丹的代表著作；制葯方面有《雷公炮炙論》；外科有《劉涓子鬼遺方》；《諸病源候論》是病因專著，《顱囟經》是兒科專著；《新修本草》是世界上第一部葯典；眼科專著有《銀海精微》等等。另外，唐代還有孫思邈的《千金要方》和王燾的《外台秘要》等大型方書。 唐代（公元618--907年）經濟繁榮，促進了中葯學的發展。唐政府率先完成了世界第一部葯典性本草--《唐本草》的編修工作。全書載葯850種，還增加了葯物圖譜，進一步完善了中葯學的規模格局。 在宋代（公元960---1279年）醫學教育中，針灸教學有了重大改革。王惟一著有《銅人腧穴針灸圖經》，後來，他又設計製造等身大針灸銅人兩具，教學時供學生實習操作。這一創舉，對後世針灸的發展影響很大。明代（公元1368--1644年）時，有一批醫學家提出把傷寒、溫病和溫疫等病區分開。到了清代，溫病學說達到成熟階段，出現了《溫熱論》等專著。 從明代開始，西方醫學傳入中國，一批醫學家們主張"中西醫匯通"，成為當代中西醫結合的先聲。 到了明代（公元1368---1644年），醫葯學家李時珍歷時27年，完成了中葯學巨著《本草綱目》，全書載葯1892種，成為中國本草史上最偉大的集成之作。 現代中醫 1、西方醫學進入 1568年澳門區主教卡內羅在澳門創辦了中國境內的第一所西醫教會醫院，從此西醫來華就未曾間斷，但那時他們的主要活動只是在澳門、廣州一帶，而且大多是傳教士醫生，主要工作是傳教，行醫是接近民眾獲得良好印象的傳教輔助方式。 現代醫學進入中國時，奎寧等一些中國原來沒有的葯物豐富了治病手段。但是，當時西方西學是相對落後的。那是西方西學也自覺地把自己的醫術作為針對中醫病症所進行的補充治療。他們所使用的漢文概念大都直接取自中醫學。如感冒、傷風等。 晚清進士唐容川，認為中醫比西醫高明，但西醫也有所長，「西醫初出，未盡周詳;中醫沿訛，率多差謬」，所以應該「不存疆域異同之見，但求折中歸於一是」，這是他著名的《中西匯通醫經精義》的基本主張。 甲午戰爭之後，中醫丁福保和海歸西醫顏福慶創辦的兩個醫學團體「中國醫學會」和「中華醫學會」。那時，醫學會內部並不強分中西門戶，因為醫學會的宗旨是博採各種醫理，改良醫學。丁福保主持的中國醫學會其章程中明確說:「研究中西醫葯學，交換知識，振興醫學。」引進西醫的目的依然體現了改良主義的主張。也就是「中學為體，西學為用」。 2、現在醫學的沖擊 辛亥革命後，再次重新制定政策，1912年，北洋政府在新頒布的學制及各類學校條例中，只提倡醫學專門學校，這針對的只是西醫，因為只有西醫有專科學校，而中醫是師徒傳習的。因為條例中完全沒有涉及中醫，各地中醫以為，「是可忍，孰不可忍」。揚州中西醫學研究會創始人袁桂生首先公開批評北洋政府的醫學教育政策，並指責清末民初兩次制訂學制都以日本體制為藍本，日本早在明治維新就已推行廢除中醫的政策，不列中醫的意圖無非是效法日本。這就是近代醫史上的「教育系統漏列中醫案」。此後，廢除中醫與捍衛中醫的問題一直存在至今。 可見，現代醫學沖擊中醫行為開始於政治家的治國方略。在此背後，是西醫學不斷吸收現代科學成果，逐步發展成為現代醫學科學。 3、中西醫結合 新中國成立後，毛澤東主席提出中西醫結合的指示。這從表面上看，依然是政治下的醫學發展。背後的原因是，中醫學在現代醫學的不斷沖擊下，並沒有真正失去市場。中醫學對眾多疾病的治療效果，成為其存在的療效基礎。中醫學完整的體系，符合中國人的思維模式，這成為中醫學存在的文化基礎，或者說因為中醫文化的存在。目前的中西醫結合，更主要的是表現在臨床上中西醫技術的同時獨立使用。因此，聶文濤先生認為，這更多的是技術層面的結合，還為實現理論上的結合。 4、中醫現代化 改革開放以來，中醫界眾多科技工作者都在嘗試用現代科學來理解中醫學。中國工程院、中國科學院的院士們為此進行了長期的努力。影響了一代學者。比如上個世紀末,本世紀初，1996年,清華學界對中醫氣本質，經絡實質，陰陽，五行，藏象，中醫哲學觀等都有了新的全面整體創造性的認識和解說。如，鄧宇等發現的:氣是流動著的『信息－能量－物質』的混合統一體；分形分維的經絡解剖結構；數理陰陽；中醫分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數，五行分形集－五行集的分維數；分形藏象五系統－暨心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統；中醫三個哲學觀－新提出的第三哲學觀：相似觀－分形論等。 編輯本段理論基礎 中醫具有深度的養生思想。 其一，天人合一的養生觀。中醫認為，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會影響到人。所以中醫養生強調天人一體，養生的方法隨著四時的氣候變化，寒熱溫涼，做適當的調整。其二，陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是最健康的人，養生的目標就是求得身心陰陽的平衡。什麼是陰呢？陰就是構成身體的物質基礎。什麼是陽呢？陽就是能量，陰陽是相對的，凡是向上的、往外的、活動的、發熱的、都屬於陽；凡是向下的、往裡的、發冷的、都屬於陰。身體所以會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失於無形了。所以，中醫養生高度強調陰陽平衡，健康一生。其三，身心合一的整體觀。中醫養生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養，更注意心靈的修煉調養，身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。 養生的目的就是為了延長生命、預防衰老和擁有健康。 《黃帝內經》在開篇《上古天真論》首起問題就是關系功能衰退和壽命的問題：「余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？」《神農本草經》則不斷提出「不老」的概念。聶文濤在《求索神農智慧》一書中指出：中醫學和中葯學的發展不是依靠偶然的經驗積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進行的探索。 《道德經》上曾經講到，那些善於養生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。 編輯本段因素 首先，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。中醫養生歷來重視精神衛生，早在兩千多年前的醫書《黃帝內經》中所言"恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來"，就明確提出養生應注重精神方面的保養。道家也強調人應該善良，忠誠、富於愛心、友好、仁慈、同情心以及願意幫助他人的美德。這些美德不但有益於自身更有益於社會。而那些可以擁有這些美德的人則會更能體會到生活中的愉快，享有健康的身心。 養生的第二個關鍵因素就是進行有規律的運動。生病的人需要運動，沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、促進消化循環，增強免疫力的目的。 第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養生要求我們要培養健康的精神，穩定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動，和情感不穩定。根據中醫怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷 肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環節，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態正常，機體適應環境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強，從而可以起到防病的作用。 健康、平衡的飲食也是養生的必備因素。數千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認定是達到長壽的關鍵因素，不合理的飲食習慣責備認為是使健康出現問題的根源。預防疾病也是養生的重要一環。通過有規律的鍛煉，正確使用葯物，適當的進行食補，以及其他的有益於健康的活動，每個人都可達到強身健體，延緩衰老之目的。 希望我能夠幫到你！ 呵呵~

❽ 中醫基本養生觀念體現在哪些方面

1、整體來，人自身是一個整體，自各個部分相互聯系，比如你胃不舒服，或者經常按一下腿上的足三里就會改善，再比如有時候忽然一直打嗝，按一下內關穴就會立即止住，而一個人也是自然界的一部分，所以人要遵從自然的規律，法於陰陽，按自然之道養生，比如晚上就要睡覺，白天就要工作，一天三頓飯按時吃，這樣就能不得病。2、順從自然。一年四季，不同季節吃不同的食物，睡不同的覺，春季養生，冬季養藏，每天晚上不熬夜，早上不睡懶覺，不放縱自己；心情舒暢，處事不驚，常持一顆平常心。3、（水平有限，未完待續）