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依存體質怎麼了

發布時間:2021-02-26 09:19:57

『壹』 依存體質的人屬於哪一類性格的人

色粉史蒂夫史蒂夫

『貳』 人的體質如何分類症狀各是怎樣的

由於先天稟賦有強弱,飲食氣味有厚薄,方位地勢有差異,貧富貴賤苦樂各不相同,從而導致了個體差異。因此,祖國醫學非常重視對不同人體特徵進行分析,從多方面對體質進行分類。
1.陰陽五行分類
《靈樞·陰陽二十五人》根據人的體形、性格特徵、對季節的適應能力等將體質分為木、火、土、金、水五大類型。每類型再比類於古代樂譜,分角、徽、宮、商、羽五小型,共二十五型。本法強調對季節的適應能力為體質分類的依據之一。這種分類揭示了人體的不同生理特徵,從而可以提高防治措施的針對性。如原文曰:「火型之人……急心,不壽暴死」,說明體質對壽命的長短有一定的影響,這對進一步探討體質與壽命的關系,研究衰老的原因,有一定的啟發作用。
2.陰陽太少分類
這種體質分類,是根據人體的陰陽多少,並結合體態、性格特徵進行分類的。《靈樞·通天》認為,人體陰陽有盛陰、多陰少陽、多陽少陰、盛陽、陰陽和平之分,從而將人體分為太陰之人,為陰之人,太陽之人;少陽之人、陰陽和平之人五類。這種分類與巴甫洛夫根據高級神經類型的分類頗有相似之處。如太陽之人,相似巴氏的強而不均衡型;太陰之人,相似巴氏的弱型之人;少陽之人、陰陽和平之人相似巴氏的強而均衡型。本法分類較簡,是其優點。
3.體型肥瘦分類
這是以體型特徵為主,結合氣血狀態進行體質分類的。《靈樞·逆順肥瘦》,將人體分為肥人、瘦人、肥瘦適中人三型。《靈樞·衛氣失常》則將肥胖之人又分為膏型、脂型、肉型。由於人到老年形肥體胖者較多,所以本法可以說是最早的關於老年人體質的分型方法。
4.形志苦樂分類
形,指形體;志,是指精神。如果形體與精神相互依存,統一協調,人體的生命活動就能正常進行。正如《素問·上古天真論》雲:「故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。」若勞逸失調,喜樂失宜,形體和神志遭受苦樂等致病因素的損傷,破壞了二者的協調,就會產生疾病。據此,《素問·血氣形志篇》提出了形樂志苦,形樂志樂,形苦志樂,形苦志苦,形數驚恐「五形志」問題。原文曰:「形樂志苦,病生於脈,治之以灸刺;形樂志樂,病生於肉,治之以針灸;形苦志樂,病生於筋,治之以熨引;形苦志苦,病生於咽嗌,治之以百葯;形數驚恐,經絡不通,病生於不仁,治之以按摩醪葯,是謂五形志也」。這里清楚地論述了由於形志苦樂的不同,因此發病也不同,並且提出了五種不同的治療原則。
5.稟性勇怯分類
人體臟氣有強弱之分,稟性有勇怯之異。《靈樞·論勇》根據人之不同稟性,再結合體態、生理特徵,將人體分為二類:心膽肝功能旺盛,形體健壯者,多為勇敢之體;心肝膽功能衰減,體質孱弱者,多系怯弱之人。這樣分類有利於分析病機,診斷疾病。
6.現代臨床體質分類
近年來,不少醫家在總結前人經驗的基礎上,從臨床角度提出體質分型,這種分型以身型脈證為主要指標,對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值。現簡單歸納如下:
陽盛質:凡強壯的,聲高氣粗的,好動的人,屬於陽盛體質。此類人平素喜涼怕熱,神旺氣粗,口渴喜冷飲,尿黃便結,病則易發高熱,脈洪數有力,舌紅苔薄黃。本體質之人不易患病,一經患病,多為急性病、暴發病。故飲食方面多用滋陰、清淡之品;運動量也要大一些,讓體內積蓄的陽氣盡快散發出去,條件許可,每天進行涼泉、溫泉水浴,須常清其過盛之熱,適當補其耗傷之陰。
陰虛質:這類人形多瘦小,面色多偏紅或有顴紅,常有灼熱感,手足心熱,口咽乾燥,多喜飲冷,唇紅微干,冬寒易過,夏熱難受,舌紅少苔,或無苔,脈細弦或數。本體質秦伯未老中醫主張長期服用首烏延壽丹,認為本方有不滋膩、不寒涼、不刺激、不蠻補四大優點,且服後有食慾增進,精神輕松愉快的效果。
瘀血質:平素麵色晦滯,口唇色暗,肌膚甲錯,常有出血傾向,皮膚局部有瘀斑,或身體某部刺痛,固定不移,或有包塊,推之不動,舌質有瘀斑或瘀點,脈細澀,或結代。此類體質,重在氣血暢通,為此,要常常加強體育鍛煉,飲食上多吃二些活血養血的食品;治療上應活血法瘀,並配以補氣行氣。
痰濕質:平素身體肥胖,或嗜食肥甘,嗜睡惡動,口中粘膩。食量較大,多汗,既畏熱,又怕冷,適應能力差。病則胸脘痞悶,咳喘痰多;或惡心嘔吐,大便溏泄;或四肢浮腫,接之凹陷,小便不利或渾濁;或身頭重困,關節疼痛重著,肌膚麻木不仁;或婦女白帶過多,苔多膩,常見灰黑,或舌面罩一層粘液,脈濡或滑。此類人宜多參加體育運動,讓疏鬆的皮肉變緻密結實一些。葯物方面,當用溫葯調補,飲食上,且勿過飽,忌肥甘厚味。
氣郁質:此類人形體消瘦或偏胖,面色萎黃或蒼暗,平素性情急躁易怒,容易激動,或憂郁寡歡,胸悶不舒,時欲太息。病則胸脅脹痛或竄痛;或乳房小腹脹痛,月經不調,痛經;或咽中梗阻,如有異物;或氣上沖逆,頭痛眩暈;或腹痛腸鳴,大便泄利不爽,舌淡紅苔白,脈弦。這類人相當於現代所稱的抑鬱型或抑鬱質。葯物治療,以舒肝理氣為主;平時應常去旅遊,以使心胸愉快,從而排除多愁善感的抑鬱狀態;多聽一些輕松、開朗、激動的音樂,以提高情緒;飲食上,適當喝一點酒。

『叄』 感覺自己就是典型的依賴性體質的人,而且超不自信,該怎麼辦😖😖

我看了你這個圖片以後,我覺得我也是這種樣的依賴性的體制吧。自己畢竟最了解自己咯。我先說說我自己,可能會和你有些共同之處:我覺得我是一個需要安全感的人,我對外內心很強大,讓別人以為我不需要被保護。但是自己一個人的時候卻是非常需要別人的關心的。我頻繁吃同樣的東西,挺喜歡的歌,直到自己覺得膩的時候。我就是這樣,一旦遇到喜歡的,就會拚命的去追,不厭其煩。在長輩面前,我永遠都是那個「內向」的孩子。我也想改變,但是有時候,他人對我的印象已經根深蒂固,我想外向,但是你知道的,長輩們的看法並不會因為一點點小的變化而改變。對於生人,我可以是一個「高冷」的人,但是閨蜜或者熟悉的人都知道我其實是一個「逗比」。這一點我相信不只是「依賴體制」的人所具有的「唯一」的特製。另外我想說的是,不自信的這種情況我也有,說到底就是自己內心對自己的否定,缺乏安全感,想要被保護,想要被擁抱。我覺得這樣的女生/男生是值得珍惜的,因為他們一旦得到了自己的「安全感」,便會很珍惜。最後:依賴體質的人,少了些上帝的眷顧與關懷,但這就是你的特點,你必須去接受你的種種習慣於特製,那就是最真實的你,你不用去迴避,正式自己。個人觀點與經歷,有些錯別字,但是不影響理解,嘿嘿,望採納。

『肆』 什麼是依賴性體質

在大事上無自己的見解,對於親人的建議很可能會直接採納,討厭麻煩,認為讓家人直接安排就比較好。沒有很多的責任心,就是那種出了什麼是都不管我的事的那種。但對於親人卻又十分關心。

『伍』 怎樣克制自己的依賴性

人生的道路是靠我們自己走 的,走好走壞也是靠我們自己。一個成功的道路是怎內樣走出來的?它除了勇敢進容去,努力的拼搏,還有良好的習慣。然而這個習慣就是我們自己要自立。 自立不僅僅在於生活上,他還存在於事業等等各各方面。小時侯,父母讓我們自己穿衣服,讓我們自己拿筷子吃飯。那時我怎麼會知道父母的用意,自己慢慢長大了,才懂得父母的良苦用心,才懂得父母是讓我養成良好的習慣,走出一個成功得人生道路,一個完美人生。 然而自立的道路,風雨不平,要走出一個完美得人生談何容易,不過只要我們有信念,任何的困難是擋不住我前進的步伐,這樣對我們的要求會更高。 談到這里,我也該談談怎樣自立,一個好的自立習慣,需要有健康得體質,健康是精神自由創造之本,事業之本,幸福之本。體質柔弱,終將一事無成,慚愧終身,遺憾終生;需要有健強的人格,不便低自己的尊嚴,不在風雨面前膽怯,不放棄追求和信念,總是努力的開闊廣大人生。 建議你在做每件事情的同時,要先學會考慮別人的感受,,這樣才會把事情處理的更完善~!~

『陸』 關於依賴體質的9大特徵的介紹。

依賴體質的9大特徵你中了幾個?

8、不善於和討厭的人表達言辭
9、不喜歡陌生的城市感覺不自在

『柒』 什麼叫依存體質

喜歡上一種食物就會每次必點... :喜歡的歌曲會無限loop,到聽膩為止 :用錢時不去想,不計算... :討厭人山人海... :不被逼到極限就不去做... :口頭禪_我懶,好睏啊,好麻煩... :對關系近的朋友更容易惡言相向... :嚴重認生..

『捌』 人是有依賴性的,你怎麼看呢

有一種病叫做依賴型人格障礙,這種人大多寧願放棄自己的個性趣味,人生觀,只要他能找到一座靠山,時刻得到別人對他的溫情就心滿意足了。


我只是有些依賴性,還沒有人格障礙問題。


依賴體質的人,喜歡的歌會一直單曲循環直到聽膩。


酷狗音樂貼心的為你送上每月的聽歌報告,不看不知道,我自己曾單曲循環一首歌二十多遍。


在王一博和肖戰的采訪中,記者讓他們用一首歌形容對方,王一博脫口而出“男孩’。


懷著好奇的心去酷狗上搜索,結果我竟然深深地喜歡上了那首歌。那段時間里,每天有時間聽歌,就會單曲循環。


一天單曲循環23遍,是我兼職下班到坐公交的一個多小時里。站在公交車上,無所事事,最有趣的事情便是聽歌,看著窗外來來往往的人和車。


眼中的人已經模模糊糊,耳中的音樂卻一直在反復。


依賴體質的人,嚴重認生。


處在一個陌生的環境,周遭沒有認識的人,我就渾身不自在,無所適從。我不敢也不願意與被人交談。別人主動與我說話,我就會變成話題的終結者。


周遭的氣氛會尷尬到讓你想要逃離。可你偏偏被安排,強迫自己去熬到結束離開。


身邊有個同學,無論跟認識的人還是陌生人,無論是同齡人還是不同齡的人,都能聊的熱火朝天。


我雖然佩服,卻不願意變成那樣的人。我還是願意窩在一個小角落裡,不被人打擾。


也有人管這種表現稱之為偏執。而我更願意相信這是依賴。依賴好歹說明我對別人還寄有希望,而不是孤身一人闖江湖。


我曾想過改變現狀,但也只是想想而已。

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