體質學分別有

㈠ 人的體質分為那些種類怎樣辨別自己的體質

中醫說人的體質通常分為三種：平性體質、陰虛體質、陽虛體質，大多數人都是平性體質。

體質，即機體素質，是指人體秉承先天（父母）遺傳、受後天多種因素影響，所形成的與自然、社會環境相適應的功能和形態上相對穩定的固有特性。它反映機體內陰陽運動形式的特殊性，這種特殊性由臟腑盛衰所決定，並以氣血為基礎。前人對體質有許多論述，在國外，到目前為止已有三十多種體質類型學說。古希臘西波克拉底的氣質學說，曾被公認為世界最早的體質學說，其氣質學說認為人體有四種不同的體液，其比例決定了人的氣質，並依此把人分為多血質型、膽汁質型、粘液質型、憂郁質型。但是至今國外醫學對體質的各種分類學說都無法直接指導臨床實踐與養生康復，惟有中醫體質學說與醫療實踐、養生長壽密切結合。
中醫一貫重視對體質的研究，早在兩千多年前的《黃帝內經》里，就對體質學說進行了深入的探討。可以說，《黃帝內經》是中醫體質學說理論的淵藪。它運用陰陽五行學說，結合人的膚色、體形、稟性、態度以及對自然界變化的適應能力等方面的特徵，歸納出木、土、火、金、水五種不同的體質類型，再根據五音太少，陰陽屬性以及手足三陰經的左右上下，氣血多少的差異，將上述每一類再分為五類，即五五二十五種體質類型。根據人體體質的陰陽盛衰，把人分為太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人五種類型。 這都是後來體質分類的依據。體質形成的機理是極其復雜的，它是機體內外環境多種復雜因素綜合作用的結果。
1．地理環境因素
生活在不同地理環境條件下，由於受著不同水土性質、氣候類型、生活條件的影響，從而形成了不同地區人的體質。
2．先天因素
先天因素即「稟賦」，先天稟賦就是指父母先天的遺傳及嬰兒在母體里的發育營養狀況。總之，形體始於父母，體質是從先天稟賦而來，所以父母的體質特徵往往能對後代產生一定影響。
3．性別因素
《靈樞·五音五味篇》提出「婦人之生，有餘於氣，不足於血」的論點，對婦女的體質特點作了概括說明。中醫認為男子以氣為重，女子以血為先，女子由於有經、帶、胎、產的特點，所以體質與男子不同。
4．年齡因素
體質可隨著年齡的增長而發生變化，因為人體的結構、機能和代謝是隨著年齡而發生改變的。俗話說「一歲年紀，一歲人」便是這個道理。
5．精神因素
強烈的精神刺激可直接損傷人的機體結構，使健康體質的基礎發生動搖。
6．飲食營養因素
《素問·平人氣象論》說：「人以水谷為本」，這說明體質不僅與先天稟賦有關，而且依賴於後天水谷的滋養，水谷是人體不斷生長發育的物質基礎。營養不當，也會引起人體發病。
此外，體質形成的差異，還與社會因素、體育鍛煉因素、疾病因素有關。如人們由於所處的社會地位不同，因此情志、勞逸各不相同，物質生活也有優劣之分，從而導致了不同的體質特徵。

由於先天稟賦有強弱，飲食口味有厚薄，方位地勢有差異，貧富貴賤苦樂各不相同，從而導致了個體差異。因此，祖國醫學非常重視對不同人體特徵進行分析，從多方面對體質進行分類。
古代的分類有：陰陽五行分類，陰陽太少分類，體型肥瘦分類，形志苦樂分類，稟性勇怯分類。
現代中醫根據臨床上的癥候表現、脈象、舌苔，提出了以下八種體質：陰虛體質、陽虛體質、氣虛體質、血虛體質、陽盛體質、血瘀體質、痰濕體質、氣郁體質，這種分型以身型脈證為主要指標，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值。

㈡ 有哪九大體質

平和型、氣虛型、陰虛型、陽虛型、濕熱型、氣郁型、痰濕型、專血瘀型、特稟型

五行分屬類法：陰陽二十五人分類法

陰陽分類法：太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽、和平

體型肥瘦分類法：肥人、瘦人、肥瘦適中人

從秉性勇怯分類法：勇敢之人、怯懦之人、中庸之人

現代體質分類法：九分法

(2)體質學分別有擴展閱讀

自然環境與體質關系：

1.東方：處於海邊，氣候溫和，其民食魚而嗜咸，易形成腠理疏鬆，黝黑肌膚體質；

2.西方：多山狂野，水土剛強，其民易形成肥壯體質；

3.南方：氣候炎熱，地勢低下，水土薄弱，其民形成了皮膚色吃，腠理緻密的體質；

4.北方：地勢高曠，風寒冰冽，其民國游牧生活，形成陽虛臟寒體質。

社會環境與體質關系：

條件優越之人：體力勞動較少，因而體質虛弱，腠理疏鬆，易患各種外感性疾病。同時，由於飲食多種類繁多，攝取的高熱量高脂肪的油膩食物也多，又容易聚濕生痰，易患高血壓、高血脂、糖尿病等疾病。

條件艱苦之人：體力勞動較多，因此體質強壯，腠理緊密，不宜患外感性疾病，由於飲食粗糙，飢飽不時，故易患脾胃病。

㈢ 中醫體質學說具體分的是哪幾種體質

中醫體質學說是以中醫理論為主導，研究各種體質類型的生理、病理特點，並以此分析疾病的反應狀態、病變的性質和發展趨向，指導預防和治療的學說。中醫學的各項學說中包含大量關於體質的理論，王琦等著的《中醫體質學說》把這些理論加以總結和發展，開始形成中醫學的體質學說。中醫體質學說提出：形成不同體質的因素有先天、年齡、性別、精神、生活條件及飲食、地理環境、疾病、體育鍛煉、社會因素等。體質因素與發病有很大的相關性，個體體質的特殊性，往往導致對某種致病因子或疾病的易感性。疾病的性質和病理過程，與患者的體質關系密切。疾病的演變往往取決於機體內部陰陽矛盾運動的傾向性，其中包括機體平素陰陽盛衰、陰陽動靜等情況和趨勢，由此而規定病勢發展和陰陽表裡寒熱虛實的八綱類型。根據中醫基本理論，結合臨床體質調查，提出了正常質、陽虛質、陰虛質、濕熱質、氣虛質、痰濕質、瘀血質等七種臨床體質分型設計。臨證必須注意素稟特點，年齡長幼、男女之別、生活條件、地區差異等體質因素，重視體質與治病求本的關系，認識體質是同病異治、異病同治的重要物質基礎，以及體質差異與針刺和葯物的耐受性、反應性的關系，體質與用葯宜忌的關系等。中醫體質學說還認為，探討體質的本質應與研究陰陽學說、臟腑經絡的實質相結合，與探討八綱和機體反應性的關系相結合。 中醫體質分類 平和質 (A型) 總體特徵：陰陽氣血調和，以體態適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特徵。 形體特徵：體形勻稱健壯。 常見表現：面色、膚色潤澤，頭發稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。 心理特徵：性格隨和開朗。 發病傾向：平素患病較少。 對外界環境適應能力：對自然環境和社會環境適應能力較強。 氣虛質 (B型) 總體特徵：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現為主要特徵。 形體特徵：肌肉鬆軟不實。 常見表現：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。 心理特徵：性格內向，不喜冒險。 發病傾向：易患感冒、內臟下垂等病;病後康復緩慢。 對外界環境適應能力：不耐受風、寒、暑、濕邪。 陽虛質 (C型) 總體特徵：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現為主要特徵。 形體特徵：肌肉鬆軟不實。 常見表現：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。 心理特徵：性格多沉靜、內向。 發病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等病;感邪易從寒化。 對外界環境適應能力：耐夏不耐冬;易感風、寒、濕邪。 陰虛質 (D型) 總體特徵：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現為主要特徵。 形體特徵：體形偏瘦。 常見表現：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便乾燥，舌紅少津，脈細數。 心理特徵：性情急躁，外向好動，活潑。 發病傾向：易患虛勞、失精、不寐等病;感邪易從熱化。 對外界環境適應能力：耐冬不耐夏;不耐受暑、熱、燥邪。 痰濕質 (E型) 總體特徵：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現為主要特徵。 形體特徵：體形肥胖，腹部肥滿松軟。 常見表現：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶，痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。 心理特徵：性格偏溫和、穩重，多善於忍耐。 發病傾向：易患消渴、中風、胸痹等病。 對外界環境適應能力：對梅雨季節及濕重環境適應能力差。 濕熱質 (F型) 總體特徵：濕熱內蘊，以面垢油光、口苦、苔黃膩等濕熱表現為主要特徵。 形體特徵：形體中等或偏瘦。 常見表現：面垢油光，易生痤瘡，口苦口乾，身重睏倦，大便黏滯不暢或燥結，小便短黃，男性易陰囊潮濕，女性易帶下增多，舌質偏紅，苔黃膩，脈滑數。 心理特徵：容易心煩急躁。 發病傾向：易患瘡癤、黃疸、熱淋等病。 對外界環境適應能力：對夏末秋初濕熱氣候，濕重或氣溫偏高環境較難適應。 血瘀質 (G型) 總體特徵：血行不暢，以膚色晦黯、舌質紫黯等血瘀表現為主要特徵。 形體特徵：胖瘦均見。 常見表現：膚色晦黯，色素沉著，容易出現瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀點，舌下絡脈紫黯或增粗，脈澀。 心理特徵：易煩，健忘。 發病傾向：易患症瘕及痛證、血證等。 對外界環境適應能力：不耐受寒邪。 氣郁質 (H型) 總體特徵：氣機郁滯，以神情抑鬱、憂慮脆弱等氣郁表現為主要特徵。 形體特徵：形體瘦者為多。 常見表現：神情抑鬱，情感脆弱，煩悶不樂，舌淡紅，苔薄白，脈弦。 心理特徵：性格內向不穩定、敏感多慮。 發病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。 對外界環境適應能力：對精神刺激適應能力較差;不適應陰雨天氣。 特稟質 (I型) 總體特徵：先天失常，以生理缺陷、過敏反應等為主要特徵。 形體特徵：過敏體質者一般無特殊;先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷。 常見表現：過敏體質者常見哮喘、風團、咽癢、鼻塞、噴嚏等;患遺傳性疾病者有垂直遺傳、先天性、家族性特徵;患胎傳性疾病者具有母體影響胎兒個體生長發育及相關疾病特徵。 心理特徵：隨稟質不同情況各異。 發病傾向：過敏體質者易患哮喘、蕁麻疹、花粉症及葯物過敏等;遺傳性疾病如血友病、先天愚型等;胎傳性疾病如五遲(立遲、行遲、發遲、齒遲和語遲)、五軟(頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟)、解顱、胎驚等。 對外界環境適應能力：適應能力差，如過敏體質者對易致過敏季節適應能力差，易引發宿疾。 參考資料： http://www.yixue360.com/StaticPage/S230/1112141114581044.html

㈣ 中醫體質學分類包括哪些常見體質

中醫體質學根據各類人群體內陰陽氣血盛衰的不同，對致病因素的反應及發病閾值的相同，將常見體質分為九種：平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、血瘀質、痰濕質、濕熱質、氣郁質、特稟質。

㈤ 體質人類學有什麼分支學科

2.人類學分支學科，涉及人類進化、人種分類和人類體質變異等領域的比較研究，主要技術包括測量及觀察等手段。 從生物學角度研究人類，探討人類在自然界的位置，人類與其他靈長類動物在體質和行為上的異同，人類自身的起源和進化、演變過程，人類種群的體質特徵差異，人類種族的分類及種族的地理分布狀況，人種差異的形成原因及人種差異的意義等問題。
根據所探討的問題和所採用的研究方法的不同，傳統上體質人類學再被細分成靈長目學、古人類學、種族人類學、人種測量學等分支學科。靈長目學主要通過比較人與其他靈長類動物在身體構造和行為上的異同來探討人類在自然界的位置。古人類學通過考古發掘出來的古代人類骨骼、古人類及與之近似的動物化石來研究人類的起源和進化、演變過程。種族人類學主要研究種族分類、種族的起源和演變、種族體征差異的意義。不同種族的人體測量學主要對人類各種群的體質進行測量，對各種族的膚色、發型、頭型和體質進行分類和比較研究。隨著科學研究的深入發展，體質人類學不斷同有關學科相結合，又產生了諸如優生學、營養人類學、醫葯人類學、分子人類學等邊緣分支學科。http://ke..com/view/200664.html

㈥ 人體有哪些體質

體質，即機體素質，是指人體秉承先天（父母）遺傳、受後天多種因素影響，所形成的與自然、社會環境相適應的功能和形態上相對穩定的固有特性。它反映機體內陰陽運動形式的特殊性，這種特殊性由臟腑盛衰所決定，並以氣血為基礎。前人對體質有許多論述，在國外，到目前為止已有三十多種體質類型學說。古希臘西波克拉底的氣質學說，曾被公認為世界最早的體質學說，其氣質學說認為人體有四種不同的體液，其比例決定了人的氣質，並依此把人分為多血質型、膽汁質型、粘液質型、憂郁質型。但是至今國外醫學對體質的各種分類學說都無法直接指導臨床實踐與養生康復，惟有中醫體質學說與醫療實踐、養生長壽密切結合。 中醫一貫重視對體質的研究，早在兩千多年前的《黃帝內經》里，就對體質學說進行了深入的探討。可以說，《黃帝內經》是中醫體質學說理論的淵藪。它運用陰陽五行學說，結合人的膚色、體形、稟性、態度以及對自然界變化的適應能力等方面的特徵，歸納出木、土、火、金、水五種不同的體質類型，再根據五音太少，陰陽屬性以及手足三陰經的左右上下，氣血多少的差異，將上述每一類再分為五類，即五五二十五種體質類型。根據人體體質的陰陽盛衰，把人分為太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人五種類型。 這都是後來體質分類的依據。 體質形成的機理是極其復雜的，它是機體內外環境多種復雜因素綜合作用的結果。 1．地理環境因素 生活在不同地理環境條件下，由於受著不同水土性質、氣候類型、生活條件的影響，從而形成了不同地區人的體質。 2．先天因素 先天因素即「稟賦」，先天稟賦就是指父母先天的遺傳及嬰兒在母體里的發育營養狀況。總之，形體始於父母，體質是從先天稟賦而來，所以父母的體質特徵往往能對後代產生一定影響。 3．性別因素 《靈樞·五音五味篇》提出「婦人之生，有餘於氣，不足於血」的論點，對婦女的體質特點作了概括說明。中醫認為男子以氣為重，女子以血為先，女子由於有經、帶、胎、產的特點，所以體質與男子不同。 4．年齡因素 體質可隨著年齡的增長而發生變化，因為人體的結構、機能和代謝是隨著年齡而發生改變的。俗話說「一歲年紀，一歲人」便是這個道理。 5．精神因素 強烈的精神刺激可直接損傷人的機體結構，使健康體質的基礎發生動搖。 6．飲食營養因素 《素問·平人氣象論》說：「人以水谷為本」，這說明體質不僅與先天稟賦有關，而且依賴於後天水谷的滋養，水谷是人體不斷生長發育的物質基礎。營養不當，也會引起人體發病。 此外，體質形成的差異，還與社會因素、體育鍛煉因素、疾病因素有關。如人們由於所處的社會地位不同，因此情志、勞逸各不相同，物質生活也有優劣之分，從而導致了不同的體質特徵。 由於先天稟賦有強弱，飲食口味有厚薄，方位地勢有差異，貧富貴賤苦樂各不相同，從而導致了個體差異。因此，祖國醫學非常重視對不同人體特徵進行分析，從多方面對體質進行分類。 古代的分類有：陰陽五行分類，陰陽太少分類，體型肥瘦分類，形志苦樂分類，稟性勇怯分類。 現代中醫根據臨床上的癥候表現、脈象、舌苔，提出了以下八種體質：陰虛體質、陽虛體質、氣虛體質、血虛體質、陽盛體質、血瘀體質、痰濕體質、氣郁體質，這種分型以身型脈證為主要指標，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值。

㈦ 體質人類學的分類

根據所探討的問題來和所采自用的研究方法的不同，傳統上體質人類學再被細分成靈長目學、古人類學、種族人類學、人種測量學等分支學科。靈長目學主要通過比較人與其他靈長類動物在身體構造和行為上的異同來探討人類在自然界的位置。古人類學通過考古發掘出來的古代人類骨骼、古人類及與之近似的動物化石來研究人類的起源和進化、演變過程。種族人類學主要研究種族分類、種族的起源和演變、種族體征差異的意義。不同種族的人體測量學主要對人類各種群的體質進行測量，對各種族的膚色、發型、頭型和體質進行分類和比較研究。隨著科學研究的深入發展，體質人類學不斷同有關學科相結合，又產生了諸如優生學、營養人類學、醫葯人類學、分子人類學等邊緣分支學科。

㈧ 體質的分類有哪些

祖國醫學對人體體質所作的分類，在《黃帝內經》時代，主要有以下幾種：

1.陰陽五行分類法

《靈樞·陰陽二十五人》根據人的體形、膚色、認識能力、情感反應、意志強弱、性格靜躁，以及對季節氣候的適應能力等方面的差異，將體質分為木、火、土、金、水五大類型。然後又根據五音的太少，以及左右手足三陽經，氣血多少反映在頭面四肢的生理特徵，將每一類型再分為五類，共為五五二十五型，統稱「陰陽二十五人」，本法強調對季節的適應能力為體質的分類依據，具有實際意義。

2.陰陽太少分類法

《靈樞·通天》把人分為太陰之人，少陰之人、太陽之人、少陽之人，陰陽和平之人五種類型，這是根據人體先天稟賦的陰陽之氣的多少，來說明人的心理和行為特徵，即氣質方面的差別的分類方法。

中醫學用陰陽學說來闡述生命運動的規律，說明健康與疾病的問題。所以，中醫學主要是用陰陽學說從生理功能特點對體質加以分類。另外，《黃帝內經》中還有兩種分類，分別是：

3. 體型胖瘦分類

《靈樞·逆順肥瘦》將人分為肥人、瘦人、肥瘦適中人三類。《靈樞·衛氣失常》又將肥人分為膏型、指型、肉型三種，並對每一類型人生理上的差別，氣血多少、體質強弱都作了比較細致的描述。由於人到老年形體肥胖者較多，所以本法可以說是最早的關於老年人體質的分型方法。

4. 稟性勇怯分類

《靈樞·論勇》根據人體臟氣有強弱之分，稟性有勇怯之異，再結合體態、生理特徵，把體質分為二類。其中，心膽肝功能旺盛，形體健壯者，為勇敢之人；而心肝膽功能衰減，體質孱弱者，多系怯弱之人。