民族的體質

Ⅰ 民族和種族的區別

種族和民族僅一字之差，但有著本質的區別：
①內涵之別
種族是人類發展初期形成的有共同體質特點的人群。而民族是指人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。
②外延之別
同一種族，可以分屬不同的民族。例如，中國的漢族、回族、朝鮮的朝鮮族，日本的大和族都是黃種人；歐洲的許多民族都是白種人；非洲南部的許多民族都是黑種人。而同一民族幾乎不可能分屬不同的人種。
③標志之別
種族一般是以膚色、發色與發型、眼色、頭型、面型、鼻型、血型等體質特徵為標志劃分的。而民族則是以語言、地域、經濟生活和心理素質等社會因素為標志劃分的。
④屬性之別
種族是在人類歷史的早期人類各集團長時間生活在不同的地理環境下產生的，屬自然現象，絕無優劣之分，種族主義者鼓吹的「種族優越論」是反科學的謬論。而民族是社會實體，這一人們的共同體，並不是自古就有的，也不是永世長存的，而是人類社會發展到一定歷史階段的產物，將來，當全世界進入共產主義時代以後，隨著各民族的高度發展和繁榮，民族差別將逐漸消失。因此屬社會屬性。
⑤數量之別
世界上的種族，主要有三種：白種人、黃種人和黑種人。而民族的種類很多，根據粗略統計，大致有近200個，並且各民族人口的數量差別很大，人口超過1億的民族全世界共有18個，其中漢族人口最多，達10億人以上；人口很少的民族像印度尼西亞的托瓦拉族，人口只有幾十人。

Ⅱ 人的體質分為哪幾種

人的體質分為平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣郁質、特稟質等九種基本類型。

1、 平和質：精力旺，很健康，很燦爛

平和質人群如果自恃身體健康，不注意合理飲食、規律生活，也會使身體遠離平和狀態走向偏頗。由於環境、生活、工作等多方面的影響及自然老化的過程，平和質的比例隨著人們年齡的增大而減少，會出現各種亞健康狀況和不同類型的健康問題。所以，平時應順應自然界的四時陰陽變化而平衡自身，增強體質，正本固元，保持平和。

2、氣虛質：免疫差，易疲乏，常虛喘

氣虛質人群肌肉鬆軟，容易氣喘吁吁，講話的聲音低弱，易出虛汗。性格偏內向，膽小，不喜歡冒險；容易感冒，發病後病情不容易好轉。所以，平時要注意補中、益氣、培元，補充能量。

3、陽虛質：手腳涼，全身冷，不耐寒

陽虛質人群皮膚偏白，肌肉不結實，手腳發涼，尤其是上腹部、頸背部或腰膝部怕冷，吃飯、喝水總喜歡熱的，容易大便稀溏，小便顏色清而量少；性格大多沉靜內向型，喜歡安靜。平時應注意保養陽氣，溫陽祛寒。

4、陰虛質：水缺乏，五心熱，口咽干

陰虛體質是體內正常需要的水分、津液、精血等陰液不足，機體相關的臟腑組織失去濡養，出現內熱的一種體質狀態。原因一是水分不足，二是產生內熱。

陰虛質的人體形大多瘦長，經常感到手腳心發熱，臉上有種烘熱的感覺，面頰潮紅或偏紅，皮膚比較乾燥，受不了夏天的暑熱，常感到眼睛干澀，口乾咽燥，總想喝水，經常大便干結，容易失眠，性情急躁，舌質偏紅、苔少；性格外向好動，平時要注意養陰潤燥。

5、痰濕質：身體胖，大肚腩，油光臉

與痰濕體質密切相關的臟腑主要是脾。脾主運化，運化水谷，運化水濕。中醫有「脾為生痰之源」的說法。痰濕質人群體型肥胖，腹部肥滿松軟，容易出汗，且多黏膩；經常感到肢體酸困沉重、不輕松，臉上易出油，嘴裡黏膩，嗓子老有痰，舌苔較厚，性格比較溫和。應注重化痰祛濕。

6、濕熱質：易長痘，常口臭，大便黏

濕熱質人群面部和鼻尖總是油光發亮，臉上容易生粉刺，皮膚容易瘙癢；常感到口苦、口臭或嘴裡有異味，大便粘滯不爽，小便有發熱感，尿色發黃，女性常帶下色黃，男性陰囊總是潮濕多汗，脾氣比較急躁。所以，濕熱質應注意清除體內濕熱，清熱化濕。

7、血瘀質：血黏稠，易忘事，常長斑

血瘀質人群面色偏黯，嘴唇顏色偏黯，舌下靜脈曲張、瘀紫；皮膚比較粗糙，有時在不知不覺中會出現皮膚瘀青，眼睛裡的紅絲很多，刷牙時牙齦容易出血，容易煩躁、健忘，性情急躁，應該注意活血化瘀。

8、氣郁質：很脆弱，常郁悶，多傷感

氣郁質人群體形偏瘦的人較多，常感到悶悶不樂，情緒低沉，容易緊張，焦慮不安，多愁善感，感情脆弱，容易感到害怕或容易受到驚嚇，常感到乳房及兩肋部脹痛，有胸悶的感覺，常無緣無故地嘆氣，咽喉部有堵塞感或異物感，容易失眠。所以，應注意疏肝解郁，注重情緒養生。

9、特稟質：易過敏，常噴嚏，起風團

特稟質人群中有一種是過敏體質，這種體質屬於中醫可調范圍內。這類人即使不感冒也經常鼻塞、打噴嚏、流鼻涕、容易患哮喘，容易對葯物、食物、氣味、季節過敏，皮膚一抓就紅，並出現抓痕。所以，應注意過敏體質的調理。

Ⅲ 民族與種族的根本區別

種族和民族的區別 種族（人種）和民族是初中學生容易混淆的兩個概念，僅一字之差，但有著本質的區別： ①內涵之別 種族是人類發展初期形成的有共同體質特點的人群。而民族是指人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。 ②外延之別 同一種族，可以分屬不同的民族。例如，中國的漢族、回族、朝鮮的朝鮮族，日本的大和族都是黃種人；歐洲的許多民族都是白種人；非洲南部的許多民族都是黑種人。而同一民族幾乎不可能分屬不同的人種。 ③標志之別 種族一般是以膚色、發色與發型、眼色、頭型、面型、鼻型、血型等體質特徵為標志劃分的。而民族則是以語言、地域、經濟生活和心理素質等社會因素為標志劃分的。 ④屬性之別 種族是在人類歷史的早期人類各集團長時間生活在不同的地理環境下產生的，屬自然現象，絕無優劣之分，種族主義者鼓吹的「種族優越論」是反科學的謬論。而民族是社會實體，這一人們的共同體，並不是自古就有的，也不是永世長存的，而是人類社會發展到一定歷史階段的產物，將來，當全世界進入共產主義時代以後，隨著各民族的高度發展和繁榮，民族差別將逐漸消失。因此屬社會屬性。 ⑤數量之別 世界上的種族，主要有三種：白種人、黃種人和黑種人。而民族的種類很多，根據粗略統計，大致有近200個，並且各民族人口的數量差別很大，人口超過1億的民族全世界共有18個，其中漢族人口最多，達10億人以上；人口很少的民族像印度尼西亞的托瓦拉族，人口只有幾十人。

Ⅳ 民族是怎麼形成的

民族是經長復期歷史發制展而形成的穩定共同體，一群基於歷史、文化、語言與其它人群有所區別的群體。

現代的民族概念，可以是以國度為區分的人群，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史來源的人群。現代同一個民族可有不同的宗教信仰；同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言；不同的民族也可在後期融合成新民族。

從2016年1月1日起，中國公民在年滿18周歲的兩年內，可以依據其父或者其母的民族成份申請變更一次。

(4)民族的體質擴展閱讀：

民族並不是一有人類就有的，而是在人類社會發展到一定階段才產生的。人類最早的社會集團是原始群，隨著生產力的發展和生產的需要，才結成穩定的集體——氏族。

當時，最現實、最方便的紐帶是血緣關系。幾個親屬氏族又結合成部落。二次社會大分工破壞了氏族部落內部的血緣關系，在更大規模上以地緣關系結合成規模更大的共同體——民族。氏族→胞族→部落→部落聯盟→民族，這是民族形成的一般規律。

參考資料來源：網路-民族

Ⅳ 中國人的民族性格是什麼

1、團結統一、和而不同、兼容並包、自強不息是中華民族精神的重要標識。

2、其融歷版史觀念、哲學思想權和治理理念於一體，有著深厚的文化淵源，即使在不同的時代條件下，都始終保持積極而強大的張力。

3、天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物。

4、重德精神、務實精神、自強精神、寬容精神。

5、理性精神、自由精神、求實精神、應變精神。

(5)民族的體質擴展閱讀

中華名族

1、中華民族還有兩個"別稱"，一是"中華兒女"，二是"炎黃子孫"（炎帝與黃帝的子孫，或者只說"黃帝子孫"）。這兩種稱呼有時候可以通用，都是指的中華民族。但是大同之中又有小異，"中華兒女"之稱是近代才出現的，其含義偏重於文化（是共同接受中華文化的群體）。

2、"炎黃子孫"（或黃帝子孫）之稱古已有之，其含義偏重於血緣（有共同的祖先）。有些少數民族可以更願意接受"中華兒女"之說，不太願接受"炎黃子孫"（或"黃帝子孫"）之說。即使這些詞最初都是僅僅指漢人。

Ⅵ 民族是什麼意思

耶穌來給你講講。。。

「什麼是民族」的問題，首先遇到的是語言學問題。

「民族」一詞是十九世紀末、二十世紀初才出現在中國的社會文本中
。英語nation（民族）與中文的「民族」在語義上有很大不同。在許多場
合，中文的「民族」常與種族、國家概念相混淆。種族（ethnicity）以人
的體質形態上所具有的某些共同遺傳特徵（膚色、眼色、發色、血型、骨
骼等）為標志，屬於人類學和生物學范疇。如傣族，壯族，彝族，漢族，
藏族等，都是人類學和生物學意義上的種族。中文「民族」的用法，在很
多場合，可以指種族，如「漢民族」，「少數民族」等。在英語環境里，
民族和種族的區別非常清楚，ethnicity是在嚴格的人類學和生物學意義上
使用的，如「黑人」、「白人」、「亞洲族裔」等。而「民族」是屬於社
會學、政治學和歷史學范疇。

「民族」是以語言、地域、經濟生活、傳統文化和心理素質為特徵的
，如中華民族、美國民族、印度民族、伊朗民族、阿拉伯民族、日本民族
、德意志民族等。民族顯然與「種族」完全不同。一個民族可以包括若干
不同的種族，如中華民族有幾十個種族。而同一種族的人，也可以分別屬
於不同的民族，如漢族，在中國屬於中華民族，移民到美國的屬於美國民
族。

在中文裡，「民族」和「國家」是兩個完全不同的詞。

然而，英語的nation一詞，同時包含有「國家」和「民族」兩個涵義
，而且更強調政治特點。如The Nations of the Western Europe(西歐諸
國)，The United Nations(聯合國)。

再如nationwide，指遍及全國的，而不是遍及全民族的。

national hymn是指國歌，不是民族贊美詩。

national park是國家公園而不是民族公園。

英語nation一詞中，「國家」的含義要高於、多於「民族」。

中文和英文在語義上的差異，使得在使用「民族」(nation)時出現很
大偏差。中文傾向於理解為種族，人類學和生物學意義較強；而英文更多
地在「國家」的意義上使用，突出了社會學和政治學的涵義。這個歧義在
「民族主義」(nationalism)概念上將更為明顯。

民族屬於一定的歷史范疇，是人類社會發展到一定歷史階段的產物和
組合方式。今天談到「民族」並定義民族時，其實是給民族主義這樣的思
潮或理論提供理論基礎或解釋。把「民族」概念化的需要，在於歷史上現
代國家的產生。換言之，是國家需要「民族」這樣一種概念，用它來確定
疆土、人口和主權。任何社會組織都要有定義域，說明該組織的界限，包
括什麼樣的人，以及權力和權力運作的范圍。所以，「民族」和「國家」
在概念上緊密相關。脫離了關於「國家」的概念，民族這一概念就喪失了
歷史的起源而無法定義。現代國家要求有民族這一概念。民族國家是政治
單位，通過共同的價值、歷史和象徵性行為表達集體的自我意識。在這個
意義上說，民族國家是某種特殊的集體身份。

Ⅶ 哪個民族的人身體素質最好

身體素質北方民族最強，但論心計還是南方民族強，只有團結才能均衡，發展！

Ⅷ 回民的體質比其他民族的人好嗎

也不盡然 不過猶豫習俗問題 回民是禁吃豬肉的 所以大部分回民都以食用牛羊肉為主 所以從營養學的角度來看 回民的體制確實贏好於其他民族 因為這是飲食習慣所決定的

Ⅸ 什麼是民族，什麼是種族

民族與種族的區來別源

（1） 所屬范疇不同：民族屬於歷史范疇；種族屬於生物學范疇。

（2） 研究對象不同：民族研究的是人類歷史發展過程中的具有共同地域、語言、經濟生活和文化心理的人們共同體；種族研究的是人類空間分布中存在的群體遺傳變異的結果。

（3） 屬性不同：民族是社會性的；種族是自然性的。

（4） 形成時間不同：民族是在原始社會末期階級社會初期形成的；種族是在人類的智人時期形成的。

（5） 特徵不同：民族是以地域、語言、經濟生活和文化心理為特徵；種族則市是以毛發、眼珠、肢體形態、皮膚顏色和面容結構等為特徵。