體育舞蹈學科名詞解釋

㈠ 體育舞蹈理論考試的名詞解釋：基本舞步，升降運動 求高手解釋啊~

等級培訓的時候都講課的 也發講義 那上邊講的詳細

㈡ 體育舞蹈又稱什麼其分為哪幾種

體育舞蹈又稱為「國際標准交誼舞」。分為摩登舞和拉丁舞兩大類.摩登舞包括:華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞.拉丁舞包括:倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和鬥牛舞。

㈢ 求北京舞蹈學院國標舞819學科方向歷史與理論考研參考書資料

北京舞蹈學院專業二參考書（必備參考書）

雖然北舞沒有指定的參考書目，但根據近年來的考題，以及考上的同學的復習情況，同時也有140 分以上大神的整理，我們歸納總結出來了下面的參考書。

《國際標准舞 理論、實踐、技巧修訂》 （摩登舞系） 羅君帆 嶺南美術出版社

這三本書是北舞的本科教材，對於初試理論及復試面試都有很好的幫助。是 一定要看的。

北京舞蹈學院專業一參考書（補充參考書）

《新世紀交誼舞國標舞》徐爾充,崔世英,崔淑英 金盾出版社

《社會舞蹈概論》馮碧華 文化藝術出版社

《拉丁舞教學法》高超 中央民族大學出版社

《西方現代舞史綱》 劉青弋 上海音樂出版社2004年版

《中國古代舞蹈史教程》袁禾 上海音樂出版社2004年版

《中國舞蹈發展史》王克芬 上海音樂出版社2004年版

《舞蹈概論》作者: 馬丁 譯者: 歐建平 文化藝術出版社2005年版

《舞蹈學導論》呂藝生 上海文藝出版社2003年版

《舞蹈學基礎》呂藝生 / 毛毳 / 武艷 / 張麟 上海音樂出版社2013年版

《舞蹈學研究》呂藝生 / 毛毳 上海音樂出版社2012年版

備考策略及指導

關於北舞的813學科方向歷史與理論的備考策略，同學們最希望的還是能把上面的書匯總起來，尤其是舞蹈理論與舞蹈史的結合，雖然很難做到完美的融合這些書的內容，但仍然希望至少包含是最好的了。

上面我們提到了呂藝生/毛毳的《舞蹈學研究》，這本書的語言有一定的難度，涉及到的知識很有代表性。因此，這本書的很多部分可以當做同學們在答題時用作提高分值的重要作用。

所以，同學們在復習的時候，僅僅看一本書是不夠的，一定要將幾本書結合起來看才可以，不然的話，可能復習起來的全面性會有偏差，答題的時候自然就缺少相關的知識點。

復習資料使用方法

資料具體內容如下：

《819學科方向歷史與理論往年真題 》才思考研考博·北京舞蹈學院教研組編

這份資料就不用多說了，我們整理了往年考過的題目。同學們一定要做。往年的專業二科目可能不是叫這個，但主要考的還是舞蹈史論的內容。

《國際標准舞史》才思考研考博·北京舞蹈學院教研組編

這本資料匯總了國標舞的基礎知識，是直接命題的內容，也可以在分析舞蹈作品的時候參考相關論點。表達淺顯，容易掌握。

《中國舞蹈史重點匯總》才思考研考博·北京舞蹈學院教研組編

中國舞蹈史做為直接考點比較少，很多時候是涉及考點，因此這邊資料濃縮了參考書上的知識點，可以直接理解記憶。

《舞蹈藝術概論筆記》才思考研考博·北京舞蹈學院教研組編

這本資料匯總了舞蹈藝術概論最為重要的知識點，框架清晰，記憶背誦可以節省很多時間。

《芭蕾史匯總》才思考研考博·北京舞蹈學院教研組編

這本匯總了芭蕾舞的發生發展過程的重要知識，補充了參考書里沒有涉及的內容。答題的時候可以當做例子。

《現代舞史簡要》才思考研考博·北京舞蹈學院教研組編

這本資料里匯總了現代舞發展歷史，可以作為我們回答題目的例子。關於現代舞的解讀，也可以運用到國標舞的答題上。

《西方舞蹈藝術史筆記》才思考研考博·北京舞蹈學院教研組編

這本資料從宏觀角度來分析西方舞蹈發展進程，記錄了西方舞蹈發展的重要事件，可以與819的其他資料配合使用。

《舞蹈史論習題庫》才思考研考博·北京舞蹈學院教研組編

舞蹈史論習題庫里整理了舞蹈史論的常考內容，不僅有題目，還有答案可以參考。

目前《北京舞蹈學院國標舞818學科方向歷史與理論資料》很多同學都已經購買了，我們之前也出過使用說明，下面咱們說一個簡單的復習方法。

這幾本教材不應該單獨使用，而是需要結合起來來看，下面我們按照三輪復習的思路，給同學們說明一下如何復習，放在同一行的為同時看的兩本資料。

第一輪復習

真題+國際標准舞史

舞蹈藝術概論筆記+中國舞蹈史重點匯總+芭蕾史匯總+現代舞史簡要+西方舞蹈藝術史筆記

真題+舞蹈史論習題庫

第二輪復習

真題+國際標准舞史+中國舞蹈史重點匯總+芭蕾舞史匯總+現代舞史簡要+西方舞蹈藝術史筆記

真題+舞蹈藝術概論筆記+舞蹈史習題庫

第三輪復習

真題+舞蹈史習題庫

舞蹈藝術概論筆記+國際標准舞史+中國舞蹈史重點匯總+芭蕾舞史匯總+現代舞史簡要+西方舞蹈藝術史筆記

第一輪復習

真題+國際標准舞史：先看真題，帶著問題學習國標舞史，能夠有更好的邏輯框架性。

舞蹈藝術概論筆記+中國舞蹈史重點匯總+芭蕾史匯總+現代舞史簡要+西方舞蹈藝術史筆記：復習國標舞史，結合著中外舞蹈史論，並且這部分知識也是819的考察內容之一，要重點掌握。

真題+舞蹈史論習題庫：做題是需要有章法的，一定要書上的原理+實例才可以，因此，可以用參考舞蹈史習題庫中的答題思路，運用到答題中去。

第二輪復習

真題+國際標准舞史+中國舞蹈史重點匯總+芭蕾舞史匯總+現代舞史簡要+西方舞蹈藝術史筆記：通過真題、舞蹈史資料來看自己的記憶是否准確，是否有遺漏的知識點；

真題+舞蹈藝術概論筆記+舞蹈史習題庫：用真題、舞蹈藝術概論及舞蹈史習題庫將自己遺忘的知識點補足， 在做題時，也將舞蹈藝術概論與習題庫中的內容與知識點做到一一對應。

第三輪復習（考前）

真題+舞蹈史習題庫：第三輪可以直接開始做題，同時，參考習題庫里的答題方法，讓自己不會忘記答題要放例子；

舞蹈藝術概論筆記+國際標准舞史+中國舞蹈史重點匯總+芭蕾舞史匯總+現代舞史簡要+西方舞蹈藝術史筆記：用國標舞史、中外舞蹈史論補足自己知識點上的不足，並用知識點來答題。

才思·考研祝您考研順利！在這里，我們可以讓你有更高的效率，可以讓你一次圓夢，可以讓你的人生沒有遺憾，才思歡迎你！

㈣ 什麼是體育舞蹈學科名詞解釋

㈤ 什麼是舞蹈藝術

舞蹈藝術：是以經過提煉加工的人體動作來作為主要表現手段，運用舞蹈語言、節奏、表情和構圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態性的舞蹈形象，表達人們的思想感情的一種藝術形式。舞蹈可分為生活舞蹈與藝術舞蹈。 舞蹈是一種人體動作的藝術。但是，這個人體動作，必須是經過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作。另外，屬於人體動作范疇的藝術也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以，舞蹈不同於別的人體動作藝術的主要方面是：它是以舞蹈動作為主要藝術表現手段、著重表現語言文字或其他藝術表現手段所難以表觀的人們的內在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內部的矛盾沖突，創造出可被人感知的生動的舞蹈形象，以表達舞蹈作者（舞蹈編導和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。另外，由於人體動作不停頓地流動變化的特點，它必須在一定的空間（舞台或廣場）和一定的時間中存在；而在舞蹈活動中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞台上表演，燈光和布景也是不可缺少的。所以，也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態造型藝術。 在哲學家，美學家的眼中，舞蹈藝術已經升化為一種生活，甚至生命的藝術。在遠古的社會生活中，幾乎沒有比舞蹈更重要的事情了－婚喪嫁娶，生育獻祭，播種豐收，驅病除邪，一切都離不開舞蹈。舞蹈成為遠古先民的質朴的生活方式和感知世界的手段。新喀里多尼亞的北方，市場店鋪里商人輪流出來跳舞以展示他們的商品；北昆士蘭的居民跳著節日的環舞，一隻一隻地捕捉虱子；非洲喀麥隆的酋長由於背叛被處死刑時，甚至唱著歌跳著舞走向刑場。現代社會的舞蹈是相對於古代舞蹈的萎縮。因此回憶這位藝術之母的歷程成了一場追溯生命激情和復興人體文化的跋涉。德籍猶太學者庫爾特.薩克斯從史學的角度，把世界的舞蹈分為 了石器時代，上古時期，中古時期，18和19世紀的華爾茲，波爾卡時代，以及20世紀的探戈時代。而在《舞蹈形態學》（於平著）中，則以整個世界傳統舞蹈的文化格局確立了八大文化圈－中國舞蹈文化圈，印度馬來舞蹈文化圈，印度舞蹈文化圈，馬來-波里尼西亞舞蹈文化圈，阿拉伯舞蹈文化圈，拉丁美洲混合舞蹈文化圈，黑非洲舞蹈文化圈，歐洲舞蹈文化圈。
藝術，是由各個不同的藝術品種所組成的。作為藝術之一的舞蹈，同樣是一個非常廣闊的天地，它也是由各個不同種類、不同樣式、不同風格的舞蹈所組成的。根據舞蹈的作用和目的，舞蹈可分為生活舞蹈和藝術舞蹈兩大類。生活舞蹈是人們為自己的生活需要而進行的舞蹈活動；藝術舞蹈則是為了表演給觀眾欣賞的舞蹈。 生活舞蹈包括有：習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。

㈥ 體育的藝術表演屬於什麼學科

實際就是體育舞蹈，沒有發展前途！！！！

㈦ 高手回答下什麼叫舞蹈文化人類學和舞蹈語言學

舞蹈形態與舞蹈文化
在人類的發展史上，舞蹈與人類的生存現實一直存在著本質性的關聯，舞蹈與人類學也有著漫長的、相互聯系的歷史。聞一多先生很早就運用文化人類學的研究方法對舞蹈「是什麼」作出了精闢的闡解：「舞是生命情調最直接、最實質、最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現。」這一著名的論斷，從實質而言是聞一多先生在客觀的人類學視野中，通過舞蹈形態來解析、透視舞蹈的本質內涵。他的思維角度是從較為廣闊的意義上來闡釋「舞蹈是什麼」這樣一個哲學命題。他在《說舞》中根據澳洲風行的科羅潑利舞，進一步推論出世界各國的原始舞蹈都具有「生命機能總動員」的特點。應該說，聞一多先生的文化人類學探索向度，對我們認識舞蹈的文化原理是有很大幫助的，我們看到的是與生命本能最貼近的文化。毫無疑問，舞蹈是文化的一種表述形式，人類藉助了手舞足蹈的形式，把想像的、觀念的、整合著多種文化因素的東西化為形象性的、象徵性的舞蹈形態來轉述我們對生命及自然規律的認識。由此看來，任何形態的舞蹈，都是由它的文化因素所決定的，我們了解和分析這些舞蹈形態非常重要，但是更重要和最困難的是認識這些形態背後的東西。幾年前，我曾和日本的幾位文化人類學者赴西藏考察薩迦教派的喇嘛跳神。平心而論，如果僅從舞蹈形態上來欣賞薩迦跳神，它可能是一種低消耗的藝術審美，很難從形態上找出動律特徵。舉手投足極其緩慢，結構與情節全部儀式化了，一尊又一尊的佛神我行我素地表演法事儀軌，「局內」觀眾是那樣地虔誠和頂禮膜拜，而「局外」人要從頭到尾看完全部的跳神，還真需要耐性。然而，文化人類學者看到的是巫術與藝術、神學與美學、神格與人格的關聯，看到的是一種文化模式，一種可印證的歷史、社會、宗教、民俗的文化觀念。也許薩迦人並不認為他們在跳舞或從事什麼舞蹈活動，對他們來說，重要的是明了生死之念的虛幻，體悟生時救度的徵兆。在這里，跳神不是藝術形式而是心靈的表述。舞情、舞律、構圖在這里沒有更多的價值和意義，真正的價值和意義在於他們必須跳神，跳神是他們生命中的一部分。
在文化人類學的視野中舞蹈是一種文化象徵，它包括兩個層面的內容，一是外顯媒介和載體，它可能是最為民族化，最具地方色彩，最具有民俗意味，最受當地人認可的文化形態。另一層面是這種文化形態所包涵和體現的內隱的文化價值和意義。在這里，形態和文化是不可分隔的，這是因為文化因素形成了特定的形態，反過來形態又在很大程度上反映了文化。文化人類學的結論是：一定的文化意義是以一定的藝術元素為傳播媒介的，藝術形式反映了一定的社會行為和社會結構。並進一步回答藝術形式的文化特質是什麼，它體現和負載了何種文化意義，為什麼會製造和使用這種藝術形式，等等。
二、采風與田野調查
文化人類學的舞蹈研究有其獨特的立場，它與舞蹈藝術家的角度有其不同的地方。一般來說，舞蹈藝術家注重藝術的、美學的意義，而文化人類學者注重其文化意義的探討。但是在兩個不同的領域卻也有其共同的地方，他們都是深入到民間去采風和搜集資料，然而藝術家到民間去采風其關注點往往是舞蹈本身。諸如表現形式、語言符號、象徵意義以及風格、韻味、形態等，較少地研究和觀察舞蹈以外的其他文化現象。而文化人類學者的田野調查的概念范圍相當廣泛，他也探討藝術家所關注的問題，但是他對藝術的關注是全方位的，他研究的對象不僅是作為藝術的舞蹈，而是整個社區的各種文化現象與舞蹈的相互交織，以及它們之間的相互關系。文化人類學在描述和分析一個文化現象時，強調將研究對象置於整體文化中來觀察理解，要求在深入細致的田野調查中集中精力分析這個文化行為的結構與功能，以及整體文化與部分文化的關系。文化人類學認為社會文化每一個部分(制度、觀念、生存方式、生態環境等)都是緊密地關聯在一起的。目前散存在中國各民族的形態各異的民族民間舞蹈除了自己的一些獨立形態和表現方式之外，它世世代代沉澱在人們意識深層和社會心理機制中，它的文化包容量非常復雜而又博大精深，僅從舞蹈這個學科去研究可能會顯得貧乏和單薄。因此研究的方法應該是一種新型的、綜合性的、交叉性的、邊緣性的多學科研究。文化人類學的研究方法最大的特點就是深入田野調查，掌握第一手資料。因為田野調查能提供人類學家由內部去理解人們在一個特殊的生態環境所從事的特殊文化行為，通過深入的觀察和訪談來記錄、收集第一手資料。 舞蹈是人類最早發生的文化現象之一。舞蹈是原始人類生命情調最充足的表現，舞蹈是原始社會中拔高了的簡朴生活，舞蹈隨著原始人類身體的進化而發展，舞蹈又作為發達的肢體語言團聚起人類的原始社會。

自覺地把舞蹈作為審美對象，同時又自覺地把舞蹈作為人類自我形象塑造的藝術手段，嚴格來說是發生在近代以來的舞蹈現象。認識作為審美對象的舞蹈，一方面需要了解自然沉澱著歷史文化的舞蹈，一方面則需要了解舞蹈審美的動作協調原理與動機展開原則。本書並不羅列舞蹈藝術作品的形象營造與形態沿革，而是通過舞蹈藝術作品的典型剖析，幫助讀者步入舞蹈審美之門……

【目錄】

第1章 從動覺經驗到動態意象

第一節 舞是生命情調最充足的表現

一 「原始的羅曼司」和它們的目的

二 舞蹈是原始審美情感最有力的表現

三 舞者憑借「神秘的舞圈」進入神秘境界

第二節 非塵世的和超人的活動就是舞蹈

一 舞蹈是原始社會中拔高了的簡朴生活

二 研究原始舞蹈必須從純生理的現實開始

三 舞蹈起初是一種令人愉快的運作反應

第三節 舞蹈的動態意象與「動覺阿米巴」

一 舞蹈由已被看過千萬遍的儀式化姿勢組成

二 舞蹈創造了一個虛幻力量構成的王國

三 具有動力性質的身體形象是一個「動覺阿米巴」

第2章 從民俗舞蹈到雅士舞蹈

第一節 中國民俗舞蹈的文化生態分析

一 文化人類學與民俗舞蹈的文化生態

二 從人文地理坐標到語言文化參照

三 中國民俗舞蹈「四大色塊」的人文格局

第二節 中國民俗舞蹈的歷史文化分析

一 邊疆民族舞蹈的歷史文化焦點

二 漢族民俗舞蹈的歷史文化精神

三 當代中國民間舞學科建設的歷史回顧

第三節 「雅士舞蹈」與中國古代舞蹈經典

一 上古巫樂舞蹈與周代禮樂舞蹈

二 漢代女樂舞蹈與唐代燕樂舞蹈

三 戲曲舞蹈形態及其沉積的歷史文化精神

第四節 作為當代舞蹈文化建設的中國古典舞

一 當代中國古典學科建設的歷史回顧

二 身韻：中國古典舞形態的當代建構

三 中國古典舞形態的深層理論思考

第3章 從民族傳統到國家象徵

第一節 古典芭蕾：最具世界性的舞蹈藝術

一 從舞劇《天鵝湖》看古典芭蕾的形態要素

二 Arabesque:古典芭蕾動作原理的集中體裁

三 從福金的舞蹈思想看古典芭蕾的美學原則

第二節 世界傳統舞蹈的歷史文化分析

一 世界傳統舞蹈的人文格局劃分

二 東、西方傳統舞蹈的文化形態比較

三 印度舞蹈是世界傳統舞蹈的研究起點

第三節 其他東方國家傳統舞蹈的個例分析

一 日本：「酒飲徽醉」與「花觀半開」

二 埃及：信賴真主的同時拴住駱駝

三 西班牙：從「大篷車」到「無敵艦隊」

四 黑非洲：「生命一體化」與「部落總動員」

第四節 西方國家傳統舞蹈的個例分析

一 俄羅斯：芭蕾「代表性」整合歐洲民俗舞

二 英國：以「紳士風度」升華「騎士精神」

三 阿根延：在「情結抑制」中「誘引性感」

四 美國：「多元社會文化」熔鑄的「搖滾時代」

第4章 從風格展覽到動作設計

第一節 舞蹈動律學：動作基於元素與空間協調律

一 「力效」賦予動作活動的含義和表現性

二 「球體空間」的定位方式與排列秩序

三 選擇動作去適合性格、價值和情境

第二節 舞蹈設計學：傳達意圖、心境和內容的含義

一 題材要經受的第一個考驗是「動作性」

二 動作四要素：設計、力度、節奏和動機

三 不穩定的矛盾沖突中在中心點消失

四 動作姿態的不同類型與舞蹈整體形式

第三節 舞蹈語言學：以獨立的舞蹈形象表達情意

一 社會語言學釋義語境中的體態符號

……

第5章 從舞蹈詩到舞蹈戲劇

第6章 從舞蹈文化到舞蹈審美

㈧ 北京體育大學體育舞蹈研究生都考什麼科目

北京體育大學體育舞蹈研究生考試科目：
①101思想政治理論，
②204英語二或202俄語或203日語，
③346體育綜合。
體育舞蹈是體育教育訓練學（040303）類的一個學科，2015年擬招收人數：165人（含推免生人數35人）。
2015年北京體育大學考研專業目錄及考試科目已經公布，詳細信息可以查詢北京體育大學官方網站或者權威網站。

㈨ 體育舞蹈是什麼

體育舞蹈也稱"國際標准交誼舞"。體育運動項目之一。是以男女為伴的一種步行式雙人舞的競賽項目。分兩個項群，十個舞種。其中摩登舞項群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞項群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和鬥牛舞。每個舞種均有各自舞曲、舞步及風格。根據各舞種的樂曲和動作要求，組編成各自的成套動作。

(9)體育舞蹈學科名詞解釋擴展閱讀

體育舞蹈在我國作為體育與藝術教育的一門學科，它是有對藝術、教育、審美、健美運動等社會作用的認識，要在廣大的人民群眾中發揮它的影響，必須通過專業的舞蹈教育培訓、教育欣賞這個環節。體育舞蹈它首先是作用於觀眾情感的一種審美活動，因為體育舞蹈作品的思想內容，必須通過一定的藝術形式及其所塑造出的運動藝術形象而表現出來。

體育舞蹈是藝考中的新型項目，為滿足社會各界對體育舞蹈人才的需求，全國已有多所高校相繼設立了此專業。並且政策與其他藝考專業政策相同，並且還有少部分學校開設有單招計劃。為文化課較低的學生提供了更多的升學空間。體育舞蹈藝考生可以同時兼報多個院校藝術類專業的藝考考試。

體育舞蹈為新興的專業，包括摩登舞和拉丁舞。屬於全國招生，文化課參加全國統一高考，專業課需要參加報考學校組織的專業考試。體育舞蹈可以同時報考幾所學校，學生畢業適宜於普通高校、中學、健身會所、文化(藝術)館、群眾團體、科研單位的教學、訓練、指導培訓與管理工作。

㈩ 什麼是大眾體育舞蹈的起源與發展

體育舞蹈是由屬於藝術范疇的舞蹈演變而來的，融體育、音樂、文學、美學為一體，是一門體育學、舞蹈學及音樂學等多種學科相互交叉的新興的綜合學科，它是現代體育新浪潮中應運而生的一項新興的體育運動項目。
體育舞蹈包括拉丁舞和摩登舞兩個大類。拉丁舞包括:恰恰恰舞、倫巴舞、牛仔舞、桑巴舞及鬥牛舞五個舞種;摩登舞包括:華爾茲舞、維也納華爾茲舞、探戈舞、快步舞、狐步舞五個舞種。體育舞蹈有自己的動作規范套路、風格、音樂舞曲，是以競技體育為發展的主要目的。
大眾體育舞蹈包括交誼舞、拉丁舞、摩登舞。它也有自己舞蹈的動作套路及音樂舞曲，是以大眾娛樂、健身為主要目的，所以在動作、套路、音樂舞曲方面要求不是那麼嚴格，隨意度大，花樣多，易學易懂。
一、大眾體育舞蹈的起源
舞蹈起源於勞動。勞動創造了人自身，是勞動使人脫離了動物界，創造了人類社會，創造了藝術賴以產生的物質基礎，創造了舞蹈藝術的重要載體———人類靈活自如的、健美的、有著豐富表情功能的身體。舞蹈的起源和勞動有著密切的關系。
原始娛樂的主要形式是舞蹈。原始人類在物質生活得到相對滿足以後，又逐漸出現了簡單的心理生活需要，有表達和抒發內心情感的需要。據《詩經·大序》記載，所謂「情動於中，而形於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也」。這就是最初的舞蹈。舞蹈與原始人類的社會生活也密切相關。《藝術的起源》一書中記載:「狩獵民族的舞蹈，依據它們的性質可分為模擬式和操練式兩種。模擬式舞蹈是對動物和人類動作節奏的模仿，而操練式舞蹈的動作並不跟從任何自然界的規范。這兩種舞蹈在原始部落里所處的地位是並駕齊驅的。」模擬舞大都是為了抒發感情，用身體的動作節奏表現強烈的感情興奮;而操練舞則接近於我們今天的軍事訓練。模擬舞和操練舞大多在原始民族慶祝豐收、戰事出發、行獵收獲、圖騰崇拜、部落聚會時舉行。舞蹈在滿足人們的模仿慾望和宣洩慾望的同時，還貢獻一種從舞蹈里流露出來的熱烈情感。沒有其他藝術行為能像舞蹈那樣滿足和激發人類的審美。
身體運動是原始舞蹈的基本形式。原始人類群居生活，共同勞動，共同享有勞動所得。舞蹈不但表現了人們打獵、種植、戰爭的情景，激發了人們的勞動熱情，反映了人們祈求豐收的心願，而且還是他們傳授勞動生產技能、鍛煉身體、操練戰斗本領、尋找配偶以及交流情感思想和發泄內心情緒的重要手段。作為原始文化活動的舞蹈是現代游戲、競技、休閑娛樂活動的重要源泉。
二、大眾體育舞蹈的發展概況
原始人類為了娛樂和相互之間表達感情的需要，在原始舞基礎上逐漸演變產生了簡單淳樸的公眾舞。人們聚集在灌木叢中的空地上，中間生著大火，舞者通常是身體強壯的男子，女子則在一旁歌唱、伴奏，也有的男女共舞或部落成員手拉手圍成一個大圓圈，共同歡快地跳舞，有時參加者多達數百人之多。這就是社交舞的原始雛形。
在遠古社會，受居住地域的限制和相互交往的貧乏，各部族的舞蹈基本上是獨自發展的。各個國家、各個民族由於生活環境、自然條件、社會習俗、人文信仰的差異，其舞蹈也有著各自獨特的風格和特色。這些原始舞漸漸演變發展成了具有鮮明民族特色和濃郁鄉土氣息的民間舞。
(一) 西方大眾體育舞蹈的發展歷程
11～12世紀，一些歐洲國家的舞蹈家把當時流行於民間的舞蹈加以整理改編，成為當時具有社交和禮儀性質的宮廷舞蹈。這種舞蹈多為集體共舞的形式，專供貴族享受，舞蹈動作具有拘謹、高雅、繁雜的特點，失去了民間舞原有的自由活潑的風格。
16世紀，宮廷集體舞傳入法國。18世紀法國大革命後，宮廷解體，宮廷舞也隨之進入平民社會，宮廷集體舞的統一形式也被一男一女、更自由、更靈活的社交舞形式所取代。人們在尋親訪友、辦理事務時都以跳舞作為傳情達意的方式，自娛自樂的社交舞成為歐洲的一種風尚。
1716年，在法國巴黎歌劇院舉行了第一次公共舞會，舞會規模宏大、氣氛熱烈。從1786年法國巴黎開辦第一家商業舞廳起，至1789年的三年時間里，巴黎的舞廳迅速發展到684家。當時流行的舞蹈是自然活潑的波爾卡、馬祖卡、波羅列茲等舞廳舞。19世紀中葉，華爾茲成為舞會的主流舞蹈並流行起來。由於非洲黑人被當成奴隸大批販運到拉美國家，對拉美國家的舞蹈產生了巨大影響。拉美舞蹈吸收了非洲黑人舞蹈和音樂的營養，得到了演變和發展。19世紀末出現的探戈舞就是從非洲傳入後在阿根廷得到空前發展的，且非常盛行。布魯斯也是根據黑人的「哀歌」創編的一種慢節奏的舞蹈流行於美洲大陸。美國的滑稽演員哈利·福克斯創編了輕柔、優雅、灑脫的狐步舞。這些舞蹈的出現，打破了歐洲社交舞獨統天下的格局。
1910年，英國皇家舞蹈教師協會在英國政府的大力支持下，匯集了英國和歐美其他國家的舞蹈界專家，在廣泛研究傳統宮廷舞、社交舞及拉美國家民間舞的基礎上，對當時社交舞的舞種、舞步、舞姿等進行規范整理和美化加工，使舞步規范嚴謹、舞姿挺拔瀟灑，一派英國式的紳士氣派。1924年又將華爾茲、探戈、維也納華爾茲、狐步舞、快步舞、倫巴和布魯斯7種舞進一步規范化、系統化，稱為國際標准交際舞並公布於眾。1925年正式頒布了華爾茲、探戈、狐步、快步、維也納華爾茲5種舞的標准步法，稱為摩登標准舞。摩登標准舞首先在西歐推廣並進行了比賽，繼而又推廣到世界各國和地區，受到了許多國家和地區的喜愛和歡迎。1950年，由英國世界舞蹈協會在英格蘭黑池主辦了首屆世界性的大賽「黑池舞蹈節」。以後每年5月的最後一周，都會在「黑池」舉辦一屆世界性的大賽。隨著黑池舞蹈比賽在世界范圍內影響力的不斷提高，自身也得到了發展壯大，增加了以旋轉為主的維也納華爾茲。1960年，在對非洲和拉美一些國家的民間舞進行整理、規范和加工後，又增加了5種拉丁舞的比賽內容。至此，被列為正式比賽項目的共有10種舞:分別為摩登標准舞系列，包括華爾茲、探戈、狐步、快步、維也納華爾茲5種;拉丁舞系列，包括倫巴、恰恰恰、桑巴、鬥牛和牛仔舞5種。
國際舞比賽的誕生，改變了社交舞的自娛性，演變為一種藝術性強、技巧難度高的具有表演性、觀賞性和競技性的舞蹈。它的典雅風格、優美舞姿是其他舞蹈所無法比擬的。因此，它在世界各國很快普及，受到社會各階層的關注和喜愛，並且在世界舞壇掀起了半個多世紀的國標舞熱潮。1964年，國標舞比賽又增加了新的項目———團體舞，使比賽形式更為豐富。
由於國標舞有很強的表演觀賞性和技藝競技性，因此西方舞蹈界也稱它為體育舞蹈，很多國家將它納入體育競技的范疇，並成立了體育舞蹈組織，致力於促進體育舞蹈事業的發展。
1950年9月22日在英國蘇格蘭愛丁堡成立的世界舞蹈協會，於1994年改名為世界舞蹈和體育舞蹈理事會;1935年在布拉格成立的世界業余舞蹈協會於1997年獲得國際奧委會的正式承認，改名為國際體育舞蹈聯合會。這是當今世界最為知名的兩大國際舞蹈組織。
(二) 我國大眾體育舞蹈的發展歷程
我國體育舞蹈的發展主要受西方文化的影響。交誼舞傳入我國主要經過兩種渠道:一是新中國成立前隨著西方資本主義文化的入侵而進入我國;二是一部分留學國外的知識分子歸國，將這種西方人的休閑娛樂和社交方式引進國內。
20世紀30年代，交誼舞率先進入上海並盛行起來。此後，交誼舞在天津、廣州等大城市廣泛流行。新中國成立後，國內盛行內部舞會，通常由各地各單位的工會、共青團、婦聯牽頭組織舞會，國家領導人及各地領導也加入到舞會中去，與人民群眾同樂。「文化大革命」期間，交誼舞作為資產階級的娛樂活動而受到批判並被迫停止了。1979年2月，在人民大會堂春節聯歡會上，交誼舞得以恢復，從此交誼舞這種深受人民群眾喜愛的社交娛樂活動又很快流行開來，遍及祖國的大江南北。
20世紀80年代，隨著我國改革開放的進一步深入，與國外的文化交流隨之增加，體育舞蹈也被引進我國，在廣州、上海等少數城市開展。
1986年11月，日本業余舞蹈競技協會會長山口繁雄先生與中國人民對外友好協會商談舉辦中日國標舞友好賽事宜(後因故改期舉行)，並親自來北京授課，其後又有日本著名國標舞老師成瀨時博應邀來北京授課，為國標舞在中國的發展奠定了基礎。在這期間相繼有外國專家和選手來華講學、表演、交流，使國標舞從北京、上海、廣州向全國推廣。1987年5月中國舞蹈家協會報經中宣部批准舉辦了首屆「中國杯」國際標准舞比賽。1989年初，中國舞蹈家協會國際標准舞總會正式成立。1991年5月3日，以「國際體育舞蹈俱樂部」為前身的中國體育舞蹈運動協會正式成立，此後並依據國際競賽規則，制定了我國第一個《體育舞蹈競賽規則草案》。1992年，中國國際標准舞協會正式成立。1993年，中國業余競技舞蹈協會正式成立。這些組織的相繼成立，大大推動了我國體育舞蹈(國標舞)事業的發展，國際交流也隨之加強，每年都有英、美、日等各國和各地區專家、教師來中國內地傳授技藝，以及優秀選手來華表演，使我國體育舞蹈的水平有了飛速的提高。
1993年12月，「中國上海·北京世界盃體育舞蹈錦標賽」在我國舉辦。這是我國首次獲得世界體育舞蹈總會和國際體育舞蹈聯合會認可的世界公開賽。同年，北京舞蹈學院社會舞蹈系設立了國標舞專業。
1994年，北京體育大學開設了體育舞蹈專選課程。此後，全國許多體育和藝術類高等院校設立了體育舞蹈專業和國標舞專業，並開辦了中專部。隨著我國青少年體育舞蹈活動的蓬勃發展，許多地方創辦了體育舞蹈和國標舞的專業學校。這些專業學校的創辦，培養了大批優秀的青少年選手和教師及體育舞蹈專業工作者，使體育舞蹈的教學訓練和科研水平有了很大提高，推動了我國體育舞蹈整體水平的進步，縮小了與世界先進水平的差距，為我國成為體育舞蹈強國奠定了基礎。
1995年5月，我國首次派代表團赴英國參加第70屆黑池舞蹈節。1995年，北京愛士舞蹈團首次參加在德國舉行的世界隊列舞比賽，獲得第15名。此後，中國代表隊和選手，每年都會出現在世界各大賽場上，且人數不斷增加、水平不斷提高。與此同時，我國也不斷舉辦國際性的比賽。2002年11月在上海舉辦了亞洲體育舞蹈錦標賽;2003年10月在無錫舉辦了亞太體育舞蹈錦標賽;2004年6月在綿陽舉辦了國際職業體育舞蹈公開賽;2004年11月在上海舉辦了世界青年國際體育舞蹈錦標賽，這是我國第一次正式承辦世界性的錦標賽;2005年12月在上海舉辦了首屆國際標准舞世界公開賽;2006年12月初在上海承辦了世界體育舞蹈錦標賽總決賽，這也是我國舉辦的世界最高級別的大賽。通過一系列比賽和交流，我國選手更趨成熟，水平迅速提高，近年在國際賽場上興起了一股「中國旋風」。2004年中國選手欒江和張茹首次在英國第79屆黑池舞蹈節上獲職業新星拉丁舞冠軍。此後，中國選手在各大國際比賽中不斷取得優異的成績，特別是青少年選手在國際舞壇更顯示了不凡的實力，成績喜人，為我國競技體育舞蹈的發展奠定了良好的基礎。
目前，中國大約有3000萬人參加體育舞蹈活動，其中青少年佔有很大比重。可以望見，我國在不遠的將來一定會成為世界體育舞蹈的大國和強國。