❶ 水洞溝古人類體質形態
水洞溝人的體質形態介於圖中左起第三和第四的人類的體制形態,看當時的體貌特徵就是如圖所示了。
德日進和桑志華發掘到了300多公斤石器,有石葉、尖狀器、石核、端刮器、刮削器、砍斫器等;此外還有動物化石野驢、鬣狗、羚羊、牛、犀牛、馬等,以及比較多的鴕鳥蛋碎片。
這些出土的遺存中,最能代表水洞溝舊石器時代文化特徵的就是它的石器,而最能代表水洞溝石器工業技術水平的石器,其製造的精緻程度和歐洲的莫斯特石器工業的石器幾乎相同。
5年後的1928年,德日進、桑志華和另外兩位法國史前學家步勒、步日耶在他們共同著述出版的《中國的舊石器》一書中,第一次正式承認了中國的水洞溝舊石器時代文化,和歐洲法國的莫斯特舊石器時代文化具有相似性,這種相似主要表現在水洞溝文化和莫斯特文化的石器工業方面。
當法國人提出了這樣明確的觀點以後,水洞溝文化就籠罩在了一層迷霧之中。因為水洞溝文化位於東方的中國,而莫斯特文化位於西方的歐洲,相隔幾千公里。如此遙遠的兩個地方,在2萬年以前,怎麼會出現相似的文化呢?
難道水洞溝文化和莫斯特文化之間曾經有過來往和交流,導致水洞溝文化來源於莫斯特文化?如果是這樣,它是如何傳播來的呢?
文化傳播的載體是人,因此說到水洞溝文化的來源,其實也就是在說水洞溝主人的來源。
有可能的解釋是兩種:第一,水洞溝文化的主人和當時創造了莫斯特文化的尼安德特人之間有來往和交流;第二,水洞溝文化的主人就是從莫斯特地區遷徙過來的,很有可能就是尼安德特人。
❷ 以文字說明水洞溝古人類文化的歷史變遷
水洞溝是寧夏之旅最不可錯過的景區,是中國唯一從長城通向三萬年文明的時空隧道,它位於寧夏靈武市臨河鎮水洞溝村,地處鄂爾多斯台地西南邊緣,西至首府銀川市24公里,西距黃河12~18公里,距離河東機場11公里,有遠離鬧市、臨近首府銀川的地理優勢,景區總面積7.8平方公里,是迄今中國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址,也是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址之一,被譽為「中國史前考古的發祥地」、「中西文化交流的歷史見證」,被國家列為「最具中華文明意義的百項考古發現」之一,國家5A級旅遊景區,是全國重點文物保護單位、國家地質公園,水洞溝還是我國唯一保存最完整的萬里長城立體軍事防禦體系。因為這里有常年流淌不息的河流,有流水最終匯入黃河而經過的石拱洞,有流水沖刷形成的邊溝,所以名為「水洞溝」。
水洞溝是三萬年前遠古人類繁衍生息的聖地,在這里,我們可以探尋史前人類足跡,膜拜先人智慧;水洞溝有五百年前峽谷軍事防禦的地下兵城,在這里,我們可以感受邊塞軍事文化,驚嘆古人才智。水洞溝獨特的雅丹地貌還鬼斧神功的造就了魔鬼城、大峽谷等奇絕景觀,它們和藍天、碧水、淡雲、陡崖、蘆葦、鴛鴦、野鴨共同構成了寧靜逸然的室外桃源。景區內交通工具多種多樣,長城駝隊古樸滄桑、紅柳灘馬車悠然自得,大峽谷駝車穩健自如;同時還能看到感受竹筏漂流的靈動、峽谷飛索的驚險、鴕鳥舞姿的曼妙、馴鹿溫順的跟隨、神獸四角羊的神奇、西北鱷魚觀光的稀有……水洞溝,探尋人類起源,感受軍事文化,體驗西北風光;來水洞溝旅遊,是一次知識與心情全面的收獲過程…
人類演化史之食物來源與工具演變
人類從原始人進化到現代人,歷經了漫長的過程,這里您可以看到人類進化的立體演繹場景:向我們打招呼的古猿告訴我們,採摘樹上的果實是古人類最早的食物來源之一,發明了石器以後才有了狩獵活動,鐵器的出現促進了農耕的發展,現代人生產工具的多樣性,使得生活也更加豐富多彩。信息時代,生產已經達到了專業化、規模化和科技化的程度,追求的是時間和效率……工具的不斷更新促使人類文明的腳步不斷地加快!
從人類進化場景可以看出在人類進化的歷史長河中,古人類發展主要經歷了四個發展階段:依次是早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人,水洞溝人屬於晚期智人階段,距今約3萬年-1萬年,他的體貌特徵介於第三四個模型之間,也就是說水洞溝人經歷了舊石器晚期和新時器時代,主要從事採摘和狩獵活動,生產工具開始從打制石器向磨製石器變革。
水洞溝古環境
根據水洞溝更新世晚期地層出土動物化石所反映的自然環境,可以認為,在水洞溝文化時期,這里的自然環境是地勢平緩的草原荒漠地帶,賀蘭山雲杉曾有一定量的擴展,曾經還活動著披毛犀、普氏野馬、野驢、鹿、水牛、普氏羚羊、鴕鳥等動物,我國北方東部河谷、平原區的冷濕環境也影響到了水洞溝地區,形成流水與湖泊相連的小環境。三萬年前,地球屬於第四紀冰期時代,當時的水洞溝水草豐美,非常適宜人類生存,碧綠的湖面波光粼粼,周圍草木蔥蘢,犀牛、野驢、原始牛在湖邊的草叢中悠然地吃著青草,羚羊、轉角羊在湖與沙漠之間的灌木叢中覓食著飽含露珠的肥美嫩葉,成群的鴕鳥在沙丘中急速行走。湖邊、草原上,青壯年不分男女都要手持棍棒和石器去打獵。他們使用的武器太原始了,有時,奔波一天,連一隻野獸也獵獲不到,只好靠挖些植物的根莖和採摘野果和草籽度日。一旦捕到動物,他們如同過節一樣喜笑顏開,剝去獸皮,大家圍坐在一起,在熊熊篝火上烤食,吃到高興,便圍著篝火跳起歡快的舞蹈……
1919年,比利時傳教士肯特,由寧夏銀川去往陝西,於橫城古渡東渡黃河,沿著「寧鹽大道」途經今靈武臨河鎮時,在黃土層中發現了個披毛犀的頭骨和一件石英石器,1923年,肯特在天津遇見了桑志華,便把自己在水洞溝的發現告訴了時任中國天津北疆博物院院長的法國古生物學家、博物館學家桑志華。1923年6月11日,桑志華連同他的同窗好友德日進從天津出發,沿著黃河左岸西行,穿過烏拉山到達水洞溝,住進了「張三小店」,對水洞溝進行了科學考察和發掘。
當天晚飯後,桑志華和德日進就耐不住內心的急迫,沿著溝底往裡走,當他們走到與長城並行的一處斷崖時,突然發現斷崖上有磷火閃現,豐富的考古知識使他們立即判斷出那裡一定有屍骨。他們很快返回小店,找到張三,給了他5塊銀元,要了一把大梯子,在夜色中爬到崖上去挖。第一個晚上,他們就挖到了一件動物頭骨化石。後來十幾天的時間里,桑志華和德日進雇當地農民一共挖出了300多公斤的石核、刮削器、尖狀器等打制石器,由於當時中國身處戰亂年代,無法提供先進、適宜的研究條件,他們將石製品精心編號後,裝入木箱,運回法國進行深入研究。1928年,他們以嚴謹的學術態度和科學事實向世界宣布:水洞溝遺址的發現和發掘標志著「中國沒有舊石器時代文化」這一論斷的終結。水洞溝的此次發現震驚了歐洲考古界,在此之前,西方學者一直認為中國沒有舊石器時代,也就是說我們的祖先是從西方遷徙而來的民族。張三小店就此成為水洞溝歷史中不可或缺的一部分。
水洞溝五次考古發掘
第一次考古發掘是在1923年,也是我國第一次發現舊石器時代遺址,水洞溝因此被稱為「中國史前考古發祥地」。此次考古發掘糾正了「中國沒有舊石器時代文化」的論斷,揭開了中國史前考古的新篇章。第二次考古發掘是由中國和蘇聯組建的中蘇古生物考察隊,於1960年開始,並於同一年由於中蘇關系惡化而結束。這次從水洞溝發現的石器,在類型上既有舊石器時代中期的文化性質,同時也具有後期的特徵;1963年,裴文中先生率領中國古脊椎動物與古人類研究所考察隊,對水洞溝遺址進行了第三次考古發掘,在眾多出土的石器中發現了磨光的石斧與石磨盤,從而證明水洞溝遺址包含了舊石器與新石器兩個不同時代的文化遺存。第四次考古發掘是在1980年,由寧夏博物館和寧夏地質局區域調查隊組成聯合發掘隊,進一步肯定水洞溝遺址即屬於舊石器時代,也屬於新石器時代。第五次考古發掘為期五年,於2003年開始到2007年結束,出土了製作精緻的鴕鳥蛋皮裝飾品化石,發現了史前水洞溝人用火的遺跡,同時運用了與國際接軌的新型考古方法,使用了先進的科學儀器,被中國第四際研究的泰斗劉東生院士高度贊譽為「中國舊石器時代考古學『文藝復興』的標志」。
鴕鳥蛋皮裝飾品
水洞溝出土的環狀裝飾品共有69件。用骨片和鴕鳥蛋皮製成的精美環狀裝飾品,是迄今我國發現年代最早的批量生產的磨製工藝品,其精美程度為我國舊石器文化中所僅見,極大地豐富了水洞溝的文化內涵,為研究當時人類生產力發展水平、技術演化、藝術品加工使用情況及其行為模式和審美能力提供了重要資料。
遷徙
在古人類歷史研究中發現,人類在某一地方生活一個時期後,就會消失不見。那麼,距今1萬年之後,水洞溝的哪裡去了,一直是考古界的一個謎,一種說法認為認為他們因環境的惡化或與當地已有人群發生競爭而走向滅絕,也不能排除他們與土著文化發生了融合從而喪失了獨特的標志,還有一種說法認為他們又打道北歸,到達蒙古、俄羅斯等歐亞大陸北部,之後一部分人因追逐水草豐美的環境到達美洲大陸,還有一部分人繼續遷徙……流浪。從北到南、又從南到北,或許水洞溝人在後來的遷徙中和世界上其他民族一樣,遵循適者生存的自然法則,融合於某個民族中,由於出土資料研究是一個漫長的過程,水洞溝遺址專題研究也會逐漸深入,在以後的研究報告中,或許能夠揭開謎底。
❸ 水洞溝古人類的體質形態
水洞溝人的體質形態介於圖中左起第三和第四的人類的體制形態,看當時的體貌特徵就是如圖所示了。
德日進和桑志華發掘到了300多公斤石器,有石葉、尖狀器、石核、端刮器、刮削器、砍斫器等;此外還有動物化石野驢、鬣狗、羚羊、牛、犀牛、馬等,以及比較多的鴕鳥蛋碎片。
這些出土的遺存中,最能代表水洞溝舊石器時代文化特徵的就是它的石器,而最能代表水洞溝石器工業技術水平的石器,其製造的精緻程度和歐洲的莫斯特石器工業的石器幾乎相同。
5年後的1928年,德日進、桑志華和另外兩位法國史前學家步勒、步日耶在他們共同著述出版的《中國的舊石器》一書中,第一次正式承認了中國的水洞溝舊石器時代文化,和歐洲法國的莫斯特舊石器時代文化具有相似性,這種相似主要表現在水洞溝文化和莫斯特文化的石器工業方面。
當法國人提出了這樣明確的觀點以後,水洞溝文化就籠罩在了一層迷霧之中。因為水洞溝文化位於東方的中國,而莫斯特文化位於西方的歐洲,相隔幾千公里。如此遙遠的兩個地方,在2萬年以前,怎麼會出現相似的文化呢?
難道水洞溝文化和莫斯特文化之間曾經有過來往和交流,導致水洞溝文化來源於莫斯特文化?如果是這樣,它是如何傳播來的呢?
文化傳播的載體是人,因此說到水洞溝文化的來源,其實也就是在說水洞溝主人的來源。
有可能的解釋是兩種:第一,水洞溝文化的主人和當時創造了莫斯特文化的尼安德特人之間有來往和交流;第二,水洞溝文化的主人就是從莫斯特地區遷徙過來的,很有可能就是尼安德特人。
❹ 水洞溝古人類的審美
在現代水洞溝遺址的發掘中,文化遺物除石製品、動物碎骨外,大量精美的鴕鳥蛋皮裝飾品的出現,使人們眼前一亮。據寧夏考古研究所研究員王惠民介紹,這些用鴕鳥蛋皮製成的環狀裝飾品完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發現。它們外觀小巧、規范;製作技術琢制、磨製、鑽孔相結合;其中有的飾品表面還被染成紅色。據測算,其出現時代應在2、6萬年-8萬年之間。它們是目前在中國發現的舊石器時代同類遺物中製作最為精美的裝飾品,極大地豐富了水洞溝文化的內涵,為研究當時人類的生產力水平、行為模式和審美能力,提供了重要的信息。
據王研究員介紹,水洞溝外,鴕鳥蛋皮在我區其他地方,如中衛、青銅峽、惠農等地的地表前層也發現過,但它們都是未經加工過的。而舊石器時代的水洞溝文化中,古人類能將鴕鳥蛋皮加工為一種精美的裝飾品,則反映了當時人類的審美情趣。
水洞溝遺址中發現的鴕鳥蛋皮裝飾品反映出當時人類掌握的器物加工製作技術已比較完備。表明古人類掌握了鑽孔、磨製技術的舊石器遺址在中國有若干,如山頂洞人用小動物的肢骨製成的骨管、東南沿海一帶舊石器時代遺址中發現的用蚌殼等海生軟體動物的殼製作的器物,還有其他舊石器遺址中發現的角製品,都使用了鑽孔、磨製技術,但它們的出現時間都不足1、9萬年,而距今2、6萬年,具備打磨、鑽、甚至塗彩工藝的裝飾品,除水洞溝外未發現全國其他地方有。
據王研究員介紹,2000年後,對水洞溝的考古發掘中,共發現了八九十枚鴕鳥蛋皮製成的飾品。它們都很小,中間鑽孔,單面磨平,四周呈環狀,直徑在0.5厘米到0.9厘米之間,多數直徑為0.6厘米、0.7厘米或0.8厘米,其中一少部分用赤鐵礦(可能也有粘土岩的成分)塗上了紅色。
鴕鳥蛋皮飾品在水洞溝 1963年的考古發掘中曾發現過一枚,但不完整,考古專家們無法斷定它是原生的還是次生的,因此未做深層研究。2000年後在水洞溝發現的這些鴕鳥蛋皮飾品出自3個層次,分別為水洞溝第二、第八、第七層位,屬3個未擾亂的恆定的層位。由於要對其進行更深入的研究,這些標本目前保存在中科院的標本庫中。
❺ 水洞溝古人類文化遺址的介紹
水洞溝古人類文化遺址,位於寧夏靈武市臨河鎮水洞溝村,距銀川市19公里,專佔地7.8平方公里。民屬國十二年(1923年),由法國古生物學家德日進、桑志華在這里發現,通過發掘,出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發掘舊石器時代的古人類文化遺址,被譽為「中國史前考古的發祥地」、「中西方文化交流的歷史見證」,被國家列為「最具中華文明意義的百項考古發現」之一。1988年,水洞溝古人類文化遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位。2009年8月,被公布為國家地質公園。2015年,水洞溝景區成為國家AAAAA級旅遊景區。
❻ 水洞溝古人類文化遺址的發掘歷史
1919年,比利時傳教士肯特在途經水洞溝時,在水洞溝斷崖上發現了一具犀牛頭骨化石和一件經過人工打制的石英岩石片。
1923年6月,法國地質古生物學家桑志華得知肯特發現後和著名學者德日進來到水洞溝,發現了裸露在地表的哺乳動物化石。隨後開始發掘,總共發掘出了300多公斤石製品和動物化石,主要包括石核、刮削器、尖狀器等舊石器。
1960年夏季,中蘇古生物聯合考察隊開進水洞溝,對遺址進行了第二次發掘。
1963年,被稱為「中國舊石器考古學之父」的裴文中親自帶隊,又進行了第三次發掘。
1980年寧夏博物館、寧夏地質局聯合考古隊對水洞溝的第四次考古發掘。
2003年至2007年,由寧夏文物考古研究所和中國科學院古脊椎動物與古人類研究所聯合組隊對水洞溝又進行了新一輪的考古發掘。這次考古,參加人數最多、歷時最長、發掘范圍最大,收獲也最豐碩。這次,不僅調動了GPS定位儀、全站儀、攝像機等先進設備,而且邀請了地質學、年代學、古人類學、古環境學的專家到現場研討、授課。
2014年6月10日至7月10日,寧夏水洞溝遺址舉行第四屆文化旅遊節以及第六次考古發掘。來自中科院古脊椎動物與古人類研究所和寧夏考古所的專家,對水洞溝遺址進行考古發掘。
2002年開始建設,2006年4月對外試營業,2007年4月28日對外正式開放。
❼ 水洞溝古人類距今多少年
水洞溝為舊石器時代晚期智人時代古人類遺址,舊石器時代距今約300萬年~距今約1萬年,水洞溝遺址距今約為4萬年~距今約1萬年。
❽ 水洞溝古人類文化遺址的遺址價值
由於水洞溝遺址中曾經出土了大量具有歐洲莫斯特、奧瑞納文化特徵的石回器,與西方出答土的石器技術風格極為相似,有學者便據此提出了水洞溝文化「西來說」。同樣的,水洞溝某些地點和地表存在大量具有中國北方小石器傳統的石製品,又與其同期或稍晚的華北細石器文化存在某種關聯,這兩種類型的文化又支持了「本土起源說」。
大量的考古發現表明:水洞溝在三四萬年前具有豐富的水源和動植物資源,也具有比較優越的生產、生活條件。中國科學院古脊椎動物與古人類研究所高星研究員據此推測,大約在4萬年前,有一群原來生活在西伯利亞——阿爾泰地區的先民受冰期嚴寒的逼迫,輾轉來到水洞溝繁衍生息,並利用已經掌握的技術,就地取材製作了大量鋒利的石器。