黃帝內經把人體質分為

1. 黃帝內經把人分25種體質，具體是哪些

《黃帝內經•靈樞。陰陽二十五人》第六十四篇

木形之人，比於上角，似於蒼帝，其為人蒼色，小頭，長面，大肩，背直，身小，手足好，有才，勞心，少力，多憂，勞於事，能春夏不能秋冬，感而病生足厥陰，佗佗然，大角之人，比於左足少陽，少陽之上遺遺然。左角之人比於右足少陽，少陽之下隨隨然。釒犬 角之人，比於右足少陽，少陽之上推推然。判角之人比於左足少陽，少陽之下栝栝然。
火形之人，比於上徴，似於赤帝，其為人赤色廣月引 ，脫面，小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖，肩背肉滿，有氣，輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴死，能春夏不能秋冬，秋冬感而病生手少陰，核核然。質徵之人，比於左手太陽，太陽之上，肌肌然。，少徵之人比於右手太陽，太陽之下慆慆然，右徵之人比於右手太陽，太陽之上鮫鮫然。質判之人，比於左手太陽，太陽之下支支頤頤然。
土形之人，比於上宮，似於上古黃帝，其為人黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，舉足浮安，心好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生足太陰，敦敦然。大宮之人比於左足陽明，陽明之上婉婉然。加宮之人，比於左足陽明，陽明之下坎坎然。少宮之人，比於右足陽明，陽明之上，樞樞然。左宮之人，比於右足陽明，陽明之下，兀兀然。
金形之人，比於上商，似於白帝，其為人方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發踵外，骨輕，身清廉，急心靜悍，善為吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生手太陰，敦敦然，釱商之人比於左手陽明，陽明之上，廉廉然。右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。大商之人比於右手陽明，陽明之上監監然。少商之人，比於右手陽明，陽明之下，嚴嚴然。
水形之人，比於上羽，似於黑帝，其為人，黑色，面不平，大頭，廉頤，小肩，大腹，動手足，發行搖身，下尻長背，延延然。不敬畏，善欺紿人，戮死，能秋冬不能春夏，春夏感而病生足少陰，汗汗然。大羽之人，比於右足太陽，太陽之上，頰頰然。少羽之人，比於左足太陽，太陽之下紆紆然。眾之為人，比於右足太陽，太陽之下，潔潔然。桎之為人，比於左足太陽，太陽之上，安安然。
是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。

2. 人的體質分為那些種類怎樣辨別自己的體質

中醫說人的體質通常分為三種：平性體質、陰虛體質、陽虛體質，大多數人都是平性體質。

體質，即機體素質，是指人體秉承先天（父母）遺傳、受後天多種因素影響，所形成的與自然、社會環境相適應的功能和形態上相對穩定的固有特性。它反映機體內陰陽運動形式的特殊性，這種特殊性由臟腑盛衰所決定，並以氣血為基礎。前人對體質有許多論述，在國外，到目前為止已有三十多種體質類型學說。古希臘西波克拉底的氣質學說，曾被公認為世界最早的體質學說，其氣質學說認為人體有四種不同的體液，其比例決定了人的氣質，並依此把人分為多血質型、膽汁質型、粘液質型、憂郁質型。但是至今國外醫學對體質的各種分類學說都無法直接指導臨床實踐與養生康復，惟有中醫體質學說與醫療實踐、養生長壽密切結合。
中醫一貫重視對體質的研究，早在兩千多年前的《黃帝內經》里，就對體質學說進行了深入的探討。可以說，《黃帝內經》是中醫體質學說理論的淵藪。它運用陰陽五行學說，結合人的膚色、體形、稟性、態度以及對自然界變化的適應能力等方面的特徵，歸納出木、土、火、金、水五種不同的體質類型，再根據五音太少，陰陽屬性以及手足三陰經的左右上下，氣血多少的差異，將上述每一類再分為五類，即五五二十五種體質類型。根據人體體質的陰陽盛衰，把人分為太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人五種類型。 這都是後來體質分類的依據。體質形成的機理是極其復雜的，它是機體內外環境多種復雜因素綜合作用的結果。
1．地理環境因素
生活在不同地理環境條件下，由於受著不同水土性質、氣候類型、生活條件的影響，從而形成了不同地區人的體質。
2．先天因素
先天因素即「稟賦」，先天稟賦就是指父母先天的遺傳及嬰兒在母體里的發育營養狀況。總之，形體始於父母，體質是從先天稟賦而來，所以父母的體質特徵往往能對後代產生一定影響。
3．性別因素
《靈樞·五音五味篇》提出「婦人之生，有餘於氣，不足於血」的論點，對婦女的體質特點作了概括說明。中醫認為男子以氣為重，女子以血為先，女子由於有經、帶、胎、產的特點，所以體質與男子不同。
4．年齡因素
體質可隨著年齡的增長而發生變化，因為人體的結構、機能和代謝是隨著年齡而發生改變的。俗話說「一歲年紀，一歲人」便是這個道理。
5．精神因素
強烈的精神刺激可直接損傷人的機體結構，使健康體質的基礎發生動搖。
6．飲食營養因素
《素問·平人氣象論》說：「人以水谷為本」，這說明體質不僅與先天稟賦有關，而且依賴於後天水谷的滋養，水谷是人體不斷生長發育的物質基礎。營養不當，也會引起人體發病。
此外，體質形成的差異，還與社會因素、體育鍛煉因素、疾病因素有關。如人們由於所處的社會地位不同，因此情志、勞逸各不相同，物質生活也有優劣之分，從而導致了不同的體質特徵。

由於先天稟賦有強弱，飲食口味有厚薄，方位地勢有差異，貧富貴賤苦樂各不相同，從而導致了個體差異。因此，祖國醫學非常重視對不同人體特徵進行分析，從多方面對體質進行分類。
古代的分類有：陰陽五行分類，陰陽太少分類，體型肥瘦分類，形志苦樂分類，稟性勇怯分類。
現代中醫根據臨床上的癥候表現、脈象、舌苔，提出了以下八種體質：陰虛體質、陽虛體質、氣虛體質、血虛體質、陽盛體質、血瘀體質、痰濕體質、氣郁體質，這種分型以身型脈證為主要指標，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值。

3. 黃帝內經把人分25種體質，具體是哪些

《黃帝內經•靈樞。陰陽二十五人》第六十四篇

根據人的體形、膚色、認識能力、情感反應、意志強弱、性格靜躁，以及對季節氣候的適應能力等方面的差異，將體質分為木、火、土、金、水五大類型。然後又根據五音的太少，以及左右手足三陽經，氣血多少反映在頭面四肢的生理特徵，將每一類型再分為五類，共為五五二十五型，統稱「陰陽二十五人」，本法強調對季節的適應能力為體質的分類依據，具有實際意義

木形之人，比於上角，似於蒼帝，其為人蒼色，小頭，長面，大肩，背直，身小，手足好，有才，勞心，少力，多憂，勞於事，能春夏不能秋冬，感而病生足厥陰，佗佗然，大角之人，比於左足少陽，少陽之上遺遺然。左角之人比於右足少陽，少陽之下隨隨然。釒犬 角之人，比於右足少陽，少陽之上推推然。判角之人比於左足少陽，少陽之下栝栝然。

火形之人，比於上徴，似於赤帝，其為人赤色廣月引 ，脫面，小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖，肩背肉滿，有氣，輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴死，能春夏不能秋冬，秋冬感而病生手少陰，核核然。質徵之人，比於左手太陽，太陽之上，肌肌然。，少徵之人比於右手太陽，太陽之下慆慆然，右徵之人比於右手太陽，太陽之上鮫鮫然。質判之人，比於左手太陽，太陽之下支支頤頤然。

土形之人，比於上宮，似於上古黃帝，其為人黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，舉足浮安，心好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生足太陰，敦敦然。大宮之人比於左足陽明，陽明之上婉婉然。加宮之人，比於左足陽明，陽明之下坎坎然。少宮之人，比於右足陽明，陽明之上，樞樞然。左宮之人，比於右足陽明，陽明之下，兀兀然。

金形之人，比於上商，似於白帝，其為人方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發踵外，骨輕，身清廉，急心靜悍，善為吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生手太陰，敦敦然，釱商之人比於左手陽明，陽明之上，廉廉然。右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。大商之人比於右手陽明，陽明之上監監然。少商之人，比於右手陽明，陽明之下，嚴嚴然。

水形之人，比於上羽，似於黑帝，其為人，黑色，面不平，大頭，廉頤，小肩，大腹，動手足，發行搖身，下尻長背，延延然。不敬畏，善欺紿人，戮死，能秋冬不能春夏，春夏感而病生足少陰，汗汗然。大羽之人，比於右足太陽，太陽之上，頰頰然。少羽之人，比於左足太陽，太陽之下紆紆然。眾之為人，比於右足太陽，太陽之下，潔潔然。桎之為人，比於左足太陽，太陽之上，安安然。

是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。

4. 體質的分類有哪些

祖國醫學對人體體質所作的分類，在《黃帝內經》時代，主要有以下幾種：

1.陰陽五行分類法

《靈樞·陰陽二十五人》根據人的體形、膚色、認識能力、情感反應、意志強弱、性格靜躁，以及對季節氣候的適應能力等方面的差異，將體質分為木、火、土、金、水五大類型。然後又根據五音的太少，以及左右手足三陽經，氣血多少反映在頭面四肢的生理特徵，將每一類型再分為五類，共為五五二十五型，統稱「陰陽二十五人」，本法強調對季節的適應能力為體質的分類依據，具有實際意義。

2.陰陽太少分類法

《靈樞·通天》把人分為太陰之人，少陰之人、太陽之人、少陽之人，陰陽和平之人五種類型，這是根據人體先天稟賦的陰陽之氣的多少，來說明人的心理和行為特徵，即氣質方面的差別的分類方法。

中醫學用陰陽學說來闡述生命運動的規律，說明健康與疾病的問題。所以，中醫學主要是用陰陽學說從生理功能特點對體質加以分類。另外，《黃帝內經》中還有兩種分類，分別是：

3. 體型胖瘦分類

《靈樞·逆順肥瘦》將人分為肥人、瘦人、肥瘦適中人三類。《靈樞·衛氣失常》又將肥人分為膏型、指型、肉型三種，並對每一類型人生理上的差別，氣血多少、體質強弱都作了比較細致的描述。由於人到老年形體肥胖者較多，所以本法可以說是最早的關於老年人體質的分型方法。

4. 稟性勇怯分類

《靈樞·論勇》根據人體臟氣有強弱之分，稟性有勇怯之異，再結合體態、生理特徵，把體質分為二類。其中，心膽肝功能旺盛，形體健壯者，為勇敢之人；而心肝膽功能衰減，體質孱弱者，多系怯弱之人。

5. 《黃帝內經》中把人的一生劃分了不同階段，你到哪個階段了

女子七歲，腎氣盛,齒更發長 （女子七歲時，腎氣就開始旺盛，牙齒更換，頭發生長旺盛）。

七八，肝氣衰,筋不能動（五十六歲時，肝氣衰弱，筋脈遲滯，天癸乾枯，精氣減少，腎臟衰弱，精神形體均衰老）；八八,天癸竭,精少，腎臟衰形體皆極，則齒發去（六十四歲時，牙齒和頭發都已脫落）。

6. 中醫會把人分為幾種體質么都有哪幾種體質怎麼辨別身體屬於那種體質

中醫以來陰陽為基，五行為源輔，探天地之奧秘，究萬物之生息。

傳統中醫，以柳目為代表的葯醫，認為人的體質分「陰，陽二體」詳分便是，陰虛，陰虧，陰滿，陰鄒，陰合，陰火化虛，陰氣化虧，潮氣匯陰等陰質體質；又有陽虛，陽虧，陽損，陽盛，陽氣足滿，氣虛陽虧，陽足等陽質體質。

如何判斷自己屬於那種體質呢？生活中一些簡單的小問題就能簡易判別。我舉幾個簡單的例子：

比如，有的人總感到力不從心，失眠健忘，目澀耳鳴。那他就很有可能是腎虛肝疲，又因其失眠健忘，則屬陰虛。須常服鹿茸，地黃等葯滋補。

7. 中醫將人的體質分為哪幾種類型

腎虛,血虛,氣虛.

多參加體育鍛煉就是了,現在的人體質都偏差,如果對養生有興趣,可以練一套太極拳,太極拳以柔克剛,是最好的養生方法.

8. 中醫中把人分成八種體質，是哪八種

中醫將人的體質分為九種；即1.平和質,
2.氣虛質,3.陽虛質,4.陰虛質,5.痰濕質,6.濕熱質,8.氣郁質,9.特稟質。不專同屬人的體質偏頗有不同的外在形象和內在表現，中醫是通過望、聞、問、切四診，合參辯證得出的。

9. 中醫中將人的體質分為幾種

（一）體質 1.正常質 發育正常，身強力壯，面色紅潤，精神飽滿，二便、舌苔均正常。回 2.遲冷質（似 陽虛） 平素怕答冷，面色少華，多喜熱飲，大便多，溏稀，小便清長，舌苔白、舌質淡、舌體胖嫩，或邊有齒印。 3.燥紅質（似陰虛） 體型多瘦長，面色或顴部偏紅，面部烘熱，手心熱，口燥咽干，多喜涼飲，大便偏干或秘結，小便色黃或短少，舌苔少或無苔，舌體或見龜裂。 4.倦恍質（似氣虛） 喜靜懶言，易疲乏無力，氣短，動則汗出，大便正常或不成形，或有脫肛感，舌苔白、舌質淡、舌體或有齒印。 5.膩滯質（似 濕重） 體型多肥胖，或素肥今瘦，肢體不爽或身重，上腹痞滿，口粘膩或甜，大便正常或不實，小便不多或微混，舌苔多膩。 6.晦澀質（似 血瘀） 膚色晦滯或見絲縷斑痕，面色黧黑，口唇色暗，眼周暗黑，舌質青紫或暗或有瘀點瘀斑，舌下靜脈怒張。 近年來，日本學者在中醫學理淪基礎上，根據人的不同頭形特徵，將人的體質分為呼吸型，消化型、肌肉型和腦型。

10. 人的體質分為哪幾種

人的體質分為九種，具體如下：

1、 平和質：精力旺，很健康，很燦爛；

2、氣虛質：免疫差，易疲乏，常虛喘；

3、陽虛質：手腳涼，全身冷，不耐寒；

4、陰虛質：水缺乏，五心熱，口咽干；

5、痰濕質：身體胖，大肚腩，油光臉；

6、濕熱質：易長痘，常口臭，大便黏；

7、血瘀質：血黏稠，易忘事，常長斑；

8、氣郁質：很脆弱，常郁悶，多傷感；

9、特稟質：易過敏，常噴嚏，起風團。

(10)黃帝內經把人體質分為擴展閱讀：

人的體質分9種 不同體質的人最適合的水果

1、平和質

適合果品：蘋果、李子、菠蘿、葡萄、檸檬等。性味平和的果品如大棗、山楂、橄欖、南瓜子、花生、黑芝麻、蓮子、橘子、楊梅等。

2、氣虛質

適合果品：橘子、葡萄、楊梅、桂圓、荔枝、大棗、蘋果、桃子等。

3、陽虛質

適合果品：桂圓、荔枝、榴槤、橘子、大棗、蘋果、桃子等。

4、陰虛質

適合果品：黑芝麻、甜杏仁、甘蔗、桃子、葡萄、楊梅等。

5、痰濕質

適合果品：蓮子、山楂、橘子、花生、橄欖、赤小豆、扁豆、蠶豆等。

6、濕熱質

適合果品：鮮蓮子、山楂、橄欖、南瓜子、花生、黑芝麻、橘子、葡萄等。

7、瘀血質

適合果品：山楂、聖女紅果、山楂、橄欖、南瓜子、黑芝麻、蓮子等。

8、氣郁質

適合果品：柑橘、南瓜子、花生、黑芝麻、蓮子、葡萄、橄欖等。

9、特稟質

適合果品：橘子、葡萄、楊梅、桂圓、荔枝、大棗、蘋果、桃子等，並避免容易引起過敏的果品。