望體質

⑴ 容易招鬼的體質有哪些

邪骨頭，陰氣重。八字純陰。只八字純陽。經常走夜路，身體不好。鬼月出生！內向！貪淫慾。還有就是柔弱體質！
望採納，謝謝。

⑵ 中醫體質辨識是怎麼回事

?很多人對中醫體質辨識比較陌生，不知道中醫體質辨識是什麼，有什麼作用。深圳景田版醫院中醫治未病中心專權家介紹，中醫體質辨識是中醫學的一大特色，重視人的體質及其差異性，通過 「辯證施治」來進行診療。 ?深圳中醫院中醫介紹，體質辨識是指在中醫理論指導下，運用人體陰陽平衡，五臟相生相剋的原理，用傳統的望、聞、問、切四診合參，確定被檢者的中醫體質及當前機能狀態，針對不同體質給出中醫治療的對策和日常調理的指導，包括飲食禁忌，食療建議、四季進補注意事宜、健康習慣培養等等。>>>>按摩緩解疲勞的方法 1、望：體質總是有其外在表象 ; 2、聞：耳和鼻也是判斷工具 ; 3、問：最直接的判斷方式 ; 4、切：了解脈象的基本知識。>>>>中醫治療亞健康好嗎? ?以上是簡單介紹。深圳景田醫院聶主任具有深厚中醫理論功底和豐富臨床經驗，可通望、聞、問、切四診方法進行中醫體質辨識，並根據辨識和診治結果，制定出全方位的個性化養生調理或治療處方，深受深圳市民的喜愛。

⑶ 望診包括哪些方面的內容

中醫非常重視望診，《內經》說：「望而知之謂之神」，在四診中以望而知之為上工。望診是醫生用視覺診察病人的神、色、形、態、舌象、分泌物、排泄物、機體局部等的異常變化，進而診斷疾病的方法。

中醫望診主要包括望神色和望形態兩個方面。

一、望神色

神色指的是病人的精神和氣色。望神色包括對病人進行精神狀態、面部色澤、形體動作姿態等方面的整體觀察。

（一）望神

在中醫學中「神」的概念比較廣泛，從廣義的角度來講，指的是人體的生命活力，因此望神的意義就顯得十分重要了。

從整體上望神，就要從病人的舉止、動作、語言、表情、目光等方面仔細觀察。

1.望眼神眼睛是心靈的窗口，《靈樞大惑論》說：「五臟六腑之精氣皆上注於目而為之精。」又說「目者，心使也」，所以，兩目的功能狀態能夠反映人體臟腑精氣的盛衰，並在一定程度上反映人整體生命現象的狀態。兩目黑白分明，有光彩，目光靈活，視物清晰為有神，是臟腑精氣充足的表現；兩目目光呆滯，沒有光彩，視物不清，運動不靈活，或浮光外露為無神，是臟腑精氣不足或虛衰的表現。

兩睛不轉而上視，稱為「戴眼」，多因正氣耗竭，精氣不能上榮於目，是病情危重的表現。

2.望神情所謂的神情是指人的面部表情，面部的表情是心神的外在表現，也是人的精神意識思維活動的外在表現之一。神情舒適安逸、輕松愉快是正氣充足健康的表現；神情呆板，反應遲鈍，表情沉悶是心神受損的表現。總之，人的神志清楚，思維有序，情緒正常，行為正當，是神的功能狀態正常的表現；心神被擾或失養，人可表現為或神識不清，或思維混亂，或情緒偏激，或行為怪異等。

3.得神與失神

（1）得神：又叫做「有神」。臨床表現為神智清楚，兩眼靈活，明亮有神，呼吸平穩，語言清晰，面色榮潤，動作自如，反應靈敏。說明人體正氣充足，精氣充盛，機體功能正常、健康，如若有病，也屬正氣未傷，精氣未衰的輕證。

（2）神氣不足：臨床表現為精神不振，兩目乏神，面色少華，肌肉鬆弛，倦怠乏力，少氣懶言，動作遲緩。說明正氣不足，精氣受損，機體功能較弱。可見於輕病或疾病的恢復期或體質虛弱者。

（3）失神：又叫做「無神」。臨床表現為精神萎靡，面色無華，兩目無光，呼吸氣微或喘促，語言錯亂，形體羸瘦，動作艱難，反應遲鈍，甚至神識不清。說明正氣大傷，精氣虧虛，機體功能嚴重衰退。多見於久病重病的病人。

假神：是指危重病人出現精神暫時「好轉」的各種虛假臨床表現。臨床表現為久病或重病之人本已失神，卻突然出現神識清醒，精神變好，言語增多，食慾增加，想見親人，面色無華，兩顴泛紅如妝。其身體的整體情況與其突然的表現變化不相符合，說明病人臟腑精氣極度衰竭，正氣將脫，陰不斂陽，虛陽外越，陰陽即將離決。臨床多見於病情危重的病人，常是病人臨終的表現。

精神錯亂：神志失常臨床表現為焦慮恐懼，或狂躁不安，或淡漠痴呆和卒然昏倒等，大多為反復發作，緩解期神志失常表現不明顯。

（二）望氣色

望氣色是觀察病人皮膚表面的色澤，在臨床上主要是觀察面部的色澤。這種診斷方法又稱為「五色診」。中醫認為五臟主色，青主肝、赤主心、黃主脾、白主肺、黑主腎；而五臟又在一年中分別主旺一季，如肝主春、心主夏、脾主長夏、肺主秋、腎主冬。在一年四季中，五臟五色各按其旺時而呈現，不為病色。

1.常色人體正常的氣色應該是含蓄有光澤，不能全然外露。《黃帝內經》說：「赤欲如白裹朱……白欲如鵝羽……青欲如蒼璧之澤……黃欲如羅裹雄黃……黑欲如重漆色」，說明五色應該是隱含在內的，如赤色應該是白里透紅，黃色應該是白里透黃等。由於膚色上的差異及個體特徵，如稍白或稍黑等，也屬於正常范圍。正如《醫宗金鑒》所說：「五臟之色，隨五行之人所見，百歲不變，故為主色。」由於人與自然是一個整體，所以人的膚色也會隨著自然界季節、氣溫的變化而略有改變，如春季面色可變得稍青，夏季可變得稍紅，秋季可變得稍白，冬季可變得稍黑等等，但這並不是很明顯的，需要仔細觀察才能鑒別出來。

2.病色因為疾病，人常有氣色的改變。一般說來，青色主痛，白色主寒，黃赤色主熱等。如果氣色全然外露，則是久病、重病的表現。

白色：主虛證、寒證、脫血、奪氣。病人表現為面色發白，是氣虛血少或陽衰寒盛使氣血不能上榮於面所致。面色淡白無華，口唇色淡者，多屬於血虛證或失血證；面色白者，多屬陽虛證，兼有虛浮者多屬陽虛水泛；面色蒼白者，多屬陽氣暴脫或陰寒內盛。

黃色：主脾虛證、濕證。病人面色發黃，是脾虛機體失養，或濕邪內蘊，脾失健運所致。

面色萎黃者，多屬脾胃氣虛證；面黃虛浮者，多屬於脾虛蘊濕證；面目一身皆黃者，黃色鮮明多屬黃疸的陽黃，黃色晦暗多屬黃疸的陰黃。

赤色：主熱證，也可見戴陽證。病人表現為面色紅赤，是陽熱致使面部脈絡擴張，氣血充盈或虛陽上浮所致。滿面通紅者，多屬邪熱亢盛的實熱證；午後兩顴潮紅者，多屬陰虛陽亢，虛火上炎的陰虛火旺證；久病重病面色蒼白，卻時而面紅如妝者，屬於陰不斂陽，虛陽上浮的戴陽證。

青色：主寒證、疼痛、氣滯、血瘀、驚風。病人表現為面色發青，是寒凝氣滯，或瘀血內阻，或筋脈攣急使面部脈絡瘀阻所致。面色淡青或黑青者，多屬於寒盛、痛劇；面色和口唇青紫者，多屬心氣、心陽虛衰的心血瘀阻證；面色灰青，口唇青紫，肢涼脈微者，多屬於心陽暴脫的真心痛證；面色青黃者，可見於肝鬱脾虛證；小兒眉間、鼻柱、唇周發青者，多屬邪熱亢盛的驚風證。

黑色：主腎虛、寒證、水飲證、血瘀證。腎陽虛衰，水寒內盛，血失溫養，血行不暢所致。

面色發黑而暗淡者，多屬於陽虛火衰，水寒不化，失於溫煦的腎陽虛證；面色發黑而焦干者，多屬陰虛火旺，機體失養的腎陰虛證；眼眶周圍發黑者，多屬腎虛的水飲證，或寒濕的帶下證；面色黧黑，肌膚甲錯者，多屬病程較長的血瘀證。

（三）望光澤

膚色、面色榮潤光澤，是臟腑精氣未衰的表現；面色皮膚枯槁發暗、沒有光澤，說明人體臟腑精氣不足，胃氣不能上榮。一般說來，新病、輕病、陽證多光明潤澤，為「善色」；久病、重病、陰證多枯槁晦暗，為「惡色」。正如《素問脈要精微論》所說：「夫精明五色者，氣之華也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼。」

二、望形態

望形態主要包括望形體和望姿態兩個方面。

（一）望形體

1.五體五體是指筋、脈、肉、皮、骨。中醫認為這些都是五臟光華外露的部位，從這些部位的變化可以判斷臟腑氣血的盛衰。

胖瘦：正常形體應該胖瘦適中勻稱，過於肥胖或過於消瘦都是疾病狀態。形體肥胖，膚色無華，精神不振者，屬於「形盛氣虛」，多為陽氣不足；形體消瘦，面色萎黃，胸廓狹窄，皮膚乾枯，多見於陰血不足；大肉已消，氣弱聲怯，多見於精氣衰竭。

筋膜：筋強有力，耐受疲勞，關節活動靈活體現了肝血充盛；相反，筋軟無力，易於疲勞，關節屈伸不利是肝血不足，血不榮筋的表現。

皮毛：皮毛榮潤光澤，肌腠緊密體現了肺氣充足；皮毛乾枯憔悴，肌腠疏鬆是肺氣不足的表現。

骨和頭發：骨骼健壯有力，身形挺拔反映了腎的精氣充足，精能充髓，髓能養骨；如骨骼脆弱，或骨軟無力，或身體畸形是腎精不足，失於養骨的表現。中醫認為腎「其華在發」，從頭發的榮枯可以反映腎氣的盛衰，頭發乾枯無華、易折是腎精失養；頭發稀疏，易於脫落，或發質乾枯不榮，多為精血不足之證；突然出現片狀脫發，多屬血虛受風；青壯年頭發稀疏易落，並有眩暈、健忘、腰膝酸軟多屬腎虛；頭皮發癢，多屑、多脂，多屬血熱化燥；小兒頭發稀疏黃軟，生長遲緩，甚至久不發育，多屬先天不足，腎精虧損；小兒發結如穗，枯黃無澤多見於疳積證。「齒為骨之餘」，牙齒乾枯、脫落也是腎氣不足、腎精失養的表現。

2.望體質體質是人在生長發育過程中形成的形體結構與機能方面的個性素質，其在一定程度上可以反映人身個體陰陽、氣血盛衰的不同以及稟賦的差異，有助於對疾病的診察。

體形偏於矮胖，肩寬胸厚，頭圓頸粗，喜熱惡涼，大便多溏。其特點是陽較弱陰偏旺，患病後易於從陰化寒。

體形偏於瘦長，肩窄胸平，頭長頸細，喜涼惡熱，大便多燥。其特點是陰較虧陽偏旺，患病後易於從陽化熱。

體形介於上述兩者之間，其特點是陰陽平衡，氣血調勻，是大多數人的體質類型。

（二）望姿態

望姿態就是觀察病人在行為動作方面的表現特點，如病人的坐姿、卧姿的喜惡等，病人的動靜狀態與機體的陰陽盛衰有密切的關系。

在疾病狀態時，若病人卧位，身輕轉動自如，面常向外，其證多屬陽、熱、實；病人身重難於轉側，面常向里，精神萎靡，其證多屬陰、寒、虛；病人躺卧之時，仰面伸足，常揭去衣被，多屬於熱證；病人躺卧之時，蜷縮成團，喜加衣被，多屬寒證；病人坐而不得卧，卧則氣喘，多為水氣上凌；病人坐而仰首，多是痰涎壅盛於肺；病人坐而俯首，氣短懶言，多是肺虛或腎不納氣之證；病人坐而不得卧，卧則氣喘，多為水氣上凌。

在疾病發生時，病人常常會有一些異常動作。病人口唇、眼瞼、手指、腳趾顫動，多見於外感熱性病熱極動風的前期或內傷病的氣血不足，筋脈失養；頸項強直，兩目上視，四肢抽搐，角弓反張，常見於熱極生風的肝風內動；猝然跌倒，不醒人事，口角歪斜，半身不遂，屬中風證；卒倒神昏，口吐涎沫，四肢抽搐，醒後如常，為癲癇病；肢體軟弱，行動不靈，多屬痿證；循衣摸床，兩手撮空，多為危重證候。

三、望頭面部

（一）頭部

頭為精明之府，中藏腦髓，腦為髓之海，髓由精所化，腎藏精，因而，頭形的變化能夠反映五臟精氣，尤其是腎藏精氣的狀況。頭形的大小異常，或頭形畸形多見於正值發育期的嬰幼兒。小兒頭頂有前後兩個囟門，前囟門呈菱形狀，約在生後12～18個月閉合，後囟門呈三角形狀，在出生後2～4個月閉合。

小兒頭顱均勻增大，顱縫開裂，面部較小，智力低下，多屬於先天不足，腎精虧虛；小兒頭顱狹小，頭頂尖圓，顱縫早合，智力低下，多因腎精不足，顱骨發育不良；小兒前額左右突出，頭頂平坦，成方顱狀，多屬腎精不足或脾胃虛弱；囟門突起多屬實證，或為溫病火毒上攻，或為顱內水液停聚；囟門凹陷多屬虛證病理改變的反映，如吐瀉傷津，氣血不足，或先天精氣虧虛腦髓失充等；囟門遲閉多屬腎氣不足，發育不良的佝僂病。

（二）顏面

一側或兩側腮部以耳垂為中心腫起，邊緣不清，按之有柔韌感或壓痛，常為痄腮；口眼歪斜而無半身癱瘓，患部面肌弛緩，額紋消失，眼不能閉，鼻唇溝變淺，多為風邪中絡；若口眼歪斜，伴有半身不遂，屬於肝陽上亢，風痰阻絡的中風證；病人面部表情呈驚恐狀，多見於小兒驚風、破傷風等；病人表情呈苦笑狀，多見於新生兒臍風、破傷風的面肌痙攣。

（三）五官

1.眼部

（1）眼的外形

①眼胞浮腫：眼胞如卧蠶之狀，是風水證的表現，為水濕過盛所致。

②眼窩凹陷：多見於傷津耗液或氣血不足的病人，如吐瀉較重的傷津病人，久病或重病氣血虛衰的病人等。

③眼球突出：眼球突出兼喘滿上氣者，屬肺脹；眼球突出兼頸前微腫，急躁易怒者，為癭病。

④眼胞紅腫：多屬肝經風熱，目眥赤爛多屬肝脾濕熱。

（2）眼的顏色①目赤紅腫：白睛發紅為肺火或外感風熱，兩眥赤痛為心火，全目赤腫為肝經風火上攻。

②白睛發黃：白睛發黃多為黃疸，因濕熱或寒濕內蘊，肝膽疏泄失常，膽汁外溢所致。

③目眥淡白：此多是血少不能上榮於目的表現。

④目胞色黑晦暗：多是腎精虧虛，或水寒內盛所致。

（3）眼的動態①兩目直視：病人兩眼固定前視、神志不清，多為臟腑精氣將絕的危證。

②戴眼反折：病人兩目上視，不能轉動，並有項強抽搐，角弓反張，為太陽經絕證。

③睡眼露睛：多見於吐瀉傷津或慢脾風的脾虛患兒。

④眼瞼下垂：雙眼瞼下垂者，多為先天不足，脾腎虧虛；單眼瞼下垂，多因脾氣虛衰或外傷所致。

2.耳部（1）色澤改變①耳輪淡白，多屬於氣血虧虛。

②耳輪紅腫，多屬於肝膽濕熱或熱毒上攻。

③耳輪青黑，可見於陰寒內盛或有劇痛的病人。

④耳輪乾枯焦黑，多屬腎精虧耗的重證。

⑤耳背發紅，耳根發涼，多是麻疹先兆。

（2）耳內改變：耳內流膿水為膿耳，多為肝膽濕熱所致。

3.鼻部（1）鼻頭或周圍充血，有紅色丘疹，名酒糟鼻，多屬肺胃有熱。

（2）鼻柱潰爛塌陷，常見於麻風病或梅毒。

（3）鼻翼煽動，多見於肺熱熾盛喘息。

（4）鼻部紅腫、生瘡，多屬胃熱或血熱。

4.口唇若唇色淡白，多表明病人血虛或失血，是血少不能上榮口唇所致；若唇色深紅，多表明熱盛於營血；若唇色青紫，多表明內有瘀血或寒凝血瘀；若口唇紅腫而干，多表明體內熱盛；口唇乾枯皺裂，為津液已傷，多見於外感燥邪，或熱熾津傷；口角流涎，多見於小兒脾虛濕盛或胃中有熱，或見於成人中風口歪斜者；口唇糜爛，多由於脾胃蘊熱上蒸。

口開不閉，多屬虛證；若口張氣直，只出不入，多屬肺氣將絕的病危表現；口閉難開，牙關緊急為口噤，多屬實證，多見於肝風內動，筋脈拘急的痙病、驚風、破傷風等；上下口唇緊聚為口撮，多見於破傷風（新生兒臍風）等；口角向一側歪斜為口僻，多見於中風病人；戰栗鼓頜，口唇振動為口振，多見於正邪交爭的戰汗或瘧疾發作等；口角抽動不止為口角掣動，多為熱極生風或脾虛生風之象。

5.齒齦齒齦色淡白者，多是血虛不榮；齒齦紅腫者，多是胃火上炎；齒齦出血紅腫者，多屬胃火傷絡；齒齦出血微腫者，或為氣虛，或為虛火傷絡。

牙齒乾燥，多是胃熱熾盛，津液大傷；齒燥如枯骨，多是腎精枯涸，腎水不能上承所致；牙齒松動稀疏，齒根外露，多屬腎虛或虛火上炎；睡中咬牙或嚙齒，常見於胃中有熱或有蟲積。

6.咽喉咽喉紅腫而痛，多屬肺胃積熱；紅腫潰爛，有黃白腐點，為肺胃熱毒壅盛；色鮮紅嬌嫩，疼痛不甚，多為陰虛火旺；有灰白色假膜，擦之不去，重擦出血且隨之又生，為肺熱陰傷的白喉。

四、望排泄物

（一）痰

主要從痰涎的稀稠、顏色、咳出是否爽利等方面進行觀察。

1.痰色白而清稀者，多為寒痰。

2.痰色黃而黏稠或白而黏稠者，多為熱痰。

3.痰少而黏，難於排出者，多屬燥痰。

4.痰白易咯量多者，多屬濕痰。

5.咳吐膿血如米粥狀者，多為熱毒蘊肺的肺癰證。

6.痰中帶血，多為熱傷肺絡。

（二）口水

涎為脾液，口流清涎量多者，多屬脾胃虛寒；口中時吐黏涎者，多屬脾胃濕熱；小兒口角流涎，涎漬頤下，稱為「滯頤」，多由脾虛不能攝津所致。

（三）嘔吐物

嘔吐物清稀夾有食物，無酸臭味者，多為胃氣虛寒；嘔吐物色黃味苦，多屬肝膽有熱，胃失和降；嘔吐物穢濁酸臭，多因胃熱或食積所致；嘔吐物為痰涎者，多為胃寒；吐血色紅或色暗紅，夾有食物，多由肝火犯胃，或瘀血內停。

（四）大便

主要觀察大便是否成形，大便的氣味、顏色及其他的夾雜物。

大便稀薄如水樣，多屬寒濕泄瀉；大便色黃稀溏，糜爛而黏，多為腸中有濕熱；大便如凍，夾有膿血，為痢疾；大便先為鮮血後為糞便，屬近血；大便先為糞便後為黑褐色血，屬遠血。

（五）小便小便清澈而量多者，多為虛寒證；小便黃赤而量少者，多為熱證；小便渾濁不清，或屬濕濁下注，或屬脾腎氣虛；尿血者，多是熱傷血絡；尿如膏脂者為膏淋；尿中夾有砂石者為石淋。

五、望舌

望舌是中醫重要的診斷方法，又稱為「舌診」，與脈診一樣同屬於中醫的特色診法。望舌主要包括望舌體和舌苔兩個方面。舌體是指舌的本體，舌苔則是舌體上的一層附著物。在診斷時，要求病人盡量把舌頭吐出，以便觀察。醫生在望舌之時應注意光線是否充足，病人是否剛吃過有色食物以至染舌，伸舌姿勢是否正確等，以保證對舌象判斷的正確性。

中醫學根據經絡學說和「上竟上」「下竟下」的原則，把舌面分為舌尖、舌邊、舌中和舌根等部位，並以舌尖候心肺，舌邊候肝膽，舌中心候脾胃，舌根候腎，觀察五臟的病變。

（一）望舌質

望舌質主要是觀察舌體的顏色和形態。

1.舌色正常的舌色應該是淡紅、濕潤、鮮活。

淡白舌：舌色較正常紅色淺淡，主陽氣虛弱的虛寒證、氣血不足之證。

紅舌：舌色較正常舌色為深，主里實熱證、陰虛內熱證。

絳舌：舌色深紅，主內熱深重的熱入營血證、久病的陰虛火旺證。

紫舌：舌色絳紫，乾枯少津，多屬邪熱熾盛，陰液已傷；舌色淡紫或青紫濕潤，多屬陰寒內盛，血脈瘀滯。舌上有紫色斑點，多為瘀血之證。

2.舌形正常的舌形應該是不胖不瘦，形體適中，轉動靈活。

胖大舌：比正常舌體胖大。舌體胖大而嫩，色淡者，多屬脾腎陽虛，津液不化，水飲痰濕阻滯之證；舌體腫脹深紅，多由心脾熱盛所致。

瘦薄舌：舌體瘦小而薄，多屬陰血虧虛；瘦薄而色淡，多屬氣血兩虛；瘦薄而色紅絳，多屬陰虛火旺，津液耗傷證。

裂紋舌：舌面上有明顯的裂溝，多屬陰液虧損；舌裂而紅絳，多屬熱盛傷津；舌裂而色淡白，多屬血虛不榮。

齒痕：舌體邊緣有牙齒的痕跡，多因舌體胖大受齒緣壓迫形成。舌胖大並有齒痕，多是脾虛證；舌淡白濕潤有齒痕，多屬脾虛而寒濕壅盛。

舌生芒刺：舌乳頭增大，高起如刺，摸之棘手。舌有芒刺乾燥，多屬熱邪亢盛。舌尖有芒刺，多屬心火亢盛；舌邊有芒刺，多屬肝膽火盛；舌中有芒刺，多屬胃腸熱盛。

3.舌態在正常情況下，舌頭應該轉動靈活。

強硬：舌體強硬，運動不靈活，屈伸不便，或不能轉動。這種舌象見於外感病，多屬熱入心包或邪熱熾盛；見於雜病，多屬中風先兆。

痿軟：舌體痿軟，伸卷無力，轉動不便。久病舌淡痿軟，是氣血俱虛；舌絳而痿，是熱灼陰傷。

顫動：舌體顫抖不定，不能自主。久病舌顫，屬氣血兩虛或陽氣虛弱；外感病舌顫，多屬熱極生風或虛風內動之象。

歪斜：舌體偏向一側，多是中風或中風先兆。

短縮：舌體緊縮不能伸長，多屬危重證候。

（二）望舌苔舌苔是舌體上的一層附著物，中醫認為是胃氣上蒸而成。正常情況下，舌體上有一層薄薄的白苔，干濕適中，不滑不躁，是有胃氣的表現。臨床上主要從舌苔的厚薄，舌苔的顏色、潤燥來判斷疾病。

1.苔色

（1）白苔：表證、里證均可見白苔。薄白苔可見於外感病表證，邪未傳里之時；舌淡苔白，常見於里寒證；苔白如白粉堆積於舌面，捫之不燥，為積粉苔，多為感受穢濁之氣的瘟疫。

（2）黃苔：主熱證、里證。黃苔是由於熱邪熏灼所致，故主熱證。一般苔色越黃，熱邪越重，淡黃苔為熱輕，深黃苔為熱重，焦黃為熱結。黃苔常與絳舌並見，主里熱證。

（3）灰苔：主里證。可見於里熱證，也可見於寒濕證。灰苔可由白苔轉化而來，也可與黃苔並見，灰苔常可發展為黑苔。灰苔而潤，多為寒濕內阻，或痰飲內停；灰苔乾燥，多屬熱熾津傷，或陰傷火旺。

（4）黑苔：主里證，主熱極，主寒盛。黑苔常由灰苔或焦黃苔發展而來，常見於疾病的嚴重階段。苔黑燥裂，甚生芒刺，多為熱極津枯；苔黑而潤滑，多屬陽虛寒盛。

2.舌苔厚薄透過舌苔能隱隱見到舌體的屬薄苔，見不到舌體的為厚苔。舌苔的厚薄能在一定程度上反映病邪的輕重和病情的進退。病情較輕者，舌苔多薄；病邪傳里，病情由輕轉重，或內有飲食痰濕積滯者，舌苔多厚。舌苔由薄轉厚，表示病情由輕轉重，為病進；舌苔由厚轉薄，表示病邪由內達外，病情由重轉輕，為病退。

3.舌苔潤燥正常的舌苔是潤澤的，不濕不燥。苔面乾燥，望之枯涸，捫之無津，多見於熱盛傷津或陰液虧耗的病證，也可見於氣虛不能行津上榮的燥證。苔面水分過多，捫之滑利而濕為滑苔。舌苔由燥轉潤是病退好轉的表現；若由潤轉燥，是津液被傷，熱勢加重的表現。

4.舌苔腐膩膩苔是舌面上覆蓋一層濁而滑膩的苔垢，顆粒細膩緻密，刮之難去，多見於濕濁、痰飲、食積等陽氣被陰邪所抑的病變。腐苔是舌面覆蓋的苔垢顆粒較大，松軟而厚，形如豆渣，刮之易去，多見於陽熱有餘，蒸騰胃中腐濁邪氣上升的食積、痰濁。

5.舌苔剝落舌苔的有無和消長變化，是正邪斗爭互為消長的表現。舌苔驟然褪去，舌面光潔如鏡，稱「鏡面舌」，是胃陰枯竭，胃氣大傷的表現；若舌苔剝落不全，稱「花剝苔」，也屬胃的氣陰兩傷。

6.舌苔有根無根舌苔緊貼舌面，堅斂著實，刮之難去，為有根的舌苔；相反舌苔不著實，如浮塗在舌面之上，刮之即去，則為無根的舌苔。舌苔有根，多為實證、熱證，表示有胃氣；舌苔無根，多為虛證、寒證，表示胃氣衰。

舌診的綜合觀察：在臨床上，望舌應該結合舌質和舌苔的綜合情況進行觀察，一般說來，察舌質應重在辨臟腑的虛實；察舌苔應重在辨病邪的深淺和胃氣的有無。

例如，同是薄白舌苔，若舌質淡紅或舌尖紅，多為外感表證；舌質白且胖大，多為虛寒證。

同是黑苔，若是舌質淡白而且濕潤，多為陽虛寒盛之證；舌質蒼老而乾燥，多為熱極津枯之證。在實際運用時需要綜合觀察，不可偏廢。

六、望小兒指紋

這里所講的指紋是指小兒浮露在食指掌側前緣的絡脈。醫生在診察時，用左手拇指、食指握住小兒食指的末端，以右手拇指從指端向根部推幾次，用力要適中，可以使指紋更為明顯。在臨床上主要用於3歲以內小兒的診斷。

（一）三關定輕重

指紋在食指上的顯現與分布，可分「風」、「氣」、「命」三關，由指根向指尖的第一節部位是「風關」，第二節部位是「氣關」，第三節部位是「命關」。指紋在風關者病輕邪淺，透氣關者邪氣已深入，達命關者病情更重，一直到達指甲端的稱為「透關射甲」，病情尤為重篤。

（二）浮沉分表裡

從指紋的浮沉辨別疾病的表裡，浮現明顯者多為病在表，沉隱不顯者多屬病在里。

（三）紅紫辨寒熱

正常指紋，色呈淺紅，隱現於風關之內，色鮮紅者，多屬外感風寒表證；色紫紅者，多為熱證；色紫黑者，多為血絡郁閉，病情危重；色淡紫者，多屬虛證；色滯暗者，多屬實證；色青者，多見於驚風，或多種痛證。

⑷ 什麼是體質

人的體質有寒熱之分，如何區分人體屬熱證還是寒證，比較簡單的檢測方法是：

若感到喝熱水舒服，大體屬寒證，一般來說，虛寒體質的人基礎代謝率低，體內產熱量少，四肢即便在夏季也是冷的，他們面色較常人白，很少口渴，也不喜歡接觸涼的東西，包括進空調房間。

若感到喝涼水舒服，大體屬熱證，實熱體質的人代謝旺盛，產熱多，經常臉色紅赤，口渴舌燥，喜歡吃冷飲，易煩躁，常便秘。

認識自己的體質

人的體質有寒熱虛實之分,先認識自己的體質,再配合相應性質的食物,便能達到保養身體之效。

寒冷體質

「寒體質」的人,產熱能量低,所以手足較冰冷,臉色比一般人蒼白,容易出汗,大便稀,小便清白,膚色淡,口淡無味,喜歡喝熱飲,很少口渴,即使炎炎夏日,進入冷氣房也會覺得不適,需要喝杯熱茶或加件外套才會舒服。這類體質的人飲食上宜選擇偏溫熱者。

體質屬冷性,較怕冷,偏向貧血症,若食用寒涼性食物時,則將使其冷症更嚴重,由於四肢之冰冷感增加,促使末稍血液循環不良,造成即使在天暑之際,仍有手足麻痹之感覺,一到冬天則受寒冷環境之影響疼痛更劇。

溫熱體質

「熱體質」的人,產熱能量增加,身體較有熱感,臉色紅赤,容易口渴舌燥,喜歡喝冷飲,小便色黃赤而量少,進入冷氣房就倍感舒適。這類體質的人不太適宜服用溫熱性質的飲食,反而吃一些寒涼滋潤的食物,方能維持身體之平衡,感覺舒服,減少全身性的熱感。

體質虛與實

「體質虛」是生命活動力衰退所造成,人的精神比較萎靡。「體質實」則容易發熱、腹脹、煩躁、呼吸氣粗,容易便秘。

除了以上分類外,體質還有寒熱虛實交雜的可能,約略可分「寒與偏寒」,「熱與偏熱」,又或以一般來區分。

說到食物屬性,中醫有所謂「四氣」,這是指食物進入體內,會產生「寒、熱、溫、冷」的作用,如果不溫不熱,不寒也不涼,則歸屬於「平」性,而每種水果,都有其屬性,一般分為「溫熱」、「寒涼」、「甘平」三類。

溫熱類水果

所謂溫熱水果,指的是熱量密度高、糖分高的水果。吃下去後,肝臟的葡萄糖磷酸化的反應加速、肝糖合成增加、胰島素與升糠淚素比例上升、脂肪酸合成提高,三酸甘油脂合成也提高,肝臟充滿了待送出的油脂和糖,就容易上火,身體能量增加,就比較「熱」。

溫熱類水果有：棗、栗、桃、杏、龍眼、荔枝、櫻桃、石榴、菠蘿等。體質燥熱的人吃這類水果應適量。

寒涼類水果

體質虛寒的人對這類水果應慎用。寒涼類水果包括:柑、橘、菱、香蕉、雪梨、柿子、百合、西瓜等。

甘平類水果

甘平類水果有：葡萄、木瓜、橄欖、李子、梅、枇杷、山楂、蘋果等。這種水果適宜於各種體質的人。
希望能幫到你

⑸ 請問我這種情況屬於哪種體質呢望有經驗中醫師幫忙！

腎陰虛氣虛都有了~~~主意休息，要早睡，上午要早起鍛煉，上午的時候喝一些西洋參片（現在也不貴）上午中午的時候可以在吃的裡面放一些生薑，傍晚到晚上就少些吃這些了

⑹ 什麼叫寒性(虛寒)體質,嚴重嗎會有什麼症狀

分為脾胃虛寒 虛寒體質 ——————聽說過《虛寒胃痛沖劑》這種要但你還是要去醫院！！

脾胃虛寒證是由於素體脾氣虛，或脾虛日久，波及脾陽，使脾陽也虛。或貪食生冷，損傷脾阻，導致脾陽虛不能溫暖胃腸，寒氣自內而生的病證。慢性胃炎、消化性潰瘍、十二指腸炎、吸收不良綜合征、潰瘍性結腸炎常出現或伴有脾胃虛寒證。
1. 脾胃虛寒證的臨床表現及宜忌食物
臨床表現：
胃痛或腹痛隱隱、喜暖喜按、空腹時痛甚、進食後痛減，泛吐清水，納食不香，精神不振，倦怠乏力，手足發冷，大便溏稀，舌淡苔白，脈虛弱或遲緩。
宜食食物：性溫味甘辛，具有健脾補氣、溫暖腸胃及祛寒作用的食物，如秈米、羊肉、雞肉、牛肚、豬肚、鏈魚、草魚、荔枝、辣椒、韭菜、茴香萊、芥菜、肉桂、乾薑、生薑、花椒、胡椒、小茴香、白蔻、紅糖等。
忌食食物：
性質寒涼、易損傷脾胃陽氣的食物，如蕎麥、莜麥、綠豆、豆腐、菠菜、空心菜、茄子、黑木耳、金針萊、萵苣、冬瓜、芹菜、莧萊、茭白、黃瓜、苦瓜、西瓜、柿子、香蕉、枇杷、梨、桃子等。
味厚滋膩，難以消化，易阻礙脾胃運化的食物，如豬肉、鴨肉、甲魚肉、牡蠣肉、糯米等。
具有利氣消食作用，可損傷正氣、加重虛寒的食物，如山楂、蘿卜、薤白、香菜等。
2．食療參考方
a. 紅棗秈米粥：大紅棗7枚、秈米50克，共同於清水中以文火久燉至熟爛，加入紅糖10克，熱食。
b. 肚絲湯：牛肚或豬肚洗凈後，用清水煮沸3分鍾後撈起，倒去原湯，再加入干凈清水文火燉煮至七成熟，加入適量鹽、料酒、花椒、小茴香再煮，待熟透後再撈起，晾至不燙手，切絲100克，盛入大碗中，加入鮮姜三片、味精適量，將第二次煮肚的湯倒入肚絲碗中沒滿肚絲，上籠蒸45分鍾即可，熱食。
c. 茴香菜包子：茴香菜100克、剁碎，去骨去皮雞肉50克、剁碎，兩者攪拌均勻，加入適量鮮薑汁、花椒粉、味精、鹽、香油，拌勻作餡；以和好的小麥粉發面擀皮，置餡於皮中，捏成包子，於籠上旺火蒸20分鍾即好，熱食。

脾胃虛寒型腹痛，臨床可見腹痛綿綿，時發時止，痛處喜按，得溫則舒，得熱食暫緩，腹軟喜按，面色

⑺ 什麼是實熱體質什麼是虛寒體質

濕熱體質： 所謂濕，即通常所說的水濕，它有外濕和內濕的區分。外濕是由於氣候潮濕或涉水淋雨或居室潮濕，使外來水濕入侵人體而引起；內濕是一種病理產物，常與消化功能有關。中醫認為脾有「運化水濕」的功能，若體虛消化不良或暴飲暴食，吃過多油膩、甜食，脾不能正常運化而使「水濕內停」；且脾虛的人也易招來...外濕的入侵，外濕也常困阻脾胃使濕從內生，所以兩者是既獨立又關聯的。 所謂熱，則是一種熱象。而濕熱中的熱是與濕同時存在的，或因夏秋季節天熱濕重，濕與熱合並入侵人體，或因濕久留不除而化熱，或因「陽熱體質」而使濕「從陽化熱」，因此，濕與熱同時存在很常見 虛寒體質： 是指具有抑制、偏寒、多靜等特點的體型類型。體質特徵為：形體適中或偏胖，但體質較弱，容易疲勞；面色偏白而欠華；食量較小，消化功能一般；平時畏寒喜熱，或體溫偏低；唇舌偏白偏淡，脈多遲緩；性格內向，喜靜少動；精力偏弱，動作遲緩，反應較慢，性慾偏弱。容易生病。

⑻ 人體體質有什麼區別嗎

從中醫角度對人的體質進行分類，可分為9種基本類型。 記者今天上午從中華中醫葯學會獲悉，我國第一部《中醫體質分類與判定》標准今天將出台，此標準是我國第一部指導和規范中醫體質分類和體質辨識研究及應用的規范性文件。《中醫體質分類與判定》對中醫體質9種基本類型與特徵進行了詳細介紹，每種體質分別在總體特徵、形體特徵、常見表現、心理特徵、發病傾向、對外界環境適應能力等六大方面進行判定。 據悉，本標准適用於從事中醫體質研究的中醫臨床醫生、科研人員及相關管理人員應用，可作為臨床實踐、判定規范及質量評定的參考依據。《中醫體質分類與判定》標準是由國家中醫葯管理局立項並主管、中華中醫葯學會負責、中華中醫葯學會體質分會編制完成的。 9類體質表現與調節方法 1.平和質 平和質是正常的體質。 ●調節：飲食有節制，不要常吃過冷過熱或不幹凈的食物，粗細糧食要合理搭配。 2.氣虛質 肌肉鬆軟，聲音低，易出汗，易累，易感冒。 ●調節：多食用具有益氣健脾作用的食物，如黃豆、白扁豆、雞肉等。少食空心菜、生蘿卜等。 3.陽虛質 肌肉不健壯，常常感到手腳發涼，衣服比別人穿得多，夏天不喜歡吹空調，喜歡安靜，性格多沉靜、內向。 ●調節：平時可多食牛肉、羊肉等溫陽之品，少食梨、西瓜、荸薺等生冷寒涼食物，少飲綠茶。 4.陰虛質 體形多瘦長，不耐暑熱，常感到眼睛干澀，口乾咽燥，總想喝水，皮膚乾燥，經常大便干結，容易失眠。 ●調節：多食瘦豬肉、鴨肉、綠豆、冬瓜等甘涼滋潤之品，少食羊肉、韭菜、辣椒、葵花子等性溫燥烈之品。適合太極拳、太極劍、氣功等項目。 5.血瘀質 皮膚較粗糙，眼睛裡的紅絲很多，牙齦易出血。 ●調節：多食山楂、醋、玫瑰花等，少食肥肉等滋膩之品。可參加各種舞蹈、步行健身法、徒手健身操等。 6.痰濕質 體形肥胖，腹部肥滿而松軟。易出汗，且多黏膩。經常感覺臉上有一層油。 ●調節：飲食應以清淡為主，可多食冬瓜等。因體形肥胖，易於睏倦，故應根據自己的具體情況循序漸進，長期堅持運動鍛煉。 7.濕熱質 面部和鼻尖總是油光發亮，臉上易生粉刺，皮膚易瘙癢。常感到口苦、口臭，脾氣較急躁。 ●調節：飲食以清淡為主，可多食赤小豆、綠豆、芹菜、黃瓜、藕等甘寒的食物。適合中長跑、游泳、爬山、各種球類、武術等。 8.氣郁質 體形偏瘦，常感到悶悶不樂、情緒低沉，常有胸悶，經常無緣無故地嘆氣,易失眠。 ●調節：多食黃花菜、海帶、山楂、玫瑰花等具有行氣、解郁、消食、醒神作用的食物。氣郁體質的人不要總待在家裡，多參加群眾性的體育運動項目。 9.特稟質 這是一類體質特殊的人群。其中過敏體質的人易對葯物、食物、氣味、花粉、季節過敏。 ●調節：多食益氣固表的食物，少食蕎麥（含致敏物質蕎麥熒光素）、蠶豆等辛辣之品。 居室宜通風良好。保持室內清潔，被褥、床單要經常洗曬，可防止對塵蟎過敏。

⑼ 體質虛寒有什麼症狀

寒涼體質人群症狀有：1、畏寒肢冷，經常覺得冷，穿衣服後怕冷的症狀馬上就可以緩解。這是與外感所引起的冷的區別。其次，還可以見到手腳冷，到冬天之後就覺得手冷、腳冷、皮膚冰冷；
2、口淡不渴。如陰虛體質的人，容易喝水。陽虛體質的人，喝水較少。需注意部分人表現為喝水，是喜歡喝熱水；
3、小便清長，即小便量比較多，表現為晚上的小便多，大便稀溏。患者多見於面色呈黃白，舌體顏色缺乏血色，呈淡白色，舌體稍胖，周圍還有齒痕；
4、脈搏偏於細弱。陽虛體質患者的情緒，多沉靜，容易打哈欠。

⑽ 有哪九大體質

平和型、氣虛型、陰虛型、陽虛型、濕熱型、氣郁型、痰濕型、專血瘀型、特稟型

五行分屬類法：陰陽二十五人分類法

陰陽分類法：太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽、和平

體型肥瘦分類法：肥人、瘦人、肥瘦適中人

從秉性勇怯分類法：勇敢之人、怯懦之人、中庸之人

現代體質分類法：九分法

(10)望體質擴展閱讀

自然環境與體質關系：

1.東方：處於海邊，氣候溫和，其民食魚而嗜咸，易形成腠理疏鬆，黝黑肌膚體質；

2.西方：多山狂野，水土剛強，其民易形成肥壯體質；

3.南方：氣候炎熱，地勢低下，水土薄弱，其民形成了皮膚色吃，腠理緻密的體質；

4.北方：地勢高曠，風寒冰冽，其民國游牧生活，形成陽虛臟寒體質。

社會環境與體質關系：

條件優越之人：體力勞動較少，因而體質虛弱，腠理疏鬆，易患各種外感性疾病。同時，由於飲食多種類繁多，攝取的高熱量高脂肪的油膩食物也多，又容易聚濕生痰，易患高血壓、高血脂、糖尿病等疾病。

條件艱苦之人：體力勞動較多，因此體質強壯，腠理緊密，不宜患外感性疾病，由於飲食粗糙，飢飽不時，故易患脾胃病。