孩子是純陽體質的含義

『壹』 什麼是純陽人

就是陽年陽月陽日陽時的人

『貳』 什麼是純陽體

在修煉當中，常說某人修得很好，已經修成『純陽體』。那麼，純陽體是什麼意思呢？首先要知道生命到六道中輪回，是根據生命八識田裡的種子中所帶有的罪孽和福德的多少來定的。這些種子都具有自己的力。當一段生命體壞了，就會出現死亡。再重新塑造一個新的生命體來寄住。那麼，這個新的生命體由誰來決定呢？不是閻王小鬼，也不是天王老子，是這生命自己的業果來決定。生命八識田裡的種子都是與此生命有關聯的其它生命的信息，也叫『緣』。當善緣大於惡緣，生命就往上面的方向投生，如人道、天道、阿修羅道；當惡緣大於善緣，生命就往下面的方向投生，如：畜生道、餓鬼道、地獄道。所以說人的投生取向是自己的作為決定的。別人無能為力。有一句話：「佛力再大也大不過業力」，其意思就是說外因要靠內因才能起作用。佛只是告訴你脫離苦海的方法和指明道路。至於信不信，願意修不修，那就看個人的智慧顯露的程度來定了。還有一句話：「業力再大也大不過願力」，其意思通俗地說，就是『放下屠刀立地成佛』。一個殺人越貨的強盜，就算他的罪惡再大，只要一念懺悔心，誠心信佛，靜心修煉，他就可以修得正果。相反，有些人罪孽可能不算太深，但是誠心不夠，牽掛太多，捨不得撒手。那就是再怎麼念佛，佛也沒有辦法去幫助他進入極樂世界。生命投生到人道來，基本上是帶著三分善緣七分惡緣，就組成了人體這么一個平衡體。投生到畜生道，是有百分之一百的小惡緣，所以就長成披毛帶角的動物。人有修煉，動物也有修煉。比如牛吃的是草，擠出來的是奶；牛幫助人耕田運貨，這都是在積德行善。當他們的善行達到一定比例，下一輩子成為人的可能性就很大。人出生時帶著三分善緣七分惡緣，在成長的過程中不斷地改變著這個比例。而任何修煉就是為了減少惡緣，增加善緣。修儒道的人能夠保持這個比例就算不錯了；修天道教的人也是需要很刻苦地修自己的肉體，少部分修德行，只要修得好，有上到天堂的可能。但是沒有脫離輪回的束縛。上天享福的同時也是在造孽，所以，修天道的人還是很容易落入三途。人只有修佛道，遵循佛的戒律，就是在消除自己的罪孽。當一個修煉很得力的人，做了很多的好事利益眾生，那麼它原來所帶的七分惡緣就轉變成善緣了。那麼他這個時候的身體里只有善緣，沒有惡緣。這樣的身體就叫「純陽體」。沒有孽緣就不會得病。純陽的『陽』不是陽剛的陽，而是指身體光明，沒有陰暗。所以，「純陽體」與男性的性功能沒有關系。就算是女人，也可以修成「純陽體」。至於說道家「純陽體」血液變成白色的，我認為是不可能的。但是聽說古人中有這樣的事例，我認為是那些神仙高人的障眼法。為的是讓凡人認識他的與眾不同。再說欲界的生命體就是因為有性慾，才稱為欲界。但是，越向上性慾越淡。離開欲界後就沒有了性慾了。一般能稱為仙人，就應該對性的慾望很淡很淡。要是你自己想知道自己修得怎麼樣？可以測試自己的性慾是否旺盛來判斷。

『叄』 中醫說的純陽之體是什麼意思

「純陽之體」有兩來方面含義：一是源說小兒生機蓬勃，二是說小兒生長發育迅速，對水谷精氣的需求尤其迫切，為了適應各個階段生長發育的需要，常常相對的感到陰液不足和生機旺盛。

「稚陰稚陽」的含義說的是，中醫理論體系中的陰陽，陰指小兒體內的精、血、津、液等物質，陽是指小兒體內各臟腑的生理活動，「稚陰稚陽」是指小兒在物質基礎和功能活動上均處於不完善的狀態。

(3)孩子是純陽體質的含義擴展閱讀

「純陽之體」有兩方面含義：一是說小兒生機蓬勃，二是說小兒生長發育迅速，對水谷精氣的需求尤其迫切，為了適應各個階段生長發育的需要，常常相對的感到陰液不足和生機旺盛。

「稚陰稚陽」的含義說的是，中醫理論體系中的陰陽，陰指小兒體內的精、血、津、液等物質，陽是指小兒體內各臟腑的生理活動，「稚陰稚陽」是指小兒在物質基礎和功能活動上均處於不完善的狀態。

『肆』 中醫兒科學的純陽學說

關於純陽與稚陰稚陽學說
「純陽」與「稚陰稚陽」都是古代醫家用來說明小兒生理特點的理論。「純陽」是指小兒生機蓬勃，發育迅速。「稚陰稚陽」是指小兒臟腑嬌嫩，形氣未充，骨骼肌肉、筋骨皮毛以及精神意識等與成人相比均屬不足。
「純陽」最初用來說明宇宙現象。[原文]《顱囟經·脈法》中用以引申說明小兒的生理特點，提出「凡孩子三歲以下，呼為純陽，元氣未散」。之後，歷代醫家也紛紛用「純陽」理論說明臨床的脈象特點、治療法則、疾病性質與發病特點。但是從生理方面來理解「純陽」，則認為是用以說明小兒時期生機蓬勃，發育迅速這一特點的。
稚陰稚陽學說在理論上是純陽學說的發展，說明小兒體質除生機蓬勃，發育迅速之外，還存在臟腑嬌嫩，形氣未充的一面。稚陰稚陽學說也為小兒發病容易這一病理特點奠定了理論基礎。
純陽與稚陰稚陽學說，都是在陰陽學說范疇內，從不同角度反映了小兒生理特點，同時也為闡明小兒病理特點，指導臨床治療提供了重要的理論依據。
發病原因與病理特點
小兒疾病的發生，其病因雖與成人基本相同，但由於小兒的體質特點，故還有其特殊性。小兒疾病的發生，一是機體正氣不足，御邪能力的低下，二是由於對某些病邪的易感性所致。由於小兒臟腑柔弱，不僅發病容易，而且變化迅速，邪正之間、寒熱虛實之間，易於消長轉化，反映出易虛易實的病理特點。但小兒生機蓬勃，發育迅速，患病後如及時診治，機體易趨康復，此乃小兒另一病理特點。
外感六淫、癘氣
六淫即風、寒、暑、濕、燥、火，風為百病之長，佔小兒外感致病因素中第一位。小兒肺常不足，腠理不密，肌膚疏鬆，風邪從口鼻、皮毛而入，引起感冒、咳嗽、哮喘、肺炎喘嗽等肺系疾病。風為陽邪，善行而數變，風邪外襲，發病多急，傳變較快。
小兒外感風邪常易與其它病邪兼夾致病，常見有夾寒、夾熱、夾濕等。
寒為陰邪、易傷陽氣，如小兒軀體受寒，或為飲食生冷所傷，則寒邪犯肺，痰飲內停，最易發生冷哮。若寒邪直中脾胃，脾陽受損，可發生寒瀉。若遷延不愈，可由脾及腎，傷及腎陽。寒性凝滯，寒凝則血澀，常導致氣血運行不暢。
暑為陽邪，其性炎熱，小兒感受暑熱，可表現為熱、痰、風、驚的病理變化，以及一些小兒夏季特有的病證。
濕性粘滯，小兒脾常不足，故小兒腹瀉最為多見，感受濕邪還可引起其他疾病。如濕阻脾胃，可導致食慾不振，濕與熱合，流注經絡，可發生痿證等。
秋燥之氣，易傷津液，燥邪可致疫喉及肺燥傷陰之證。
火為陽邪，輕者為溫，重者為熱，甚者為火。
除以上六淫之邪外，小兒還常易感受疫癘之氣，而引起時行疾病如麻疹、水痘，小兒麻痹症，丹痧等。感受疫癘之氣，病情常較危重，並有相互傳染的特點。
飲食內傷
飢飽失常小兒不知飢飽，飲食失宜，而易傷及脾胃，導致運化功能失常。如乳食過度，則脾胃為病，不能蒸腐運化水谷，可發生食積、嘔吐、腹脹、腹瀉等證。
飲食不潔小兒脾胃薄弱，如飲食不潔則損傷腸胃，可致腹瀉、嘔吐、痢疾等腸胃疾病及腸道寄生蟲病，嚴重者可致食物中毒，甚則危及生命。
飲食偏嗜有些小兒常見偏食、挑食等不良習慣，食譜單調，致使營養缺乏，日久則脾胃虛弱，氣血化生乏源。臨床出現食慾不振，形體消瘦，面色少華等氣血不足，脾胃虛弱之證，常可影響小兒生長發育。
胎產損傷
小兒病因除以上外感六淫及內傷乳食外，還與胎稟因素及產時損傷有關，如孕母嚴重營養不良可以影響胎兒的生長發育，易發生流產和早產，出生的嬰兒常為低出生體重兒。孕母疾病對胎兒也有影響，有些時行疾病可直接傳給胎兒如水痘、風痧等。
在分娩過程中，如產程過長或胎吸、產鉗等工具使用不當，可導致頭顱血腫、斜頸、青紫窒息、不乳不啼等證，嚴重者出現抽風痙厥、尖叫尖啼。在斷臍及臍帶結扎過程中，如不重視清潔衛生，則可發生臍風、赤游丹等疾患。
稟賦因素
稟賦因素包括遺傳因素，小兒某些疾病與遺傳因素有關，如癲癇、哮喘諸病。癲癇在《素問·奇病論》中已有「此得之在母腹中時」的記載。哮喘多為宿疾，其發病也與母體遺傳有關。其他如病理性黃疸、某些出血性疾病等，也與胎稟、遺傳有關。
病理特點發病容易，傳變迅速
發病容易是指小兒容易感染病邪而發病。小兒臟腑嬌嫩，對疾病的抵抗力較差，加之幼兒寒暖不能自調，乳食不會自節，故在外易為六淫所侵，在內易為飲食所傷，以及胎產稟賦因素，所以小兒易於感觸，容易發病，且年齡越小，發病率越高。
小兒脾常不足，運化力弱，容易引起疳證，食積，泄瀉等症。
小兒腎常虛，易發生先天元精不足而引起各種疾患，如解顱、胎怯胎弱、五遲五軟等疾病，也可由脾胃之精攝取不足，影響腎氣藏精而產生佝僂病等疾患。
傳變迅速是指小兒在疾病過程中容易發生轉化，變化多端，其主要表現為「易虛易實」、「易寒易熱」。
臟氣清靈，易趨康復
小兒感染疾病傳變迅速，寒熱虛實錯綜復雜，但小兒體稟純陽，生機蓬勃，活力充沛，組織再生和修補的過程較快，且病因比較單純，疾病過程中情志因素的干擾和影響相對較少，所以輕病容易治癒，重病若及時診治，護理得宜，大多數也能獲得痊癒。

『伍』 小孩子為什麼是純陽之體

純陽之體生理學名詞。為小兒生理病理特點之一。一般在小孩發育旺盛時期，其陽氣當發，生機蓬勃，與體內屬陰的物質相比，處於相對優勢；

『陸』 什麼是"小兒純陽之體" 在中醫里

指的是小孩生機勃勃，生長發育變化很快。也有說「稚陰稚陽」的，因為小孩很脆弱，很容易生病。

『柒』 什麼樣才算八字純陽，八字純陽怎麼看

天乾地支純陽，就屬於純陽八字

『捌』 純陽是什麼意思

1.純一的陽氣。古代以為陰陽二氣合成宇宙萬物。火為純陽，水為純陰。回 2.陰陽家以農歷四月己巳答日為純陽。 3.傳說中神仙呂洞賓的別號。亦稱"純陽子"。相傳為唐末人，名岩，舉進士不第，後隱居終南山，不知所終。見宋吳曾《能改齋漫錄．神仙鬼怪》。元明小說中列為八仙之一。

『玖』 小兒是純陽之體嗎

買過一本中醫葯高級叢書（黃色封面的）《中醫兒科學》，提到對於小孩子的體質，有兩種說法： 1. 小兒是純陽之體 2. 小兒是稚陰稚陽之體。 最近斷斷續續地在心裡想了幾個月（也只是偶爾想起才會思考一二），覺得似乎有點清晰了，特意寫在這里，請各位大家指點迷津。 我認為，兩種說法都有一定的道理，也有一定的條件限制。 小兒乃純陽之體的說法，是因為古人認為，小兒秉承父母的精元，從先天的精氣發展而來，以肝氣為主，生機盎然，生命力極強，新陳代謝快。 「純陽之體」這個結論，是從體質的本質（陰陽兩者誰為主導）得出的。可以說是對「質」的描述。 而稚陰稚陽，則偏重於陰陽「量」方面的描述。 在我看來，陰陽的變化，其實對於小孩子來說，不同階段還是有不同的特點。 在生命剛結合的階段，還沒有很多實質的細胞或者組織時，我認為這時候的生命在很大很大的比例上是「純陽之體」，充滿了能量和無窮的可能性。 而陽生陰長，隨著細胞的不斷增多，人體各器官的發育，陰陽的比例在慢慢發生變化，稚陰在慢慢成長壯大。 君不見，新生兒的生長速度在第一年是很快的，而到了三歲以後就開始緩慢下來，但是仍然比成年人或者老年人要快得多。 通過觀察我的孩子，我覺得可以把孩子的生長看做以下幾個比較明顯的階段： 1. 胎兒期：胎兒沒有呼吸到天地之氣，還是主要靠父母的精元和母親的營血發育，因此在很大比例上屬於「純陽之體」，陰體甚少。2. 新生兒期（一歲以內）：嬰兒雖然呼吸到天地之氣，也通過脾胃開始吸收母乳以及其他水谷精微，有了一定的稚陰，但是總體來說，仍然是陽很多陰很少，仍然是靠先天的精元提供發育的動能。 3. 幼兒期（三歲以內）：陰體比新生兒期多了很多，但是和成年人比較，仍然是陽多陰少。 4. 隨後，在整個幼兒期和青少年期，總體的趨勢是陰體在不斷增加，陽氣雖然沒有衰減，但是和陰體在比例上越來越接近，最終達到了青壯年期的陰陽平和。理由依據：1. 在中國，不同地區的孕婦都有很多飲食上的禁忌，主要來說都是忌特別寒涼的食物，擔心損傷了先天的陽氣（腎陽），也不允許吃很溫補的食物，擔心導致血熱妄行，胎兒不保。 2. 而所有的孕婦，都顯得比正常時候體溫偏高，新陳代謝加快，特別怕熱不怕冷。這正是胎兒腎元陽對母體的影響結果。3. 5. 如果飲食調理不當，喝水少了，小孩子會出現喜怒，喜歡咬人的情況。這個時候，有經驗的老人家就會說「孩子起肝火了」。6. 小孩子一發燒，通常體溫在很短時間內就蹭蹭蹭上去了，弄得父母經常要半夜三更地去看急診。為什麼孩子發燒會這么容易高燒呢？西醫說是小孩子的體溫調節系統還沒有完善。這個結論更像是個描述性句子，而沒有分析本質。如果不是孩子體內的陽氣多，一發燒會這么容易高燒嗎？一次，我孩子燒到40度的時候，我的寒山師父說那證明正氣還強。7. 健康的小孩子穿衣服，其實只需要比大人多穿一件。而即使是皮膚涼冰冰的，但是手心和腳心多半都是熱乎乎的。反而我自己，經常腳心涼冰冰的。 8. 一旦吊針吊得多的小孩子，發育會比較慢一些，臉色泛黑或者泛青色。手腳心也不會很熱。 9. 一般胖乎乎的小孩子，舌苔偏厚，而瘦猴子一樣的小孩子，皮膚經常摸起來偏熱，感覺像有低燒一樣。 我覺得可以驗證我以上想法的理由依據有很多很多。 只有弄清楚了這個根本的問題，我們才會對孩子的養育、護理、乃至醫治有一個系統的看法。

『拾』 為什麼中醫書說三歲以下都是純陽

中醫常講，小兒是「純陽之體」，體質偏熱，容易出現肺熱、胃熱的現象，主要表現出經常感冒、反復咳嗽、咳嗽痰多且黃、口乾、口臭、消化不良、大便乾燥等特點。現在又是春天，氣候多變，天氣乾燥，感冒時有發生，多數孩子出現肺熱感冒。孩子出現下列症狀可以針對症狀採用中葯治療，或者使用小兒肺熱咳喘口服液一種葯進行治療。 症狀一：反復咳嗽 反復咳嗽是肺熱的典型症狀之一，出現反復咳嗽的症狀，可以給孩子選擇清肺熱的葯物，比如麻黃、杏仁等有滋陰潤肺，宣肺止咳的功效。 症狀二：痰多痰黃 痰多痰黃說明孩子體內熱較重，一定要選擇清熱解毒效果好的中葯，比如我們常用的金銀花、黃芩、連翹、板藍根、魚腥草等，這些中葯不僅可以治療孩子痰多痰黃，還能抑制細菌和病毒，對抗流感。 症狀三：口乾口渴 孩子口乾、口渴在這個季節較為常見，這個時候需要選擇滋陰潤燥的中葯，比如知母，麥冬，書中記載麥冬有清養肺胃之陰，養陰生津，潤肺清心的功效，所以不防取適量麥冬，給孩子泡點水喝。