㈠ 人的天性是天生的嗎
如果說性格我可以說是%50來於大人%50來於自己!
既然你說的是天性,那必然是天生的!版
就像兔子一樣權如果兔子生小兔子在她身邊沒有水的話,她回吃掉小兔子來解渴!這就是天性!
那人來說,說句不美觀的話,男人見了妖艷的女人自己或和自己心動的女人一起時會想入非非,當自己心愛的人吻自己撫摸自己的時候男人下體會有生理反映,也可以說是天性!
㈡ 天性和本能的區別
區別一復、釋義不同：制
1、天性：指人先天具有的品質或性情。
2、本能：人和動物在進化過程中形成而由遺傳固定下來的、對個體和種族生存有重要意義的行為。如蜜蜂釀蜜、嬰兒吃奶等。
區別二、出處不同：
1、天性：丁玲 《莎菲女士的日記·十二月二十九日》：「在一個老實人面前，我是已盡自己的殘酷天性去磨折了他。」
2、本能：瞿秋白 《餓鄉紀程·緒言》：「我在這樣的地方，視覺本能幾乎消失了。」
(2)天性的體質擴展閱讀
1、天性的近義詞：天賦[ tiān fù ]
自然賦予；生來就具備。
引證：徐遲 《牡丹》三：「 姚黃 以一種天賦的自衛能力應付了下來。」
2、本能的近義詞：性能[ xìng néng ]
機械、器材、物品等所具有的性質和功能。
引證：郭沫若 《旋乾轉坤論》：「男女應該以同等的人格相對待，互相尊重，互相玉成，以發展各自所稟賦的性能。」
㈢ 天性溫和是性格還是品質
天性溫和應該是性格的具體表現，但在實際生活中，能夠表現高貴的品質。
㈣ 人的天性有哪些
孔老夫子早就說過：「食色性也。」這是人類的基本特性，也就是你所說的天性吧。
㈤ 什麼是人的天性
論語說：人之初，性本善。
我要說的是：人之初，性本惡。
為什麼這么說呢？人生來就更喜歡美好的人、事、物，吃好的東西，追求有品質生活，做有興趣的事情，在乎是否享受；人都是有惰性的，是惰性駕馭了你，還是你駕馭惰性？人都是喜歡新鮮刺激的，不管是良性刺激，還是惡性刺激；人都是群居的，不管你是表面上習慣孤單，還是在熱鬧過後感受孤單……人為了生存，不斷在進化。
從社會學角度講，人性這個詞，被賦予了種種行為規范，符合了某個利益體的行為規范，就叫「有人性」，同時換個利益體角度又可以叫「沒人性」。聖哲們琢磨出種種「善」的行為規范，更聰明的人——強人 決不拘泥聖哲之言，而讓愚昧的人們照著去做，（ 愚昧的人都是常人——從識字而沒頭腦的文人、賢士，到善良的老百姓）。強人並不具有這個 社會學角度的人性，強人骨子裡只有動物性：無情無義、卸磨殺驢、心狠手辣、惟利是圖，決無常人的廉恥觀，所謂暴君是也；毒蛇猛獸、衣冠禽獸是也；男盜女娼亦是也，（常人的廉恥觀在強人看來極為可笑。）但強人嘴上得喊仁義道德，表面得裝做正人君子，讓愚昧的人們保持循規蹈矩，並視其為好人。——這種強人的本性在學術上不歸為人性范圍之內，而稱為獸性。實際上相對於人性來講，有時獸性這個詞遠遠表達不了這種人的狠毒。
㈥ 人天性有哪些人的本質是什麼
人類的天性包括後天培養起來的道德意識和道德狀態，由於不同思想觀念、文化背景、審美方面表現出來的差異，構成了人像個性的千姿百態。肖像攝影的上乘就是表現這種千姿百態。
什麼是人的天性？從生理、心理學的角度說，天性應該是指人的本能的反應。比如"七情六慾"，體現在面部表情上，可以歸納出24種，即專心、驕傲、推測、藐視、得意、傲慢、快樂、憤怒、瞌睡、自負、思考、冷漠、注意、愛慕、遲鈍、躊躇、驚愕、恐懼、深慮、忿怒、失望、熱烈、不耐煩、痛苦等。
用哲學、宗教學來解釋人的天性，歸結在人天生的德性問題上，即人生來是惡的，還是善的，或者是不善不惡。對這個問題的結論爭論已久。
中國儒家哲學思想認為，人與動物不同，天生就有一顆對他人苦難的敏感之心，包括惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心和是非之心。以這"四心"為代表的四種美德是人類所顯現的其他一切美德之源泉。《三字經》里開篇第一句"人之初，性本善"，正是這種儒家思想的概括和反映。
基督教的一種基本觀點則認為，人生來就是惡的。因為人在出生時就帶著伊甸園中亞當和夏娃的原罪的痕跡，所以在十七世紀後期至十九世紀中葉北美洲小學的教科書里，認識第一個字母A時，有這樣一句注釋："在亞當的墮落中，我們大家都有罪"（《新英格蘭初級讀本》，1836年版，第11頁）。
猶太教認為作惡傾向與生俱來，但到了13歲以後，為善傾向開始產生，如果他傷害了別人，為善傾向就嚴責他："卑鄙的人！"它說："凡流人血的，它的血也必被人所流"（《創世紀》第九章第六句）。
以馬斯洛為代表的人文主義心理學站在積極立場，對人類的內在天性進行探索，認為人在某種程度上是天生地道德的，強調要充分地實現人類最優良、最有創造力的各種潛能。
許多現代科學理論雖然不直接回答關於人天生的善惡問題，但是它們都暗示，人在出生時無所謂善惡，處於中性狀態，因此，他們的道德發展完全取決於後天環境的影響。
總之，無論天生是善還是惡，上述的每種理論都強調人以後的道德發展將決定人的人性本質和個性特徵。而人的道德發展終極目標是至善、至美。為了達到這樣的理想天國，人們一生都受制於不同教義的道德約束。比如，儒家的終身自我道德修養，以實現"仁"的目標，變成高尚的人；基督教的"十誡"規范人的發展以便死後在天國與上帝和基督為伴；伊斯蘭教的"行為五大支柱"為的是培養好的品德，以便在天國得到永生；佛教?quot;積善積德"最終使人的生命涅槃轉世等等
㈦ 人的天性是什麼
起初是善良，後來是慾望，然後是貪婪，最後是看淡一切。望採納！