踩節奏、動作的展示、感情的融入
2. 怎樣欣賞國際標准舞
國標舞的評判標准包括基本技術的運用、音樂韻律的表現、舞種風格的詮釋、編舞技法、藝德專表現、現場屬發揮水平及精神風貌等方面,著重於全方位地考察選手的技藝品質和藝術魅力。其中,基本技術的運用是指選手的足部動作包括足跟、足掌、足尖的著地動作以及姿勢、力量平衡、重心移動等是否准確;音樂韻律的表現則除了看選手舞曲節奏跳得是否准確外,還要看選手以肢體能否表達出音樂旋律的藝術性;比賽中,選手臨場發揮也非常重要,選手的儀表、服飾、姿態以及信心和控制力等將影響比賽效果。一對出色的國標舞選手通常能夠在臨場比賽時,以其熱情的技藝、頑強的意念、高超的速度和力感等,感動觀眾和評委。此外,進入職業組決賽的每一對選手,都要選擇2個舞種進行20秒踩點展示,之後再進行集體決賽。
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摩登舞類中有華爾茲舞、探戈舞、狐步舞、快步舞和維也納華爾茲舞五個舞種。
華爾茲,又稱圓舞、慢華爾茲、波士頓華爾茲,起源於奧地利民間舞,舞姿雍容華貴,被人們稱作「舞中之後」!其主要特點是把升降、擺盪、反身、傾斜融為一體,在優美的音樂伴奏下翩翩起舞,兩人成對旋轉,溫馨而浪漫。
探戈舞,國際標准交誼舞的一種,起源於非洲,流行於歐美,2/4或4/4拍,速度平穩,多為滑步,很少有起伏。它的最大特點就是:當我們朝向一個方向移動時,而我們的身體卻朝著另一方向。
狐步舞,是一種風格獨特的交際舞,它的音樂為4/4拍,一分鍾30小節左右,音樂分配強弱適中,舞步輕靈灑脫,跳起來歡快淋漓。
快步舞,輕松、歡快、活潑,因此深受人們的喜愛。它的音樂為4/4拍,每分鍾50小節,慢步通常占兩拍,舞步輕盈跳躍,充滿青春活力。
維也納華爾茲,又稱快華爾茲,主要特點是不停地旋轉,舞步數量很少。維也納華爾茲的音樂稱為圓舞曲,為3拍子音樂,每分鍾56小節.
拉丁舞分為拉丁國標舞和拉丁舞:
拉丁國標舞是規范、嚴格、標準的,它是在拉丁舞的基礎上發展規范形成的競技專業舞蹈,內容倫巴、恰恰、牛仔、桑巴、鬥牛。
拉丁舞又稱拉丁風情舞或自由社交舞。它是拉丁國標舞的起源。拉丁舞是大眾民間舞蹈,隨意,休閑,放鬆是它的特點,有較大的自由發揮空間,它是拉美人民在漫長的歷史長河中形成的具有鮮明特點的激情、浪漫而又富有活力、火熱的藝術表現形式,深受拉美人民的喜愛,成為他們生活中必不可少的重要的組成部分。
總的來說拉丁舞包括Salsa、Merengue、Cumbia、Bachata、Chacha、Samba、Lambada等。而其中最出名也為大多數人所喜愛的Salsa起源於古巴,古巴Salsa來源於曼波,曼波是20世紀40年代—60年代非常流行的舞蹈,恰恰是他的一個變種。古巴風格salsa源於街頭,人們伴著音樂翩翩起舞,自由派對,空氣中彌漫著歡樂和喜悅。現流行歐美和世界的salsa是美國紐約salsa。美國紐約salsa和古巴salsa有本質不同,紐約salsa是一小節4拍,跳3步,第4拍停頓不跳,特點是歡快熱烈,舞蹈動作花樣繁多,變化快,具有很強的欣賞性和表演性。全身心投入,身體的每一部分都充滿了激情與活力,紐約跳法目前是主要跳法。古巴salsa,古巴跳法每小節4拍跳4步,第4拍點地,特點風趣和自娛自樂成分較多,比較而言,紐約三步跳法更激情更有魅力和更富有活力。
至於Merengue則起源於多米尼加,每小節2拍,隨著髖關節左右依次擺動,循環往返加上手的不斷變化,極富浪漫、性感和魅力。
具體介紹拉丁國標舞的話,則是:倫巴舞(rumba),起源於古巴,音樂為4/4拍,速度每分鍾27小節左右。倫巴舞的特點是:音樂纏綿,舞態柔美,舞步動作婀娜款擺。古巴人習慣頭頂東西行走,以胯步向兩側的扭動來調節步伐,保持身體平衡。倫巴的舞步秉承了這一特點。原始的舞蹈風格,融進現代的情調。動作舒展,纏綿嫵媚,舞姿抒情,浪漫優美。配上纏綿委婉的音樂,使舞蹈充滿浪漫情調。
恰恰恰(cha cha cha),起源於墨西哥,音樂為4/4拍,速度每分鍾31小節左右。恰恰恰,音樂有趣,節奏感強,舞態花俏,舞步利落緊湊,在全世界廣流行!
桑巴舞(samba),起源於巴西,音樂為4/4或2/4拍,速度每分鍾51小節左右。桑巴舞,音樂熱烈,舞態富有動感,舞步搖曳多變,深受人們的鍾愛!
鬥牛舞(pase doble),起源於法國,發展於西班牙,它的音樂為2/4拍,速度每分鍾62小節左右。鬥牛舞音樂雄壯、舞態豪放、步伐強悍振奮,是人們對它情有獨鍾的原因。
牛仔舞(jive),起源於美國,是由一種叫「吉特巴」的舞蹈發展而來,牛仔舞剔除了「吉特巴」 中所有的難度動作,增加了一些技巧。最早對牛仔舞的記載是由倫敦舞蹈教師 Victor Silvester於1944年在歐洲出版的一本介紹牛仔舞的書。波普,搖滾,美國搖擺舞都對牛仔舞有著一定的影響。
牛仔舞是一種節奏快,耗體力的舞。在比賽中牛仔舞之所以被安排在最後跳是因為選手們必須讓觀眾覺得,在跳了前四個舞之後他們仍不覺得累,還能 很投入地迎接新的挑戰。 它流行於美國南部。牛仔舞手腳的關節放鬆、自由地舞蹈,身體自然晃動,腳步輕松地踏著,且不斷地與舞伴換位,轉圈旋轉。其音樂節拍為4/4拍,速度每分鍾43小節左右。 也正是因為它的音樂歡快、舞態風趣、步伐活潑輕盈的特點,得到了越來越多人的認可
最後,關於拉丁舞的服裝要求.因為它的特點是休閑、浪漫、隨意,所以穿著時注意款式、風格和花樣與拉丁舞吻合,穿著時主要體現出隨意和得體,配上鞋的顏色和大小注意整體的協調和吻合。
5. 體育舞蹈是什麼
體育舞蹈也稱"國際標准交誼舞"。體育運動項目之一。是以男女為伴的一種步行式雙人舞的競賽項目。分兩個項群,十個舞種。其中摩登舞項群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞,拉丁舞項群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和鬥牛舞。每個舞種均有各自舞曲、舞步及風格。根據各舞種的樂曲和動作要求,組編成各自的成套動作。
體育舞蹈在我國作為體育與藝術教育的一門學科,它是有對藝術、教育、審美、健美運動等社會作用的認識,要在廣大的人民群眾中發揮它的影響,必須通過專業的舞蹈教育培訓、教育欣賞這個環節。體育舞蹈它首先是作用於觀眾情感的一種審美活動,因為體育舞蹈作品的思想內容,必須通過一定的藝術形式及其所塑造出的運動藝術形象而表現出來。
體育舞蹈是藝考中的新型項目,為滿足社會各界對體育舞蹈人才的需求,全國已有多所高校相繼設立了此專業。並且政策與其他藝考專業政策相同,並且還有少部分學校開設有單招計劃。為文化課較低的學生提供了更多的升學空間。體育舞蹈藝考生可以同時兼報多個院校藝術類專業的藝考考試。
體育舞蹈為新興的專業,包括摩登舞和拉丁舞。屬於全國招生,文化課參加全國統一高考,專業課需要參加報考學校組織的專業考試。體育舞蹈可以同時報考幾所學校,學生畢業適宜於普通高校、中學、健身會所、文化(藝術)館、群眾團體、科研單位的教學、訓練、指導培訓與管理工作。
6. 體育舞蹈欣賞的概念和內容
體育舞蹈訓練新概念2009
體育舞蹈動作,是以骨骼為杠桿,以關節為轉動軸,肌肉收縮為動力來完成的。基本功的訓練是運用骨骼、關節、肌肉帶動正確的步法、身法,藉助於地板的彈力,輕盈舒展地獲得身體平衡,巧妙地進行重心移動。只有不間斷地重復這些基本功訓練,才能為規范舞步和競技比賽舞步打下一個堅實的基礎,使習舞者少走彎路,從而盡快跳出優美的舞蹈動作。
體育舞蹈的教學與訓練一般包括一般技術訓練和專項技術訓練。其中一般技術訓練包括形體訓練和舞蹈基本功訓練,專項技術訓練包括各舞種的基本舞步訓練套路動作訓練。
一、一般技術訓練
一般技術訓練是最初階段的訓練,訓練的內容僅僅圍繞為專項技術的掌握打下扎實的基本功為目的。摩登舞和拉丁舞可以採用基本相同的一般訓練內容和方法。主要的訓練內容和方法有形體訓練和舞蹈基本功訓練。
(一)形體訓練
體育舞蹈的形體訓練是以芭蕾基本練習方法與徒手姿態練習相結合,培養練習者正確優美的姿態和動作,提高練習者的基本身體素質,是練習體育舞蹈的基礎。
詳細內容參閱《形體訓練》章節。
(二)舞蹈基本功訓練
舞蹈基本功訓練的主要內容有立頸、收齶、沉肩、挺胸、收腹、立腰、直膝、綳腳、兩眼平視的舞蹈基本姿態和形態。通過舞蹈基本功的訓練主要培養正確的身體姿態、優美的舞蹈動作和高雅活潑的氣質,掌握基本的舞姿和豐富的動作素材。
二、專項技術訓練
專項技術訓練是在一般技術訓練的基礎上,根據體育舞蹈的技術要求,採取專門化的技術訓練。他們都包括各自舞種的基本步訓練、套路動作訓練。
(一) 基本舞步訓練
基本舞步是指體育舞蹈各舞種所必須的各種不同結構類型的典型舞步。其訓練目的在於掌握和提高基本舞步技術,為掌握其他舞步動作打下良好基礎。體育舞蹈基本舞步是由身體動手勢動作、身體形腳步動作構成的。因此拉丁舞和摩登舞的基本舞步訓練都包括身體動作訓練、手勢動作訓練和舞步動作訓練。
7. 怎樣欣賞國標舞
欣賞國標舞門道:高手善用肢體表達音樂旋律
國標舞的評判標准包括基本技術的運用、音樂韻律的表現、舞種風格的詮釋、編舞技法、藝德表現、現場發揮水平及精神風貌等方面,著重於全方位地考察選手的技藝品質和藝術魅力。其中,基本技術的運用是指選手的足部動作包括足跟、足掌、足尖的著地動作以及姿勢、力量平衡、重心移動等是否准確;音樂韻律的表現則除了看選手舞曲節奏跳得是否准確外,還要看選手以肢體能否表達出音樂旋律的藝術性;比賽中,選手臨場發揮也非常重要,選手的儀表、服飾、姿態以及信心和控制力等將影響比賽效果。一對出色的國標舞選手通常能夠在臨場比賽時,以其熱情的技藝、頑強的意念、高超的速度和力感等,感動觀眾和評委。此外,進入職業組決賽的每一對選手,都要選擇2個舞種進行20秒踩點展示,之後再進行集體決賽。
8. 體育舞蹈欣賞的含義是什麼如何提高體育舞蹈欣賞的能力
體育舞蹈一般都表現力量之美,多用心去觀察體育舞蹈,就會發現其之魅力
9. 100分求關於西方舞蹈欣賞的內容
舞蹈·含義
舞蹈 wǔ dǎo
1;一般有音樂伴奏的、以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式
2;跳舞
3;古代臣子朝拜帝王時做出特定的舞蹈姿勢,是一種禮節。
一、什麼是舞蹈?
舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯系。清晨,在城市的街心公園,一群群的中老年人、有的隨著鑼鼓點在扭"秧歌"、有的跟著節奏鮮明的音樂跳"迪斯科"、還有的人在優美的旋律中跳著自編的"健身舞";晚間,在劇場可以欣賞到舞蹈或舞劇作品的演出、也可以到舞廳或聯歡會去跳交誼舞;節日期間還可以在一些公園等旅遊點舉力的"游園花會"看到各地的民間舞蹈表演;如果有興趣和需要、你還可以到各種舞蹈訓練班學習芭蕾舞、民間舞、國標舞……來提高自己的舞藝。
用簡明的話來說,舞蹈是一種人體動作的藝術。但是,這個人體動作,必須是經過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作。另外,屬於人體動作范疇的藝術也有許多種,如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以,舞蹈不同於別的人體動作藝術的主要方面是:它是以舞蹈動作為主要藝術表現手段、著重表現語言文字或其他藝術表現手段所難以表觀的人們的內在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格,和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內部的矛盾沖突,創造出可被人感知的生動的舞蹈形象,以表達舞蹈作者(舞蹈編導和舞蹈演員)的審美情感、審美理想,反映生活的審美屬性。另外,由於人體動作不停頓地流動變化的特點,它必須在一定的空間(舞台或廣場)和一定的時間中存在;而在舞蹈活動中,一般都要有音樂的伴奏,要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具,如果是在舞台上表演,燈光和布景也是不可缺少的。所以,也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態造型藝術。
[編輯本段]舞蹈·種類
四、舞蹈有哪些種類?
藝術,是由各個不同的藝術品種所組成的。作為藝術之一的舞蹈,同樣是一個非常廣闊的天地,它也是由各個不同種類、不同樣式、不同風格的舞蹈所組成的。根據舞蹈的作用和目的,舞蹈可分為生活舞蹈和藝術舞蹈兩大類。生活舞蹈是人們為自己的生活需要而進行的舞蹈活動;藝術舞蹈則是為了表演給觀眾欣賞的舞蹈。
生活舞蹈包括有:習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。
習俗舞蹈,又可稱為節慶、儀式舞蹈,是我國許多民族在婚配、喪葬、種植、收獲及其他一些喜慶節日所舉行的各種群眾性的舞蹈活動。在這些舞蹈活動中,表觀了各個民族的風俗習慣、社會風貌、文化傳統和民族性格特徵。
宗教、祭祀舞蹈,是進行宗教和祭祀活動的舞蹈形式。主要用以祈求神靈庇佑、除災去病、逢凶化吉、人畜興旺、五穀豐登,或是答謝神靈的恩賜;祭祀舞蹈,是祭祀先祖的一種禮儀性的舞蹈形式。過去人們用以表示對先祖的懷念或是希望先祖和神佛對自己的保佑和賜福。
社交舞蹈,是人們進行社會交往、增進友誼、聯絡感情的舞蹈活動。一般多指在舞會中跳的各種交際舞。另外,我國許多少數民族在各種節日所進行的群眾性的舞蹈活動,多是青年男女進行社會交往、自由選擇配偶的社交活動,因此,也可以說是各民族的社交舞蹈。
自娛舞蹈,是人們以自娛自樂為唯一目的的舞蹈活動。用舞蹈來抒發和宣洩自己內在的情感沖動,從而獲得審美愉悅的充分滿足。
體育舞蹈,是舞蹈和體育相結合,以藝術審美的方式鍛煉身體,使身心全面健康發展的舞蹈新品種。如各種健身舞、韻律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞HI-HOP,以及我國傳統武術中的舞劍、舞刀和象徵模擬各種動物、特定形象的象形拳、五禽戲等均是。
教育舞蹈,是指學校、幼兒園等進行審美教育的舞蹈活動,以及開設的舞蹈課程,用來陶冶和美化人的思想感情、道德情操,培養人的團結友愛、加強禮儀,以及增進身心健康、都能起到潛移默化的作用。
藝術舞蹈,是指由專業或業余舞蹈家,通過對社會生活的觀察、體驗、分析、集中、概括和想像,進行藝術的創造,從而創作出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整,具有典型化的藝術形象,由少數人在舞台或廣場表演給廣大群眾觀賞的舞蹈作品。由於藝術舞蹈品種繁多,根據各個不同的藝術特點、大致可分為三類。
第一類、根據舞蹈的不同風格特點來區分,有:古典舞蹈、民間舞蹈、現代舞蹈、當代舞蹈和芭蕾舞。
古典舞蹈:是在民族民間舞蹈基礎上,經過歷代專業工作者提煉、整理、加工創造,並經過較長期藝術實踐的檢驗,流傳下來的,被認為是具有一定典範意義和古典風格特點的舞蹈。世界上許多國家和民族都有各具獨特風格的古典舞蹈。歐洲的古典舞蹈,一般都泛指芭蕾舞。
民間舞蹈:是由廣大人民群眾在長期歷史進程中集體創造,不斷積累、發展而形成的,並在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它直接反映人民群眾的思想感情、理想和願望。由於各國家、各民族、各地區人民的生活勞動方式、歷史文化心態、風俗習慣,以及自然環境的差異,因而形成了不同的民族風格和地方特色。
現代舞蹈:是19世紀末和20世紀初在歐美興起的一種舞蹈流派。其主要美學觀點是反對當時古典芭蕾的因循守舊、脫離現實生活和單純追求技巧的形式主義傾向;主張擺脫古典芭蕾過於僵化的動作程式的束縛,以合乎自然運動法則的舞蹈動作,自由地抒發人的真實情感,強調舞蹈藝術要反映現代社會生活。
當代舞蹈(新創作舞蹈):即不同於上述三種風格的新風格的舞蹈,它常常是根據表現內容和塑造人物的需要,不拘一格,借鑒和吸收各舞蹈流派的各種風格、各種舞蹈表現手段和表現方法,兼收並蓄為我所用,從而創作出不同於已經形成的各種舞蹈風格的具有獨特新風格的舞蹈。
芭蕾舞:是一種經過宮廷的職業舞蹈家提煉加工、高度程式化的劇場舞蹈。"芭蕾"這個詞本是法語"ballet"的音譯,意為"跳",或"跳舞",其最初的意思只是以腿、腳為運動部位的動作總稱。法國宮廷的舞蹈大師們為了重建古希秸融詩歌、音樂和舞蹈於一體的戲劇理想,創造出了"芭蕾"這樣一種融舞蹈動作、啞劇手勢、面部表情、戲劇服裝、音樂伴奏、文學台本、舞台燈光和布景等多種成份於一體的綜合性舞劇形式,在西方劇場舞蹈藝術中占統治地位達300餘年,至今已歷四個多世紀。1958年北京舞蹈學校建立引進俄羅斯芭蕾至今也已四十多年。
第二類,根據舞蹈表現形式的特點來區分,有:獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等。
獨舞,由一個人表演的完成一個主題的舞蹈,多用來直接抒發人物的思想感情和揭示人物的內心世界。
雙人舞,由兩個人表演共同完成一個主題的舞蹈。多用來直接抒發人物的思想感情的交流和展現人物的關系。
三人舞,由三個人合作表演完成一個主題的舞。根據其內容可分為表現單一情緒和表觀一定情節,以及表現人物之間的戲劇矛盾沖突等三種不同的類別。
群舞,凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現某種概括的情結或塑造群體的形象。通過舞蹈隊形、畫面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動作、姿態、造型的發展,能夠創造出深邃的詩的意境,具有較強的藝術感染力。
組舞,由若干段舞蹈組成的比較大型的舞蹈作品。其中各個舞蹈有相對的獨立性,但它們又都統一在共同的主題和完整的藝術構思之中。
歌舞,是一種歌唱和舞蹈相結合的藝術表演形式。其特點是載歌載舞既長於抒情,又善於敘事,能表觀人物復雜、細膩的思想感情和廣泛的生活內容。
歌舞劇,是一種以歌唱和舞蹈為主要藝術表現手段來展觀戲劇性內容的綜合性表演形式。
舞劇,以舞蹈為主要藝術表現手段,並綜合了音樂、舞台美術(服裝、布景、燈光、道具)等,表現一定戲劇內容的舞蹈作品。
[編輯本段]舞蹈·欣賞
五、舞蹈欣賞
舞蹈欣賞,是人們觀賞舞蹈演出時所產生的一種精神活動,是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過程。因此,它本質上是一種認識活動。但它又不同於一般的認識活動,而是一種特殊的對舞蹈作品的認識活動。舞蹈欣賞,就是觀眾通過舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象,具體地認識它所反映的社會生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者對這種生活現象的審美評價。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會聯系自己的生活經歷,引起情感上的共鳴,激發起記憶中有關的印象、經驗。以及一系列的想像、聯想等形象思維活動,來豐富和補充舞蹈作品中的舞蹈形象,使其更加完整、生動和鮮明。從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會到更加寬廣的生活內容和深刻的思想含義。
人們進行舞蹈欣賞這種舞蹈的審美活動,首先必須具備一定的主觀條件,也就是說要具有一定的舞蹈知識、舞蹈欣賞水平和認識能力,舞蹈欣賞活動才能正常和順利的進行。這正如馬克思所說的那樣:"如果你想得到藝術的享受,你本身就必須是一個有藝術修養的人。""只有音樂才能激起人的音樂感;對於不辯音律的耳朵說來,最美的音樂也毫無意義,音樂對它說來不是對象,……"所以,我們了解舞蹈藝術的特性、舞蹈和其他藝術的關系、舞蹈形象構成的各種因素,及其產生的過程等,就非常必要了。在前面我們曾談過,舞蹈是以經過提煉、組織、美化了的人體動作為主要表現手段,表現人們的情感和思想,反映社會生活的一種藝術。從舞蹈作品訴諸於欣賞者的感覺特點來看,它是一種綜合了聽覺(時間性)和視覺(空間性)的表演藝術。
[編輯本段]舞蹈·時尚
從大量的考古資料來看,中華民族的文化發祥地是多元的。本世紀70年代,在中原地區河南舞陽賈湖新石器文化遺址,發現了8000年前的七孔骨笛十餘支,孔為六大一小。從骨笛的出現,我們可以推定當時的舞蹈必定進入了比較高的層次,因為我國古代歌、舞、樂是密不可分的。在原始群體的勞動中,音樂主要是節奏,舞蹈是有節奏的形體動作,樂器則是勞動工具的改變、變形。伴隨著骨笛的群舞,比之單純的、有節奏的形體動作,以及反映狩獵活動的「擊石拊石」「百獸率舞」的群舞更為進步。
我們再看一下邊陲地區的情況。
我國東北部遼東半島黃海沿岸丹東地區後窪新石器遺址,發掘出了6000年前的原始石龍和人形陶像。其中兩面刻的人頭像(一面為女性,一面為男性)反映了原始社會生殖崇拜和祖先崇拜的觀念。遼寧西部山區牛河梁出土了5000年前紅山文化的「女神廟」、祭壇和積石冢群址,其中女神頭像完整地保存著。這是農耕業興起,人類逐漸定居下來的產物,是目前所見最早的女舞蹈家的塑像。祭壇是巫術和原始宗教活動的場所,而女神則主管祭祀,我國古代稱之為「女巫」,是溝通人神的橋梁,其手段則是舞蹈。女神的塑像正說明「表現在更早期婦女還享有比較受尊敬的地位」(恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》)。甲骨文的「舞」字是一人兩手持牛尾而舞,同於「巫」字,「巫」字的「工」是最早的祭壇,像兩人在祭壇上舞,巫就是最早的舞蹈家,她能通神、娛神,兼能娛人,因此她在原始部落中有極其重要的地位。
我國西北地區甘肅秦安天水大地灣,80年代出土了5000年前仰韶晚期的地畫,三個(其中一個形象已模糊)裸體的先民,右手執棒,兩腿交叉,腳尖翹起,正在起舞,而這種舞姿具有左右晃動,兩足重心左右互換的特點。頭發甩向左側以表示舞蹈動作的激烈和豪邁。下面兩個爬蟲,根據地畫的位置在房基正中的火塘正前方,反映了原始祭祀的習俗。這種專門用於氏族會議和祭祀的「大房子」的出現,說明它已初具宗廟的雛形。三個人像是作為祖先來供奉的,同時他們也是三個以舞娛神的祖先。狩獵生活貫串於整個原始社會時期,人們通過集體獵獲的鳥獸,得以生存。先民們相聚歡慶模仿鳥獸形態,再現獵人的英勇和勝利的喜悅,如《尚書·益稷》中關於「擊石拊石」「百獸率舞」的描述忠實地反映了先民的舞蹈活動。
沉睡於地下達5000年之久的我國西北地區青海大通上孫家寨舞蹈紋彩陶盆的出土和其後青海宗日舞蹈紋彩陶盆的出土,在舞蹈界引起轟動不是偶然的,它是新石器時代馬家窯文化的珍寶(伴出的有海貝、骨枋輪、牛尾骨等)。前者彩陶盆內壁上層,有四道平行的帶紋,上面繪有三組手拉手在表演「集體舞」的舞人,五人一組,共十五人。他們辮發一式垂於左側,尾飾(一說為男根)則一式甩向右側,面向一致,走向一致,步伐整齊劃一,向左旋轉而舞,動作諧和,表明舞蹈在氏族社會已經成熟。這些舞人選擇在環境清幽的柳樹下、溪水邊,連臂踏歌,婆娑起舞。每組舞人兩邊有五至八條內弧線紋相隔,中間有一條斜行的柳葉形寬頻紋,以鉤葉圓點紋為中心,由此可以推測當時的人在從事狩獵(尾飾可證)的同時也已從事農業生產勞動。「從動物裝飾過渡到植物裝飾,是歷史最大進步之一」(格羅塞語,普列哈諾夫引)。宗日出土的彩陶盆,內壁兩組著裙女舞人,一組為十三人,一組為十一人,和前者為同時期的產物。舞蹈紋彩陶盆的歷史價值在於它是狩獵舞蹈和農耕舞蹈交替時期的典型舞蹈文物。至於舞蹈的先民的族屬問題,許多學者認為屬古羌的先民,這一點似可達成共識。
距今170萬年前(一說73萬年前),「元謀人」就生活在雲南楚雄彝族自治州北面,靠近金沙江、烏蒙山脈區域的元謀縣。有人認為,甘肅省古羌戎就是從這里遷去的。因此甘肅秦安祭祀舞的地畫和青海的舞蹈紋彩陶盆的主人,不能排除其為元謀人的子孫。而羌戎人後來又倒流回到了金沙江畔,就是現在麗江地區的納西族。納西族女性至今保留有尾飾和日月星辰的披肩,當夕陽西下,篝火點燃時,他們連臂踏歌(稱「跳腳」),高唱「窩熱熱」、「阿哩哩」,由慢步到狂跳,通宵達旦。而雲南滄源和甘肅黑山岩畫,則屬於狩獵時期的舞蹈。
在中華民族舞蹈發展的歷史中佔有同樣重要地位的是長江下游東南沿海一帶的良渚文化(約公元前3300~前2250年),在浙江餘姚河姆渡出土了大量文物,6000~4000年前,這里的先民已創造了豐富的物質和精神文明,這里也是中國早期文化發展的另一個中心。江蘇吳縣江陵山良渚文化墓葬出土的大量的玉璧玉琮中有一枚透雕冠狀舞蹈紋玉飾,下有五孔為連綴之用。透雕紋飾中央為獸面紋,兩側為對稱兩舞人,頭戴冠,甩袖起舞,頗有巫舞之風。玉飾上的獸紋則含有辟邪驅凶之意。
生殖崇拜的舞蹈
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「根據唯物主義的觀點,歷史中的決定性因素,歸根結蒂是直接生活的生產和再生產。但是生產本身又有兩種:一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產;另一方面是人類自身的生產,即種的繁衍。」繁衍是人類的本能,原始時代,生產力水平低下,人們希望能夠人丁興旺。而要做到這一點,在當時的條件下是極其困難的,因此,人們將生殖繁衍視為神秘現象,甚至對性器官頂禮膜拜。這種生殖崇拜文化,在中華民族文化史上影響極大,對舞蹈的發展自古至今也有深遠影響。生殖崇拜在原始氏族有其奇特的表現形式,即兩性同體。幾內亞和卡麥隆的土著葉考依人,埋葬時,使用雙面人,黑色一面代表男性,白色一面代表女性。我國丹東後窪新石器遺址出土的6000年前的陶塑人頭像,一面為男像,一面為女像。此外,青海樂都柳灣三坪台出土的人面陶壺也有男女同體的塑像。直到距今3000年的新疆呼圖壁岩畫也有男女同體的石刻畫。許多學者研究認為,後窪雙面人等物的出現,說明中華民族原始哲學的核心——陰陽相合生萬物的哲學觀念已經誕生。學者趙國華把八卦的起源與西安半坡的魚紋聯系起來(見趙國華《生殖崇拜文化論》)。西安半坡的仰韶文化遺址(距今約6080~5600年)在本世紀50年代出土了繪有人面魚紋(人面魚頭合體)的彩陶盆。1972年,陝西臨潼姜寨也出土了繪有雙體魚紋和蛙紋的彩陶盆。半坡(新石器時代仰韶文化)先民將魚作為女陰的象徵,實行生殖崇拜,對蛙也是如此,因之而舉行魚祭,以求生殖的繁衍(因為先民意識到魚生殖力強),含魚的彩陶盆即魚祭的祭器。由此,趙國華推導出了「八卦方點陣圖」「河圖」「洛書」。這是一種嶄新的獨辟蹊徑的見解,這為研究生殖崇拜文化與舞蹈文化的關系提供了一條重要的思路。錢玄同很早就提出:「……原始的《易》卦,是生殖器崇拜時代的東西。『乾』與『坤』二卦是兩性生殖器的記號……」山東高蹺中青蛇、白蛇執棒而舞是男根的變相,而蚌舞則為女陰的變相。河南淮陽人祖廟(祭伏羲女媧)保留《挑花籃》祭人祖舞蹈,其中的「剪子股」表現交尾。廟內有一處圓孔,名子孫窯(象徵女陰),供求子的人去撫摸。而雲南劍川石窟的自然裂縫,被白族稱為「阿秧白」,也是女陰的象徵,撫摸以求子。新疆呼圖壁縣大型岩畫,在120餘平方米的畫面上,滿布不同大小的男女人物形象數百人,他們大都作著有規律的舞蹈動作,幾乎均為裸體,男性露出男根和睾丸,五指上舉叉開(先民以五為極數,祈求多生育),有的男女同體。女性有的舞蹈,有的疊壓在男子身上或作交媾動作,這是一幅祈求人口繁衍的大型岩畫。在廣西融水苗族中流傳著生殖器崇拜的習俗和舞蹈,春節必演《芒蒿舞》,芒蒿為怪面人,演出時要戴木板雕成的怪面,由七個或九個男子扮演芒蒿,隨著鼓聲,芒蒿們越跳越激烈,故意追逐女青年,並作性交的象徵動作(覃桂清《苗族古代的生殖器崇拜》)。其他民族中也有同類習俗舞蹈的遺存,如白族的「繞山林」、彝族的《撮襯姐》、瑤族的《黃泥鼓舞》、黎族的「三月三」等。
[編輯本段]跳舞的好處
舞蹈可以讓人身材曲線變得更美,大腿肌肉和手臂肌肉也更緊實。是紓解情緒的好方法.
舞蹈是一種有益身心健康活動,增強體質,性格變得開朗,身體變得柔軟,全面刺激肌肉.
舞蹈對肌肉的刺激則是全面性、綜合性的,它的動作兼顧到頭、頸、胸、腿、髖等部位。比如爵士舞對小關節、小肌肉的運動較多,這些地方是平日健身不大容易活動到的地方。另外,舞蹈還具備有氧運動的效果,使練習者在提高主肺功能的同時,達到減肥的目的。
在舞蹈當中,連貫的動作節奏很快,一整套動作連貫而流暢,整齊而有韻律感,對樂感、靈巧度的鍛煉很有幫助。而它的趣味性容易讓人集中和專注,忽略掉運動疲勞。
舞蹈的健身動作爆發力強,對人體體能潛力開發性強,因為舞蹈多以繞環小關節的運動為主,因此能較好地改善練習者的協調能力。舞蹈是一種極具表現力的運動,通過舞蹈課程,練習者在表現自己的同時培養了自信和氣質。
教練們都把健身舞蹈稱為「帶著笑容去訓練的項目」,在舞蹈課中,他們更關注的是大家是否愉快和盡興,動作是否奔放和瀟灑,因此在心理放鬆上,舞蹈有著非常大的作用。
所以建議大家只需每天持續跳舞30分鍾或跳舞的時間(每次不少於10分鍾)共有半小時,即會為身體帶來莫大的益處,包括:
1、強健骨骼,減低患上骨質疏鬆的機會。
2、增強心肺功能、促進血液循環。
3、減少患冠心病、高血壓、糖尿病、大腸癌的機會。
4、增加關節的靈活性和柔軟度,減少受傷的機會。
5、消耗熱量,維持適當的體重。
6、在樂韻聲中翩翩起舞,有助消除壓力,促進身心的健康。
7、與家人一起參與,可增進感情。
8、與朋友共舞,有助擴闊生活圈子