Ⅰ 舞龍運動進高校的意義及作用有哪些
將龍獅運動帶入更多課堂 在黃益蘇看來,龍獅文化源遠流長,高等院校人文資源強盛,並具有發展創新精神,高等院校在推動龍獅運動從民間到正規的過程中可以起到非常重要的作用。2003年,國家教育部會同民政部、國家體育總局,將中國大學生體育協會舞龍舞獅分會落戶中南大學。黃益蘇隨後在我省籌備並成功舉辦了三屆全國大學生舞龍舞獅錦標賽。2008年,他倡導的「百校百龍大學生迎奧運舞龍舞獅表演」,成為教育部惟一推薦給北京奧組委在奧運會開、閉幕式上的表演項目。 黃益蘇在2003年倡導了「百校龍獅進課堂推廣計劃」,截止目前全國已有112所高校通過開設選修課、選項課、龍獅隊課余訓練、學生龍獅協會等方式加盟參與,這一民間傳統項目正逐步紮根高校,大放異彩。同時,在他和諸多熱愛龍獅運動的同仁一起推動下,舞龍舞獅目前已經成為東亞運動會和遠南運動會的比賽項目,龍獅運動的國際影響力正在日益壯大。 據黃益蘇介紹,目前北京、上海和廣東等地的一些中學也已組建了學生龍獅隊,在台灣,舞龍教材早在1996年就正式進入了中小學的體育課程。黃益蘇認為,在諸多有識之士的努力之下,龍獅運動進入更多的課堂是大勢所趨。 龍獅運動進入課堂,黃益蘇認為意義深遠,「除了是對民族傳統文化的傳承與發展外,還在於該運動具有歡快的娛樂觀賞特性,有助於團隊精神的提高。同時,龍獅運動是一項技巧性強、負荷量大、持續時間長、能鍛煉身體各部位的項目,有助於學生身心素質的全面發展。」
Ⅱ 舞龍成為一種體育和娛樂活動最早始於哪個朝代
舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求降雨的一種儀式,後來發展成為一種文娛活動,有著悠久的歷史。早在唐宋時期,舞龍已是逢年過節時常見的表演形式。正月十五元宵節一向有舞龍燈的習俗,也稱「鬧龍燈」、「耍龍燈」、「龍燈會」,並在不同地方發展出了各種豐富多彩的形式。
Ⅲ 幼兒園教具舞龍目的
自製玩教具《舞龍》真好玩
玩教具的由來:
龍是炎黃子孫的象徵,是中國人心中神聖的形象,眾人皆知舞龍也是民間流傳下來的,又是廣為流傳的民間藝術活動。有些地方每逢重大節日、慶祝活動的時候,就會以舞龍來表達喜悅的心情。深受群眾、特別是孩子們的喜愛。經常能看到孩子們模仿著舞龍的動作,樂此不疲。於是我請小朋友觀看了一段《舞龍》的表演視頻,孩子們非常的感興趣。都三三兩兩地模仿舞龍,為滿足孩子的需要,讓他們能親身體驗舞龍樂趣,並引導幼兒感受中華民族民間藝術的多彩與獨特風格,更為了讓孩子們進一步了解和喜愛這些文化藝術,因此,我們組織幼兒開展了「舞龍」的主題活動。在活動中讓幼兒親自參與製作龍,並讓幼兒了解一些龍文化,親自體驗舞龍的樂趣,增強幼兒之間團結協作的意識。
一、幼兒發展情況
1、動手操作方面:我們班的孩子有一定的手工製作能力,他們喜歡剪剪、貼貼、做做、玩玩。他們的手工作品充滿想像,富有創造性。
2、合作方面:多數孩子性格活潑開朗,能主動參與游戲活動,並會與同伴合作游戲;個別能力較弱的幼兒常常是其他幼兒游戲時的「忠實觀眾」;還有少數幼兒在游戲時會流露出一些不友好的舉動。
3、表演能力方面:我們班有一部分女孩子的表演慾望特別強,在集體面前不怕陌生,喜歡用各種材料裝扮自己,有一定的自信心。相反,有些男孩子卻表現得畏畏縮縮,缺乏男子漢的氣魄。
製作來源:根據幼兒園省編課程中班下冊主題一《快樂的中國年》,次主題三《真好玩》教學活動五《舞動樂》,製作教玩具《歡騰的龍》。
二、活動背景
1、活動主題:舞龍,又名(耍龍燈),是我國民間傳統的活動。每逢喜慶節日,各地都有舞龍的習俗。舞獅,也叫(耍獅子),它與舞龍一樣,是我國的傳統活動形式,也是一種流行很廣的民間體育活動。又會在春節或慶典活動舞獅。在國慶期間,孩子們從多種途徑(如電視里、歡慶的大街上等)親眼目睹了這種熱鬧場面。當我們和幼兒談起國慶見聞的時候,最熱門的話題就是舞龍、舞獅。在晨間活動中,經常會看見他們模仿舞龍、舞獅的動作,真是不亦樂乎。看到他們的興趣和願望如此之大,我們就及時引導幼兒開展這個舞龍、舞獅的民間傳統游戲活動,鼓勵幼兒利用廢舊材料製作相關道具。於是,一個培養幼兒創造力、想像力以及訓練幼兒動作協調性和培養合作意識的活動便產生了。
2、環境資源:《綱要》中指出「環境是重要的教育資源,應通過環境的創設和利用,有效地促進幼兒的發展。」我們幼兒園寬闊的操場、幽深的長廊是我們開展游戲活動的有利場所。在家庭環境資源方面,我們本著尊重、平等、合作的原則,取得了家長的理解、支持和主動參與。平時,我們經常動員家長和孩子利用一些廢舊材料製作玩具,如:快餐盒台燈、紙盒火箭發射台、瓶子娃娃、紙筒望遠鏡等等。這一次,家長和孩子們聽說我們要開展「動手做、游戲樂」活動,又收集了大量的廢舊材料,為本次活動的開展提供了有利條件。
三、活動目標
1、通過活動,初步了解我國的一些民間傳統文化,激發幼兒對中國民間傳統文化活動的興趣。
2、能用各種廢舊材料創造性地製作龍和獅子的形象,發展幼兒的動手操作能力和想像力。
3、能在一定的情境中積極、自主地活動,會與同伴合作游戲,並獲得愉快的情感體驗。
四、環境材料准備
1、材料准備:各種紙盒、紙箱、紙盤、紗巾、皺紙、舊掛歷、綵帶、毛線等廢舊材料以及美工工具(剪刀、雙面膠等)
2、知識准備:幼兒了解一些關於龍、獅的傳說,有過節的經驗。
3、場景布置:戶外活動場地上掛滿燈籠、中國結、窗花等充滿節日氣氛的民間工藝品以及小朋友製作的拉花、掛件、彩旗等。
五、活動組織過程
1、喜慶的音樂伴隨著舞獅人進入場地,引起幼兒的注意力。
師:「前面真熱鬧,我們一起去看一看。」(幼兒邊看邊議論紛紛)
2、啟發談話。
①剛才看到的是什麼表演?什麼時候有舞龍活動?過年過節時還有什麼慶祝方式?(幼兒自由回答)
②老師小結:舞龍、舞獅是我國民間傳統的游戲表演,非常有趣、好玩,小朋友想不想玩呢?在玩之前要先做龍的道具。
3、教師引導幼兒觀察收集的材料,激發幼兒的製作願望。
師:「看,周圍都是我們大家在前幾天收集來的廢舊材料,有些什麼呀?另外,老師還給你們准備了手工工具和其它材料。」
4、幼兒自由選擇製作對象和製作夥伴,並討論注意事項。
師:「小朋友可以先互相討論和商量一下,自己想和誰合作?做哪部分道具?」(請2——3名幼兒回答)「在做的時候,小朋友應該注意些什麼?」(幼兒自由回答,強調互相合作和謙讓。)
5、幼兒進行製作活動,教師參與指導。
①幫助能力較弱的幼兒解決一些實際困難,如:由於硬紙盒比較厚,幫助他們掌握龍眼睛的摟空方法;檢查他們是否將龍角、龍嘴安裝牢固等。(指導語可以是「你們需要我的幫助嗎?」「鼻子可以用什麼材料做?」)
②及時提醒幼兒保持地面清潔,隨時將廢棄物放進紙簍。(指導語可以是「沒用的廢棄物應該怎樣處理?」)
③老師用贊美的語言及時肯定幼兒製作的每一個部件。(指導語可以是「你們是用什麼材料做的?點子真不錯。」「你們做龍眼的方法真好,是誰想出來的?」)
④引導幼兒利用製作好的道具模仿龍的動作,尤其對男孩子中大膽表演的給予肯定。(指導語可以是「做好的小朋友可以玩一玩。」「你真棒,想的動作很特別。」「你想的動作真有趣,讓我也來學一學。」「你們是怎麼玩的?還可以怎麼玩?」)。
6、幼兒表演,合作游戲,體驗快樂情緒。
①第一次表演。
師:「剛才,我看到每一組小朋友舞的龍很棒,動作也不一樣,下面,我們一起來看一看,好不好?」(幼兒按組輪流表演,精彩處給予熱烈的掌聲。)
②第二次表演。
師:「小朋友表演得很精彩。怎樣表演更熱鬧呢?」(加上樂隊,放出音樂。) 「你們看,老師也過來表演了。」(幼兒舞的時候老師穿著舞龍服參與游戲。)
7、師幼小結談話,結束活動。
師:「小朋友,你們高興嗎?」「為什麼這么高興?」(因為我們玩的龍的道具是我們自己動手做的。)「以後有機會我們再到別的班去演出,好嗎?」
反思:
首先,在日常的教學活動中,我們要創造一切條件,為每一個活動做充分地准備,以最大限度地激發幼兒對活動的興趣,挖掘活動所蘊含的內涵,使活動的內容更加豐滿,活動實施地才會更加得有聲有色、更加得靈動。
其次,在活動中一定要充分調動幼兒的每種感官,如:用耳朵傾聽、用眼睛觀賞、用嘴巴表達、用動作體驗,只有各感官緊密結合,才能讓幼兒全身心地投入到活動中,調動參與活動的積極性,產生愉快的情緒體驗。
最後,注重活動的延伸,以豐富的聯想讓幼兒將活動用繪畫的方式表達出來,不將舞龍活動局限於單一的動作表現,同時也將幼兒對舞龍活動的興趣進一步地保持下去。
舞龍的玩法
1、舞動跑
目標: 提高幼兒的反應能力和動作的靈活性。
准備:自製的各種材料的龍。
玩法:
游戲中選一幼兒當「龍頭」,一幼兒為「龍尾」,其餘幼兒一個接著一個地拉住前一位幼兒的後衣擺,接在「龍頭」後面做「龍身」,聽音樂「龍頭」帶著「龍身」和「龍尾」左右移動,盤旋。注意「龍身『不要脫節。
2、鑽著玩
龍身可以拆開當山洞鑽著玩兒,鍛煉幼兒的四肢的靈活性。
3、拉一拉
小朋友把龍身套在自己腰上拉一拉 ,比比誰的力氣大。
4、智力擂台
放龍身的底座做成了幼兒可以操作的下棋、迷宮、拼圖、認識鍾表等,在休息之餘可以開發幼兒的智力,提高幼兒的認知能力等。
5、投圈
把龍身倒過來木棍朝上,可以用來投圈,發展幼兒投擲、平衡能力,提高幼兒的邏輯思維能力。
6、學袋鼠跳著玩兒
將龍身套在身上,用手撐著雙腳跳著玩兒,可以鍛煉幼兒的跳躍能力。
7.對於小班寶寶玩法也有多種:
1.點數:在龍身上有很多的圖案,幼兒可以進行點數,來鍛煉幼兒的動手及動腦能力。
2.找規律:在龍身上有各種各樣的圖形,幼兒可以根據圖形來找規律。
3.認識顏色:龍身上有各種顏色的圖案,幼兒可以認識顏色。
4..排列:幼兒根據圖形顏色等可可以對龍的身體進行排列。
Ⅳ 體育活動中,舞龍的基本要求有哪些
1, 認知目標:建立舞龍技術表象,了解舞龍的有關知識.
2, 技能目標:掌握舞龍的基本技術.
3, 情感目標:滲透愛國主義教育.
4, 負荷目標:平均心率.
Ⅳ 運用點面結合描寫一個活動場面(不少於400字)
1位陷入一片嘈雜聲中,同學們都三五成群地聚在一起,有的在拍照留念,記錄下我們在一起上課的教室,一起製作的黑板報,一起相伴走過一年多的同學。有的在大笑著打鬧,把不高興隱藏在心底,依然和以往一樣,把快樂留在最後要分別的時光。有的拉著手,悄聲說些臨別的話,捨不得朋友離開,也捨不得班級分開,說著說著,眼裡禁不住有了淚水。
我的同位在寫東西,我看見她在微微顫抖,嘴裡嘀咕著,字寫的很快,著字體不像以前一樣工整了,卻帶著感情,帶著離別的不舍,我拍了拍她的肩膀,對她笑了一下,她回過頭來,也沖我微笑著,我發現那笑容裡面沒有悲傷,而是默契,是鼓勵。
忽然燈滅了,有歌聲傳來。喧鬧的教室靜了下來,變得鴉雀無聲。我們都抬頭望向講台,是班長在用多媒體放歌,是《朋友》!我們都被這熟悉的歌聲感陪著我們贏得了歌唱比賽的一等獎。這首詩。。。。說著說著班長說不下去了,教室里一片啜泣光中往昔的一切都在腦海中涌現。黑暗中,同學們都靜靜地看著大屏幕,跟著輕唱了起來,「朋友一生一起走,那些日子不再有……」這時,忽然響起嗚的一聲,坐在我身邊的秦一鳴大哭了出來,也不知是積聚了多久的眼淚,在教室里的氣氛都變得沉重和壓抑,放學鈴一響,教室忽然陷入一片嘈雜聲中,同學們都三五成群地聚在一起,有的在拍照留念,記錄下我們在一起上課的教室,一起製作的黑板報,一起相伴走過一年多的同學。有的在大笑著打鬧,把不高興隱藏在心底,依然和以往一樣,把快樂留在最後要分別的時光。有的拉著手,悄聲說些臨別的話,捨不得朋友離開,也捨不得班級分開,說著說著,眼裡禁不住有了淚水。
我的同位在寫東西,我看見她在微微顫抖,嘴裡嘀咕著,字寫的很快,著字體不像以前一樣工整了,卻帶著感情,帶著離別的不舍,我拍了拍她的肩膀,對她笑了一下,她回過頭來,也沖我微笑著,我發現那笑容裡面沒有悲傷,而是默契,是鼓勵。
忽然燈滅了,有歌聲傳來。喧鬧的教室靜了下來,變得鴉雀無聲。我們都抬頭望向講台,是班長在用多媒體放歌,是《朋友》!我們都被這熟悉的歌聲感動了,歌聲中班長用深情的聲音告訴我們:這首歌陪著我們度過了相聚的第一個新年,贏得了歌唱比賽的一等獎。這首詩。。。。說著說著班長說不下去了,教室里一片啜泣聲,淚光中往昔的一切都在腦海中涌現。黑暗中,同學們都靜靜地看著大屏幕,跟著輕唱了起來,「朋友一生一起走,那些日子不再有……」這時,忽然響起嗚的一聲,坐在我身邊的秦一鳴大哭了出來,也不知是積聚了多久的眼淚,在歌聲響起的這一刻再也忍不住,大滴大滴的淚水滴落下來。嘴裡卻還嗚咽地哼著《朋友》的旋律。教室里一片淚的海洋。
編輯於 2020-10-05
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Ⅵ 如何利用幼兒園現有資源開展有效的戶外體育游戲
作者:黃純純
隨著國家對農村幼兒教育的重視,農村幼兒園體育教學改革也蓬勃展開,如何提高農村幼兒園體育活動的質量這一問題迫待解決。實踐表明:農村幼兒園要提高幼兒體育活動的質量,必須立足農村,自我發展,克服觀望等待的思想,依託鄉村得天獨厚的自然環境優勢,充分利用好大自然這一天然的體育訓練場;充分開發利用農村現有資源,創造出多種多樣的活動器材,深入挖掘和利用好民間幼兒體育游戲資源,逐步走出一條有農村特色的幼兒體育教學之路。
一、直接利用自然資源開展體育鍛煉
雖然農村幼兒園的辦園條件與城市幼兒園相比有一定的差距,但是農村有著得天獨厚的自然資源。陽光充足,空氣新鮮,活動天地大,自然資源豐富,動植物繁多,一年四季變化明顯,這些都是農村幼兒園的優勢,是城市幼兒園望塵莫及的。陶行知先生說「活的鄉村教育要用活的環境,不用死的書本」,「大自然、大社會是我們的活教材」,《幼兒園教育指導綱要》也指出「環境是重要的教育資源,應通過環境的創設和利用,有效的促進幼兒的發展,要充分利用自然環境和社區的教育環境,擴展幼兒生活和學習空間。」因此,要優化農村幼兒的體育活動,首先必須充分挖掘和利用大自然的優勢,經常帶領幼兒走出教室到大自然中去,充分利用各種自然條件進行體育鍛練,發揮自然環境的教育價值。農村一年四季都是一個天然的體育場,廣闊的田野、茂密的樹林、連綿的山丘、斜斜的陡坡、冰凍的小河、彎彎曲曲的小道,坑坑窪窪的山路等都是能讓幼兒進行體育鍛煉的理想場所。春天,帶領幼兒到田間去踏青、去遠足、去放風箏……,讓幼兒在大自然中盡情地追逐、嬉鬧、打滾、爬、跑、蹦、跳,這不僅鍛煉幼兒的體能也讓他們感受春天的氣息。夏天,組織幼兒到小樹林玩「捉迷藏」、「走迷宮」的游戲,到河灘邊做玩沙、玩水的游戲,到土堆上玩滑梯、攀登的游戲,到小水溝旁練習跨越,到田埂上練習平衡……,讓幼兒盡情享受體育活動帶來的身心愉悅。秋天,帶領幼兒走進田野,去參加一些農忙期間力所能及的勞動,如拾稻穗,這不僅鍛煉了幼兒腿、腰、手等部位的肌肉力量,又能培養幼兒愛勞動的品質及養成珍惜糧食的好習慣;還可以帶領幼兒去爬山,到山上去摘野果,撿樹籽……。冬天,帶領孩子們在操場上堆雪人、打雪仗,或和孩子一起「擠油」、「老鷹捉小雞」……,在美麗的大自然中寓教於樂。讓幼兒在大自然中積極開展體育鍛煉,既鍛煉了幼兒體能,又學到了書本上學不到的知識,開拓了幼兒視野,陶冶了幼兒情操。
除此之外,在農村有許多自然物都是天然的運動材料,可以直接用做幼兒體育活動器材,還有的稍作加工、改良就會成為孩子們喜歡的體育活動器材,這種自創的體育器材與城市用高價買來的體育器材一樣,具有同等的教育價值,有的甚至更好。如用舊木桶進行鑽爬游戲,用大樹樁當跳台,用廢舊塑料瓶裝滿沙做打仗游戲用的手榴彈,用竹竿做成游戲棒,可供幼兒玩「接力賽」、「趕小豬」游戲,用斗笠,拋接球、跳「田埂」、「騎馬」…用竹片做成竹圈,可使幼兒玩「套圈」、「滾圈」、「跳圈」等游戲,用樹藤在大樹上綁結做繩梯供幼兒攀登;用長凳或易拉罐做成平衡樁用於幼兒走平衡,蛇皮袋套在身上可學習袋鼠跳,用碎布做「沙袋」,用算珠做「陀螺」,用塑料袋做「降落傘」,用樹杈做「彈弓」,用舊掛歷做「風車」……還可以用輪胎、木頭、繩索等為材料製作許多大型玩具,如在大樹丫上系兩根麻繩,下端連上一塊木板就成了幼兒樂於光顧的「鞦韆」;以土堆或田埂為支撐點,放上木板就成了幼兒流連忘返的「蹺蹺板」;在傾斜的小山丘上訂一塊木板就成了「滑梯」;用枯果樹製作攀登架;用木板和鐵圈自製籃球架,用廢輪胎製作鑽爬洞……總之,不花錢就能創造出各具特色又豐富多採的體育活動器材。可以說農村能夠用於製作體育活動器材的自然材料和廢舊材料無所不在,「人盡其職,物盡其用」,只要我們做一個有心人,充分發揮主觀能動性,肯動腦筋,因地制宜,就能創造出更豐富、更實用的體育器材
二、挖掘民間游戲、閩南童謠開展戶外體育活動
民間游戲源遠流長,具有易學、易會、易傳,較強的趣味性、娛樂性、隨機性和簡便性的特點,對促進幼兒全面發展有獨特的作用。我們收集了一些民間游戲,閩南童謠,把它加以改進後,使之更適合幼兒,例如:跳房子,材料只需一塊瓦片或石片,一隻粉筆即可,地面畫格,人數2至4人、6人不等,分成兩組,規則是單足立用足尖前踢瓦塊,有過關規則,兩組輪換。蘊涵的教育價值十分明顯:幼兒要順利過關,就要精心選瓦,大小輕重合適,邊角不能太銳利;准確扔瓦,力度合適、目測准確;耐心踢瓦,不能出界、不能越格。既鍛煉了幼兒腿部肌肉的力量和協調性,又培養了幼兒手眼協調能力、堅持性和合作意識。又如:「丟沙包」、「踢毽子」、「老鷹捉小雞」、「跳房子」、「跑長繩」、「跳皮筋」、「丟手絹」、「切西瓜」、「開鎖」、「舞龍燈」、「炒黃豆」、「丟丟銅」、「天黑黑」等等,再把這些民間游戲和體育活動結合起來,
Ⅶ 關於「舞龍運動」的解釋
舞龍運動是一項集娛樂、喜慶、競技、健身多功能於一體的體育運動,不僅內具有較高的藝術欣賞價值容,又能鍛煉人的體魄和意志。
舞龍是我國獨具特色的民間娛樂活動。從春節到元宵節,我國城鄉各地區都有舞龍的習俗。經過千百年的發展,舞龍已成為一種形式活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源於人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史。在古代,人們用舞龍祈禱龍的保佑,以求得風調雨順,五穀豐登。到了近代,隨著華人的遷移,舞龍運動傳播到世界各地。如今,凡是有華人居住的地方,就有舞龍運動。
舞龍的耍法有多種,九節以內的側重於花樣技巧,較常見的動作有:蛟龍漫遊、龍頭鑽檔子、頭尾齊鑽、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節、十三節的龍,側重於動作表演,金龍追逐寶珠,飛騰跳躍,時而飛沖雲端,時而入海破浪,非常好看。
舞龍的習俗在海外也發揚光大起來,每逢中國人的傳統節日和重大慶典活動,都會舞起獅子,耍起龍燈,呈現出一片濃濃的東方氣氛。(
Ⅷ 貴州學生大課間上能「舞龍」,你怎麼看待這樣的特色活動
”在3月4號的時候,網上流傳出來關於貴州的一所學校,在課間活動時帶領學生一起“舞龍”的消息。根據有關消息表示,從2012年開始,該學校就一直積極的開展這種類型的大課間活動。將少數民族的文化帶入校園,可以讓校園的活動更加的豐富多彩。使當地的民族文化得到了傳播。其實對於該校的這種做法,小編是非常的贊同的。因為學生長期待在室內,參加的活動非常有限。如果帶領學生參加舞龍,舞獅等一些比較有新意的活動,會提升學生的興趣,可以使學生的體質得到鍛煉。
對於貴州這所學校組織的這種大課間活動,小編覺得還是挺有新意的。在生活中,我們不要拘泥於固有的格式,要學會打破常規,積極的創新,這樣才會有利於社會的發展。
Ⅸ 舞龍是中國民族傳統民俗文化活動,進行這項活動的意義是什麼
每逢節日慶典,我們都能看到歡騰旋躍,讓人興奮不已的舞龍。舞龍也稱「龍舞」、「耍龍」、「鬧龍燈」、「玩龍燈」、「龍燈會」。那麼,為什麼要舞龍呢?舞龍的用意,概括起來不外乎這么幾條:一為祈雨祈福,二為娛神娛己,三為彰顯力量,四為興旺人丁。
舞龍活動與體育運動相結合,這應該是舞龍的現代化趨勢的一種有效手段,是舞龍活動能夠得到普及化的有效途徑。但是,如果這種異化程度過於嚴重,將會使華夏的這種傳統文化逐步被現代化的競技體育文化所同化,而失去所具有的深刻的傳統文化內涵和精神價值,成為一項不是競技體育的競技體育。