Ⅰ 王敬義---《脈論》二十年後方為人醫，這本書有什麼特點這本書怎麼樣
給你推薦一本書教你把脈
《脈論》撰寫說明
——————王敬義
切脈易，識脈難，能以脈析病者更難。
脈學看似微不足道，若深入研究下去，實則是一個龐大的系統工程。要想研究它，就必須涉及到古醫家對脈學的認識，必須弄清楚脈學的來龍去脈。從目前的脈學理論看，給我的印象是：脈學就好象是個十分神秘的東西，你沒辦法靠近它、無法把握住它。古代眾醫家對一個脈象特徵、所主病證的文字描述等，可謂眾說紛紜，莫衷一是。其中賢愚難分，石玉相偕，流傳後世，真偽難辨，毫無規律可循。正因為如此，民間才有了「十人十脈」之說而成為中醫學的笑談。
在我看來，研究脈學唯一的方法只有通過臨床實踐，去研究檢驗其中的精華與錯謬，尋遺漏、補不足，只有這樣你才能深入到脈學中去。若只重在理論上的總結，雖集古醫家之大成，卻不能有所突破創新，脈學仍然是不能發展的。正因為此，我才潛下心來，專心致志地對脈學進行了長達一十八年的臨床與理論研究。對脈學的基本理論和二十八脈的臨床實戰，進行了系統性、規范性的總結。
《脈論》由四部分組成，第一部分為脈學的基礎理論；第二部分為二十八脈分析；第三部分是雜談與論文選集；第四部分為古代醫家的脈學典籍。
第一部分
1．明確了左右手寸關尺三部中每一部的正常脈位（NO.2、3、4位）。此前脈位與取脈混淆莫辨、異常脈象與正常脈象混淆莫辨。
2．定異常脈位為每部五位（NO.1、2、3、4、5位），三部十五位，使更多的異常脈象納入脈診之中。此前為三部九候，每部只有三位，許多異常脈象不能被診斷出來。
3．明確了「男尺恆虛，女尺恆盛」的具體脈象。此前，只有其提法，而無具體脈象描述，莫棱兩可，使後學者無所適從。
4．將以五臟為中心的五大系統的臟腑組織器官分別歸屬到相應的寸關尺三部之中，擴大了脈診的范圍，可以診斷到更多的臟器的病理改變。改寫古代臟腑在三部分配上簡單粗略（錯誤的、不符合臨床）的分屬法。如古代三部分屬：左寸----心，配小腸；右寸----肺，配大腸；左關----肝，配膽囊；右關----脾，配胃等等。
5．將六腑、軀干、四肢等分屬在每部脈的表淺位（NO.1、2位），把臟分屬到每部脈的深沉位（NO.3、4、5位）。如右關，表淺位診胃腸疾病；深沉位診脾與胰腺疾病。左關表淺位診膽囊之疾；深沉位診肝臟之疾。余仿此。使診脈者對臟與腑的診斷有明確的脈位歸屬。
此前尚無如此分屬法。所以，現在的中醫生診脈，在右關所診之脈不知道是胃的疾病，還是脾、胰腺的疾病；在左關的異常脈象不知道是膽囊疾病還是肝臟疾病。
6．首先將婦女月經正常和異常的脈象，定位於左關，有利於了解婦女月經的量、色、質等情況。
7．首先將女子帶下脈定位於左尺部，以了解女子帶下之疾。如女子白帶的量、色、質、氣味等情況，皆能在左尺部一一診斷出來。此前，尚無此研究。
8．首先將男子遺精脈定位於左尺部，以了解男子腎中精、氣充盈與否。如男子遺精後，能在左尺部顯現出來。是否傷腎精、傷腎氣，亦能在左尺部一一診斷出來。此前，尚無此研究。
9．明確28病脈的脈象特徵，既利於學，又利於臨床診斷。
第二部分
1．用中醫基礎理論分析每個相合脈的脈理、推斷出病理變化、推出臨床表現、作出臨床診斷。這樣脈學便使中醫基礎理論與臨床實踐真正地有機結合起來，再不是一盤散沙。
2．通過脈象分析，先作出西醫診斷，然後使用中醫基礎理論分析，再進行辨證論治。此前，尚無此研究。
3．首先提出豆實脈、尖峰脈、筋脈、顫脈、離脈、空脈、惡露脈等7個新的脈象。
4．在《脈論》里對頸椎病、腰椎病、胃病、糖尿病、心肌供血不良、心絞痛、心臟擴大、膽囊炎、膽石症、高脂血症、前列腺疾病、子宮肌瘤、卵巢囊腫疾病等等，都有具體的脈位歸屬和具體的脈象特徵，在此不能一一論述，請讀者仔細閱讀各個章節。
第三部分
為醫學雜談與論文選集。
在雜談里重點談了關於中醫獨特的診斷技術的重要性，也是目前中醫大專院校教材選擇上忽略的內容。提出我個人的見解，僅供有關人員參考。
就目前中醫現況，對中醫臨床各科理論的欠缺，臨床實踐缺乏系統性的治療措施等，亦提出了我的個人見解，以供中醫工作者臨床參考。
談了中醫師和中醫教師的培養建議，望領導者和年輕學習者參考。若有冒犯，在此，我先請大家諒解。
文選集部分，我選集了幾篇臨床報道文章，是我近十餘年治療重危疾病的部分總結。應該說對中醫的後學者，具有一定的理論與臨床指導價值。此外，我年輕時期在住院部用中醫葯搶救治療的病例，因為年代較遠，資料收集欠缺，故不便給與報道。
關於臟腑「三焦」考證的一篇小文章，尚未公開發表，一並收集在本書中，供大家閱讀參考。我的學生王勇為我整理此文，文筆流暢，理解深刻而到位，深合我意。
第四部分
選錄了部分醫家對脈學的論述，供學習者參照，希望對您的學習有所裨益。
我潛心研究脈學雖近20年，《脈論》一書寫作亦經5年多時間，但我仍覺時間倉促。還有一些新的脈象需要進一步探索發現，新的脈學理論亟待總結。因此，拙作不免有錯誤和遺漏。我相信，在相隔數年或數十年後，定會人才輩出，錯謬之處，會有才俊糾正之，其未盡者，亦會有才俊增補之。思量及此，甚感欣慰。
《脈論》對脈學的理解，或許有人不能認同，有人提出質疑，甚至還會有人認為它「離經叛道，」但它確是我長期臨床實踐的總結。只要您認真閱讀，勤於實踐，我相信，您會走進我設置的脈學「圈套，」最終得到您的認可。