『壹』 試述民俗文化對民族傳統體育有何影響
我國少數民族傳統體育作為世界體育文化的一個組成部分， 它既是一種植根深厚從而形成自身一貫、穩定的精神特質文化， 而又在歷史變遷中不斷改變其具體的結構樣式， 呈現出多姿多彩的差別相來。以至於在宗教形式、喜慶豐收、 婚喪嫁娶以及各種節日中，民族傳統體育是不可缺少的內容， 各種體育活動出現頻率之高是其它文化所不能比擬的。 流傳至今的蒙古族的摔跤、維吾爾族的姑娘追、朝鮮族的鞦韆、 回族的木球、傣族的跳竹桿、苗族的上刀梯、高山族的背簍球賽、 羌族的推桿等無不凝結了民族人民的智慧。 這種在民族文化體系中最具有代表性的文化特質， 突出地再現了民族特色、民族心理和民族意識。 近年來國家及各地方召開的各種形式的民族體育運動會， 使少數民族傳統體育如雨後春筍一般得到了極大發展。 每4年舉辦1屆的全國民族運動會，規模一屆比一屆盛大， 項目一屆比一屆豐富多彩。而大量民族體育項目規則的制定， 則為民族體育的推廣和交流奠定了良好的基礎， 使少數民族體育的發展形成規范化。同時， 少數民族在黨的富民政策指引下，民族經濟得到了飛快發展， 為民族傳統體育的社會化奠定了深厚的基礎。 隨著農牧民收入的增高，文體活動多以「家庭為龍頭」 而舉辦的民族體育活動在佔全國18% 的西北少數民族地區屢見不鮮。 這一結果必將帶動少數民族地區出現以「家庭聯產承包責任責任制」 的中國特色民族體育發展的一個模式，使國家辦與民族辦、 社會辦與集體、個人辦有機結合起來， 從而使民族體育更好地面向社會，為社會服務。 就56個民族而言， 少數民族傳統體育是社會主義體育的重要組成部分， 在開拓中華民族悠久的寶貴文化遺產時，與現代體育互相輝映， 在人民的體育生活中，構成了五彩繽紛的絢麗景觀。 無論在奧運會上爭取金牌，還是在繼承和挖掘民族遺產、 增進民族團結和凝聚民族向心力、增強民族憂患意識、 再現偉大的愛國主義精神諸方面都將發揮重要的作用。 「只有民族的才是世界的」。 中國少數民族傳統體育在經歷幾千年的承襲、發展、演變之後， 將根據自己時代和民族的需求來尋求傳統向現代轉化的契機， 進而合理地繼承與消化異域輸送來的養料， 有效地促成固有文化結構的變換，博採兼收，融古今中外於一爐， 創造出符合時代潮流並具備中華民族特色的嶄新文化形態來。 5．結束語 我國少數民族所創造的絢麗多姿的體育形式， 蘊涵著對生命價值的追求，民族情感的強化，民族向心力的凝聚， 再現偉大的愛國主義精神的豐富內涵， 使其在國家的現代化建設和全民健身活動動以及全面提高民族整體素 質中發揮著積極的作用。中國少數民族傳統體育進一步的發展， 將驅使各民族的單元體育文化在堅持「民族特色」 的基礎上追求新的變異、變通與涵化發展， 最終導致世界體育文化的共同交匯、異質互補與全面繁榮， 以其鮮明的民族特色在東西方跨文化交流中呈現出獨特的魅力。
『貳』 中國傳統的體育運動有哪些
武術、摔跤、氣功、靜坐、八段錦、易筋經、木球、打陀螺、蹴鞠、木射、捶丸
『叄』 想問一下南非的特色體育項目和傳統文化
南非在國際上最足以自豪的一點是其每日日照率居全球各國之冠，這在主辦國際性網球及高爾夫巡迴賽而言，是極為有利的。南非擁有多達400個世界級高爾夫球場，常年吸引全球各地的高爾夫人口來南非一試揮桿身手。南非人民舉國上下都著迷於運動，幾乎每個市鎮內均有設備齊全的體育場可供從事曲棍球、田徑、橄欖球、馬球及足球等運動。
由於南非擁有傲人的海岸線、河川、湖泊資源，所以水上運動，包括沖浪、獨木舟、滑水、遊艇及釣魚等項目非常豐富，對於喜好此類運動的旅遊族而言，真是樂不思蜀！
另外，南非的藝術領域也是非常有本土特色的。她所展現的從傳統手工藝品，到現代繪畫，音樂方面從歌劇院到音樂酒吧，古典到爵士，從金碧輝煌的國家劇院到小pub，可讓人們投其所好，聆賞個痛快，徹底解放心扉。至於舞蹈藝術，從古典芭蕾到祖魯戰舞，應有盡有，供你欣賞！
『肆』 如何打造一所以體育特色的幼兒園
一、明確思路，彰顯特色 學校把創建特色學校作學校發展的突破口，作為學校發展新的契機，發展學校特色，不失為彰顯學校辦學價值可取之道。特色學校源自特長師資，特色出自於教師個性。有獨特辦學思想的校長是形成特色學校的基礎。校長是學校發展的規劃者、設計師，除了要不折不扣地貫徹教育方針外，還必須有明確的治校思路。 二、健全組織與制度，保障特色創建工作。 學校成立了體育特色學校創建工作領導小組，校長負總責，行政領導、體育組、教研組、各班主任及全校師生共同參與，分工明確，職責落實。學校將特色學校創建工作優先列入學校工作計劃，專門制定了《一七五中學體育特色學校創建規劃》。領導小組經常對規劃的落實情況進行檢查、監督，並做好階段性小結。學校建立體育教師及各類競比賽考核獎勵機制，建立體育特色專項發展經費，每年投入4—5萬元，保證體育工作有序、創新開展。 學校制定完善、可行、可操作性強的各項管理制度，建立完備的考核、評價機制並嚴格執行，定期通報執行情況。制度為學校體育特色工作的開展起到了機制保障作用。體育組的各項制度考評是學校的教師考評方案的重要組成部分，突出了體育工作作為學校申報特色的重要地位。 三、加強管理，規范學校體育教學 學校領導班子，學校找准發展的突破口，以推進體育特色校為著眼點，建立以校長為組長，副校長為副組長的創建體育特色工作領導小組，並制定和完善了體育教師上課制度、訓練制度、實施《學生體質健康標准》工作制度等體育工作管理制度。同時，學校為把開展體育特色工作落到實處，將創建體育特色工作納入到三年發展規劃和學期工作計劃及日常學校的議事日程之中。經過一年多努力，學校體育工作內容豐富、成績突出。 四、加強教師隊伍建設 為了提高體育教師的政治素養和業務水平，學校經常專門組織他們在一起集體教研，學習體育教材的新大綱，探究國家對中小學體質健康標準的要求等等，為增強他們的業務指導，學校訂購了相關的比較前沿的體育雜志和報刊，在學校資金比較緊張的情況下，仍依然支持和鼓勵體育教師外出拓寬視野、參觀學習並積極組織他們參加省市級以上的優秀課和論文評選。 為了加強教師隊伍建設，一是重視了教研組和備課組的工作，較好地開展了教學研究活動。打造了良好的學校體育團隊，確立了備課組長和教研組長，加強體育學科的教學研究工作。在教學中，我們的體育教師能注重學習落實「課標」的教育理念，改革學習方式、教學方法和評價方式，在教學實踐中認真反思，努力鑽研，不斷地更新教育觀念，恰當地選用新的教法和新的學法，課堂教學效率穩步提升。 二是抓好教學常規的落實，規范體育教學工作。在教學中，全體專職體育教師能根據所制定的體育教學工作計劃教學進度，結合教學的實際情況認真備課，上好每節體育課，不斷提高體育課堂教學效率，逐步讓我們體育教學工作走上良好的軌道。 三是常抓不懈，推動「2＋1」工程有序開展。學校「兩操一活動」是反映學生整體面貌的形象「工程」，是學校整體推進素質教育的一個窗口，抓好「兩操」也是學校管理工作方面的一項重要內容，抓好「兩操」更能促進學校的全民健身活動的開展。每個學期，體育教師具體抓了以下工作：⑴認真完成七年級學生廣播操的教學和訓練工作；⑵充分利用體育課時間加強學生廣播操的復習和訓練工作；⑶主動與班主任聯系，利用大課間活動時間做好學生廣播操訓練的輔導工作；⑷組織開展全校性廣播操比賽活動。經過大家的努力，進一步規范廣播操，提升做操質量和鍛煉價值，使廣播操和大課間活動的展示在我區成為一個亮點。 五是做好《學生體質健康標准》的測試工作。《學生體質健康標准》是促進學生體質健康發展、激勵學生積極進行身體鍛煉的教育手段，是學生體質健康的個體評價標准。在實施《國家學生體質健康標准》過程中，學校全面貫徹落實《國家學生體質健康標准》，確立「為每個人的成長負責」，切實做好制定計劃、宣傳教育、日常鍛煉、數據測試與上報工作，取得了較好的成績：學生體質健康及格率98.9%。 目前，我校體育教師已多次到沈陽、錦州等地參觀學習，體育組三名教師也多次獲得省市級優秀課和優秀論文獎。 五、加強體育文化建設，提升創建體育特色學校的水平 1、學校還充分利用標語、板報、廣播等宣傳媒體，可推動校園體育文化的宣傳。在此基礎上，學校還每年開展一次體育知識專題講座和體育知識競賽等。在校園體育文化節中，開展各種體育活動，是開展校園文化的又一途徑。學校每年舉行一次體育節活動，到今年已經舉行了六屆體育節，通過體育節組織開展了各種體育鍛煉、體育表演、體育比賽、體育宣傳等內容，既豐富了師生的體育文化生活，同時又吸引眾多學生參加體育文化活動。 2、體育課堂教學：體育課是校園體育文化的重要組成部分。在體育課的教學中我們堅持確立以學生的學習和鍛煉為中心，培養學生樹立體育意識，養成鍛煉習慣，提高鍛煉能力的指導思想。在體育課程建設上注意體育文化，衛生保健知識的傳授，使學生具有全面的體育文化修養。學校體育組還開發了籃球校本課程，適當增加了籃球的教學內容，盡量使教材體現科學性、實效性和趣味性。 3、課外體育活動：校園進行的各種課外體育活動是開展學校校園體育文化的重要途徑。每學期學校組織開展了形式多樣課外的體育活動，如全校性的籃球操、廣播操，年級組的跳繩踢毽、拔河等，還有大課間活動中的各班級活動項目等等，從而吸引更多的師生主動參加體育活動。在開展課外體育活動中能注意處理好體育鍛煉和體育文化活動的關系，既要完成體能鍛煉的任務，又要豐富課外活動的內容，要認識到體育文化活動對提高學生鍛煉意識和積極性有良好的促進作用。 4、學校學生體育運動隊有田徑、男子、女子籃球、乒乓球、長跑隊和跳繩踢毽等數個，參與人數達到200人之多。這些運動隊能堅持常年活動，做到活動有計劃有記錄有反思，活動形式多樣，活動效果顯著。 5、學生健美操隊是我校一支優秀的、很有特色的學生體育運動隊。共300人參加，在學校領導的扶植和關懷下，通過健美操隊師生得努力，多次參加區市健美操比賽並多次取得優異成績。在學校里，健美操隊已經成為學校的一道亮麗風景線，活躍了校園文化活動，帶動了課余學生健身，並成為我校創建體育特色學校重要內容。 六、通過數年的努力，我們取得了輝煌的成績 七、對體育特色學校創建的冷思考 我們在體育特色學校建設中，一定要避免走入誤區。我們要防止特色創建過程中，注重標准高，配套好的硬體投入而忽視相應的軟體建設——我們只有基本的運動條件保障，靠的是有健全的制度、先進的理念、敬業的教師；要防止注重某一局部特色建設而忽視了學校整體特色的建設——我們不能一味追求某一特色要有多大的成績，特色建設譬如是一條直線，我們就要做好直線上的每一點來搞好整體的規劃建設；要防止注重少數特長生、尖子生的培養而忽視面向全體學生的教育——我們要做到「以點帶面」，把特色項目發展成學校的陽光體育運動，培養學生的終身體育意識，這樣才是學校辦特色的立場。我們必須清楚的認識到：進行體育特色學校的建設，為的是尋找學校發展的突破口，最終的落腳點是促進學生身體素質的整體發展，實現教育的本質價值。
『伍』 論述東西方體育文化的特點和發展趨勢
一下是我在群了發的BBS，以及大家的評論，我只說的是技擊這一類
武術和散打有何異同，我認為：
武術在招式多變（光拳就分凸拳和棱拳；掌分八字掌，圓形掌，橫掌，立掌... ...）；在防守上講究手不離肋，腿不離跨,還有閃化等等；在攻擊上混身都可以打(上打太陽,下打腳踝)；正是如此所以武術難練。
散打在招式變化較少（只有直，擺，勾，鞭，踹，蹬，）；在防守上主要護頭；在攻擊上也是主要打頭和踹胸，腹；也正是這樣所以散打好練。
所以我說，在兩個都沒有接處武術或散打的人，在同等條件下，一個練武術一個練散打。一年以後練散打的肯定比練武術的厲害；可是在十年後，一定練武術的厲害。
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論壇評論
沁園春．船
08.09 16:33
武術是藝術（技術），散打是打架！
狂風
11.08 09:23
練武就是強身鍵體，不是打架斗歐。
羽
12.15 19:41
沒錯,練武是為了強身健體,不是為了打架斗毆的.
凝冢#沐
03.19 17:28
練功夫是在給自己增加潛力，那麼就必須追求境界。
月光朦朧
03.25 09:13
不打怎能體現武術，怎麼能健體。自衛。
aiyundong
06.13 14:50
我認為無論什麼拳都包含了武術和散打:只是看各自的理解.拳各有各的特色.但速度力量和技巧是缺一不可的.速度快沒有死靶子給你打,力量大打不著沒用,技巧好沒功力打到人沒殺傷力；三者不常思，常練，師兄弟試踐都只是一句口號。
桃李
10.12 11:26
我認為，習武者是為了健身 和個人的愛好 。武 包括技擊。為技擊而習武 傷身。為健身 和愛好習武可以進入境界.......
『陸』 中國傳統體育文化的整體特點
前段時間出現了被列為「十大科普事件」的中醫廢存之爭，令人不可思議的是，這次爭論竟然是在國人之間，並非外國與中國的交鋒。很多專家表明，否定中醫是對「歷史的無知」，一針見血地指出了國人的膚淺。
這不是一個醫學的技術性問題，而是當今中國文化多元化的產物。這不難令人想到20年代出現的那次「土洋體育」之爭，本質上講，兩個事件都是文化的問題。某種程度上說，否定中醫和中國傳統體育就是否定了中國五千年的文化，用「膚淺」來形容這些人的無知實不為過。
中國的文化思維是一個整體的方式，中國傳統思維主張從整體來分析，注重各個個體之間的協調，平衡。與西方文化恰恰相反。兩種不同的思維方式產生了兩種截然不同的文化，東方與西方的文化自成體系，他們之間是一種對等的關系。試圖用一種文化來改造或者取代另一種文化的想法和做法都是無知的。
中國傳統體育就是傳統文化的組成部分，悠悠五千年文明，孕育了極具意境和內涵的燦爛的凝聚了東方智慧的傳統體育文化，在當今世界體育文化的大家庭中獨樹一幟，具有不可替代的作用。「從哲學上講，以奧林匹克為代表的西方體育追求的是人類的可能性，即人類可以做到什麼；而東方體育文化則要說明人類的必要性，即人類應該做到什麼。西方體育主張『永無止境』，『超越極限』，『全力以赴』；而東方體育則強調『點到為止』，『適可而止』這兩方面對於人類都是不可或缺的」。（《中國體育文化憂思錄》，盧元鎮）可見，東西完全不同風格的體育文化，都是人類寶貴的財富。
眾所周知，西方的殖民擴張將其文化散布到世界，西方文化成了世界的主流文化。從工業革命開始，西方文化以其驚人的速度開始向全世界擴張。科學理性是其本質特徵，在這樣的世界觀和方法論的主導下，西方的理性科學創造了燦爛的現代文明，實現了文明的歷史飛躍。
西方體育就是在這樣的背景下開始繁榮，進而推向全世界的。西方體育是西方文化的產物，以其不可抵擋的勢頭迅速滌盪和俘虜了全世界。中國也不例外，中國傳統體育在西方體育沖擊下陷入了苟延殘喘的地步，游離在文化的邊緣。
但隨著文明進一步發展，人們發現工具理性已經不符合現代文明的要求。人們開始反思關於生命的意義。從此開始尋找新的出路。今天在全世界把目光開始集中在以中國為代表的東方智慧上來時，我們並沒有認真的去迎接全世界善意的目光，被國外奉為無價之寶的東西，竟被國人們隨意的糟蹋和拋卻。
這是誰的悲哀，小一點說，是中國的悲哀，大一點說，是全世界的悲哀。無論是中國醫學，還是傳統體育，在國外的發展並不比在國內差，相反，甚至遠遠超過了在國內受關注的程度。中國醫學就是典型的例子，而代表傳統體育核心的武術也不例外。
為什麼會這樣？我們捫心自問。這看起來沒有道理的事情卻正在發生著。但如果從歷史的角度來看，這似乎又是必然的了。
首先，文明的發展需要東方智慧。
從「羊吃人」到「機器吃人」，現代西方文明的發展始終伴隨著人的異化，人淪落為了工具，成為了科學理性下的理性工具。這樣的人已經不再是完整的人，也失去了人之所以為人的根本。
文明再發展，到20世紀又上升到了一個新的高度，從此開始人們意識到了這個問題，文明的發展開始關注對個體的人文關懷。透射著東方哲學智慧的東方文化理所當然地成為了世界的焦點。冥冥之中似乎實現了一個輪回，回歸本原才是宇宙之道。
英國羅素在其《中國的問題》一書中曾說，「中國人已經發現了一種生活方式，並且已經實踐了不少世紀，如果他能夠被全世界採用，將造福於全世界」。
西方文化與東方文化是互補的兩種各成體系的文化，地位上是對等的，人類缺少了哪一種，都將面臨沒落的命運。
第二，中國近代歷史的原因，造成了中國特殊的時代特點。
被國人隨意拋卻的東西卻被外國視為寶貝，另一個重要的原因就是中國近代特殊的歷史背景。近百年來，國人都活在恥辱和仇恨中，一直想向世界證明著自己的強大。我們欣然接受了西方的教化，那麼充足地學會了西方的邏輯，並在這種理性邏輯之上實現了工業文明的轉變。
我們的願望是如此強烈，強烈地想站立於世界民族之林，對西方的東西，我們如飢似渴地吸收，竟忽視了那些民族的東西。
正如胡小明先生所說，我們在器物的層次上完全吸收了西方的東西，但在觀念上，卻仍然是東方的思維。我們強烈在搞與世界接軌，於是對於不符合西方思維的東西採取了置之不理或者丟棄的態度。不難看出，傳統文化遭遇夾縫生存也是一種歷史的必然了。
時代在發展，思路將變的明晰。中國傳統文化理應在中國實現繁榮，進而成為世界追逐的焦點。只有民族的，才是世界的。很難想像一種不被本民族重視的文化能夠最終成為世界的財富。而傳統文化的復興，理應擔當起世界的責任。
中國傳統體育文化只是遭遇冷遇的傳統文化中的一種。通過以上的論述不難看出，中國傳統體育在世界體育中也同樣具有不可替代的地位和作用。奧運會是強勢體育文化，但它完全是工業文明的產物，根據文化張力理論，如果沒有一種與之相反的文化來平衡，必將走向極端。中國傳統體育是一種休閑文化，它代表了人類未來的方向。之所以說中國傳統體育應該承擔起世界的責任，是因為它迎合了時代的要求。
世界需要休閑。而中國傳統體育的精髓就是和諧，養生。這不是以競技為特徵的西方體育所能達到的，在奧運會在研究如何把人搞成超人時，我們就需要站起來說，人不能是這樣的！21世紀是休閑的世紀，怎樣休閑是人們關注的焦點，當人們把目光從奧運場上轉向場外，當人們開始搜索能夠挽留自身人文精神的體育活動時，都不約而同地將東方體育視為了經典。
中國需要反思，反思現代化進程中的漏洞和缺陷。現代化固然重要，但傳統的東西又何其不重要？我們的現代化被稱為具有「中國特色」的現代化，到底是怎樣的具有「中國特色」呢。「中國特色」不是陷入西方與東方夾縫中的不倫不類，而應該是依託在五千年文明之上的，具有歷史底蘊的特色。中國的體育努力追求著與世界的接軌，這固然重要，但接軌不是全盤西化，更不是忘卻傳統。如果不能認識到這一點，那麼我們的現代化之路付出的代價也太大了點，我們的傳統體育文化也陷入了虛無。
如何去實現民族與世界的接軌，這是一個問題。全盤按照西方的思維來改造傳統是愚蠢的，那樣的產物是畸形的，沒有前途的。對待傳統體育文化，應該是首先保留傳統，然後超越傳統，進而推向世界。
維系傳統，才能超越傳統，在維系的基礎上超越，才是傳統體育發展的光明大道。只有這樣，也必須這樣，傳統體育才能承擔起世界的責任。正如關於中醫廢存之爭中出現的聲音，也許傳統的東西中存在一些技術性問題，但不能因為這些就否定民族文化的精髓。需要改造，但卻不是否定。
21世紀是全新的世紀，是全世界向中國尋求答案的時代，我們能做的，就是仔細梳理和發掘我們應當引以為豪的民族遺產，給世界帶來全新的答案！
『柒』 如何創建具有體育特色的優質學校
一、明確思路，彰顯特色
我校於2009年申報了「創建沈陽是體育特色學校」，並於2010年申報了省級實驗課題《創建初中體育特色學校實踐性的研究》，學校把創建特色學校作學校發展的突破口，作為學校發展新的契機，發展學校特色，不失為彰顯學校辦學價值可取之道。特色學校源自特長師資，特色出自於教師個性。有獨特辦學思想的校長是形成特色學校的基礎。校長是學校發展的規劃者、設計師，除了要不折不扣地貫徹教育方針外，還必須有明確的治校思路。
二、健全組織與制度，保障特色創建工作。
學校成立了體育特色學校創建工作領導小組，校長負總責，行政領導、體育組、教研組、各班主任及全校師生共同參與，分工明確，職責落實。學校將特色學校創建工作優先列入學校工作計劃，專門制定了《一七五中學體育特色學校創建規劃》。領導小組經常對規劃的落實情況進行檢查、監督，並做好階段性小結。學校建立體育教師及各類競比賽考核獎勵機制，建立體育特色專項發展經費，每年投入4—5萬元，保證體育工作有序、創新開展。
學校制定完善、可行、可操作性強的各項管理制度，建立完備的考核、評價機制並嚴格執行，定期通報執行情況。制度為學校體育特色工作的開展起到了機制保障作用。體育組的各項制度考評是學校的教師考評方案的重要組成部分，突出了體育工作作為學校申報特色的重要地位。
三、加強管理，規范學校體育教學
學校領導班子，學校找准發展的突破口，以推進體育特色校為著眼點，建立以校長為組長，副校長為副組長的創建體育特色工作領導小組，並制定和完善了體育教師上課制度、訓練制度、實施《學生體質健康標准》工作制度等體育工作管理制度。同時，學校為把開展體育特色工作落到實處，將創建體育特色工作納入到三年發展規劃和學期工作計劃及日常學校的議事日程之中。經過一年多努力，學校體育工作內容豐富、成績突出。
四、加強教師隊伍建設
我校現有體育教師6名，全部都具有本科以上學歷，為了提高體育教師的政治素養和業務水平，學校經常專門組織他們在一起集體教研，學習體育教材的新大綱，探究國家對中小學體質健康標準的要求等等，為增強他們的業務指導，學校訂購了相關的比較前沿的體育雜志和報刊，在學校資金比較緊張的情況下，仍依然支持和鼓勵體育教師外出拓寬視野、參觀學習並積極組織他們參加省市級以上的優秀課和論文評選。
為了加強教師隊伍建設，一是重視了教研組和備課組的工作，較好地開展了教學研究活動。打造了良好的學校體育團隊，確立了備課組長和教研組長，加強體育學科的教學研究工作。在教學中，我們的體育教師能注重學習落實「課標」的教育理念，改革學習方式、教學方法和評價方式，在教學實踐中認真反思，努力鑽研，不斷地更新教育觀念，恰當地選用新的教法和新的學法，課堂教學效率穩步提升。
二是抓好教學常規的落實，規范體育教學工作。在教學中，全體專職體育教師能根據所制定的體育教學工作計劃教學進度，結合教學的實際情況認真備課，上好每節體育課，不斷提高體育課堂教學效率，逐步讓我們體育教學工作走上良好的軌道。
三是常抓不懈，推動「2＋1」工程有序開展。學校「兩操一活動」是反映學生整體面貌的形象「工程」，是學校整體推進素質教育的一個窗口，抓好「兩操」也是學校管理工作方面的一項重要內容，抓好「兩操」更能促進學校的全民健身活動的開展。每個學期，體育教師具體抓了以下工作：⑴認真完成七年級學生廣播操的教學和訓練工作；⑵充分利用體育課時間加強學生廣播操的復習和訓練工作；⑶主動與班主任聯系，利用大課間活動時間做好學生廣播操訓練的輔導工作；⑷組織開展全校性廣播操比賽活動。經過大家的努力，進一步規范廣播操，提升做操質量和鍛煉價值，使廣播操和大課間活動的展示在我區成為一個亮點。
五是做好《學生體質健康標准》的測試工作。《學生體質健康標准》是促進學生體質健康發展、激勵學生積極進行身體鍛煉的教育手段，是學生體質健康的個體評價標准。在實施《國家學生體質健康標准》過程中，學校全面貫徹落實《國家學生體質健康標准》，確立「為每個人的成長負責」，切實做好制定計劃、宣傳教育、日常鍛煉、數據測試與上報工作，取得了較好的成績：學生體質健康及格率98.9%。
目前，我校體育教師已多次到沈陽、錦州等地參觀學習，體育組三名教師也多次獲得省市級優秀課和優秀論文獎。
五、加強體育文化建設，提升創建體育特色學校的水平
1、學校還充分利用標語、板報、廣播等宣傳媒體，可推動校園體育文化的宣傳。在此基礎上，學校還每年開展一次體育知識專題講座和體育知識競賽等。在校園體育文化節中，開展各種體育活動，是開展校園文化的又一途徑。學校每年舉行一次體育節活動，到今年已經舉行了六屆體育節，通過體育節組織開展了各種體育鍛煉、體育表演、體育比賽、體育宣傳等內容，既豐富了師生的體育文化生活，同時又吸引眾多學生參加體育文化活動。
2、體育課堂教學：體育課是校園體育文化的重要組成部分。在體育課的教學中我們堅持確立以學生的學習和鍛煉為中心，培養學生樹立體育意識，養成鍛煉習慣，提高鍛煉能力的指導思想。在體育課程建設上注意體育文化，衛生保健知識的傳授，使學生具有全面的體育文化修養。學校體育組還開發了籃球校本課程，適當增加了籃球的教學內容，盡量使教材體現科學性、實效性和趣味性。
3、課外體育活動：校園進行的各種課外體育活動是開展學校校園體育文化的重要途徑。每學期學校組織開展了形式多樣課外的體育活動，如全校性的籃球操、廣播操，年級組的跳繩踢毽、拔河等，還有大課間活動中的各班級活動項目等等，從而吸引更多的師生主動參加體育活動。在開展課外體育活動中能注意處理好體育鍛煉和體育文化活動的關系，既要完成體能鍛煉的任務，又要豐富課外活動的內容，要認識到體育文化活動對提高學生鍛煉意識和積極性有良好的促進作用。
4、學校學生體育運動隊有田徑、男子、女子籃球、乒乓球、長跑隊和跳繩踢毽等數個，參與人數達到200人之多。這些運動隊能堅持常年活動，做到活動有計劃有記錄有反思，活動形式多樣，活動效果顯著。
5、學生健美操隊是我校一支優秀的、很有特色的學生體育運動隊。共300人參加，在學校領導的扶植和關懷下，通過健美操隊師生得努力，多次參加區市健美操比賽並多次取得優異成績。在學校里，健美操隊已經成為學校的一道亮麗風景線，活躍了校園文化活動，帶動了課余學生健身，並成為我校創建體育特色學校重要內容。
六、通過數年的努力，我們取得了輝煌的成績
我校田徑運動隊參加區中小學田徑運動會，2010年和2011年分別獲得團體第一、二名。
女子籃球隊三年來在區比賽中獲第三名、第四名和第二名，今年代表蘇家屯區參加了沈陽市比賽，獲得第四名的好成績；
我校健美操隊在2010和2011年區運動會上參加表演，均獲得優秀表演獎。
七、對體育特色學校創建的冷思考
我們在體育特色學校建設中，一定要避免走入誤區。我們要防止特色創建過程中，注重標准高，配套好的硬體投入而忽視相應的軟體建設——我們只有基本的運動條件保障，靠的是有健全的制度、先進的理念、敬業的教師；要防止注重某一局部特色建設而忽視了學校整體特色的建設——我們不能一味追求某一特色要有多大的成績，特色建設譬如是一條直線，我們就要做好直線上的每一點來搞好整體的規劃建設；要防止注重少數特長生、尖子生的培養而忽視面向全體學生的教育——我們要做到「以點帶面」，把特色項目發展成學校的陽光體育運動，培養學生的終身體育意識，這樣才是學校辦特色的立場。我們必須清楚的認識到：進行體育特色學校的建設，為的是尋找學校發展的突破口，最終的落腳點是促進學生身體素質的整體發展，實現教育的本質價值。
『捌』 體育文化的特點
1. 以發展體力、增強體質為主要任務的教育，通過參加各項運動來實現。 毛澤東 《關於正確處理人民內部矛盾的問題》五：「應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展。」 2. 指體育運動。 沙汀 《老煙的故事》：「雖然又矮又黑，卻不能說不健康；甚至可以冒充體育專家。」
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體育 英文:sports,gym,physical culture,physical ecation,physical training,PE. 體育雖然有悠久的歷史，但是「體育」一詞卻出現得較晚。因為在「體育」一詞出現前，世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。 學校體育的哪些基本功能體現了體育的意義?——答案：A.健體功能 B.教育功能 C.娛樂功能 在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內容。17～18世紀，在西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動， 只是尚無統一的名稱。18世紀末，德國的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合 ，統稱為「體操」。進入19世紀，一方面是德國形成了新的體操體系，並廣泛傳播於歐美各國；另一方面是相繼出現了多種新的運動項目。在學校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運動項目，建立起「體育是以身體活動為手段的教育」這一新概念。於是，在相當的一段時間里，「體操」和「體育」兩個詞並存，相互混用，比較混亂，直到20世紀初才逐漸在世界范圍內統一稱為「體育」。 我國體育歷史悠久，但「體育」卻是一個外來詞。它最早見於20世紀初的清末，當時，我國有大批留學生東渡去日本求學，僅1901年至1906年間，就有13000多人，其中，學體育的就有很多，回國後，他們將「體育」一詞引進到中國。 在我國，「體育」這個詞最早見於1904年，在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進行全面教育時說：「保全身體之健旺，體育發達基地。」在1905年《湖南蒙養院教課說略》上也提到：「體育功夫，體操發達其表，樂歌發達其里。」 在我國，最早創辦的體育團體是1906年上海的「滬西士商體育會」。1907年我國著名女革命家秋瑾在紹興也創辦了體育會。同年，清皇朝學部的奏摺中也開始有「體育」這個詞。辛亥革命以後，「體育」一詞就逐漸運用開來 1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用「體育」一詞來描述對愛彌爾進行身體的養護、培養和訓練等身體教育過程。由於這本書激烈地批判了當時的教會教育，而在世界引起很大反響，因此「體育」一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到，「體育」一詞的最初產生是起自於「教育」一詞，它最早的含意是指教育體系中的一個專門領域。到19世紀，世界上教育發達國家都普遍使用了「體育」一詞。而我國由於閉關自守，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入我國，隨後清政府在興辦的「洋學堂」 中設置了「體操課」。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了「體育」這一術語。隨著西方文化不斷湧入我國，學校體育的內容也從單一的體操向多元化發展，課堂上出現了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學課程綱要草案》中，正式把「體操課」改為「體育課」。 從此「體育」一詞成了標記學校中身體教育的專門術語。? 「體育」一詞在含義上也有一個演化過程。它剛傳入我國時，是指身體的教育，作為教育的一部分出現的，是一種與維持和發展身體的各種活動有關聯的一種教育過程，與國際上理解的「體育」（phyical ecation）是一致的。隨著社會的進步和體育事業的不斷發展，其目的和內容都大大超出了原來「體育」的范疇，體育的概念也出現了「廣義」與「狹義」解釋。當用於廣義時，一般是指體育運動，其中包括了體育教育、競技運動 和身體鍛煉三個方面；用於狹義時，一般是指體育教育。近年來，不少學者對「體育」的概 念提出了一些解釋，但比較趨於一致的解釋為：「體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、全面發展為直接目的，並以培養完善的社會公民為終極目標的一種社會文化現象或教育過程」。體育的這一定義既說明了它的本質屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現象中區別出來。但是，體育的概念並非是一成不變的，隨著社會的發展和進步，對體育的認識也將有所發展。
編輯本段意義概念
體育是人類社會發展中，根據生產和生活的需要，遵循人體身心的發展規律，以身體練習為基本手段，達到增強體質，提高運動技術水平，進行思想品德教育，豐富社會文化生活而進行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動，是伴隨人類社會的發展而逐步建立和發展起來的一個專門的科學領域。體育的概念有廣義和狹義之分。
體育的廣義概念
是指以身體練習為基本手段，以增強人的體質，促進人的全面發展，豐富社會文化生活和促進精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。它是社會總文化的一部分，其發展受一定社會的政治和經濟的制約，並為一定社會的政治和經濟服務。
體育的狹義概念
是一個發展身體，增強體質，傳授鍛煉身體的知識、技能，培養道德和意志品質的教育過程；是對人體進行培育和塑造的過程；是教育的重要組成部分；是培養全面發展的人的一個重要方面。
競技運動
指為了戰勝對手，取得優異運動成績，最大限度地發揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運動能力等方面的潛力所進行的科學的、系統的訓練和競賽。含運動訓練和運動競賽兩種形式。特點是： 1) 充分調動和發揮運動員的體力、智力、心理等方面的潛力； 2) 激烈的對抗性和競賽性； 3) 參加者有充沛的體力和高超的技藝； 4) 按照統一的規則競賽，具有國際性，成績具有公認性； 5) 娛樂性。當今世界所開展的競技運動項目是社會歷史的產物。遠在公元前700多年的古希臘時代， 中華武術
就出現了賽跑、投擲、角力等項目，發展至今已有數百種之多。普遍開展的項目有田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車等。各國、各地區還有自己特殊的民族傳統項目，如中華武術，東南亞地區的藤球、卡巴迪等。其發展與國家、地區的政治、經濟、文化教育、科學技術密切相關。
娛樂體育
是指在餘暇時間或特定時間所進行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。具有業余性、消遣性、文娛性等特點。內容一般有球類游戲、活動性游戲、旅遊、棋類以及傳統民族體育活動等。按活動的組織方式可分為個人的、家庭的和集體的；按活動條件可分為室內的、室外的；按競爭性可分為競賽性的和非競賽性的；按經營方式可分為商業性的和非商業性的；按參加活動的方式可分為觀賞性活動和運動性活動。開展娛樂性體育活動，有益於身心健康，陶冶情操，培養高尚品格。
大眾體育
亦稱「社會體育」和「群眾體育」。是為了娛樂身心，增強體質，防治疾病和培養體育後備人才，在社會上廣泛開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農民體育、社區體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運動隊、輔導站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應遵循因人、因地、因時制宜和業余、自願、小型、多樣、文明的原則。廣泛開展群眾性體育活動，是發揮體育的社會功能，提高民族素質和完成體育任務的重要途徑。
醫療體育
指運用體育手段治療某些疾病與創傷，恢復和改善機體功能的一種醫療方法。與 醫療體育五禽戲圖
其他治療方法相比，其特點有： 1) 是一種主動療法，要求思者主動參加治療過程，通過鍛煉治療疾病； 2) 是一種全身治療，通過神經、神經反射機制改善全身機能，達到增強體質，提高抵抗力的目的； 3) 是一種自然療法，利用人類固有的自然功能(運動)作為治療手段，一般不受時間、地點、設備條件的限制。通常採用醫療體操、慢跑、散步、自行車、氣功、太極拳和特製的運動器械(如拉力器、自動跑台等)，以及日光浴、空氣浴、水浴等為治療手段。宜因人而異、持之以恆、循序漸進，並配合葯物或手術治療和心理疏導。二干多年前已用「導引」、「養生」作為防治疾病的手段，後又不斷發展與提高，成為中國運動醫學的重要組成部分。
本質
是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。
本質特點
就是以身體練習為手段，發展身體，增強體質，促進人的全面發展，為社會發展服務。它在社會發展過程中，受一定的政治、經濟制約，並為一定的政治、經濟服務。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。
編輯本段傳統體育
中華民族傳統體育是中國體育事業的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產。許多優秀的民族傳統體育項目，不僅具有很強的健身價值，而且還有很高的藝術價值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立後，政府特別重視少數民族傳統體育的開展，已挖掘整理出了1000多個體育項目。比如蒙古族被稱為「男兒三項游藝」的摔跤、賽馬、射箭；回族的踢毽、拔河；藏族的賽氂牛；苗族的盪鞦韆、劃龍舟；壯族由青年男女表達愛情轉變為對抗性比賽項目的「投綉球」；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰；侗族的騎木馬(踩高腳)；瑤族的打陀螺；高山族的放風箏；柯爾克孜族的「追姑娘」；布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等，則是漢族與少數民族都共同喜愛的傳統體育項目。 龍是中華民族的象徵。仿龍造形，以龍取名的龍舟，是中國各族人民在長期的生產實踐和社會活動中一個獨具民族風格的創造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，在南方的水鄉地區，更有廣泛的群眾基礎。 風箏
風箏是中國古代的重要發明之一，是世界上最早的人造飛行器。其製作在中國極為普遍，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通四地的風箏自成一派，別具特色，聞名世界。每逢4月是濰坊一年一度的風箏節，來自世界各地的愛好者在此交流技藝，傳播友誼。 秧歌是在節奏鮮明的音樂伴奏下的一種民間舞蹈，主要流行於中國北方地區。因其舞動幅度較大，故由藝術表演逐漸變為健身運動，尤其受到中老年婦女的喜愛。 圍棋源於中國，春秋戰國時期即有關於圍棋的文字記載。後流傳到日本、韓國及歐美國家。新中國成立後被列為正式的體育運動競賽項目，現已在全世界得到傳播和發展。 武術是以拳術、器械、套路和實戰形式為主的，既能健身自衛，又可養生保健的體育項目，幾千年來一直在民眾中廣泛傳播。 太極拳是中國武術眾多拳種之一，已有三四百年的歷史。它融合古代道家養生修煉術， 太極
並結合陰陽與經絡學說創編而成。太極拳源於河南溫縣陳家溝，有陳式、楊式、武式、孫式、吳式等多種流派，動作舒緩連貫，要求以意導體，意、氣、體三者協調配合，以靜制動，以柔克剛。 氣功是中華民族優秀的文化遺產，具有幾千年的悠久歷史。它對祛病強身、陶冶性情具有積極的作用。因此，武術和氣功不僅風靡中國，而且還廣泛傳播到世界各地。 中國還定期舉辦全國少數民族傳統體育運動會，各民族體育健兒歡聚一堂，競獻技藝。
『玖』 [高分懸賞]西方體育文化特點、歷史背景！急！急！急！
一）、體育文化起源的歷史背景
自古以來，人們把文化分為東方文化和西方文化；世界文化又大致可分為四大體系，即漢文化體系、阿拉伯和伊斯蘭文化體系和歐洲文化體系。在這四大文化體系中除歐洲文化外，其他三大文化體系都在世界的東方。由於地域等多種因素，即使是上述三大體系的文化，各地區同樣也呈現出不同的文化特徵，但也存在相互交叉、認同的現象。
人類對文化的研究開始與19世紀中葉。許多研究資料表明，東方文化有著極其悠久的歷史和深刻豐富的內涵。黑格爾在評論世界文化發展時指出，當黃河、長江流域已經孕育精美輝煌的古代文化時，泰晤士河、密西西比河、萊茵河上的居民還在黑暗的原始森林裡徘徊，這表明了東方文化有著悠久的歷史。然而，在幾百年的歷史演變中，東方文化發展緩慢，甚至停滯不前。所以，在很長一段時間內東方文化滯後於西方文化。
體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發展的過程，是人類整個文化的重要組成內容。然而人類在與自然的斗爭中，在很長一段時間里對體育文化的認識處在不知不覺之中。
歷史資料表明，真正感受到體育文化對人類社會發展產生直接影響，還是在19世紀中葉的歐洲文藝復興之後。特別是20世紀中葉以來，隨著世界整體科學的發展，體育科技工作者得到不少新的啟示。從此，許多學者更多的從體育哲學、人文社會學角度開展了廣泛的研究，並逐步的由感性認識向理性方面發展。
早期的體育，盡管人們生活在不同的地域環境，有著不同的生活習慣，但創造的體育形態、性質和目的基本上是相同的。人類為了生存和延續，學會了跑、跳、投、攀爬等技能和生產勞動知識，並作為一種社會文化現象代代相傳。隨著時間的推移，逐漸形成了今天如此燦爛奪目的體育文化。
（二）體育文化的產生和發展
關於體育文化的產生和發展有很多說法，但比較集中的有以下幾種，其中包括：
1. 勞動起源論：從總體上說，人類的文化是通過人類自己的雙手和大腦的思維創造出來的。早期人類在求生存中學會了奔跑、跳躍等技能，並在追捕獵物等活動中，發展了速度、耐力、力量、靈敏等各種身體素質。這個時候的體育鮮明的體現在以生存為直接目的，進行著各種能力的訓練。
2.軍事起源論：這是由於個人之間為爭奪狩獵得來的獵物而產生的沖突到後來發展到部落之間的武裝沖突，各部落為了提高自己的力量進行了有組織的身體訓練。其中還包括摔跤、飛鏢、棍棒等技能。
3. 游戲起源論：這是當原始人在獲得豐富獵物後，特別是當豐收之後，聚集在一起以游戲歡舞的方式慶賀，也表明了體育是在跑、跳、投等勞動形態中演化出來，並以歡唱和舞蹈表達內心的喜悅。
4.宗教起源論：原始社會後期，由於生產力水平低下，又受到四季和環境的困擾，原始人為求助於自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活動，並以體育形勢進行求助祭拜。
5.教育起源論：生產勞動的發展以及在軍事、游戲中演變出來的運動技能、技巧，以勞動教育的方式傳授給後代。既發展了上述各種技能和身體素質，又逐步脫離了動物野性，向人性方向進化，形成了具有文化內涵的體育生活。
綜上所述，體育文化的產生是在人類從動物野性變為人性的過程中上述因素相互綜合演化的結果。也就是說，體育文化是人類在改造自身的過程中，由動物本能改變成自覺行為人性時，是原始的野性、進攻性通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式逐步的形成了人類社會特有的文化現象，即體育文化。
體育文化的內涵
體育文化是人類本身需求的特殊反映。它是人類在體育生活和體育實踐中創造出來的，並通過有形的身體形態、動作技能、運動器材、物質以及無形的與社會屬性相關的意志、觀念、時代精神反映出來，顯現了各具特色的存在方式。
體育文化和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家或民族的特徵，並規范著人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念。
東方，特別是中國體育文化，在儒家文化的長期影響下形成了以追求「統一」
「中和」「中庸」，重在修身養性的內向性、封閉性、圓滿性為主要特色的體育文化。
像印度的瑜伽就反映了印度民族的體育文化特性。
所謂體育文化，是一切體育現象和體育生活中展現出來的一種特殊的文化現象，就是說，人們在體育生活和體育實踐過程中，為謀求身心健康發展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態變化和動作技能所表現出來的具有運動屬性的文化。從中可以看出體育文化反映了以下特徵：
一、體育文化總是與人的體育生活緊密聯系在一起。
二、反映本民族的、傳統的體育特徵，這些傳統的體育文化規范著本民
族的體育行為，也影響著人們不同的體育價值觀念。
三、體育文化又總是和一個地域或民族的社會文明、物質文明以及自身的發展產生具有互動發展的關系。
例如，南方人由於靈巧而善於技巧性運動，而北方人由於體力充沛而善於摔跤、馬術；南方人由於身體單薄而需要比北方人更多的相互協作，因此在體育運動中表現為集體項目的傾向，北方人由於個高力大及性格上的特徵，表現了較多的個性化項目的屬性等。
四、從科學分類看，體育文化是一門自然科學和社會科學相結合的綜合性科學；從文化學角度看，體育文化是人類整體文化系統中的一個分支，但是體育文化有著它特有的個性，它的產生和發展有著自身的變化規律，因此它具有獨立性的一面。
體育文化的價值
現代體育教育和世界教育發展潮流是一致的。一百多年來，不但極大地豐富了體育文化，提高了體育在社會中的地位和價值，而且在促進人的「全面發展」「協調發展」「完善發展」中起到了重要作用。
一、奧林匹克運動文化的價值
現代奧運會經過一百多年的發展，已經成為世界上無與倫比的最廣泛的社會文化現象。現代奧運會精神文化的設計，是對古代奧運會的簡單繼承和發展。古希臘的競技運動受到社會各界的廣泛支持和尊重。競技場上的優勝者不僅受到橄欖桂冠、棕櫚花環和塑像等獎勵，更重要的是他們像英雄一樣受到故鄉人民的崇拜，為他們舉行盛大慶典。
奧林匹克的格言是「更高、更快、更強」，它激勵青年人奮發向上、超越自我，向著更高的目標邁進。運動員們勇於克服各種艱難險阻，付出辛勤的汗水去爭取勝利的意志和品質對所有人都是一種啟迪。
奧林匹克精神是：互相理解、友誼、團結和公平競爭。
奧林匹克最終目的是：為建立一個和平美好的世界做出貢獻。
現代奧運會的五環設計要比20世紀二三十年代由推進了一大步。體育文化的任務由感性深入到理性，從形體美深入到心靈美。體育文化的理性任務要求鍛煉者在身體健美、均衡和體態端正的基礎上達到意志品質高尚、身心盡善盡美的境地，並與藝術相結合。這種深入的心靈美，是一種更高層次的體育文化的理性價值。
二、競技體育文化的價值
體育與人類的生存、發展緊密相連，人類創造了體育，也創造了體育文化。體育文化是一種競技運動文化。正是人類對這一種競技運動文化進行了改造，經濟、文化才不斷的獲得創新與發展。然而這些創新與發展，是在眾人不斷的實踐中完成的，並經歷了與西方學者的社會變革的歷史里程相對應的三個階段，即宗教體育文化階段、科學體育文化階段和正在進行中的藝術體育文化階段。
藝術體育擺脫了人類求生存的宗教體育文化和強身健體適應環境的科學化和功利性體育文化的特徵之後，向著競技與藝術相結合、形體美與心靈美相結合的形態發展。
三、大眾體育文化的價值
在人類文明的進程中，出於人類的共同需要，對人類自身生存、發展、享受的追求和關注一刻也沒有停止過，正是這種大眾體育文化在教育全球化的浪潮中的推動力最大，影響最為廣泛，也最為深刻。這是因為大眾體育文化給人類帶來快感和美感，並給社會帶來健康和活力。無論中國的大眾體育，還是西方的大眾體育，都是以全面發展和和諧發展為根基。
四、中國傳統體育文化的價值
中國傳統文化有著歷史悠久、博大精深的光輝篇章，也是中華民族自強不息的象徵。
自古以來，中國傳統體育都是圍繞「養生」為主開展的，人與自然的結合在與通過與自然的交換排除身體內部的濁氣、吸取真氣、五臟通達、六腑調和，並認為決定健康和長壽的根本在於人體的內部而不在於外部；中國傳統體育文化在體育形態上強調整體觀和意念感受、動作簡單而內涵深刻，很少有強烈的肌肉運動，因此缺少激進和冒險行為。隨著東西方文化的交往，中國傳統體育文化這種整體修煉和內在和諧之美，正在和現代科學相結合，形成新的獨特風格而走向市場。
五、校園體育文化的價值
校園體育文化作為學校教育的重要組成部分，在德、智、體、美、勞全面發展的教育方針中，在培養身心健康和具有創新精神和實踐能力的社會主義現代化合格人才中具有十分重要的作用。
1.古代校園體育文化
古代體育尚處在原始教育階段，因此，還談不上具有規模性的學校體育，當然也就說不上校園體育文化了，但它也表現了不同時代的體育文化現象。
2.近代校園體育文化
我國學校體育從孕育到誕生經歷了一段漫長的歷史過程。從1840年開始，帝國主義用炮艇轟開了我國閉關自守的大門。隨著軍事侵略，國外傳教士紛紛來到中國，建立教會、興辦學堂、進行體育文化滲透，並在校園里積極開展了各種西方體育活動
3.現代校園體育文化
五四新文化運動對學校體育的貢獻在於對軍國民主義體育和國粹體育給以強烈的批評。與此同時，剔除了兵操內容，將體操課改為體育課，並引進西方體育。這雖然是文化流動的結果，但也引起了傳統體育文化的沖突。然而由於文化的融合性，才逐漸緩沖下來。盡管如此，學校體育還是在封建道德觀的束縛下舉步維艱。直到新中國成立，學校體育才確立了以增強體質為目標，並為學校體育的發展開辟了廣闊的前景。
4.當代校園體育文化
當代校園體育文化在堅持具有中國特色的社會主義體育教育方向的同時，既要發展中華民族傳統的體育文化，又要引進國際先進的體育文化。為完成未來體育教育的使命，我國當代校園體育肩負著一下歷史使命：
樹立健康第一的教育指導思想， 要樹立在生理上、心理上和社會相適應的全面性健康要求，並明確要求加強學生的心理健康教育和對社會的責任感，培養堅忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神。
『拾』 如何根據體育傳統項目合理地進行選項學習，滿足建設體育文化特色、發展傳統項目、滿足不同學生興趣需求
你的問題好像沒有闡明你要問什麼。首先你是個學生么？如果是，你可能要問的是你想合理地選擇傳統體育項目，，，那麼，我建議你根據自興趣需要來選擇，興趣是最好的老師，大多數人喜歡足球，可是偏偏有些人討厭足球卻喜歡排球，這就是興趣問題，，所以，你的所愛是最好的參考。。。你是個教師么？是不是你要教育學生，但是不明白如何根據學校體育項目給學生進行教育，，我的建議是，對學生進行體育教育要從兩個方面著手，一是根據學生興趣需要，二是全面發展，也就是對學生不感興趣的也要使其知其一二，做個大致了解。。。。。如果你要問的是社會方面考慮整個社會的體育建設，那這問題太深奧了，我回答不了。。謝謝