㈠ 如何理解東西方體育文化的差異
我剛看了來東西方體育文化的差異的一自些相關書籍,在我印象中中國體育文化的特徵是天人合一和集體主義；西方體育文化的特徵是天人相分和個人主義.
1·中國體育講禮重德,中國體育追求和諧.2·西方體育重利重法,西方體育突出競爭.
中國體育運動的外在表現較為寧靜、莊重,常常表現出內向、沉穩、含蓄、愛面子的特性,不走極端,追求至善至美.扼殺了人們的個性和創造性的發揮,削弱了人們去探索自然和揭永自然科學規律的才智.
西方體育認為人要獲得自由幸福,就要不斷地去應對自然的挑戰,努力支配和改造自然,在戰勝自然的艱苦鬥爭中才能求得生存和發展.因而在體育文化培養的目的上,偏重外在人格的培養.在競技場上,只有勝負之分,沒有身份地位的差別,提倡始終超越對手.這樣的價值觀,使西方人形成了慣於向外探求,表現出人與自然的對抗以及不畏天地、征服自然的信念和能力,不斷達到目標而又不斷的超越過去,培養了人們勇敢開拓、一種永不服輸的精神.希望對你有所幫助!
謝謝
㈡ 中國和西方對運動的觀念有和異同
中國傳統體育文化和西方競技體育文化是世界體育文化中兩支同步發展起來的主力軍，雖然二者形成的體系、形態、和內涵不同，但兩者都是人類共同的財富。中國體育文化產生與發展的經濟基礎是「以農立國」的農業經濟，這種自給自足的自然農業經濟決定了中國體育文化具有很大的封閉性和內向性，其思想核心是重視人與自然的和諧、追求天人合一、順應自然的發展。西方競技體育文化是以現代奧林匹克為代表的一種文化形態，它是歐洲資本主義市場經濟的產物，它隨著西方大工業和市場經濟體制的產生發展而逐漸成熟起來。如今，伴隨著全球化帷幕的拉開，不同文化之間的交流日益增多。因此，探討中西方體育文化的對立統一，對於我們把握中西方體育文化的精髓，促進中西方體育文化的交流都具有重要意義。
中西方體育文化的差異性分析
（一）中西方體育文化精神內涵的差異
中國傳統體育文化受中國文化的影響而專注於人內心的道德良知的發掘，說到底也就是專注於人的道德修養。中國儒家文化開創了這樣一條道路：由內向外去馳求，通過修齊治平，通過內聖外王，通過成己成物，從內在發掘這個世界，所以是一個從內往外的過程。這就形成了中國文化的主體精神或者基本精神，是一種倫理精神。這些帶有樸素唯物主義色彩的觀念和精神對傳統體育的形成和發展起著至關重要的作用，是中國傳統體育文化的理論支柱。而西方體育受西方文化的影響，其發展是一個超越的過程，這個超越過程，簡單地說，就是從希臘多神教，以及律法主義的猶太教，向基督教的轉變。這個轉化過程，是一個根本性的變化，從自然崇拜，明朗歡快、活潑的，從希臘多神教，以及外在刻板的，律法主義的猶太教，向後來完全鄙視現實、崇尚天國的，一種超越的基督教的轉換。這也是西方文化在「軸心時代」完成的一個重大的變化。這個轉換導致了基督教文化的一種基本精神，一種超越的精神。這種文化映射到西方體育文化之中，就突出地表現為一種浪漫的、自由的、不斷征服的超越精神。
（二）中西方體育文化理念選擇的差異
中國文化自古以來對個人價值取向的標准經歷了一個從重肉體之美到重精神尤其是道德之美的過程。正是在此基礎上，中國文化形成了重視精神建設，忽視身體建設的原則，對體育的看法也相應地形成了「重文輕武」 ，重精神輕身體的選擇意趣。而在希臘人眼裡，理想的人物不僅是善於思索的頭腦或一個感覺敏銳的心靈。而是血統優良，發育健全，肢體勻稱，身手矯捷，擅長各種運動的競技家。古希臘人認為，勻稱、強健的形體是一切善與美的本源。古希臘對力的崇拜與對肉體的贊美構成了西方對健康人格的基本審美傾向，這種傾向影響著古希臘體育活動中的主體思想。
（三）中西方體育文化價值取向的差異
受中國傳統文化的影響，中國傳統體育在價值上表現出「中庸」、「中和」的價值原則。在整個體育過程中，強調「養生化」的價值主線和「意念」、「境界」對生命的價值。而不刻意追求外在的負荷與強度和肌肉的收縮方式。力求通過養生，使人體與自然相互交融，汲取日月精華，天地靈氣，而五臟通達，六腑協調。追求「澄心如鏡」、「靜悟天機」的至高境界。而西方體育價值取向上則趨向另一緯度，對人體外形的稱頌，肌肉的健美，體格的健壯是其追求的目標。崇尚力量，力求通過體育達到肌肉與力量、速度的完美結合。在整個體育過程中，強調通過劇烈的大負荷肌肉訓練，來塑造完美的人體形象。
（四）中西方體育文化表現形式的差異
「祛病健體」是中國民族體育的根本出發點，其注重「在寧靜、冥想中悟道」，動作上多模仿動物，以球形、環形、向心形為主，強調小肌肉群、小關節參與動作的完成。這不能不說與傳統文化所主張的「心欲寧，志欲逸，氣欲平，體欲安，貌欲泰，言欲訥」有關。中國民族傳統體育項目一般沒有嚴格規則的限制，而是過多講求套路、功法、注重休閑、養生，和其他社會文化缺乏必要的、內在的聯系，沒有形成具有中國特色的民族體育理論體系。競爭是西方體育運動的靈魂，他們追求更高、更快、更強，強調超越自然、極限。因此，西方體育動作多講究自然性，盡量要求動作的舒展、自然，並強調要用大肌肉群參與動作的完成。西方大多數體育項目都對規則、場地、器材做出嚴格的規定，注重對人體解剖結構和生理機能結構的研究，並逐漸形成了一套較為獨立的、科學的、規范的體育理論體系。
三、中西方體育文化的統一性認識
中國傳統文化雖然沒有像古奧運會的西方體育文化中那樣明確宣布以公正、和平為宗旨，但深受儒、道、佛文化浸潤的中國傳統體育文化，處處表現出「禮」與「和」的文化特徵。中國民族體育文化中的民本思想、和平思想與西方體育文化是一脈相承的。民族體育文化承襲了中國文化中的「以民為本」的思想，並受它的影響形成了貴和持中、和諧統一的體育精神。這一點和奧林匹克所倡導的宗旨——體育運動為人的和諧發展服務，以促進建立一個維護人的尊嚴的和平社會，以及奧林匹克的精神——以友誼、團結和公平促進相互了解，是完全契合的。
西方體育文化講求「個體」、超越、競爭，中國民族體育文化講求「整體」、中庸、和諧，而體育文化的主體是人，最終服務對象也是人，從人的發展、完善的角度來看，二者各有優劣，西方體育文化使人成為對象的強者，同時又是自我面前的弱者；中國傳統體育文化為自我面前的強者，同時又是對象面前的弱者。把二者有機結合可以充分挖掘人的潛力，進一步促進人的發展。從人類體育文化發展的角度來看，世界體育文化從此有了更深刻、更豐富的內涵。二者的有機結合亦是中西體育文化的大交融——「和合」，從而促進各自的完善和發展。
四、結語
總之，在人類歷史發展的長河中，由於在地域、歷史、民族、傳統等存在多方面差異，以此為基礎發展起來的東西方文化表現出了迥然相異的形態。而在這過程中產生的東西方體育文化，其身上都濃縮了它們母體文化的基本思想和精神實質，表現出一定的民族特色。中國民族傳統體育文化與西方競技體育文化的對立統一是客觀的，它不僅會改變原來體育文化的性質，還會由於兩者契合發展產生新的體育文化，帶來文化的變遷 。因此，我們要掌握馬克思主義文化學的觀念，正確看待東、西方體育文化的優劣和兩種體育文化交流的現象，為豐富世界體育文化和弘揚中國體育文化貢獻力量。
㈢ 中西方體育文化的特點
1. 東方
東方注重的是來倫理源和道德、理性和教養、和諧統一、實際穩定。體育注重的是修身養性，重在修身養性的內向性、封閉性、圓滿性為主要特色的體育文化。淡化了人們的競爭意識，強化了穩定意識，項目以娛樂技藝性為主，強對抗性的，競爭性的項目很少。
價值取向強調意念的作用，動作簡單，內涵深刻，講究動作的神韻，不重視競技性運動，重人格的價值取向。
2. 西方
西方注重的是多元價值、以人為本、以人為中心。體育注重的是競爭意識，強對抗性的，競爭性強的項目很少 ，利於各類競技體育的規則，場地，制度的發展和完善。
價值取向人體的塑造和培養，超越對手、超越自然、超越自我、的價值取向。
㈣ 中西體育文化的差異有哪些
國傳統體育就是傳統文化的組成部分，悠悠五千年文明，孕育了極具意境和內涵的燦爛的凝聚了東方智慧的傳統體育文化，在當今世界體育文化的大家庭中獨樹一幟，具有不可替代的作用。「從哲學上講，以奧林匹克為代表的西方體育追求的是人類的可能性，即人類可以做到什麼；而東方體育文化則要說明人類的必要性，即人類應該做到什麼。西方體育主張『永無止境』，『超越極限』，『全力以赴』；而東方體育則強調『點到為止』，『適可而止』這兩方面對於人類都是不可或缺的」。（《中國體育文化憂思錄》，盧元鎮）可見，東西完全不同風格的體育文化，都是人類寶貴的財富。
眾所周知，西方的殖民擴張將其文化散布到世界，西方文化成了世界的主流文化。從工業革命開始，西方文化以其驚人的速度開始向全世界擴張。科學理性是其本質特徵，在這樣的世界觀和方法論的主導下，西方的理性科學創造了燦爛的現代文明，實現了文明的歷史飛躍。
西方體育就是在這樣的背景下開始繁榮，進而推向全世界的。西方體育是西方文化的產物，以其不可抵擋的勢頭迅速滌盪和俘虜了全世界。中國也不例外，中國傳統體育在西方體育沖擊下陷入了苟延殘喘的地步，游離在文化的邊緣。
但隨著文明進一步發展，人們發現工具理性已經不符合現代文明的要求。人們開始反思關於生命的意義。從此開始尋找新的出路。今天在全世界把目光開始集中在以中國為代表的東方智慧上來時，我們並沒有認真的去迎接全世界善意的目光，被國外奉為無價之寶的東西，竟被國人們隨意的糟蹋和拋卻。
這是誰的悲哀，小一點說，是中國的悲哀，大一點說，是全世界的悲哀。無論是中國醫學，還是傳統體育，在國外的發展並不比在國內差，相反，甚至遠遠超過了在國內受關注的程度。中國醫學就是典型的例子，而代表傳統體育核心的武術也不例外。
㈤ 中外體育文化的差異
一、不同宗教下的文明
人類的文明包含著不同的宗教下的文明。另一方面，人類的文化也不同程度上歸結為不同宗教下的文化。基督文明、伊斯蘭文明、華夏(佛道儒)文明。不同的宗教，人們的信仰也不同，因而世界觀也不同，價值觀也不同。
二、不同價值觀下的處世哲學在人與人的相處中，不同文化有不同的處世態度。有兩句話雖不很准確，但反映了不同文化下的不同態度。說是「中國人走在大街上，先要把人看成壞人，防範著，接觸中再找出誰是好人。西方人走在大街上先把人看成好人，然後再辨出誰是壞人」。
相信很多人都知道一個故事。大意是:一個中國老太太攢了一輩子的錢，在臨死的前一天終於攢夠錢買了一棟房子，沒來得及住漂亮的新房子就死了。而一個美國老太太在年輕的時候貸款買了一棟房子，住了進去，每天工作還貸。直到臨死的前一天她終於還清了所有的貸款。這個故事起源於何時已無從得知，但知道這個故事令無數的國人開始反思傳統觀念。一夜之間，借貸買房成為時尚，若有人出聲提醒，不要欠太多錢，透支未來是有危險的，則會被認為是落伍了，思想陳舊。
中美文化為代表的東西方文化有不同的處世哲學。
東西方文化的差異:東方保護弱者，西方崇尚強者。
三、不同世界觀下的理念在東西方文化中，西方人喜歡邏輯思維，東方人喜歡形象思維；西方人習慣定量分析，東方人喜歡定性分析。有一個故事是說，外國某工廠一台機器出現故障，請了一個廠外專家來修理。專家打量了一下機器，用粉筆在某個部位畫了一個圈，讓工人在此打個洞，把里邊的線圈弄好就成了。廠方問專家要多少報酬，只管開價，憑你乾的這點活，即便獅子大開口，諒你也高不到哪兒去。沒想到專家一開口卻使廠方倒吸了一口涼氣——10000，而且還是美元。舉手之勞卻要這么多錢，也未免忒狠了點吧？專家答曰:畫圈只值1美元，知道在什麼地方畫圈值9999美元。如果你們知道在什麼地方畫圈，何必請我來呢？廠方心服口服。
有一篇短文在說明東西方人的不同的理念時說:如果有一個小針掉在了地上，中國人是低下頭，彎著腰，身子轉過來轉過去地找，而德國人在地上用粉筆畫圈，把找過的地方畫一個圈，直到找到為止。中國人上公共汽車是擠著上，而美國人是排成隊，這樣每個人的機會都是均等，不至於出現先來後到的結果。
㈥ 中西方體育文化差異的原因是什麼
中西方文化差異形成的原因：
1.受經濟制度的影響。
中國的傳統經濟是典型的自給自足的自然經濟。人們比較安分保守。因為他們依靠一塊土地可以活一輩子，文化比較內向。而且中國的古代文明，發源於大河流域，屬於農業文明，「農業文明性格」造就了東方人注重倫理道德，求同求穩，以「和為貴，忍為高」為處世原則。
西方的古希臘文明，發源於愛琴海沿岸，屬於海洋文明，況且歐洲的農耕遠不像中國的農耕在古代社會那樣重要，所以歐洲人喜歡向外探索，文化比較外向。而且西方國家經過工業革命很早就進入了工業經濟時代，「工業文明性格」造就了西方人有較強的斗爭精神和維護自身利益的法律意識，以獨立、自由、平等為處世原則。
2.受地理環境的影響。
封閉的大陸型地理環境使中國人的思維局限在本土之內，善於總結前人的經驗教訓，喜歡「以史為鏡」，而空間意識較弱。這種內向型思維導致了中國人求穩好靜的性格，對新鮮事物缺乏好奇，對未知事物缺乏興趣。
而西方國家大多數則處於開放的海洋型地理環境，工商業、航海業發達，自古希臘時期就有注重研究自然客體，探索自然奧秘的傳統。同時，海洋環境的山風海嘯、動盪不安，也構成了西方民族注重空間拓展和武力征服的個性。
3.受各自民族的文化歷史背景、審美心理的影響。
中國的文化思想，關鍵在於一句孔子的「謙、恭、信、敏、慧」。而西方的文化，在於一個「爭」字，在處理人事方面以己為先。
㈦ 聯系實際試述中西方體育文化的區別
中西方傳統體育文化在體育於人的價值上，對體育活動方式的認識和理解上，以及對待競技的態度和勝負觀上都有著不同的強調和側重
㈧ 中西方體育文化的差異
中國注重技巧，西方注重身體素質和對抗能力
㈨ 怎樣認識東方體育文化與西方體育文化的差異
第一，我認為傳統的東方體育文化以「陰柔」、健身、養生為主；而西方體育文化則是一種競技體育，以「陽剛」為主，以競技為目的。
第二，我認為傳統的東方體育精神文化追求的是靜態美的文化，強調和諧的運動觀。就是通過身體鍛煉來促進的內在精神的升華。而西方傳統文化是動態文化，他們更注重把體育的價值直接指向運動和肌肉健美、體格健壯。
第三，我認為東方體育是感性和理性的結合，中國人的體育活動不講究對抗而講究欣賞，因而在很大程度上被藝術化了。譬如，武術中的花拳綉腿，雖然也包含了健身與格鬥的實用性，但真正的對抗性不強。而西方則更加偏向於感性，是一種宣洩，如，西方的拳擊比賽，有些感性迷狂，肉體沉醉，是西方 「獸性體育」的表現。
第四，我認為東、西方對待體育競賽的勝負觀不同，傳統中國體育文化認為競技的勝負本身無足輕重，「勝亦可喜，敗則無憂」，如：中國許多中小學體育比賽中「友誼第一，比賽第二」的口號、而西方競技體育則以比賽的輸贏為目的。他們提倡超越對手，超越自我，比賽是在互相的較量中完成的。
第五，我認為東方體育文化更加註重集體主義，而西方體育文化則比較注重個人主義。如：中國的「舉國體制」和「奧運爭光計劃」，注重的是國家的利益，而西方體育訓練則採取俱樂部式的經營管理，更加側重於個人利益。
㈩ 從歷史發展角度論述中西方體育文化的差異
中國傳統文化的主要特點是：在人與自然的關繫上重視人與自然的統一，在人與人的關繫上人與人的和諧。中國哲學向來不認為人與自然是敵對的關系，而認為人與自然是相輔相成的關系，人與人之間更應互助合作。強調群體犧牲精神，強調以義生利，勤勞敬業。義利觀構成了儒家經濟論理在生產行為方面的價值取向。與以義生利相襯托的是人們的工作態度，早在源點時代一勤勞敬業精神就是令人贊賞的美德，並衍生化為社會共識，所謂「民生在勤，勤則不匱」。儒家文化在處理個人與社會的關系中，提倡莊重自製，重視教育感化，追求技能，提倡社會責任感，勤奮工作，很少強調私利，這就形成了追求群體的和諧和有效率的發展，表現出比個人主義文化的更大的優勢。 以儒家思想為主體的中國傳統文化博大精深，它一旦與外來文化的積極因素相結合，特別是同體現著現代市場經濟發展要求的西方觀念相結合，就可以成為經濟和社會發展的精神動力。這方面有日本和亞洲「四小龍」經濟的高速發展為證，這些國家和地區都處於中華文化輻射圈內，都與中國文化有不解之緣。 中國傳統體育文化和西方競技體育文化 中國傳統體育文化和西方競技體育文化是世界體育文化中兩支同步發展起來的主力軍，雖然二者形成的體系、形態、和內涵不同，但兩者都是人類共同的財富。中國體育文化產生與發展的經濟基礎是「以農立國」的農業經濟，這種自給自足的自然農業經濟決定了中國體育文化具有很大的封閉性和內向性，其思想核心是重視人與自然的和諧、追求天人合一、順應自然的發展。西方競技體育文化是以現代奧林匹克為代表的一種文化形態，它是歐洲資本主義市場經濟的產物，它隨著西方大工業和市場經濟體制的產生發展而逐漸成熟起來。如今，伴隨著全球化帷幕的拉開，不同文化之間的交流日益增多。因此，探討中西方體育文化的對立統一，對於我們把握中西方體育文化的精髓，促進中西方體育文化的交流都具有重要意義。 一、中西方體育文化的地理背景分析 地理環境是一個民族的文化形成某種類型的前提性因素。西方競技體育發祥於古希臘，希臘文化對西方近代競技體育有著基礎性的影響。希臘三面臨海，境內多山，大多數地區不宜農耕，但宜海外貿易。在這種環境下，希臘人養成了自強奮斗、熱烈追求、思變好動、善於競爭的民族性格。因此，西方競技體育文化從一開始就具有競爭性、功利性的特點。而中國位於亞洲東部的大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領土形成一個相對封閉的環境，在這樣一個相對封閉的地理環境中形成了一種獨立的文化系統。它是以仁義道德、倫理為核心的儒家思想為主體，兼顧道家、法家、佛教的思想。所以中國體育文化具有重人際關系，倡導中庸、輕競爭，重文輕武的文化傾向。 二、中西方體育文化的差異性分析 （一）中西方體育文化精神內涵的差異 中國傳統體育文化受中國文化的影響而專注於人內心的道德良知的發掘，說到底也就是專注於人的道德修養。中國儒家文化開創了這樣一條道路：由內向外去馳求，通過修齊治平，通過內聖外王，通過成己成物，從內在發掘這個世界，所以是一個從內往外的過程。這就形成了中國文化的主體精神或者基本精神，是一種倫理精神。這些帶有樸素唯物主義色彩的觀念和精神對傳統體育的形成和發展起著至關重要的作用，是中國傳統體育文化的理論支柱。而西方體育受西方文化的影響，其發展是一個超越的過程，這個超越過程，簡單地說，就是從希臘多神教，以及律法主義的猶太教，向基督教的轉變。這個轉化過程，是一個根本性的變化，從自然崇拜，明朗歡快、活潑的，從希臘多神教，以及外在刻板的，律法主義的猶太教，向後來完全鄙視現實、崇尚天國的，一種超越的基督教的轉換。這也是西方文化在「軸心時代」完成的一個重大的變化。這個轉換導致了基督教文化的一種基本精神，一種超越的精神。這種文化映射到西方體育文化之中，就突出地表現為一種浪漫的、自由的、不斷征服的超越精神。 （二）中西方體育文化理念選擇的差異 中國文化自古以來對個人價值取向的標准經歷了一個從重肉體之美到重精神尤其是道德之美的過程。正是在此基礎上，中國文化形成了重視精神建設，忽視身體建設的原則，對體育的看法也相應地形成了「重文輕武」 ，重精神輕身體的選擇意趣。而在希臘人眼裡，理想的人物不僅是善於思索的頭腦或一個感覺敏銳的心靈。而是血統優良，發育健全，肢體勻稱，身手矯捷，擅長各種運動的競技家。古希臘人認為，勻稱、強健的形體是一切善與美的本源。古希臘對力的崇拜與對肉體的贊美構成了西方對健康人格的基本審美傾向，這種傾向影響著古希臘體育活動中的主體思想。 （三）中西方體育文化價值取向的差異 受中國傳統文化的影響，中國傳統體育在價值上表現出「中庸」、「中和」的價值原則。在整個體育過程中，強調「養生化」的價值主線和「意念」、「境界」對生命的價值。而不刻意追求外在的負荷與強度和肌肉的收縮方式。力求通過養生，使人體與自然相互交融，汲取日月精華，天地靈氣，而五臟通達，六腑協調。追求「澄心如鏡」、「靜悟天機」的至高境界。而西方體育價值取向上則趨向另一緯度，對人體外形的稱頌，肌肉的健美，體格的健壯是其追求的目標。崇尚力量，力求通過體育達到肌肉與力量、速度的完美結合。在整個體育過程中，強調通過劇烈的大負荷肌肉訓練，來塑造完美的人體形象。 （四）中西方體育文化表現形式的差異 「祛病健體」是中國民族體育的根本出發點，其注重「在寧靜、冥想中悟道」，動作上多模仿動物，以球形、環形、向心形為主，強調小肌肉群、小關節參與動作的完成。這不能不說與傳統文化所主張的「心欲寧，志欲逸，氣欲平，體欲安，貌欲泰，言欲訥」有關。中國民族傳統體育項目一般沒有嚴格規則的限制，而是過多講求套路、功法、注重休閑、養生，和其他社會文化缺乏必要的、內在的聯系，沒有形成具有中國特色的民族體育理論體系。競爭是西方體育運動的靈魂，他們追求更高、更快、更強，強調超越自然、極限。因此，西方體育動作多講究自然性，盡量要求動作的舒展、自然，並強調要用大肌肉群參與動作的完成。西方大多數體育項目都對規則、場地、器材做出嚴格的規定，注重對人體解剖結構和生理機能結構的研究，並逐漸形成了一套較為獨立的、科學的、規范的體育理論體系。 三、中西方體育文化的統一性認識 中國傳統文化雖然沒有像古奧運會的西方體育文化中那樣明確宣布以公正、和平為宗旨，但深受儒、道、佛文化浸潤的中國傳統體育文化，處處表現出「禮」與「和」的文化特徵。中國民族體育文化中的民本思想、和平思想與西方體育文化是一脈相承的。民族體育文化承襲了中國文化中的「以民為本」的思想，並受它的影響形成了貴和持中、和諧統一的體育精神。這一點和奧林匹克所倡導的宗旨——體育運動為人的和諧發展服務，以促進建立一個維護人的尊嚴的和平社會，以及奧林匹克的精神——以友誼、團結和公平促進相互了解，是完全契合的。 西方體育文化講求「個體」、超越、競爭，中國民族體育文化講求「整體」、中庸、和諧，而體育文化的主體是人，最終服務對象也是人，從人的發展、完善的角度來看，二者各有優劣，西方體育文化使人成為對象的強者，同時又是自我面前的弱者；中國傳統體育文化為自我面前的強者，同時又是對象面前的弱者。把二者有機結合可以充分挖掘人的潛力，進一步促進人的發展。從人類體育文化發展的角度來看，世界體育文化從此有了更深刻、更豐富的內涵。二者的有機結合亦是中西體育文化的大交融——「和合」，從而促進各自的完善和發展。 四、結語總之，在人類歷史發展的長河中，由於在地域、歷史、民族、傳統等存在多方面差異，以此為基礎發展起來的東西方文化表現出了迥然相異的形態。而在這過程中產生的東西方體育文化，其身上都濃縮了它們母體文化的基本思想和精神實質，表現出一定的民族特色。中國民族傳統體育文化與西方競技體育文化的對立統一是客觀的，它不僅會改變原來體育文化的性質，還會由於兩者契合發展產生新的體育文化，帶來文化的變遷 。因此，我們要掌握馬克思主義文化學的觀念，正確看待東、西方體育文化的優劣和兩種體育文化交流的現象，為豐富世界體育文化和弘揚中國體育文化貢獻力量。