文化反應體育

1. 文化體育活動的有關制度

學生每天學習的時間是有限的，如何合理安排時間，大有講究。

有些同學忙一陣子數學，煩了再看語文，累了就看一會電視，一晚上下來，什麼東西也沒學到。也有些同學認為晚上學習效率高，熬夜到三更半夜，導致白天疲憊，精神不集中，腦子反應遲鈍。這些做法都是不可取的。而如果學會了合理安排學習時間，學習效率就會大大提高。

首先，要充分利用白天的學習時間，因為白天精神狀態好，記憶力強，思維活躍，白天一小時的學習效率相當於夜晚的一個半小時。同學們每天上課前在頭腦中做一個簡單的學習計劃，給自己訂一個小目標，防止無目的的聽課。課前把學慣用品准備好，對所學知識作一下簡單預習，上課有重點的聽課。還有，不要只注重整段時間，不把零碎的時間放在眼裡。「不積跬步，無以至千里」抓緊零碎的一兩分鍾，長期積累下來會有驚人的效果。靈活利用擠出來的時間，如課前、課後、乘車時間來記幾個英語單詞，背一些英語句子，完成一些學習上的小任務，可以把大塊的時間留給課外的提高練習。

其次，要統籌安排課外學習時間，分清各項學習任務的輕重緩急，防止「撿了芝麻，丟了了西瓜。」可採用「ABC」時間分類法，將學習任務按輕重緩急分為A(重要)、B（次要）、C（一般）三類。重要的事情要先做，如當天的作業和課堂知識的復習與鞏固；次要的事情，包括課外閱讀或預習等，可隨後處理；一般的事情，如超前自學新的課文，可以按照所剩時間的多少來靈活處理。如基礎很差，就不必急於去加做什麼課外補充練習了，應該把主要精力放在鞏固所學知識和弄懂課本內容上。但如果課下作業很輕松就完成了，就該多做一些提高能力、發散思維、拓展延伸的課外題。做作業時要調整自己的狀態，盡量使大腦、體力、情緒處於最佳狀態，這樣才會有效率。要盡量避開情緒低落、無精打採的不利時間，在頭腦最清醒、記憶力最好的時段，安排記單詞、背課文或做一些有代表性的數學題；在情緒低落、記憶力減退和精神不集中的時段，就要安排難度不大且自己感興趣的學習內容，如聽聽英文歌曲、看一些小故事等，或者乾脆閉目養神，休息一下，等精力旺盛的時候，再坐下認真學習。

另外，在學習時間安排上，有一個著名的公式：8-1>8，意思是從8小時中拿出1個小時進行體育運動、娛樂或休息，表面上只學習了7個小時，但由於精力充沛，其效率遠大於連續不斷地學習8個小時。這也就是我們常說的學習要注意「勞逸結合」。在學習感到大腦乏力，精力不集中，有厭倦情緒時，就要停下來，休息一下，做一些文體活動，這樣才能使自己頭腦保持清醒，以充沛的精力做下一件事。

2. 東西方體育文化文化異同

不同點：

1、起源不同

東方體育文化在以小農經濟為基礎的社會環境中，位於大河流域的東方大多數民族的體育。

西方體育文化，是源於古希臘、羅馬的西歐文化。它是經過文藝復興和工業革命，在工業生產、市場竟爭的社會條件下，以城市為中心發展起來的。

2、核心不同

東方體育文化以衛生保健術占重要地位，那裡的人們習慣了和諧、寧靜及相對穩定的生活方式，因此素以個人的修身養性為主。

這就促進了那些運用控制呼吸等方法，以獲得超自然體驗的特殊活動形式的順利發生發展，如中國的氣功、印度的瑜伽等，但在一定程度上壓抑了竟技性運動的正常開展。

西方體育文化是經過文藝復興和工業革命，在工業生產、市場竟爭的社會條件下，以城市為中心發展起來的，是以竟技運動項目的競賽為特徵的一種體育文化。

3、特點不同

東方體育文化講究個性化，因人而異。比如中國體育文化中較為典型的武術就有南拳北腿，十八般武藝，不同風格，不同流派，適合於不同的人學練。

西方體育最大特點為規則明確、公平競爭、尺度客觀、評價准確。

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中國體育文化，具有較強的仿生性。其體育動作繁復，而多採用簡練准確、生動鮮明、便於理解和流傳的仿生性命名，如五禽戲、蛇拳、猴拳等.東方文化體育自近代以來，由於社會發展遲緩，而呈相對停滯狀態，與西方體育相比，處於較為次要的地位。

參考資料來源：網路——體育文化

3. 名詞解釋：體育的精神文化

體育精神是體育的整體面貌、水平、公正、公開、公平、特色及凝聚力、
感染力和號召力的反映，是體育的理想、信念、節操及體育知識、
體育道德、體育審美水平的標志，是體育的支柱和靈魂。

4. 什麼是文化體育產業

文化體育業，指經營文化、體育活動的業務。文化業包括表演、播映、經營游覽場所和各種展覽、培訓活動，舉辦文學、藝術、科技講座、講演、報告會，圖書館的圖書和資料的借閱業務等。[1]

文化體育業的應稅營業額是指納稅人經營文化業、體育業取得的全部收入，其中包括演出收入、播映收入、其他文化收入、經營游樂場所收入和體育收入。

體育產業是指為社會提供體育產品的同一類經濟活動的集合以及同類經濟部門的綜合。

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體育產業作為國民經濟的一個部門，具有與其他產業相同的共性，即注重市場效益、講求經濟效益，同時又具有不同於其他產業部門的特性。其產品的重要功能還在於提高居民身體素質、發展社會生產、振奮民族精神、實現個人的全面發展和社會文明的全面進步。

聯合國教科文組織對文化產業的這一定義只包括可以由工業化生產並符合四個特徵（即系列化、標准化、生產過程分工精細化和消費的大眾化）的產品（如書籍報刊等印刷品和電子出版物有聲製品、視聽製品等）及其相關服務，而不包括舞台演出和造型藝術的生產與服務。

5. 為什麼說體育是一種文化

體育的定義：體育是以身體運動為基本手段，促進人身心全面發展的一種文化活動。

6. 怎樣認識體育與文化的關系

從初上學堂起至今的大學生活，體育課是每周必不可少的課程，僅此這點可見體育與文化早已結合並融入我們的生活中。可是，隨著年齡的增長，由小學到高中，每周體育課的數量隨著學習負擔的增重而逐漸減少，大學課程每周安排的體育課僅是一課時。我們所說的體育與文化，冥冥中體育總是被放在文化後頭，可事實，體育與文化是相輔相成的、亦同是不可或缺的。
體育是一種行動的教育。通過體育過程中的行為表現，有利於培養組織性、紀律性、集體主義等道德品質。在體育活動中，常常要求克服困難，勇敢奮斗，有利於培養勇敢、堅毅、果斷、機智等意志。 體育與文化的結合不僅是意志品質的表現。我們應該花大力氣在策劃他們的有機結合問題是行。文化策劃是指策劃人通過對文化環境的市場調查和系統的分析，利用已經掌握的在關文化資料及手段，科學地、合理地、有效地推動文化活動的進程，並且提前判斷文化活動開展的順利程度及其效果，具有一定功利性質的活動。從當今體育發展的趨勢來看，各項目的職業化是必然趨勢。當前，隨著體育事業的不斷發展，文化策劃將使體育多元化價值得以更加充分的體現，同時，也只有充分把握體育文化策劃的特點來發展體育事業，才能使體育事業發展錦上添花。
學習是智力因素與非智力因素的相互作用的過程，學習能力也就是智力因素與非智力因素的合力。智力因素指與人的認識過程直接相關的因素，包括記憶、思維、想像、觀察。非智力因素則指人為了一定的目標，需要某種動力和支持力。如興趣、愛好、動機、意志、情感等。提高教學效果，光靠傳授理論知識來開發學生的觀察、記憶、思維、想像力等智力因素是不夠的，學習不僅要通過理論教學獲得豐富的想像力，以及敏捷而有創造力的思維能力等智力因素。同時也要在這個過程中培養與個性相關的非智力因素。這些都與體育訓練密不可分的，所以，科學合理的安排體育訓練，不但不會影響文化學習，反而能培養學生的非智力因素，從而促進文化成績的提高。 有許多人認為過多的體育運動尤其對於有些男孩子來說會直接影響其學習成績。然而如今，理論與實踐都已表明，體育訓練與文化學習並不矛盾，如果鍛煉時間過長，運動量過大或者方法不當，是有它不利的一面，只要合理運用時間，運動量和方法得當，體育訓練能培養非智力因素，激發學生的學習興趣，以及提高大腦皮層的興奮和抑制的協調作用，促進學生的思維發展。所以，體育訓練對文化學習還具有運動和促進作用，能做到體育訓練、文化學習兩不誤。 體育與教育、教育與文化、文化與體育，這幾個緊密相連的概念也已成了現創立的奧林匹克主義的基礎。現代奧林匹克之父顧拜旦提倡的體育不是一般的體育，而是強調體育必須與文化和教育相結合，只有這樣才能使人們在體育運動中，得到的不僅是發達的肌肉、勻稱的肢體、機敏的頭腦，還有健全的心理素質和良好的社會公德。 實踐表明，體育文化所培養出的道德品質和意志比在教室里的學習中更容易表現出來，教師針對學生的種種表現及時向學生進行教育，其效果比其他課程更實際。因此，許多國家在制定學校體育目的任務中，都提到注意發揮體育的教育作用，對學生進行道德品質教育。盡管各
個國家的社會情況不盡相同，帶有不同階級的政治色彩和意識形態，但都一致確認體育的教育因素，重視通過體育培養年輕一代的道德品質。
我們是社會主義國家，對學生進行共產主義道德品質教育，是學校體育的一個主要任務。體育的目的，簡單說便是鍛煉身體，建設祖國，保衛祖國。而我們作為新世紀的學生，體育與文化的結合必須切實融入到生活中去，健康與智慧都是為祖國奉獻必不可少的！

7. 體育的文化價值

體育與人類的生存、發展緊密相連，人類創造了體育，也創造了體育文化。體育文化是一種競技運動文化。正是人類對這一種競技運動文化進行了改造，經濟、文化才不斷的獲得創新與發展。

然而這些創新與發展，是在眾人不斷的實踐中完成的，並經歷了與西方學者的社會變革的歷史里程相對應的三個階段，即宗教體育文化階段、科學體育文化階段和正在進行中的藝術體育文化階段。

藝術體育擺脫了人類求生存的宗教體育文化和強身健體適應環境的科學化和功利性體育文化的特徵之後，向著競技與藝術相結合、形體美與心靈美相結合的形態發展。

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《體育價值論》是2008年6月1日四川出版集團，四川科學技術出版社出版的圖書。本書它具有特定的發展規律和與時俱進的本質屬性，擁有自己的思想體系、理論體系、工作體系、科學構架和戰略策略，特色和個性十分鮮明。

《體育價值論》主要內容：2006年，國際奧委會主席羅格在北京體育大學演講時說：「通過體育運動，我們能夠培養青年人傳統的人文價值，這不僅能塑造他們的內在品格，更有助於構建他們所生活的社會。」

前南非總統曼德拉也有一句名言：「體育具有改變世界的力量。」這反映了當今世界對於體育、對於奧林匹克運動的普遍共識。體育同時也是一門科學。

值此北京奧運會向我們走來之際，由四川省體育局和四川體育發展戰略研究會牽頭組織國內知名專家學者撰寫的《體育新視角》叢書即將正式出版。

這是獻給北京奧運會的一份厚禮，是實踐人文奧運理念的具體行動，同時也是體育理論界借北京奧運會的東風，進一步加強體育理論研究、努力發展體育理論成果的思想結晶，對於指導新時期體育事業的發展是一件很有價值和意義的事情。

8. 簡述體育文化的含義和表現形式

含義：體育文化，廣義是指人類在歷史發展進程中，在體育方面創造的一切物質文明與精神文明的總和；狹義往往是指有關體育的精神文明或觀念文化。而體育文化工作則是指體育宣傳報道、體育賽事轉播、體育報刊書籍、體育音樂電影等操作層面的活動。

體育文化表現形式有：

1、田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車、巧固球等。各國、各地區還有自己特殊的民族傳統項目，如中華武術，東南亞地區的藤球、卡巴迪等。

2、鍛煉小組、運動隊、輔導站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應遵循因人、因地、因時制宜和業余、自願、小型、多樣、文明的原則。

3、球類游戲、活動性游戲、旅遊、棋類以及傳統民族體育活動等。

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體育文化內涵：由於體育概念本身有豐富的內涵，以及人們對文化概念的多種界定，人們對體育文化認識也多有不同。一般認為體育文化是由三個層次或三個子系統組成的結構——功能體系[1]。

1、體育文化的深層結構：與體育有關的哲學思想、價值判斷、健康觀、審美觀、意識形態等等構成的思想體系，其功能是決定體育文化具體形態的存在依據、發展原則和發展方向。

2、體育文化的中層結構：由一系列與體育有關的制度和組織要素構成的組織體系，決定著體育文化的組織結構和操作效率。

3、體育文化的表層結構：將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特徵，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等。

人的一切社會行為包括體育行為都是有目的、有意識的，因此體育文化深層結構是一切體育行為的根本原因；處於中層的結構組織體系是連接體育思想與體育行為的中介；表層的操作體系則是體育思想體系的具體物化過程。這種物化的結果，又具有對體育思想體系進行修正的反饋功能。

9. 為什麼說體育是一種文化

這可以寫篇論文了！！！！ 所謂體育文化，是一切體育現象和體育生活中展現出來的一種特殊的文化現象，就是說，人們在體育生活和體育實踐過程中，為謀求身心健康發展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態變化和動作技能所表現出來的具有運動屬性的文化。從中可以看出體育文化反映了以下特徵：

一、體育文化總是與人的體育生活緊密聯系在一起。

二、反映本民族的、傳統的體育特徵，這些傳統的體育文化規范著本民

族的體育行為，也影響著人們不同的體育價值觀念。

三、體育文化又總是和一個地域或民族的社會文明、物質文明以及自身的發展產生具有互動發展的關系。

例如，南方人由於靈巧而善於技巧性運動，而北方人由於體力充沛而善於摔跤、馬術；南方人由於身體單薄而需要比北方人更多的相互協作，因此在體育運動中表現為集體項目的傾向，北方人由於個高力大及性格上的特徵，表現了較多的個性化項目的屬性等。

四、從科學分類看，體育文化是一門自然科學和社會科學相結合的綜合性科學；從文化學角度看，體育文化是人類整體文化系統中的一個分支，但是體育文化有著它特有的個性，它的產生和發展有著自身的變化規律，因此它具有獨立性的一面。

體育文化的價值

現代體育教育和世界教育發展潮流是一致的。一百多年來，不但極大地豐富了體育文化，提高了體育在社會中的地位和價值，而且在促進人的「全面發展」「協調發展」「完善發展」中起到了重要作用。

10. 簡述體育文化的含義和表現形式

體育文化，廣義是指人類在歷史發展進程中，在體育方面創造的一切物質文明與精神文明的總和；狹義往往是指有關體育的精神文明或觀念文化。而體育文化工作則是指體育宣傳報道、體育賽事轉播、體育報刊書籍、體育音樂電影等操作層面的活動。