Ⅰ 恩施八個縣市哪個好
巴東
1.經濟及發展前景 巴東目前的GDP總量僅次於恩施利川兩縣級市位居全州第三<但巴東的國土面積和總人口差不多分別只有恩施利川兩市的一半，所以...> 未來十年，是巴東經濟飛速發展的十年 巴東縣城的城市化建設，官渡口鎮的快速溶於巴東縣城，神龍小區的擴張等正在加速發展縣城的城市建設 另外僅從今年1-7月來說: 今年1至7月 總投資3億元人民幣的巴楚文化廣場正式動工<巴楚文化廣場是新時代的城市綜合體項目，建築面積超過7萬平方米，總投資3億元人民幣。建成後的文化廣場分為文化旅遊區、商業服務區及休閑度假區，設有以星級電影城、4D動感影廳、演藝廳為主的影視文化中心、鍛煉運動和娛樂休閑於一身的大型體育健身中心和酒店、高檔休閑住宅集中的旅遊文化服務中心，用新古典主義手法和現代建築技術，創作出詩歌般美妙挺拔的建築組群，是一座矗立的城市文明地標。> 投資11.7億的巴野公路也於今年上半年正式動工 這條高等級公路通車後將大大縮短巴東至野三關的道路里程 總投資1.4025億元的繞城線施工招投標、征地拆遷已結束，施工單位全部進場開工；總投資4.34億元的巴鶴公路建設全面啟動；總投資3450萬元的宜巴高速巴東連接線太溪線路基整修已達標及209國道南岸接線工程等等 投資1.6億元的巴東聚寶盆客運中心也是巴東縣今年重點項目之一，建成後將成為全州最大的汽車客運中心 同時 神龍溪景區<恩施州唯一的一家5A級景區，全湖北也只有6家>延伸開發和各旅遊景點的建設及城市美化也是巴東縣今年建設重點，上半年，投資6.37億元神龍溪延伸開發項目正式動工<包括神龍溪旅遊道路整修，神龍溫泉度假中心建設，羅平水上娛樂中心建設以及相關配套設施>； 投資1.71億的濱江走廊<已完成> ；投資2.4億元的巴人河景區；鏈子溪景區；大面山景區的開發及配套設施也於上半年開工 隨的『一城兩翼』戰略的提出,巴東加大了對野三關經濟開發區和溪丘灣生態科技園區的建設力度.在今年1至7月，這倆個園區的招商引資也取得了可喜的成績.在野三關工業園區，投資2億元建設的野三關國際會議中心<五星級酒店>在5月份正式開工 投資1.5億元的野三關玉麟大道建設也完成征地拆遷工作，進入主體建設階段。1至7月巴東縣固體資產投資總量為列全州第二....註：2011年，巴東躋身中國最具投資潛力特色示範縣市200強。巴東經濟開發區也登上第三屆中國開發區投資潛力百強榜，成為恩施州首家、全省第二家入選的開發區。
2.交通
宜萬鐵路、滬渝高速公路、宜巴高速公路及規劃中的鄭渝鐵路、宜巴鐵路 這「三鐵兩高」及長江黃金水道經過巴東 僅長江來說也是恩施其他縣市不能比的 巴東港口是整個恩施州唯一的一個 上通成都下到上海 還有318國道橫東西 209國道橫穿南北
3.教育
巴東還是教育強縣，全州教育當屬巴東最強，巴東一中已在全州十一連冠。巴東一中自1998年以來共有51名考生考入清華大學、北京大學，數千學子考入「985」、「211」院校。2011年，巴東一中成為全省第十一所獲得北京大學「中學校長實名推薦」資質的高中，也是全省第二所獲此殊榮的縣市一中，是州內唯一一所獲此殊榮的高中。巴東一中被譽為「荊楚名校」、「三峽明珠學校」和「鄂西深山的一部傳奇」.
Ⅱ 2020年恩施市一中,在巴東招多少
2020年恩施一中的話，這個在巴東的話應該是招取兩三百人，這個的話。您可以參考一下他們的招生計劃
Ⅲ 巴東京信友誼中學老師單大旺
樓主你好，你可以通過以下方式查詢巴東縣京信友誼中學2009年七年級第一次月考的成績:
1、你可以去你所在學校教務處，有關成績
2、你可以去你所在教育主管部門，比如教育局，相關成績
3、你可以詢問
Ⅳ 巴東民族歌曲
中國民間傳統喪葬禮儀活動中傳唱的風俗歌曲。亦稱「葬歌」、「夜歌」、「孝歌」、「輓歌」、「哀歌」、「喪鼓」等。中國各民族大都有喪葬歌唱或歌舞的習俗，據歷史文獻所述「輓歌者，喪家之樂。執紼者，相和之聲也。輓歌詞有《薤露》、《蒿里》二章,……言人如薤上露,易稀滅。亦謂人死精魂歸於蒿里」（晉干寶撰《搜神記》卷十六）；「莊子妻死，惠子吊之。莊子則方箕踞，鼓盆而歌」（《莊子·至樂》），可見喪歌源流可追溯到秦漢之前。喪歌一般只在老年人和中年人死後的喪葬禮俗活動中演唱。凡亡者的長輩，均不參加。演唱形式有獨唱、對唱、 齊唱、 領唱與幫腔等。因適應喪葬禮儀中「守靈」、「送葬」、「入葬」等儀式程序，又有坐唱、走唱和跳唱3種不同形式。 喪歌的內容：①哭述失去親人的悲痛心情和對亡者的深切懷念;②歌頌死者艱苦創業精神,以教育後輩；③敘唱歷史故事和世俗生活知識；④聚眾歌舞群唱，以銘其和睦團結之志。喪歌的曲調大致可劃分為下述幾種類型：①哀哭歌調。此類歌調大都建立在悲泣哭述語調的基礎之上，有的實際上就是這種語調的音樂化。節奏自由，無一定結構模式,一句委婉的下行哭腔,大同小異地連續進行。如達斡爾族的「哭喪調」、雲南楚雄彝族的「冒呃」、傣族的「喊海」，以及各地、各族稱為「悲調」、「哭腔」、「哭親人」的喪歌等。②山歌、小調和歌舞曲。如湖北的「喪鼓」唱腔，即多為山歌調，其中嘉魚環城的一套,就包括「平腔」、「高腔」、「悲腔」等3種板式,屬於山歌聯唱體。 湖南道縣的喪歌 「路腔」，湘陰的喪歌「散花」等,則完全是小調風格。此外,還有部分喪歌需伴隨祭祀性舞蹈進行跳唱。如湘西土家族、苗族的「跳喪」、貴州彝族的「跳腳」、雲南景頗族的「喪葬舞」、哈尼族的「莫搓搓」、納西族的"窩熱"以及羌族的「芝干壽」等。③吟誦歌調。多為祭師所唱。湖北大冶黃金湖的一套「孝祭歌」,湖南湘陰儒教的「喪禮歌」等,屬於此類。另有一部分演唱歷史故事的吟誦歌調，其音樂特點，已近似說唱風格。打喪鼓是神農架的百代民風。其起源悠久，以至於有多種不同的說法。有人說源於莊子妻死，鼓盆而歌；有人說秦始皇修長城，因死人太多，終於聰明地化悲哀為狂歡；有人說源於唐自蓮和尚喪妣，擊鼓以悼亡，還有一種平實可信的說法，謂打喪源自楚俗，因怕野獸糟蹋死者的屍骨，故而點起篝火，集眾敲鼓動歌唱，徹底達旦。 打喪鼓在神農架是追悼亡人的一種特殊儀式，打喪鼓在神農架又叫「打喪歌」、「孝歌」、「陰鑼鼓」、「跳喪鼓」、「打代思（待屍）」等。它的主要作用是親友鄰里代替死者眷屬追思亡者生前的功德，祝告亡人升天，為後代祈福，是一種常見的帶有濃厚古老民族文化傳統和迷信色彩的喪俗。 神農架的喪鼓歌，是與外地一脈相承的，屬於「轉喪鼓」。但是神農架的喪鼓歌的音調更加古樸蒼涼，內容異常豐富。天堂地獄、山川河流、鳥獸花卉、神靈鬼魂，人生世事、古史英雄，囊括萬物，無有而不涉。它不僅僅祈求神靈、超度亡魂、歌功頌德，而且是反映自然和社會的網路全書。如《開路歌》：「一開天地水府，二開日月星光，三開上天古佛，四開人間廟堂，五開五方五地，六開閃電娘娘，七開武當祖師，八開八大金剛，九開當方土地，十開本地城隍。」 村民認為老年死亡是一種正常現象： 人生在世猶如水上浮萍光景千年恰似空中閃電春花秋月不久人緣已盡結發難留 自古有盛必有衰有生必有死哪有人生而不死無常已到世事盡拋 勸亡者休想家鄉勸兒女不必悲傷山中哪有千年樹人間哪有百歲郎 也許正是基於這樣的認識，老年人死亡是天經地義的現象，不可抗拒的自然規律，因此，人死非但不悲，反視為一件喜事。視年老去世是駕赴瑤池，百年歸山。在神農架山鄉，凡遇親朋喪事，必請歌者擊鼓賽歌，親朋紛紛來祭，整夜打喪鼓「伴靈」、「鬧喪」。這與其說是對死者的吊念，不如說是對死者的歡迎。 雖然人死是不可抗拒的自然規律，但人們畢竟願生而不願死。亡者也多對親人及兒女有所留戀，生者對長輩的離去也不免懷念、悲傷。如： 生存慶華屋冷落歸山丘隔斷紅塵十地里白雪千載空悠悠 故後來叫飯只見杯筷碗山也空來水也空青山綠水依然在人亡千代永無蹤 孝子捧靈座傷心痛如何尋親親不見先遊魂魄所 前來「鬧喪」和「伴亡」的歌師為了安撫「鬼神」，慰藉生者，沖淡這種凄涼的氣氛，人們除了歌唱亡者的
Ⅳ 巴東縣第一高級中學十二屆體育節中最後師生共舞的歌曲是什麼
死不好聽
Ⅵ 巴東三峽的資料
長江三峽介紹
長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅遊景觀之首。長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。它西起四川奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，長二百零四公里。這里兩岸高峰夾峙，江面狹窄曲折，江中灘礁棋布，水流洶涌湍急。"萬山磅礴水泱漭，山環水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無。"郭沫若同志在《蜀道奇》一詩中，把峽區風光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經注》的地理名著，是北魏時酈道元寫的，書中有一段關於三峽的生動敘述："自三峽七百里中，兩岸連山，略元闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月……"。
瞿塘峽為長江三峽之一，西起奉節縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮，總長八公里，是三峽中最短的一個，但最為雄偉險峻。難怪古代詩人發出"縱將萬管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山"的贊嘆。湍急的江流，闖入夔門，在緊逼的峽谷中奔騰咆哮。船駛峽中，真有"峰與天關接，舟從地窟行"之感。
巫峽西起巫山縣城東面的大寧河口，東迄巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金盔銀甲峽和巫山十二峰，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂迴曲折的畫廊，充滿詩情書意，可以說處處有景，景景相連。特別是巫山十二峰，千姿百態，其中神女峰最高。神女峰宛如一位少女，婷婷玉立於雲霧縹緲之中，時隱時現，給人間留下了許多神奇的傳說。兩岸風景優美，大詩人屈原、李白、杜甫、蘇東坡、陸游等都曾游此留詩。
西陵峽東起香溪口，西至南津關，約長七十公里，是長江三峽中最長的一個，以灘多水急聞名。整個峽區由高山峽谷和險灘礁石組成，峽中有峽，大峽套小峽；灘中有灘，大灘含小灘。自西而東依次是兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽四個峽區，以及青灘、泄灘、崆嶺灘、腰叉河等險灘。解放後，經過多年的整治，航道已大為改善，從而結束了"三峽千古不夜航"的歷史。
即將建成的三峽大壩水電站正位於西陵峽中部寬敞處，目前工程進展迅速，夜航西陵峽，可見兩岸燈火通明，車水馬龍，施工場面蔚為壯觀。
下行至南津關，見江面豁然開朗，這就是長江三峽的出口。北岸為融人文景觀與自然景觀為一體的宜昌三游洞景區，比鄰氣勢恢宏的長江葛洲壩水電樞紐，共同構成環大壩平湖風景區，使宜昌作為長江三峽旅遊的起點或終點城市，更加具有現實的意義。
在這壯麗的山川之中，曾經閃耀著大溪文化的異彩，誕生過偉大的愛國詩人屈原和千古才女昭君。三國時代，這里曾是吳蜀相爭的戰場。唐宋以來，李白、杜甫、白居易、劉禹錫、范成大、蘇軾、陸游等許多詩聖文豪，在這里寫下了許多千古傳誦的詩章。我們的祖先在這里創造了豐富的文化，留下了許多名勝古跡。今天我們優秀的人民，將以創造性的勞動，開發三峽，建設三峽，把它裝點得更加美麗多姿！
參考資料：http://www.5210.cn/special/view.asp?id=3988
1．詩
得行簡書聞欲下峽先以此寄
【唐】白居易
朝來又得東川信，欲取春初發梓州。
書報九江聞暫喜，路經三峽想還愁。
瀟湘瘴霧加餐飯，灧預驚波穩泊舟。
欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流。
送客歸京
【唐】白居易
水陸四千里，何時歸到秦？
舟辭三峽雨，馬入九衢塵。
有酒留行客，無書寄貴人。
唯憑遠傳語，好在曲江春。
入峽次巴東
【唐】白居易
不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。
萬里王程三峽外，百年生計一舟中。
巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。
兩片紅旌數聲鼓，使君艛艓上巴東。
三峽聞猿
【唐】貫休
歷歷數聲猿，寥寥渡白煙。
應棲多月樹，況是下霜天。
萬里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
三峽聞猿
【唐】慕幽
誰向茲來不恨生，聲聲都是斷腸聲。
七千里外一家住，十二峰前獨自行。
瘴雨晚藏神女廟，蠻煙寒鎖夜郎城。
憑君且聽哀吟好，會待青雲道路平。
上三峽
【唐】李白
巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。
賦得白鷺鷥送宋少府入三峽
【唐】李白
白鷺拳一足，月明秋水寒。
人驚遠飛去，直向使君灘。
觀元丹丘坐巫山屏風
【唐】李白
昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似。疑是天邊十二峰，
飛入君家彩屏里。寒松蕭瑟如有聲，陽台微茫如有情。
錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，
翠屏丹崖燦如綺。蒼蒼遠樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。
水石潺湲萬壑分，煙光草色俱氛氳。溪花笑日何年發，
江客聽猿幾歲聞。使人對此心緬邈，疑入嵩丘夢彩雲。
夔州歌十絕句之一
【唐】杜甫
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關。
瞿塘兩崖
【唐】杜甫
三峽傳何處，雙崖壯此門。
入天猶石色，穿水忽雲根。
猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。
羲和冬馭近，愁畏日車翻。
悲秋
【唐】杜甫
涼風動萬里，群盜尚縱橫。
家遠傳書日，秋來為客情。
愁窺高鳥過，老逐眾人行。
始欲投三峽，何由見兩京。
初至犍為作
【唐】岑參
山色軒檻內，灘聲枕席間。
草生公府靜，花落訟庭閑。
雲雨連三峽，風塵接百蠻。
到來能幾日，不覺鬢毛斑。
聞范秀才自蜀游江湖
【唐】杜牧
蜀道下湘渚，客帆應不迷。
江分三峽響，山並九華齊。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
歸時慎行李，莫到石城西。
峴山送張去非游巴東
【唐】孟浩然
峴山南郭外，送別每登臨。沙岸江村近，松門山寺深。
一言予有贈，三峽爾將尋。祖席宜城酒，征途雲夢林。
蹉跎遊子意，眷戀故人心。去矣勿淹滯，巴東猿夜吟。
巫峽
【唐】楊炯
三峽七百里，唯言巫峽長。重岩窅不極，疊嶂凌蒼蒼。
絕壁橫天險，莓苔爛錦章。入夜分明見，無風波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。可以涉砥柱，可以浮呂梁。
美人今何在，靈芝徒有芳。山空夜猿嘯，征客淚沾裳。
送人歸蜀
【唐】張祜
錦城春色溯江源，三峽經過幾夜猿。
紅樹兩厓開霽色，碧岩千仞漲波痕。
蕭蕭暮雨荊王夢，漠漠春煙蜀帝魂。
長怨相如留滯處，富家還憶卓王孫。
送王處士游蜀
【唐】齊己
又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過殘年。
自修奼奼爐中物，擬作飄飄水上仙。
三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回札應緘十色箋。
出峽
【唐】胡皓
巴東三峽盡，曠望九江開。
楚塞雲中出，荊門水上來。
魚龍潛嘯雨，鳧雁動成雷。
南國秋風晚，客思幾悠哉。
送友人歸荊楚
【唐】許渾
調瑟勸離酒，苦諳荊楚門。
竹斑悲帝女，草綠怨王孫。
潮落九疑迥，雨連三峽昏。
同來不同去，迢遞更傷魂。
巫山高
【唐】陳陶
玉峰青雲十二枝，金母和雲賜瑤姬。
花宮磊砢楚宮外，列仙八面星斗垂。
秀色無雙怨三峽，春風幾夢襄王獵。
青鸞不在懶吹簫，斑竹題詩寄江妾。
飄颻絲散巴子天，苔裳玉轡紅霞幡。
歸時白帝掩青瑣，瓊枝草草遺湘煙。
琴曲歌辭·三峽流泉歌
【唐】李季蘭
妾家本住巫山雲，巫山流水常自聞。
玉琴彈出轉寥夐，直似當時夢中聽。
三峽流泉幾千里，一時流入深閨里。
巨石奔崖指下生，飛波走浪弦中起。
初疑噴涌含雷風，又似嗚咽流不通。
回湍曲瀨勢將盡，時復滴瀝平沙中。
憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足。
一彈既罷復一彈，願似流泉鎮相續。
峽中即事
【唐】廉氏
清秋三峽此中去，鳴鳥孤猿不可聞。
一道水聲多亂石，四時天色少晴雲。
日暮泛舟溪漵口，那堪夜永思氛氳。
2．詞
念奴嬌
【宋】曹冠
蜀川三峽，有高唐奇觀，神仙幽處。
巨石巉岩臨積水，波浪轟天聲怒。
十二靈峰，雲階月地，中有巫山女。
須臾變化，陽台朝暮雲雨。
堪笑楚國懷襄，分當嚴父子，胡然無度。
幻夢俱迷，應感逢魑魅，虛言冥遇。
仙女恥求媒，況神清直，豈可輕誣污。
逢君之惡，鄙哉宋玉詞賦。
滿江紅
【宋】何師心
一水飛空，揭起珠簾全幅。
不須人卷，不須人軸。
一點不容飛燕入，些而未許游魚宿。
向山頭、款步聽疏音，清如玉。
三峽水，堪人掬。三汲浪，堪龍浴。
更兩邊瀟灑，數竿修竹。
曉倩碧煙為繩束，夜憑新月為鉤曲。
問當年、題品是何人，黃山谷。
Ⅶ 巴東神農溪國際旅行社有限公司怎麼樣
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Ⅷ 巴東位於拿個市
屬於宜昌市管轄的縣級市