體育考試武術的起源發展與分類

『壹』 武術的起源和發展是什麼

武術起源於中國。中國武術是中華民族在長期的生產勞動、與大自然的搏鬥和冷兵器時代的戰爭中逐步形成與發展起來的一種體育項目，具有健身、護體、防敵、制勝的作用。
中國武術的起源可以追溯到原始社會。
在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣。在與自然進行斗爭的過程中，人們產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段，後來又學會了製造和使用石制或木製的工具作為武器，產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這就是武術的萌芽。
從現有的考古發現中可以看到，在舊石器時代，已經出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛。等到了新石器時代末期，又出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，後來大部分成了武術器械的前身。
原始社會末期，部落戰爭頻繁發生，促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠距離使用弓箭、投擲器，近的使用棍棒、刀斧、長矛。凡是能用於捕斗搏擊的生產工具都成為戰鬥武器。
先秦時期，各國諸侯都非常重視培養和訓練將士們的搏擊技術，劍術得到發展。漢代，帶有搏擊性質的「角抵」已有廣泛基礎，還發明了鐵兵器，出現了編排起來的攻防連續套路。到了晉代，練武活動已有「口訣要術」，武術初見雛形。
唐代，是中國武術的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術人才脫穎而出，天下聞名的少林武術的最早記載也起於唐朝初年。宋代，中國武術走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織———「社」，開始出現武術的一些流派。元代出現了某些以傳授武藝為主要內容的武館。明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現了數百種武術套路，武術流派趨於定型。
中國武術自唐宋後，就逐漸傳向國外。日本、朝鮮及東南亞國家習武者不少，形成一些武術門派。在歐美國家，中國武術的影響也非常深遠，被稱為 「功夫」。很多西方人認識中國文化首先是從了解中國武術開始的。中國武術是中國人民對世界文化的重要貢獻。
二戰後，全球用「競技體育」方式，來消除二戰餘下的戾氣。新中國為順應國競技體育際形勢，以全國之力全民發展競技體育，導致中國武術被捲入體育范疇，以比賽、競技等形式進行「發展」，至今。但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規則，與中國傳統武術「止戈為武」的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、釐定，導致當今中國武術形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統功夫為主的不同概念武術並存、的局面。
競技，是以體育為基礎，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自於日文中的「體育」一詞，出自於19世紀70年代，在中國最早見於20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行全面」保全身體之健旺「的教育方針而來。競技體育是在西方現代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統武術並無單一的體育形式，中國也沒有傳統體育（在2009年7月9日日，由國家體育總局以體育概念為基礎創立的「傳統體育」新概念，沒法提供任何傳統文化引證、及支持。）； 在2015年3月19日，國家體育總局武術運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術的歷史和社會地位等問題、進行了全面闡述後，重新將武術與體育的關系復原定義：中國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬於體育，而是體育的上位概念。

『貳』 武術的起源發展特點是什麼

武術在我國有悠久的歷史，它的產生，緣起於我國遠古祖先的生產勞動。人們在狩豬的生產活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態的攻防技能是低級的，還沒有脫離生產技能的范疇，卻是武術技術形成的基礎。

武術萌芽於原始社會時期。氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗也不斷得到總結，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習練著，促進了武術的萌芽。

武術成形於奴隸社會時期。夏朝建立，經過連綿不斷的戰火，武術為了適應實戰需要進一步向實用化、規范化發展，夏朝時期的武術活動主要在以下兩個方面發展：一、軍隊的武術活動，二、以武術為主的學校教育。

商周時期，商代出現了武術訓練的重要手段---田獵，商周利用「武舞」來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設的「序」，「序」等學校中也把射卸，習舞干列為教育內容之一。相傳在周時期出現了一部中國武術史上重要的著作《周易》，亦稱《易經》， 「一陰一陽為之道」 這本書有涵很豐富的哲學思想，對我國養生學的發展影響極為深遠，其「易有太級，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」產生了太級學說，從此奠基中國武術體系，進入春秋戰國以後，諸候爭霸，都很重視技術在戰場中的運用。齊恆公舉行春秋兩季的「角試」來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。

武術發展於封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著「宴樂興舞」的習俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現，如《史記·項羽事紀》記載的「鴻門宴」中「項庄舞劍，意在沛公」，便是這一形式的反映。此外，還有「刀舞」，「力舞」等，雖具娛樂性，但從技術上更近於今天套路形式的運動。

唐朝以來開始實行武舉制，對武術的發展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術獨冠一時，裴民的劍術、李白詩歌、張旭草書並稱唐代三絕的美譽，可見武術作為一種文代形式已相當具有影響。

宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習槍弄棒的「英略社」，習射練習的「弓箭社」等。由於商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武買藝為生的「路歧人」。不僅有單練、而且有對練。

明清時期是武術大發展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。

到了近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。民國時期，民間出現了許多拳社、武士會等武術組織。1927年，在南京成立了中央國術館。1936年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。

中華人民共和國成立後，武術得到了蓬勃發展。1956年中國武術協會建立了武術協會、武術隊等，形成了空前廣泛的群眾性武術活動網，為武術的發展開拓了廣闊的道路。1985年，在西安舉行了首屆國際武術邀請賽，並成立了國際武術聯合會籌委會，這是武術發展中歷史性的突破。1987年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，標志武術走進亞運會。1990年武術首次被列入第十一屆「亞運會」競賽項目。1999年，國際武聯被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯合會成員，這是武術發展中的又一歷史性突破，意味著在不久的將來，武術即將成為奧運項目，意味著「把武術推向世界」的雄偉目標的進一步實現！

『叄』 體育學的起源與發展

體育賽事是伴隨著人類社會的發展而形成和演進的。在人類歷史長河中，體育賽事的內容、形式、功能以及組織運營方式等都經歷了持續不斷的演化，大致經歷了以下四個發展階段。

一、體育賽事的起源

人類的體育活動起源很早，最早的形式應該是自發的、出於生存本能需要的一種身體行為(如獵獵）。歷史記錄與考古發現的材料表明，早在公元前2700年，中國就有了徒手武術。埃及、亞述與克里特島等地也出現了弓箭、跳遠與球類運動。

早期的人類體育運動往往缺乏獨立意義，通常是作為宗教儀式的一部分而具有濃重的神秘色彩。其意義經常被提升到「符號」和「精神」層面。當代規模與影響力最大的人類體育盛會—現代奧林匹克運動會便是在古希臘人的宗教祭祀活動基礎上演變而來的。信奉多神教的古希臘人，每逢重大祭祀日就會以唱歌、跳舞和體育競技等方式作為祭祀活動來表達對諸神的敬意。其中，最為隆重的就是對眾神之首——宙斯的祭祀。古代奧運會就直接源於這一重大宗教活動。渴望和平的古希臘各城邦之間約定，在奧運會舉辦期間能夠以神的名義進行休戰以達到短暫的和平和災難的減少。從此，對和平的追求就成為奧運會一個永恆的主題和精神內核。在奧運會發源地的古希臘，人們的體育運動觀與實踐對人類的體育活動與賽事的發展有著極為重要的影響。體育運動在這里不僅普遍受到重視，甚至被視為是一種崇高的活動。古希臘詩人荷馬的《伊利亞特》（公元前8世紀）中就曾記述阿奇里斯為了紀念在戰爭中死去的朋友巴托勒特別舉行了一場體育競賽，這是目前為止有關運動比賽最早的記載①。

二、體育賽事的萌芽——體育游戲

體育運動競賽項目最早是以「游戲」的形式出現的，具有從宗教意義上的「神聖」活動向世俗意義上的娛樂活動過渡的性質。如現代足球最早起源於我國漢代「跳鞠」游戲。現代籃球運動則是由美國體育教師詹姆士·奈史密斯於1891年發明的。當時由於冬季人們缺乏室內球類運動，奈史密斯便從工人和兒童用足球向桃子框中投球的游戲中得到啟發，設計將兩只桃籃分別釘在健身房內兩端看台的欄桿上，籃口水平向上，距地面約10英尺，以足球為比賽工具向籃內投挪足球，入籃即得1分，按得分多少來定勝負。因為這項游戲最初使用的是桃籃和球，故名「籃球」②。

三、體育比賽的傳統形式——體育競賽

以「游戲」形式出現的體育競賽活動為體育賽事的進一步演進和發展打下了堅實基礎。

育競技性質的運動相比游戲形式的運動的一個最大的不同點就在於，運動內容更完整、規范

和系統，並有了相應的嚴格評判規則。從概念上來看，體育競賽是在規則的統一規定下，採用公平合理的競賽方法，運用人體的體能、智慧及所掌握的技戰術能力，按特定的形式進行的競技活動過程。

在體育競爭活動發展的早期，賽事組織舉辦方與參與者只關注活動內容本身及其結果。

傳統的體育賽事由「參賽活動人群（包括運動員、裁判人員與組織管理人員）」競賽的空間（比賽場地）與物質條件」以及「組織管理」三個子系統構成。賽事組織者對體育競技活動范圍以外的經濟、社會、文化乃至科技等環境並不關注。這一方面受傳統社會生產力發展低下以及物質與精神生活貧乏的社會環境制約，也與體育賽事本身的影響力難以「溢出」競賽范圍有直接關系。

四、現代體育賽事及其發展特徵

無論是在世俗意義上的娛樂活動發展演變而來，還是在宗教意義上的敬神與祭祀活動基礎上形成，傳統體育賽事一個最為顯著的特點就是它的「非功利性」或「公共」性。這可以是在一個社區尺度，也可以是在地區、全國甚至全球（如1984年以前的國際奧林匹克運動會）的尺度。公共部門主導成為賽事舉辦與組織管理的唯一形式。但是，隨著時代的發展，經濟、社會文化、政治和科技等元素均已介入體育賽事的發展演變，體育競賽活動過程變得復雜起來，其內涵和外延發生了很大的變化，不僅表現出「競技體育」和「大眾體育」兩個發展向度，而且社會活動中的休閑娛樂類賽事也被納入體育賽事發展的內容。

1.體育賽事的「節慶化」（Festivalization)

『肆』 中國武術的發展史

中國武術源遠流長、種類繁多。早在五穴十萬年前的舊石器時代，中國的先民就用石器和木製的器具同野獸搏鬥。由於這些器具不鋒利，因此，他們發展了精熟的技擊術。這種原始的生產型的格鬥術，是武術的雛形。部落形成以後，各部落之間經常發生利益沖突，武術變成了軍事技術。

到了舊石器時代後期，人們發明了弓箭，它既是生產工具，又是一種武器。進入奴隸制社會，畜牧代替了狩獵，武術的生產功能逐漸淡化消失。到了戰國時代，武術又有了娛樂活動和軍事技術的雙重性。這種雙重性一直沿襲到現在；既可用防身御敵，又是一種國際流行的體育運動。

「武術」一詞最早見於南朝。梁昭明太子蕭統《文選》第二十卷中有《皇太子釋尊會作詩一首》，詩中說：「國尚師立，家崇儒門……偃閉武術，閘揚文令。」

這時的武術泛指軍事技術。「武術」一詞的普遍使用，則是辛亥革命前後的事情。1911年，青島出現了「武術傳教所」。1919年，山東教育界創辦了「武術傳習所」。1923年4月，上海舉辦了「全國武術運動大會」。

在古代，武術分套路形式的有：舞劍、戈舞、矛舞，戟舞、走戟、使耙、使棒、使拳等單人舞練和雙人舞練項目。搏鬥形式的武術有：手搏、相撲、擊劍、刺槍等。這些搏鬥形式的運動，到了近代，有的已經像「摔跤」那樣不再從屬於武術，而成為一項單獨的運動項目。

人們常說的十八般武藝，主要是指武術中常見的一些長短兵器，一般包括刀、槍、棍、劍、棒、戟、斧、錘、矛叉、鞭、鐧、槊、鏜、鏟、環、拐、鉞、戈等。

1956年，中國國家體委把武術正式列為比賽項目。1960年，中國武術隊開始出國訪問表演。近年來，武術的動作和比賽的規則進行了一系列的改革。中國也正在申請讓武術成為奧運會的正式項目。

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武術來源中的競技來源

二戰後，全球用「競技體育」方式，來消除二戰餘下的戾氣。新中國為順應國際形勢，以全國之力全民發展競技體育，導致中國武術被捲入體育范疇，以比賽、競技等形式進行「發展」，至今。

但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規則，與中國傳統武術「止戈為武」的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、釐定，導致當今中國武術形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統功夫為主的不同概念武術並存、的局面。

競技，是以體育為基礎，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自於日文中的「體育」一詞，出自於19世紀70年代，在中國最早見於20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行全面」保全身體之健旺「的教育方針而來。

競技體育是在西方現代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。

中國傳統武術並無單一的體育形式，中國也沒有傳統體育（在2009年7月9日日，由國家體育總局以體育概念為基礎創立的「傳統體育」新概念，沒法提供任何傳統文化引證、及支持。）；在2015年3月19日，國家體育總局武術運動管理中心陳國榮副主任。

在對中國武術的歷史和社會地位等問題、進行了全面闡述後，重新將武術與體育的關系復原定義：中國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬於體育，而是體育的上位概念。

『伍』 武術的起源和發展

武術起源於中國。中國武術是中華民族在長期的生產勞動、與大自然的搏鬥和冷兵器時代的戰爭中逐步形成與發展起來的一種體育項目，具有健身、護體、防敵、制勝的作用。
中國武術的起源可以追溯到原始社會。
在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣。在與自然進行斗爭的過程中，人們產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段，後來又學會了製造和使用石制或木製的工具作為武器，產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這就是武術的萌芽。
從現有的考古發現中可以看到，在舊石器時代，已經出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛。等到了新石器時代末期，又出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，後來大部分成了武術器械的前身。
原始社會末期，部落戰爭頻繁發生，促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠距離使用弓箭、投擲器，近的使用棍棒、刀斧、長矛。凡是能用於捕斗搏擊的生產工具都成為戰鬥武器。
先秦時期，各國諸侯都非常重視培養和訓練將士們的搏擊技術，劍術得到發展。漢代，帶有搏擊性質的「角抵」已有廣泛基礎，還發明了鐵兵器，出現了編排起來的攻防連續套路。到了晉代，練武活動已有「口訣要術」，武術初見雛形。

『陸』 中國武術文化起源與發展

武術是以肉體與冷兵器互相格鬥的技術，前者之內容為鍛鏈身體各部位以攻擊對手，種類分為踢打拿摔四大類；後者之內容，族繁不及備載。發明火槍(musket)前，兵器為以刀槍棍劍鞭鏢錘矛鈀等冷兵器為主，另有不常見之奇兵；發明火槍後，冷兵器逐漸被淘汰。火槍的發明，間接導致以冷兵器與肉體為武器的攻擊技術在戰場上勢微，而僅存於警察、公安、保全業與軍中特種部隊。

「武術」這詞語，在歷史上的第一個記載是負面的。南朝宋的太子舍人，顏延之（384～456）做了首四言詩《皇太子釋奠會作》：「偃閉武術，闡揚文令。庶士傾風，萬流仰鏡。」 意思是「廢止武術，促進文學。使百姓佩服，大家仰慕好榜樣。」但是此句中的「武術」應該是指「軍事」。此詞後來還有在明朝用。李漁的《閑情偶寄·種植部》：「自幼好武術。」也稱功夫。

[編輯] 具代表性的武術
拳擊 (Boxing, 限制只使用拳作為攻擊的武術)
修斗
踢拳擊 (Kick-Boxing, TaeBo，一種結合跆拳道及拳擊的技擊，被廣泛使用為健身拳擊舞的代名詞)
修拳擊 (shoot boxing，一種結合跆拳擊及修斗的技擊)
泰拳 (Myal Thai,Thai-Boxing, 泰國古有武術)
功夫 (中國武術的統稱)
散打 (以中國功夫為主導的一項武術比賽)
少林拳 (有天下功夫之源稱號的少林寺的功夫)
劍術（刀術）
劍道
柔術 (Jiu-Jitsu, 日本古代武術)
合氣道 (Aikido, Happkido, 前者為日式合氣道,後者為韓式合氣道, 兩者皆以用氣和圓為主的摔鎖武術,但Happkido則加入了不少韓式跆拳道的搏擊技法)
柔道 (Judo,鼓勵以體育,勝負,修心為目的的武術)
桑搏
巴西柔術 (Brazilian Jiu-Jitsu , 又稱格雷斯柔術Gracie Jiu-Jitsu ,為巴西格雷斯家族綜合日本柔術改造出來的武術)
自由搏擊 (Vale-Tudo,Mixed Martal Art, 為一種限制較少的搏擊比賽,主要代表有UFC及Pride)
相撲 (Sumo,日本國技,日本職業相撲手為國家供養的選手)
截拳道
摔角
劍擊
空手道 (Karate,前稱唐手道或那霸手,據知為源自福建附近地域的中國功夫)
跆拳道 (Taekwondo/Taekwon-Do,為韓國近代創立的武術)
少林寺拳法

[編輯] 各國武術

[編輯] 中國武術

[編輯] 基本功
內功
梅花樁
盧氏結構
摶氣心法
太極導引
外功
鐵沙掌
鐵布杉

[編輯] 少林派
北少林
潭腿
劈掛拳
通背拳
孫臏拳
查拳
螳螂拳
七星螳螂拳
六合螳螂拳
秘門螳螂拳
八步螳螂拳
南少林
南拳五大家
洪家拳
劉家拳
蔡家拳
李家拳
莫家拳
周家拳(出自洪家及蔡家)
蔡李佛拳(發展自蔡家、李家、及佛門內外拳法)
雄勝蔡李佛
鴻勝蔡李佛
北勝蔡李佛
白眉拳
白鶴拳
飛鶴拳
鳴鶴拳
宿鶴拳
食鶴拳
龍形拳

[編輯] 西藏功夫
喇嘛派
白鶴派

[編輯] 武當派
心意拳
河南派心意拳
上海派心意拳
山西戴氏心意拳
形意拳
宋氏形意拳
尚氏形意拳
車氏形意拳
河北形意拳
意拳
八卦掌
程序八卦掌
--**程序高派八卦掌

尹式八卦掌
傅式八卦掌
太極拳
陳氏太極拳
楊氏太極拳
武氏太極拳
吳氏太極拳
孫氏太極拳
傅氏太極拳
和氏太極拳
八卦太極拳
忽雷太極拳
趙堡太極拳
鄭子太極拳

[編輯] 詠春拳

葉問詠春拳
宏極拳
岑能詠春拳
阮奇山詠春拳
古勞偏身詠春拳
紅船詠春拳
刨花蓮詠春拳
彭南詠春拳

[編輯] 八極拳

[編輯] 燕青拳（迷蹤拳）

[編輯] 摔跤
關內摔跤
拳跤
保定摔跤
北平摔跤
天津摔跤
關外摔跤
蒙古摔跤
藏滇摔跤

[編輯] 擒拿

鷹爪功
新興門派
禪宗自然門
軌跡拳學
現代武學
截拳道
散手（散打）

[編輯] 印度武術
卡拉里帕亞圖

[編輯] 日本武術・武道（日本武道）

[編輯] 日本武術

[編輯] 柔術
淺山一傳流
荒木流
荒木新流
為我流
為我流派勝新流
起倒流
直信流
良移心當流(笠原流)
扱心流
小栗流
諸賞流
神道北窗流
九鬼神流
制剛流
關口新心流(關口流)
澀川流
澀川一流
轉心流
專當一心流
大東流
八光流
立身流
無雙直傳流
竹內流
宗家
相傳家
備中傳
竹內畝流
片山伯耆流
片山心動流
天神明進流
雙水執流
高木流
心月無想柳流
普門楊心流
力信流
呑敵流
竹內三統流
難波一甫流
不遷流
至心流
四心多久間四代見日流
真極流
本覚克己流
天真正傳香取神道流
天然理心流
戶田流
氣樂流
四天流
長尾流
柳生心眼流
楊心流
自剛天真流(為勢自得天真流)
真之神道流
天神真楊流
真蔭流
柳心介胄流
石黑流
揚心古流
神道揚心流
和道流
水鴎流
不二流體術
小具足術
和術
組討術
體術
兵術
殺活術
打拳術
馬上組討術

[編輯] 忍術
伊賀流
甲賀流
根來流
雑賀流
戸隠流
紀伊流
紀州流
名取流
戸田流
宇命流
楠木流
黒田流
白雲流
玉心流
武田流
中川流
羽黒流
上杉流
加治流
甲陽流
青木流
伊藤流
芥川流
松本流
松田流
忍光流
越前流
美濃流
松葉流
一全流
多羅尾流
理極流
服部流
百地流
波多野流
備前流
福島流
南蠻流
北條流
風馬忍法
薩摩忍法
福智流
松本(元)流

[編輯] 手裡劍術
白井流
知新流
根岸流
新陰流
香取神道流
本覚克己流
諸賞流
講武実用流
一空流
明府真影流
八角流

[編輯] 劍術(刀術)
念流
遠松念流
奧山念流
馬庭念流
未來記念流
家川念流
柿沼一刀流
妙道流
鹿島念流
中條流-富田流
鍾卷流
一刀流
小野派一刀流-一刀正伝無刀流
梶派一刀流
中西派一刀流
天真一刀流
天真伝兵法
北辰一刀流
伊藤派一刀流
溝口派一刀流
甲源一刀流
間宮一刀流
天心獨名流
涼天覚清流
唯心一刀流
外他一刀流
正木一刀流
山口一刀流
無外流
無外流高橋派
石巻我心流
大太刀流
厳流
神道流-神道流剣術
霞神道流
天真正伝香取神道流
天然理心流
天真正顕流
示現流
小示現流
古示現流
太刀流
飛太刀流
常陸流
薬丸自顕流
本心刀流
心形刀流
柳剛流
鹿島新當流
一羽流
微塵流
神道一心流
願立流
本間流
天流
新天流
陰流
新陰流
タイ舍流
安倍流
信抜流
忠考真貫流
荘田心流
愛洲陰流
大石神影流
松田派新陰流
一円流
神道無念流
鈴木派無念流
扶桑念流
不二心流
小栗流
駒川改心流
奧山神影流
真心陰流
無住真剣流
雲弘流
直心流
直心正統流
直心影流
奧村二刀流
直心影流藤川派
直心影流団野派
直心影流男谷派
直心影流島田派
當理流
二天一流-円明流（二刀一流）
武蔵円明流
四天流
鉄人流
兩剣時中流
新免二刀流
田宮流
窪田派田宮流
田宮神剣流
關口流
一宮流
林崎本心無敵流
淺山一伝流
津田一伝流
東軍流
丹石流
雖井蛙流
兌山流
神刀兌山流
竹內流
竹內新流
貫心流
立身流
鞍馬流
將監鞍馬流
吉岡流
鞍馬楊心流
今枝流
初實劔理方一流
理方得心流
鏡新明智流
理方一是流（天性一是流）
戸田流（冨田流）
無敵流
大円鏡智流
十八流
無眼流
谷蔵院一刀流
鞍馬八流（京流、京八流）
甲源一刀流
鍾馗流
神妙流
本覚克己流
心形刀流
正天狗流
武元流
剣徳流
願立流
咒咀柳午流
守慎一流
殿面流
無辺流
教外流
円流
春日夢想流兵術
今川兼流
三徳流
忠位立剣術
一旦流
一徳流
海術流
影山流（影山流居合）
真影山流
影山二刀流剣術
的心流
山崎流太刀術
當剣流
西方院流
大成流
真極流
四兼流
上野要心流
六字流刀術
豬谷流
二天流

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一宮流
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巴西柔術
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科學的內功拳
拳意述真
回答者：lame_chen - 高級經理 六級 12-11 16:24

武術在我國有悠久的歷史，它的產生，緣起於我國遠古祖先的生產勞動。人們在狩豬的生產活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態的攻防技能是低級的，還沒有脫離生產技能的范疇，卻是武術技術形成的基礎。武術作為獨立的社會文化現象，是同中華民族文明的產生同步的。

武術萌芽於原始社會時期。氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗也不斷得到總結，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習練著，促進了武術的萌芽。武術成形於奴隸社會時期。夏朝建立，經過連綿不斷的戰火，武術為了適應實戰需要進一步向實用化、規范化發展，夏朝時期的武術活動主要在以下兩個方面發展：一、軍隊的武術活動，二、以武術為主的學校教育。

商周時期，商代出現了武術訓練的重要手段---田獵，商周利用「武舞」來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設的「序」，「序」等學校中也把射卸，習舞干列為教育內容之一。相傳在周時期出現了一部中國武術史上重要的著作《周易》，亦稱《易經》，「一陰一陽為之道」這本書有涵很豐富的哲學思想，對我國養生學的發展影響極為深遠，其「易有太級，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」產生了太級學說，從此奠基中國武術體系，進入春秋戰國以後，諸候爭霸，都很重視技術在戰場中的運用。齊恆公舉行春秋兩季的「角試」來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。

武術發展於封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著「宴樂興舞」的習俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現，如《史記·項羽事紀》記載的「鴻門宴」中「項庄舞劍，意在沛公」，便是這一形式的反映。此外，還有「刀舞」，「力舞」等，雖具娛樂性，但從技術上更近於今天套路形式的運動。

唐朝以來開始實行武舉制，對武術的發展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術獨冠一時，裴民的劍術、李白詩歌、張旭草書並稱唐代三絕的美譽，可見武術作為一種文代形式已相當具有影響。

宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習槍弄棒的「英略社」，習射練習的「弓箭社」等。由於商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武買藝為生的「路歧人」。不僅有單練、而且有對練。

明清時期是武術大發展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。

到了近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。民國時期，民間出現了許多拳社、武士會等武術組織。1927年，在南京成立了中央國術館。1936年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。

中華人民共和國成立後，武術得到了蓬勃發展。1956年中國武術協會建立了武術協會、武術隊等，形成了空前廣泛的群眾性武術活動網，為武術的發展開拓了廣闊的道路。1985年，在西安舉行了首屆國際武術邀請賽，並成立了國際武術聯合會籌委會，這是武術發展中歷史性的突破。1987年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，標志武術走進亞運會。1990年武術首次被列入第十一屆「亞運會」競賽項目。1999年，國際武聯被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯合成員，這是武術發展中的又一歷史性突破，意味著在不久的將來，武術即將成為奧運項目，意味著「把武術推向世界」的雄偉目標的進一步實現！
回答者：匿名 12-11 16:24

中國武術，是中華民族創造和發展起來的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，被稱為中國四大國粹之一，為各族人民所喜聞樂見。

武術在中國具有悠久的歷史。武術的起源可以追溯到原始社會，原始人使用棍捧、石器等同野獸搏鬥。學會了一些基本的格鬥和搏殺技能。原始戰爭的出現，單人應戰技能得以完善。先秦時期，各國諸侯都非常重視培養和訓練將士們的搏擊技術，劍術得到發展。漢代，帶有搏擊性質的「角抵」已有廣泛的基礎，還發明了鐵兵器，出現了編排起來的攻防連續套路。到了晉代，練武活動已有「口決要術」，武術初見雛形。唐代，是中國武術的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術人才脫穎而出，天下聞名的少林武術的最早記載也起於唐朝初年。宋代，中國武術走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織——「社」，開始出現武術的一些流派。元代出現了某些以傳授武藝為主要內容的武館。明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現了數百種武術套路，武術流派趨於定型。

中國武術具有獨特的風采。武術的主要內容由拳術和器械的套路組成。根據拳種和類別的不同，套路有長有短，有剛有柔，有單練，有對練，風格不同，表現各異。但共同的要求是動作連貫、往返多變、起伏轉折、快速敏捷、節奏鮮明。在武術的動作和練法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，是組成武術套路運動的主要因素，它們都有著不同的演練特點和攻防規律。中國武術具有形神兼備、內外合一的神韻，由於武術動作是從格鬥攻防技術中提煉出來的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手腳相隨，上下協調；意領身隨，以氣催力；意識、呼吸、動作必須和諧一致。在中國武術的長期發展中，逐漸演化出十八般武藝或十八般兵器。通常認為十八般兵器包括：「刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、棍槊棒、鞭鐧錘抓、拐子流星」。中國古代的兵器遠不止這18種，平常所說的十八般兵器或武藝只不過是一種泛稱。

中國武術文化底蘊豐富，門類眾多。按流行地區分類，劃分為南拳、太極拳；按山脈、廟宇分類，可劃分為少林拳、武當拳、峨眉拳；按形象分類，可劃分為蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技術內容分類，劃分為拳術類、器械類、氣功類、摔跤類等。拳術類包括長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械類包括刀術、劍術、槍術、棍術四大主要形式。氣功類包括禪家、道家、儒家、醫家和拳家五大派別。摔跤起源於中國古代的角力和相撲，現稱為中國式摔跤。

在中國武術發展史上，最為著名的武術流派是少林派、武當派和峨眉派。

（1）少林武術。發源於河南嵩山少林寺。少林武術內容極為豐富，其中少林拳的精華被稱為「少林五拳」，系指龍拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鶴拳，分為小洪拳、大洪拳、羅漢拳、梅花樁炮捶等幾十種少林拳法，還有刀、槍、劍、鏟、棒等器械的技擊法，並創造出少林易筋功、小武功、陰陽功、混元一氣功等氣功。少林拳在一千多年的發展中，逐漸分為北派少林拳和南派少林拳。

（2）武當武術。因發源於湖北均縣境內的武當山而得名。武當武術起源於元末明初，盛行於明末清初。武當拳的風格特點是以靜制動，以柔克剛，以短見長，以慢擊快，以意運空，以氣運身。武當派拳術有無極拳、鷂子長拳、猿猴伏地拳、六歲散手和五當太乙五行拳等。武當兵器有武當劍、白虹劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。太權拳屬武當著名拳種，影響極大。太極拳在長期流傳中，演變出許多支派，其中流傳最廣、影響最大的太極拳有陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳和孫式太極拳。後經提煉整理，又出現簡化太極拳、四十八式太極拳、八十八式太極拳等套路。

（3）峨眉武術。發祥於四川峨眉山，形成於明代。峨眉拳集眾家之長，形成了獨特的技法與風格。它的主要技擊特點是動作小，變化大，以柔克剛，借力打力，以靜制動和以動制靜並用，攻防時多順勢前鑽，借力反擊，以快取勝。峨眉拳術有僧門、岳門、杜門、趙門四大家和洪門、化門、字門、慧門四小家，還分為黃林、點易、青城、鐵佛、青牛五大門派。

此外，氣功與摔跤也在中國武術中佔有一席之地。

氣功是一種祛病健身、益壽延年的養生術和自我身心鍛煉方法。氣功
在發展中，逐漸與各學說流派相結合。儒家養氣，旨在修身。武術拳家養氣，旨在積氣。醫家養氣，旨在治疾健身。佛家養氣，旨在排除雜念，達到禪定。氣功門派眾多，尤以道家氣功見長。

摔跤是兩人相角的一種武術體育運動，摔跤一般均按體重分級進行，能使對手的身體任何部位（兩腳除外）觸地為勝。摔跤也是中國部分少數民族傳統的體育項目之一，蒙古族、朝鮮族、哈薩克族和保安族等都喜愛摔跤。

中國武術自唐宋後，就逐漸傳向國外。日本、朝鮮、越南及東南亞國家習武者不少，並形成一些武術門派。在歐美國家，中國武術的影響也非常深遠，稱中國武術為「功夫」。很多西方人認識中國文化首先是從了解中國武術開始的。中國武術是中國人民對世界文化的重要貢獻。

『柒』 體育的發展史

1.在古希臘，燦爛的文化、發達的哲學思想和教育思想，帶來了體育繁榮。各城邦之間的軍事交戰，更加促進了他們對體育的重視。最典型的是斯巴達，他們不僅重視尚武教育，同時很注意優生。新嬰兒必須交送國家檢查，體格強壯者才歸還父母養育，患病或畸形的兒童便被丟入山谷之中，任其死去。古希臘人還在祭祀活動中誕生了輝煌的古代奧林匹克運動會，並延續達千年之久，為人類體育的發展做出了貢獻。
2.中世紀(476—1640)歐洲進入黑暗的封建社會階段。經濟文化落後，在有害思想的支配下，除了在為統治階級培養接班人的封建貴族子弟學校的騎士教育中施以體育之外(規定「騎士七技」即騎馬、游泳、投槍、擊劍、行獵、跳棋、吟詩，其中有五項屬於體育范疇)，在一般教會學校的課程中，沒有發展體能的活動計劃，被稱為「沒有體育的教育」，致使一般人身體能力退化，加之不講衛生，忽視防治疾病，造成流行病、傳染病蔓延，民族體質日衰。
3.於14、15世紀發源於義大利的文藝復興運動。此後第一個倡導「三育」學說的是英國的哲學家、教育家洛克(1632—1704)。他明確地把教育分成體育、德育和智育三部分，並強調指出「健全之精神寓於健全之身體」。主張在宮庭訓練學校開設體育課程。
4.18世紀，法國出現了以反對教學權威和封建制度為目的的啟蒙運動，其代表人物之一是法國的啟蒙思想家、哲學家、教育家和文學家盧梭(1715—1771)。他主張在教育上要順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。
5.19世紀，西歐由於資本主義發展不平衡和民族主義傾向，各國之間接連發生戰爭，如克里米亞戰爭等，許多國家都遭受戰敗的屈辱。正是出於強國強民的需要，迫使各國開始重視體育，因而相繼出現了「體操之父」，如德國的「體操之父」古茨姆斯等。作為人類社會財富的體育，以後流傳到歐亞美各洲，推動了世界體育運動的發展。正當歐洲各國紛紛採用和推廣德國和瑞典體操的時候，英國由於其獨特的社會條件，興起了符合他們民族特點的戶外運動、娛樂和競技運動。隨著英國殖民主義的擴張以及斯賓塞的著作流傳，英國的戶外運動、娛樂和競技運動，逐漸在美國、歐洲以及其他許多國家得到傳播。