體育文化發展方向

『壹』 談談對體育文化的理解

自古以來，人們把文化分為東方文化和西方文化；世界文化又大致可分為四大體系，即漢文化體系、阿拉伯和伊斯蘭文化體系和歐洲文化體系。在這四大文化體系中除歐洲文化外，其他三大文化體系都在世界的東方。由於地域等多種因素，即使是上述三大體系的文化，各地區同樣也呈現出不同的文化特徵，但也存在相互交叉、認同的現象。
人類對文化的研究開始與19世紀中葉。許多研究資料表明，東方文化有著極其悠久的歷史和深刻豐富的內涵。黑格爾在評論世界文化發展時指出，當黃河、長江流域已經孕育精美輝煌的古代文化時，泰晤士河、密西西比河、萊茵河上的居民還在黑暗的原始森林裡徘徊，這表明了東方文化有著悠久的歷史。然而，在幾百年的歷史演變中，東方文化發展緩慢，甚至停滯不前。所以，在很長一段時間內東方文化滯後於西方文化。
體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發展的過程，是人類整個文化的重要組成內容。然而人類在與自然的斗爭中，在很長一段時間里對體育文化的認識處在不知不覺之中。
歷史資料表明，真正感受到體育文化對人類社會發展產生直接影響，還是在19世紀中葉的歐洲文藝復興之後。特別是20世紀中葉以來，隨著世界整體科學的發展，體育科技工作者得到不少新的啟示。從此，許多學者更多的從體育哲學、人文社會學角度開展了廣泛的研究，並逐步的由感性認識向理性方面發展。
早期的體育，盡管人們生活在不同的地域環境，有著不同的生活習慣，但創造的體育形態、性質和目的基本上是相同的。人類為了生存和延續，學會了跑、跳、投、攀爬等技能和生產勞動知識，並作為一種社會文化現象代代相傳。隨著時間的推移，逐漸形成了今天如此燦爛奪目的體育文化。
（二）體育文化的產生和發展
關於體育文化的產生和發展有很多說法，但比較集中的有以下幾種，其中包括：
1. 勞動起源論：從總體上說，人類的文化是通過人類自己的雙手和大腦的思維創造出來的。早期人類在求生存中學會了奔跑、跳躍等技能，並在追捕獵物等活動中，發展了速度、耐力、力量、靈敏等各種身體素質。這個時候的體育鮮明的體現在以生存為直接目的，進行著各種能力的訓練。
2.軍事起源論：這是由於個人之間為爭奪狩獵得來的獵物而產生的沖突到後來發展到部落之間的武裝沖突，各部落為了提高自己的力量進行了有組織的身體訓練。其中還包括摔跤、飛鏢、棍棒等技能。
3.游戲 起源論：這是當原始人在獲得豐富獵物後，特別是當豐收之後，聚集在一起以游戲歡舞的方式慶賀，也表明了體育是在跑、跳、投等勞動形態中演化出來，並以歡唱和舞蹈表達內心的喜悅。
4.宗教起源論：原始社會後期，由於生產力水平低下，又受到四季和環境的困擾，原始人為求助於自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活動，並以體育形勢進行求助祭拜。
5.教育起源論：生產勞動的發展以及在軍事、游戲中演變出來的運動技能、技巧，以勞動教育的方式傳授給後代。既發展了上述各種技能和身體素質，又逐步脫離了動物野性，向人性方向進化，形成了具有文化內涵的體育生活。
綜上所述，體育文化的產生是在人類從動物野性變為人性的過程中上述因素相互綜合演化的結果。也就是說，體育文化是人類在改造自身的過程中，由動物本能改變成自覺行為人性時，是原始的野性、進攻性通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式逐步的形成了人類社會特有的文化現象，即體育文化。

『貳』 中外體育文化的發展動態與趨勢

- - 你向我求助也沒辦法啊 我不看好中國的。在這個貪污腐敗的社會，不要說體育，就連回人民的生活都成答了問題。中國支持體育嗎？說實話，ZF願意花錢嗎？說的好聽點，為了中國的發展。為了中外友誼。事實呢？為官有不貪的嗎？有錢不可怕，可怕的是有權！在所提出的方案中，他們會選擇自己有利可圖的，以本身利益為準的線來衡量。我沒什麼要說的了，我怕會被跨

『叄』 關於體育產業在中國未來的發展方向

未來五年與文化產業融合,未來十年與互聯網融合,未來十五年走創意產業之路

『肆』 休閑體育的發展方向 有急用 謝謝了 就要考試了

實在不知道。。網上找的
摘要：當前社會發展的出發點和最終落腳點是提高人民的生活水平和質量，這對體育的形式、內容、結構與功能都提出了新的需求，使體育活動的休閑娛樂趨勢成為新的研究對象。文章採用文獻法、邏輯分析法從新時期國內外休閑體育發展的現狀、趨勢入手，對中國休閑體育發展的現狀、問題進行客觀剖析，為中國的休閑體育健康發展提出相應對策，使新時期的中國體育融入到提高全民生活質量的社會發展目標之中。

關鍵詞：新時期；休閑體育；現狀；對策
中圖分類號：G802
文獻標志碼：A

文章編號：1008-5831(2009)04-0130-03

1999年美國《時代》雜志指出，隨著知識經濟時代的來臨，將使未來社會以史無前例的速度發生變化；到2015年前後，發達國家將提前進入「休閑時代」，休閑將成為人們生活中的重要組成部分。並預測在將來的發展中，休閑在新世紀中將演變為人類生活的中心內容，人們將不滿足於生活的富裕，物質生活水平的提高，而是追求更高層次的充實的精神生活。人們將更關注生存、生活的質量，關注健康和自身的全面發展。

從世界范圍看，休閑時代即將來臨，休閑娛樂已經成為新的體育功能。顯然，中國學者還沒有完全認識到休閑和休息、閑暇、餘暇、消遣的區別，對待休閑的集體無意識和個體的不理性，使我們無法面對這個前所未有的時代。盡管國內學者們發表了很多與休閑體育相關的論文，學者們從休閑時間安排、休閑體育設施建設以及休閑體育產業發展等方面，對新時期中國休閑體育的發展闡述了各自觀點，也提出了相應的建議與對策，為中國休閑體育的發展做出了理論指導。但筆者認為，從對中國傳統文化中的休閑觀念和西方休閑學的理解來看，中國大部分群眾還沒有做好健康休閑的思想准備，許多理論問題還需要學者們探討，特別是如何加強人們對休閑體育的認識，如何用長遠的目光規劃好休閑體育設施，如何運作休閑體育產業等等問題。

一、休閑體育的涵義

休閑體育是人們利用休閑時間達到娛樂、消遣、鍛煉等多種目的所進行的各種身體活動方式，但對休閑體育的定義，國際上至今沒有權威的統一定義。在西方，一般是用Leisure
Activity(閑暇活動)和Outdoor
Recreation(戶外運動)表示。休閑體育不僅含有時間和活動的內容，更強調的是帶著一種自覺創造、自由、積極的主觀態度去參與和體驗。

二、國內外休閑運動的研究現狀

(一)國外研究現狀

休閑的學術研究在國外有100多年的歷史，它的興起與西方社會的歷史發展進程相吻合。20世紀初，歐美社會認識到了休閑的重要性，由此漸漸開始對休閑問題的研究，歐美國家研究休閑的學者很多，觀點也很多，並形成了與體育休閑娛樂相關的一系列完整理論。包括亞里士多德主張的最早的休閑理論思想：人類戰爭為了和平，工作為了休閑，休閑是人類所有活動之目的，是所有行動導向之最終結果。還有專家通過對休閑作用和功能的認識闡述了以下四種理論：第一，補償理論。強調休閑是為補償工作上的損耗與生活之勞苦。第二，後遺理論。工作時所發生之一切，像後遺症一樣帶到閑暇里來，並決定人想做的事及如何去做。如果工作使人感覺非常興奮、順暢或刺激，那麼就會持續有這樣的情緒去選擇令人興奮又刺激的休閑。第三，熟悉理論。在社會生存中覓得一條自在的生存之道的人，為了追求安全感而參與自己熟悉的休閑活動。第四，個人社區理論。人的休閑行為要受到同年齡、同階層、同學、同事、工作環境或是鄰里環境的影響。歐美國家的體育休閑理論相對成熟和完善，中國學者在研究中國體育休閑問題時，可以汲取國外的研究成果。

(二)國內研究現狀

體育休閑在中國研究相對較晚，直到20世紀末期，中國才有學者開始對休閑進行研究，如1992年王雅林等編著了《閑暇社會學》一書。休閑文化研究的力倡者於光遠先生於1995年倡議成立了北京六合休閑文化策劃中心，成為中國最早的從文化哲學角度研究休閑的民間學術機構。成思危先生在1996年的首屆中國軟科學學術年會上就已關注到休閑理論研究的論題，並提出了建立休閑文化產業的理念。由馬惠娣任執行主編，雲南人民出版社推出的「休閑研究譯叢」一套5本譯著，是中國首次較為集中和全面地引進、譯介的休閑研究著作。2005年初，中國經濟出版社的一套「中國學人休閑研究叢書」的出版，標志著休閑問題研究的中國化躍上了一個新的台階，也顯示出學界的認同。

三、休閑體育的形成

從宏觀上看，休閑時代到來的基本社會原因有兩種：一是高新技術的推動，使生產力得到極大提高，帶來社會經濟的高速增長，人類進入了徹底改變勞動方式的信息社會。大量增加的生活資料能滿足人們的需要，這是使人類生活整體進入休閑時代的主要和根本的推動力。二是冷戰結束進入後革命時期。多數國家趨向淡化暴力意識，緩和對抗和沖突，建立法制保障以促進公共權利的利用，完成從國家到社會、從政治到經濟的轉型。為了人類的可持續發展，各國形成共識，鼓勵社會自治，調動多方有力因素發展經濟，建立人人都有生存空間的和諧社會，提高生活質量和幸福感。科學技術的進步及其在生產、生活中的廣泛運用，為休閑時代的來臨奠定了雄厚的物質基礎，並提供了充裕的閑暇。從20世紀70年代開始，一些工業發達國家相繼步入以信息化為標志的、從工業經濟到知識經濟的後工業社會，人類從傳統的現代化階段跨入了後現代的社會發展階段。與之相適應的是，人類的生活方式進入了一個以休閑為特徵的時代。

四、新時期中國休閑體育存在的問題

(一)與西方發達國家相比，國人對體育休閑的認識不夠

中國雖然國土面積與美國相差不大，人口卻多出了幾倍，而且集中分布在東部地區，生活空間很小，加上國情的差異，中國人也不會把「娛樂性散步」作為首選。調查數據顯示，美國大眾參加體育活動的首選是娛樂性散步，這一特點對於中國休閑娛樂活動的開展可以起到一定的借鑒作用。

(二)居民休閑時間利用不合理

隨著中國工作時間以及假期的調整，使人們的閑暇時間大大增加，每個星期至少有30小時的餘暇時間。但是人們在閑暇時間分配上不夠合理，在家看電視節目成了人們的主要休閑手段，雖然有少量的戶外活動但質量不高。

(三)中國體育休閑理論需要創新

綜觀目前國內對體育休閑娛樂的研究，基本上都是對西方現代理論的引進和拓展。總體說來，中國休閑體育理論隱藏兩大不足：一是缺乏對西方體育中內涵的人類文明普適性原則的理解，容易簡單地僅僅去接受其具體形式；二是缺乏中華傳統文化的滋養，中斷了自身多元發展的根源，失去了中國體育藉助東方文明為人類未來發展做貢獻的機遇。不過，不同的文明有自己不同的道路，我們應該根據自
己的國情，來重構中國的體育理論，體現出中國特有的體育人文價值。

五、新時期中國休閑體育發展的對策

(一)加強人們的休閑體育理念

我們應順應時代潮流，依據新時期休閑娛樂理論的指導，通過逐步改變國人「體育=競技=金牌」的狹隘思維定勢，加強國人體育休閑觀念，讓人們從根本上認知休閑是人類生命活動的釋放，是困惑的擺脫和對生活的創造。人類需要娛樂使生活和工作更加美好，但人類也需要理論、理念的指引，以實現更為明智的休閑。我們應面向即將走進休閑時代的廣大青少年，幫助他們樹立正確的休閑娛樂觀，同時也應該對中老年人加強體育休閑娛樂的價值判斷和方法傳授，引導中老年群體進行科學的休閑體育娛樂。

(二)用長遠目光建設場館設施，加大體育休閑資源開發，提高體育設施利用程度

中國應採取多渠道籌集經費，增加體育資金的投入和場館設備的開發，政府利用優惠政策鼓勵和提倡社會力量投資，把體育場館、運動中心納入城市總體建設規劃，在社區、公園等場地修建健身場所，規劃者應運用長遠目光合理規劃體育場館設施，以提高設施的利用度、加大設施的功能為目的，用以滿足廣大人民群眾休閑體育娛樂的需求。

(三)學習國外先進經驗，注重體育休閑娛樂專業人才培養，加強對人們的休閑體育娛樂指導

健康而正當的休閑活動對人的成長和進步有十分重要的教育意義。體育休閑娛樂教育的實施，就是對體育休閑娛樂專業人才的培養，對青少年進行體育休閑娛樂方式的傳播和習慣的培養，對中老年加強體育娛樂活動的價值判斷和方法的傳授，讓人們學習和實施健康休閑，因此需要大量具有教學、經營和管理能力的專業人才。同時，俱樂部的發展能幫助參與休閑體育者取得良好的、科學合理的娛樂鍛煉效果。俱樂部及休閑企業在發展的同時，應加強市場意識，制定長期發展戰略，規范經營管理，提高服務意識和水平。

(四)加強政府對體育休閑娛樂行業及市場的政策調控

中國經歷了以經濟建設為中心、向市場經濟轉軌的階段，當前處於全面建設小康社會的新時期，對於體育休閑娛樂行業及市場的蓬勃興起，政府應該積極主動加以管理，促進和幫助人們形成參加多層次、多方向休閑活動的習慣，還應加大研究和宣傳力度，制定對於體育休閑娛樂行業及市場的導向性政策，通過制定休閑產業政策和國家休閑發展戰略規劃，從國家戰略高度積極推動、引導休閑產業的發展，加大扶持公共性的文化娛樂休閑設施的建設。

六、總結

21世紀是人類生活方式發生重大改變的時期，也是中國社會發展的一個重要歷史階段。在這樣一個對休閑由貶到褒的新時期發展體育，遇到的首要問題是改變觀念，重新審視對體育的需求。中國即將面對具有後現代特徵的休閑時代，在虛心引進西方體育文化的同時，必須根據中國的實際情況和發展水平，發揚優良的傳統文化，建構自己健康的生態休閑體育理論體系，探索具有中國特色的體育休閑娛樂模式，面向實踐，滿足廣大人民群眾的真正需求。

『伍』 文化產業管理（體育文化產業）就業前景及方向

呵呵，看你的愛好了，如果喜歡就去做，三百六十行，行行出狀元！！！只要你喜歡，興趣是最好的老師，何必在乎他的前景那
做自己喜歡的事情，十有八九會成功！！！

『陸』 體育文化的發展過程

第一過程：(1949-1954年)「發展體育運動,增強人民體質」是促進中國體育發展的直接誘因。新中國體育事業起步階段。

第二過程：(1954-1966年)國家體育方針政策的提出是中國體育發展的根本保證。

第三過程：(1966-1977年)國家經濟停滯不前影響中國體育發展。新中國體育事業的停滯不前階段。

(6)體育文化發展方向擴展閱讀：

體育文化內涵

由於體育概念本身有豐富的內涵，以及人們對文化概念的多種界定，人們對體育文化認識也多有不同。一般認為體育文化是由三個層次或三個子系統組成的結構——功能體系[1]。

體育文化的深層結構

與體育有關的哲學思想、價值判斷、健康觀、審美觀、意識形態等等構成的思想體系，其功能是決定體育文化具體形態的存在依據、發展原則和發展方向。

體育文化的中層結構

由一系列與體育有關的制度和組織要素構成的組織體系，決定著體育文化的組織結構和操作效率。

體育文化的表層結構

將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特徵，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等。人的一切社會行為包括體育行為都是有目的、有意識的，因此體育文化深層結構是一切體育行為的根本原因。

處於中層的結構組織體系是連接體育思想與體育行為的中介；表層的操作體系則是體育思想體系的具體物化過程。這種物化的結果，又具有對體育思想體系進行修正的反饋功能。

體育文化的亞文化

在體育文化中還存在著若干體育亞文化，這些體育亞文化可以依據不同的標准進行劃分，如按體育活動的類型劃分為競技體育文化、健身體育文化、娛樂體育文化、職業體育文化等；按體育活動的場所劃分為企業體育文化、學校體育文化、社區體育文化、農村體育文化、部隊體育文化等。

『柒』 我才開始學習體育文化開發，很迷茫。 體育文化到底是干什麼的，它的目的，如何盈利，到了以後有什麼用。

（一）、體育文化起源的歷史背景
自古以來，人們把文化分為東方文化和西方文化；世界文化又大致可分為四大體系，即漢文化體系、阿拉伯和伊斯蘭文化體系和歐洲文化體系。在這四大文化體系中除歐洲文化外，其他三大文化體系都在世界的東方。由於地域等多種因素，即使是上述三大體系的文化，各地區同樣也呈現出不同的文化特徵，但也存在相互交叉、認同的現象。
人類對文化的研究開始與19世紀中葉。許多研究資料表明，東方文化有著極其悠久的歷史和深刻豐富的內涵。黑格爾在評論世界文化發展時指出，當黃河、長江流域已經孕育精美輝煌的古代文化時，泰晤士河、密西西比河、萊茵河上的居民還在黑暗的原始森林裡徘徊，這表明了東方文化有著悠久的歷史。然而，在幾百年的歷史演變中，東方文化發展緩慢，甚至停滯不前。所以，在很長一段時間內東方文化滯後於西方文化。
體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發展的過程，是人類整個文化的重要組成內容。然而人類在與自然的斗爭中，在很長一段時間里對體育文化的認識處在不知不覺之中。
歷史資料表明，真正感受到體育文化對人類社會發展產生直接影響，還是在19世紀中葉的歐洲文藝復興之後。特別是20世紀中葉以來，隨著世界整體科學的發展，體育科技工作者得到不少新的啟示。從此，許多學者更多的從體育哲學、人文社會學角度開展了廣泛的研究，並逐步的由感性認識向理性方面發展。
早期的體育，盡管人們生活在不同的地域環境，有著不同的生活習慣，但創造的體育形態、性質和目的基本上是相同的。人類為了生存和延續，學會了跑、跳、投、攀爬等技能和生產勞動知識，並作為一種社會文化現象代代相傳。隨著時間的推移，逐漸形成了今天如此燦爛奪目的體育文化。
（二）體育文化的產生和發展
關於體育文化的產生和發展有很多說法，但比較集中的有以下幾種，其中包括：
1. 勞動起源論：從總體上說，人類的文化是通過人類自己的雙手和大腦的思維創造出來的。早期人類在求生存中學會了奔跑、跳躍等技能，並在追捕獵物等活動中，發展了速度、耐力、力量、靈敏等各種身體素質。這個時候的體育鮮明的體現在以生存為直接目的，進行著各種能力的訓練。
2.軍事起源論：這是由於個人之間為爭奪狩獵得來的獵物而產生的沖突到後來發展到部落之間的武裝沖突，各部落為了提高自己的力量進行了有組織的身體訓練。其中還包括摔跤、飛鏢、棍棒等技能。
3.游戲 起源論：這是當原始人在獲得豐富獵物後，特別是當豐收之後，聚集在一起以游戲歡舞的方式慶賀，也表明了體育是在跑、跳、投等勞動形態中演化出來，並以歡唱和舞蹈表達內心的喜悅。
4.宗教起源論：原始社會後期，由於生產力水平低下，又受到四季和環境的困擾，原始人為求助於自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活動，並以體育形勢進行求助祭拜。
5.教育起源論：生產勞動的發展以及在軍事、游戲中演變出來的運動技能、技巧，以勞動教育的方式傳授給後代。既發展了上述各種技能和身體素質，又逐步脫離了動物野性，向人性方向進化，形成了具有文化內涵的體育生活。
綜上所述，體育文化的產生是在人類從動物野性變為人性的過程中上述因素相互綜合演化的結果。也就是說，體育文化是人類在改造自身的過程中，由動物本能改變成自覺行為人性時，是原始的野性、進攻性通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式逐步的形成了人類社會特有的文化現象，即體育文化。

『捌』 關於體育文化

摘要：基礎教育體育課程改革的深入發展，促進體育教師專業發展成為學校體育界關注體育教師專業發展的主流趨勢和熱點問題。但我國學校體育學術界對如何才能實現體育教師專業發展的最大化原點這一關鍵性的問題或許缺乏更深層次的思考。基於此，運用文獻資料、專家訪談、邏輯分析等研究方法對體育教師專業發展的原點問題——教育哲學觀的必要性和形成的策略與路徑進行哲學層面的思考。研究結果表明體育教師專業發展最大化的原點是教育哲學觀的養成，它是決定體育教師專業發展能否最大化的核心要素。其形成的策略與路徑主要有：學校要鼓勵體育教師追求個人的教育哲學觀；體育教師個人要主動在實踐中不斷探究，自修、研讀哲學著作，不斷提升自身的教育哲學素養等。旨在為體育教師專業發展的最大化提供哲學視角層次的理論依據和實踐操作策略. 關鍵詞：體育教師；專業發展；教育哲學觀 教育工作，教師為本，教師的質量決定教育的質量，使教師獲得專業發展是教師質量提升的重要途徑。教師專業發展正愈益成為我國教育理論工作者、教育政策制定者、教育決策者和廣大教師所關注的焦點[1]。隨著我國學校體育改革的深入和《體育（與健康）課程標准》的全面實施，體育教師的專業發展業已成為業內的時尚詞彙。體育教師從「教書匠」轉變成「研究型教師」、「專家型教師」、「學者型教師」和「智慧型教師」也已成為了學校體育界關注體育教師專業發展的主流趨勢和研究的熱點問題。這些關於體育教師的「新型號」似乎在有意無意間「提升」了體育教師的專業地位。但是，關於體育教師類型的規定，對於眾多體育教師意味著什麼？體育教師轉型的前提是否存在，或是否可能存在？每個體育教師都想成長為優秀體育教師，多數卻成了普通的教書匠。優秀之路何在？如何才能實現體育教師個人專業發展的最大化，其原點是什麼？對於這些問題，我國學校體育學術界專家和體育教師或許缺乏更深層次的思考，這不能不說是對體育教師專業發展研究缺乏方法論和認識論層面的研究。有鑒於此，本文對我國體育教師專業發展的根本問題進行哲學層面的思考，旨在探尋促進我國體育教師專業發展最大化的原點——教育哲學觀對體育教師專業發展的必要性和形成的策略與路徑，這對於我國體育教師專業發展研究無疑更有其重要的理論意義和實踐價值。 1.體育教師專業發展的本質探究 教師專業發展是一個涵義非常豐富的概念，對教師專業發展的理解多種多樣，但是經過細究可以發現，國外對教師專業發展的理解，主要可以歸納為三類：第一類是指教師的專業成長過程,比如霍伊爾、佩里、富蘭和哈格里夫斯、利伯曼等；第二類是指促進教師專業成長的過程，比如利特爾、斯帕克斯和赫什等；第三類認為以上兩者兼而有之，比如威迪恩等[2]。國內對教師專業發展的理解主要有兩種：一種是教師職業作為專業其發展的歷史過程；另一種是指教師由非專業向專業的發展過程即由新手教師向專家型教師（研究型教師）的發展過程。但是我國學者傾向於把教師專業發展理解為教師的專業成長或教師的內在專業結構不斷更新演進和豐富的過程[3]。雖然大多數學者對教師專業發展的理解不盡相同，觀點也有差異，但一般都是在寬泛的、不嚴格的意義上使用這一詞語。因此，所謂的教師專業發展，是一個教師終身學習過程，是一個教師不斷解決問題的過程，是一個教師的職業理想、職業道德、職業情感、社會責任感不斷成熟、不斷提升、不斷創新的過程[4]。筆者贊同教師專業發展是指由新手教師向專家型教師(研究型教師) 轉變的過程，強調教師個體的專業素養和能力的提升與發展。基於此，本研究把「體育教師專業發展」界定為「體育教師由新手教師向專家型教師的發展轉變的過程，是體育教師內在專業結構不斷更新演進和豐富的過程」。——君子期刊論文網

『玖』 體育教育發展的方向是什麼

不同學校的培養方向不同，我們學校是中小學體育老師，現在高校都很難就去了，不過畢業了也可以做健身教練等相關的工作。

『拾』 體育事業如何發展

嘗試：經驗積累中有亮點

與田徑協會情況差不多的還有省足協，對此省足協秘書長蘆秀明並不諱言。盡管是省內的第一家體育協會，並有著幾十年的發展歷史，但省足協在工作開展上由於缺少資金和政策上的支持仍然是舉步維艱。

首先，省足協秘書長蘆秀明實際為省體育局青少年管理中心的主任，副秘書長楊明志原來也是省體育局的幹部。

其次，缺少資金支持。據楊明志副秘書長介紹，沒有資金，偌大的黑龍江養活不了一支甲A球隊，當年的蘭格俱樂部就是由於缺少資金支持而最終退出聯賽。

體育協會的發展緩慢說明我國的相關制度還沒有理順，然而，在體協的提前運行當中，經過有關各方面的努力，體協工作也不乏亮點。

「我們姑且可以把這個階段稱為體協的『試水』階段，這個階段允許嘗試，也可以存在問題，關鍵是要積累經驗，為今後體協的正式運行打好基礎。」蘆秀明說。近些年，他們沒要國家一分錢投資，卻先後組織了雪地足球賽、7人制足球賽、青少年足球錦標賽、全國足球業余聯賽黑龍江賽區決賽等重大的足球賽事，基本上做到一年四季都有賽事。

蘆秀明說：「從長遠看，舉國體制肯定要發生變化，協會體制將在體育單項中發揮越來越重要的作用，體育來自民間也回到民間，協會體制搞好了，用不著國家投入一分錢，也能實現群眾體育的快速發展，激發體育文化本身的活力和生命力。」

方向：體育局只當「裁判」不做「教練」

哈爾濱市體育局體育市場管理辦公室副主任孔白在接受記者采訪時毫不掩飾自己的觀點，「體育局既是『裁判』又是『教練』的雙重角色早晚要轉變。」

首先，政府體育工作職能要轉變。逐步建立以法制為基礎、以市場為導向、以經濟政策為手段的體育產業宏觀管理新體制。強化體育行政主管部門對體育產業宏觀調控、政策引導、市場監督、組織協調等方面職能，切實轉變工作方式，提高工作效率，做好各項服務和引導工作，寓服務於管理之中，不斷提高公共體育服務水平和社會管理能力。

其次，通過組建體育產業經營單位，理順過去體育管理與體育事業單位監督職能與經營職能不分的問題。一方面由體育局作為體育產業經營單位的主管單位，進行宏觀管理和指導，體育產業經營單位承擔全民健身運動的工作任務，如果體育產業經營單位中有國有資本投入，由體育產業經營單位向國資管理部門承擔國有資產保值增值責任。另一方面使體育局擺脫過去又當管理者又當體育事業單位經營者的混亂局面，實現管而不辦，真正當好「裁判員」的角色，確保政府對體育產業經營單位實施有效的行業監管。

建議：「非均衡發展戰略」壯大體育產業

既然將來的「舉國體制要發生變化，體育來自民間也回到民間」，那麼，如何在體制未發生變化之前壯大體育產業，為「體制變化之後」的「民間體育」創造更多的體育財富，成了現階段體育界的重要任務。針對這個問題，哈市體育局體育市場管理辦公室副主任孔白談了自己的看法。

孔白表示，通過體育產業的專業化管理和集約化經營，可以擺脫哈爾濱市目前國有體育產業經營單位普遍小規模、低水平的均衡發展態勢，從而實現體育產業的非均衡發展戰略，壯大體育產業。

孔白認為，通過組建體育產業經營單位可以從多個方面發揮作用：一是通過組建體育產業經營單位，使體育產業經營單位得到更加符合全民體育發展規律的指導與管理，體育產業經營單位可以有更快的發展速度和更大的發展空間，從而可能在較短的時間內，涌現出若干規模和實力強大的體育產業經營單位；二是體育產業經營單位既是一個體育活動的聯合體和載體，又是一個擁有核心競爭力的經濟實體。「教練員」的作用就是使「運動隊」成為一個整體，發揮其合作優勢。三是在體育產業化過程中，通過資產重組、優勢互補以及重新「排兵布陣」，可以產生出一批規模不等，體育產業經營特色鮮明、專業化程度高、市場競爭能力強的體育產業經營單位。非均衡發展戰略，不僅體現在規模上，更重要的是體現在競爭能力上。