體育相關文化

武術文化在我國傳統文化中有著重要的意義，來自世界各地有很多人們都喜歡學習我們中國的武術。所以武術文化在我國歷史上有著舉足輕重的意義。

6. 從歷史發展角度論述中西方體育文化的差異

中國傳統文化的主要特點是：在人與自然的關繫上重視人與自然的統一，在人與人的關繫上人與人的和諧。中國哲學向來不認為人與自然是敵對的關系，而認為人與自然是相輔相成的關系，人與人之間更應互助合作。強調群體犧牲精神，強調以義生利，勤勞敬業。義利觀構成了儒家經濟論理在生產行為方面的價值取向。與以義生利相襯托的是人們的工作態度，早在源點時代一勤勞敬業精神就是令人贊賞的美德，並衍生化為社會共識，所謂「民生在勤，勤則不匱」。儒家文化在處理個人與社會的關系中，提倡莊重自製，重視教育感化，追求技能，提倡社會責任感，勤奮工作，很少強調私利，這就形成了追求群體的和諧和有效率的發展，表現出比個人主義文化的更大的優勢。 以儒家思想為主體的中國傳統文化博大精深，它一旦與外來文化的積極因素相結合，特別是同體現著現代市場經濟發展要求的西方觀念相結合，就可以成為經濟和社會發展的精神動力。這方面有日本和亞洲「四小龍」經濟的高速發展為證，這些國家和地區都處於中華文化輻射圈內，都與中國文化有不解之緣。 中國傳統體育文化和西方競技體育文化 中國傳統體育文化和西方競技體育文化是世界體育文化中兩支同步發展起來的主力軍，雖然二者形成的體系、形態、和內涵不同，但兩者都是人類共同的財富。中國體育文化產生與發展的經濟基礎是「以農立國」的農業經濟，這種自給自足的自然農業經濟決定了中國體育文化具有很大的封閉性和內向性，其思想核心是重視人與自然的和諧、追求天人合一、順應自然的發展。西方競技體育文化是以現代奧林匹克為代表的一種文化形態，它是歐洲資本主義市場經濟的產物，它隨著西方大工業和市場經濟體制的產生發展而逐漸成熟起來。如今，伴隨著全球化帷幕的拉開，不同文化之間的交流日益增多。因此，探討中西方體育文化的對立統一，對於我們把握中西方體育文化的精髓，促進中西方體育文化的交流都具有重要意義。 一、中西方體育文化的地理背景分析 地理環境是一個民族的文化形成某種類型的前提性因素。西方競技體育發祥於古希臘，希臘文化對西方近代競技體育有著基礎性的影響。希臘三面臨海，境內多山，大多數地區不宜農耕，但宜海外貿易。在這種環境下，希臘人養成了自強奮斗、熱烈追求、思變好動、善於競爭的民族性格。因此，西方競技體育文化從一開始就具有競爭性、功利性的特點。而中國位於亞洲東部的大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領土形成一個相對封閉的環境，在這樣一個相對封閉的地理環境中形成了一種獨立的文化系統。它是以仁義道德、倫理為核心的儒家思想為主體，兼顧道家、法家、佛教的思想。所以中國體育文化具有重人際關系，倡導中庸、輕競爭，重文輕武的文化傾向。 二、中西方體育文化的差異性分析 （一）中西方體育文化精神內涵的差異 中國傳統體育文化受中國文化的影響而專注於人內心的道德良知的發掘，說到底也就是專注於人的道德修養。中國儒家文化開創了這樣一條道路：由內向外去馳求，通過修齊治平，通過內聖外王，通過成己成物，從內在發掘這個世界，所以是一個從內往外的過程。這就形成了中國文化的主體精神或者基本精神，是一種倫理精神。這些帶有樸素唯物主義色彩的觀念和精神對傳統體育的形成和發展起著至關重要的作用，是中國傳統體育文化的理論支柱。而西方體育受西方文化的影響，其發展是一個超越的過程，這個超越過程，簡單地說，就是從希臘多神教，以及律法主義的猶太教，向基督教的轉變。這個轉化過程，是一個根本性的變化，從自然崇拜，明朗歡快、活潑的，從希臘多神教，以及外在刻板的，律法主義的猶太教，向後來完全鄙視現實、崇尚天國的，一種超越的基督教的轉換。這也是西方文化在「軸心時代」完成的一個重大的變化。這個轉換導致了基督教文化的一種基本精神，一種超越的精神。這種文化映射到西方體育文化之中，就突出地表現為一種浪漫的、自由的、不斷征服的超越精神。 （二）中西方體育文化理念選擇的差異 中國文化自古以來對個人價值取向的標准經歷了一個從重肉體之美到重精神尤其是道德之美的過程。正是在此基礎上，中國文化形成了重視精神建設，忽視身體建設的原則，對體育的看法也相應地形成了「重文輕武」 ，重精神輕身體的選擇意趣。而在希臘人眼裡，理想的人物不僅是善於思索的頭腦或一個感覺敏銳的心靈。而是血統優良，發育健全，肢體勻稱，身手矯捷，擅長各種運動的競技家。古希臘人認為，勻稱、強健的形體是一切善與美的本源。古希臘對力的崇拜與對肉體的贊美構成了西方對健康人格的基本審美傾向，這種傾向影響著古希臘體育活動中的主體思想。 （三）中西方體育文化價值取向的差異 受中國傳統文化的影響，中國傳統體育在價值上表現出「中庸」、「中和」的價值原則。在整個體育過程中，強調「養生化」的價值主線和「意念」、「境界」對生命的價值。而不刻意追求外在的負荷與強度和肌肉的收縮方式。力求通過養生，使人體與自然相互交融，汲取日月精華，天地靈氣，而五臟通達，六腑協調。追求「澄心如鏡」、「靜悟天機」的至高境界。而西方體育價值取向上則趨向另一緯度，對人體外形的稱頌，肌肉的健美，體格的健壯是其追求的目標。崇尚力量，力求通過體育達到肌肉與力量、速度的完美結合。在整個體育過程中，強調通過劇烈的大負荷肌肉訓練，來塑造完美的人體形象。 （四）中西方體育文化表現形式的差異 「祛病健體」是中國民族體育的根本出發點，其注重「在寧靜、冥想中悟道」，動作上多模仿動物，以球形、環形、向心形為主，強調小肌肉群、小關節參與動作的完成。這不能不說與傳統文化所主張的「心欲寧，志欲逸，氣欲平，體欲安，貌欲泰，言欲訥」有關。中國民族傳統體育項目一般沒有嚴格規則的限制，而是過多講求套路、功法、注重休閑、養生，和其他社會文化缺乏必要的、內在的聯系，沒有形成具有中國特色的民族體育理論體系。競爭是西方體育運動的靈魂，他們追求更高、更快、更強，強調超越自然、極限。因此，西方體育動作多講究自然性，盡量要求動作的舒展、自然，並強調要用大肌肉群參與動作的完成。西方大多數體育項目都對規則、場地、器材做出嚴格的規定，注重對人體解剖結構和生理機能結構的研究，並逐漸形成了一套較為獨立的、科學的、規范的體育理論體系。 三、中西方體育文化的統一性認識 中國傳統文化雖然沒有像古奧運會的西方體育文化中那樣明確宣布以公正、和平為宗旨，但深受儒、道、佛文化浸潤的中國傳統體育文化，處處表現出「禮」與「和」的文化特徵。中國民族體育文化中的民本思想、和平思想與西方體育文化是一脈相承的。民族體育文化承襲了中國文化中的「以民為本」的思想，並受它的影響形成了貴和持中、和諧統一的體育精神。這一點和奧林匹克所倡導的宗旨——體育運動為人的和諧發展服務，以促進建立一個維護人的尊嚴的和平社會，以及奧林匹克的精神——以友誼、團結和公平促進相互了解，是完全契合的。 西方體育文化講求「個體」、超越、競爭，中國民族體育文化講求「整體」、中庸、和諧，而體育文化的主體是人，最終服務對象也是人，從人的發展、完善的角度來看，二者各有優劣，西方體育文化使人成為對象的強者，同時又是自我面前的弱者；中國傳統體育文化為自我面前的強者，同時又是對象面前的弱者。把二者有機結合可以充分挖掘人的潛力，進一步促進人的發展。從人類體育文化發展的角度來看，世界體育文化從此有了更深刻、更豐富的內涵。二者的有機結合亦是中西體育文化的大交融——「和合」，從而促進各自的完善和發展。 四、結語總之，在人類歷史發展的長河中，由於在地域、歷史、民族、傳統等存在多方面差異，以此為基礎發展起來的東西方文化表現出了迥然相異的形態。而在這過程中產生的東西方體育文化，其身上都濃縮了它們母體文化的基本思想和精神實質，表現出一定的民族特色。中國民族傳統體育文化與西方競技體育文化的對立統一是客觀的，它不僅會改變原來體育文化的性質，還會由於兩者契合發展產生新的體育文化，帶來文化的變遷 。因此，我們要掌握馬克思主義文化學的觀念，正確看待東、西方體育文化的優劣和兩種體育文化交流的現象，為豐富世界體育文化和弘揚中國體育文化貢獻力量。

7. 我要辦一個體育文化傳播公司,有那些程序

（1999年1月18日天津市人民政府第9號令發布）

第一條 為加強對體育經營活動的管理，保護經營者和消費者的合法權益，促進體育事業的健康發展，根據《中華人民共和國體育法》和有關規定，結合本市實際，制定本辦法。
第二條 本辦法所稱體育經營活動是指以營利為目的、以體育活動為內容和手段、以有償服務形式的經營活動和與體育活動有關的商品經銷活動。
前款所指體育經營活動，適用於國際體育組織認定和國家體育主管部門批准開展的體育運動項目以及各類民族、民間傳統的體育項目。
體育經營活動主要包括：
（一）開辦體育俱樂部、體育活動中心、體育度假村（區、營）和其他有固定設施的體育經營活動場所；
（二）體育健身娛樂、體育康復活動；
（三）體育競賽、體育表演、體育展覽活動；
（四）體育培訓、體育技術信息服務、體育科技咨詢、集資、贊助以及其他體育經營活動。
第三條 凡在我市行政區域內從事體育經營活動的單位和個人必須遵守本辦法。
第四條市體育行政部門是體育經營活動的主管部門，負責全市體育經營活動的管理工作；各區、縣體育行政部門和天津經濟技術開發區管理委員會、天津港保稅區管理委員會確定的體育經營活動主管部門，負責本轄區內體育經營活動的管理；天津新技術產業園區管理委員會確定的體育經營活動主管部門，負責華苑產業區內體育經營活動的管理。
工商、公安、稅務、物價、衛生、環保、房管等行政管理部門按照各自職責，共同配合做好體育經營活動的管理工作。
第五條 從事專業性強、技術要求高、風險性大，又可能危及人民身體健康或者財產安全的體育經營活動以及舉辦臨時性體育經營活動，應當向體育行政部門提出申請，經審查批准後，方可進行。前述具體體育經營項目，由市體育行政部門和市工商行政管理部門另行確定。
依照有關法律、法規和規章需要辦理其他手續的，應當憑體育行政部門的批准文件到有關部門辦理其他手續。
第六條 對舉辦體育經營活動的申請，體育行政部門應當在接到申請後30日內作出批准或者不予批準的決定，並書面通知當事人。對申請舉辦臨時性體育經營活動的，應當在15日內作出批准或者不予批準的決定。
本辦法所稱臨時性體育經營活動，是指一次性或者持續時間不超過3個月的體育經營活動。
第七條 從事體育經營活動，必須具備下列條件：
（一）符合體育事業發展規劃和布局；
（二）有符合治安、消防、衛生、環保和房管要求的經營場所，其體育場地、設施、器材符合國家規定的標准；
（三）有必要的資金和必需的設備；
（四）有與其經營項目和規模相適應，並具備相應資格的經營者和從業人員；
（五）法律、法規和規章規定的其他條件。
第八條 體育活動經營者不得擅自改變業經批準的經營項目和地點。確需變更的，應當向工商行政管理部門辦理變更登記，屬於第五條規定的體育經營項目的，還應當報體育行政部門審查批准。
第九條 體育經紀機構從業人員應當由體育行政部門進行培訓，並領取工商行政管理部門頒發的《經紀人資格證書》後，方可從事體育經紀活動。
第十條 從事體育培訓、輔導、裁判的人員以及其他體育經營活動的管理人員，須經體育行政部門資格認定，取得證書後方可上崗。
體育活動經營者不得聘請未按前款認定取得資格證書的人員從事體育培訓、輔導、裁判以及經營管理工作。
第十一條 體育活動經營者應當遵守下列規定：
（一）維護經營活動場所的公共秩序；
（二）重視從業人員的思想教育和職業道德教育；
（三）保證體育經營活動場所安全和衛生，防止環境污染；
（四）法律、法規和規章的有關規定。
第十二條 體育活動經營者不得從事下列活動：
（一）有悻於社會公德的；
（二）以體育活動名義渲染暴力、淫穢、封建迷信的，或賭博、變相賭博的；
（三）以體育活動名義招搖撞騙、損害消費者利益的；
（四）法律、法規和規章禁止的其他活動。
第十三條 以體育場（館）和表演場所從事經營的，不得接納安排未經體育行政部門批準的單位或者個人進行經營性體育竟賽和表演。
第十四條 經營者對侵犯其合法權益的單位和個人，有抵制、檢舉、揭發和申訴的權利。
第十五條 政府有關行政部門應當按照國家有關規定加強對體育廣告的管理。
第十六條 從事體育經營活動的經營實體應當按照國家有關規定收費，依法納稅。
第十七條 提倡單位和個人舉辦有益身心健康的體育經營活動。對執行本辦法成績顯著的經營者，對秉公執法、廉潔公正。為本市體育經營管理工作做出突出貢獻的管理人員，由政府或者體育經營活動管理部門予以表彰。
第十八條 違反本辦法第五條、第八條、第十三條規定的，除由工商行政管理部門依法予以處罰外，體育行政部門可處以警告，並可處以1000元以上1萬元以下的罰款。
第十九條 違反本辦法第十條第二款規定的，體育行政部門可處以1000元以下的罰款。
第二十條 違反本辦法，觸犯《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公安機關依法予以處罰；構成犯罪的，由司法機關依法追究刑事責任。
第二十一條 違反本辦法第十一條第三項規定的，由體育行政部門協助環保、衛生等部門責令改正，並可由相關部門依照有關規定予以處罰。
第二十二條 當事人對行政處罰決定不服的，可依法申請行政復議或者提起行政訴訟。
第二十三條 體育行政部門和有關部門的工作人員，在體育經營管理工作中玩忽職守、濫用職權、徇私舞弊的，由所在單位、上級主管部門或者行政監察部門給予行政處分；構成犯罪的，由司法機關依法追究刑事責住。
第二十四條 本辦法自公布之日起施行。

8. 怎樣認識體育與文化的關系

從初上學堂起至今的大學生活，體育課是每周必不可少的課程，僅此這點可見體育與文化早已結合並融入我們的生活中。可是，隨著年齡的增長，由小學到高中，每周體育課的數量隨著學習負擔的增重而逐漸減少，大學課程每周安排的體育課僅是一課時。我們所說的體育與文化，冥冥中體育總是被放在文化後頭，可事實，體育與文化是相輔相成的、亦同是不可或缺的。
體育是一種行動的教育。通過體育過程中的行為表現，有利於培養組織性、紀律性、集體主義等道德品質。在體育活動中，常常要求克服困難，勇敢奮斗，有利於培養勇敢、堅毅、果斷、機智等意志。 體育與文化的結合不僅是意志品質的表現。我們應該花大力氣在策劃他們的有機結合問題是行。文化策劃是指策劃人通過對文化環境的市場調查和系統的分析，利用已經掌握的在關文化資料及手段，科學地、合理地、有效地推動文化活動的進程，並且提前判斷文化活動開展的順利程度及其效果，具有一定功利性質的活動。從當今體育發展的趨勢來看，各項目的職業化是必然趨勢。當前，隨著體育事業的不斷發展，文化策劃將使體育多元化價值得以更加充分的體現，同時，也只有充分把握體育文化策劃的特點來發展體育事業，才能使體育事業發展錦上添花。
學習是智力因素與非智力因素的相互作用的過程，學習能力也就是智力因素與非智力因素的合力。智力因素指與人的認識過程直接相關的因素，包括記憶、思維、想像、觀察。非智力因素則指人為了一定的目標，需要某種動力和支持力。如興趣、愛好、動機、意志、情感等。提高教學效果，光靠傳授理論知識來開發學生的觀察、記憶、思維、想像力等智力因素是不夠的，學習不僅要通過理論教學獲得豐富的想像力，以及敏捷而有創造力的思維能力等智力因素。同時也要在這個過程中培養與個性相關的非智力因素。這些都與體育訓練密不可分的，所以，科學合理的安排體育訓練，不但不會影響文化學習，反而能培養學生的非智力因素，從而促進文化成績的提高。 有許多人認為過多的體育運動尤其對於有些男孩子來說會直接影響其學習成績。然而如今，理論與實踐都已表明，體育訓練與文化學習並不矛盾，如果鍛煉時間過長，運動量過大或者方法不當，是有它不利的一面，只要合理運用時間，運動量和方法得當，體育訓練能培養非智力因素，激發學生的學習興趣，以及提高大腦皮層的興奮和抑制的協調作用，促進學生的思維發展。所以，體育訓練對文化學習還具有運動和促進作用，能做到體育訓練、文化學習兩不誤。 體育與教育、教育與文化、文化與體育，這幾個緊密相連的概念也已成了現創立的奧林匹克主義的基礎。現代奧林匹克之父顧拜旦提倡的體育不是一般的體育，而是強調體育必須與文化和教育相結合，只有這樣才能使人們在體育運動中，得到的不僅是發達的肌肉、勻稱的肢體、機敏的頭腦，還有健全的心理素質和良好的社會公德。 實踐表明，體育文化所培養出的道德品質和意志比在教室里的學習中更容易表現出來，教師針對學生的種種表現及時向學生進行教育，其效果比其他課程更實際。因此，許多國家在制定學校體育目的任務中，都提到注意發揮體育的教育作用，對學生進行道德品質教育。盡管各
個國家的社會情況不盡相同，帶有不同階級的政治色彩和意識形態，但都一致確認體育的教育因素，重視通過體育培養年輕一代的道德品質。
我們是社會主義國家，對學生進行共產主義道德品質教育，是學校體育的一個主要任務。體育的目的，簡單說便是鍛煉身體，建設祖國，保衛祖國。而我們作為新世紀的學生，體育與文化的結合必須切實融入到生活中去，健康與智慧都是為祖國奉獻必不可少的！

9. 什麼是文化體育產業

文化體育業，指經營文化、體育活動的業務。文化業包括表演、播映、經營游覽場所和各種展覽、培訓活動，舉辦文學、藝術、科技講座、講演、報告會，圖書館的圖書和資料的借閱業務等。[1]

文化體育業的應稅營業額是指納稅人經營文化業、體育業取得的全部收入，其中包括演出收入、播映收入、其他文化收入、經營游樂場所收入和體育收入。

體育產業是指為社會提供體育產品的同一類經濟活動的集合以及同類經濟部門的綜合。

(9)體育相關文化擴展閱讀

體育產業作為國民經濟的一個部門，具有與其他產業相同的共性，即注重市場效益、講求經濟效益，同時又具有不同於其他產業部門的特性。其產品的重要功能還在於提高居民身體素質、發展社會生產、振奮民族精神、實現個人的全面發展和社會文明的全面進步。

聯合國教科文組織對文化產業的這一定義只包括可以由工業化生產並符合四個特徵（即系列化、標准化、生產過程分工精細化和消費的大眾化）的產品（如書籍報刊等印刷品和電子出版物有聲製品、視聽製品等）及其相關服務，而不包括舞台演出和造型藝術的生產與服務。

10. 文化活動有哪些

文化活動的范圍很寬泛，只要是與文化相關，旨在豐富文化生活的群體性事件都算作文化活動。常見文化活動有：書畫展覽、文藝演出、歌唱比賽、讀書會以及各種形式的對於傳統或現代文化的宣傳、弘揚或學習的活動。

(10)體育相關文化擴展閱讀：

文化活動應該是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內容的社會歷史現象。群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動；群眾文化內容廣泛，以文化娛樂活動為主要內容的。群眾文化包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業、群眾文化隊伍。

文化活動應該具有群眾性、自娛性、傾向性、承傳性的特徵。群眾性是顯著特徵、自娛性是外在特徵（最直接目的）、傾向性是內在特徵。文化活動應該具有精神調節作用、宣傳教化作用、普及知識作用、團結凝聚作用。