1. 體育競技與民族精神有何聯系
一、挑戰極限，超越自我
在我看來，體育競技就像是爬山，每個人都要從山腳開始一步一個腳印地向上攀登，很少有人或幾乎沒有人（就連咱姚明不也是從CBA這一山腳上起步，至今剛剛攀登上NBA的半山腰嗎！！）可以與生俱來地站在山腰或者山頂的！！所以，每一次向上攀登都是一次挑戰，都是一次對環境和自身的超越，而體育的最大樂趣與精神所在也恰恰就在於此。
而且，從某種方面來說，正是人類不斷地「挑戰極限，超越自我」才創造出了如今豐富多彩，眼花繚亂的體育項目，想一想，那些攀岩、跑酷、輪滑、跳傘之類的人體極限運動和F1之類的機械極限運動不都是因人類對自身的挑戰與超越而產生的嗎？？所以，我認為「挑戰極限，超越自我」是體育的精神與血液，只有堅持這一精神體育事業才能不斷地發展下去！！
ps：其實對於這一體育精神本源，我們偉大的奧林匹克早已經明確了，那句「更高，更快，更強」的口號不就是這一精神的最精闢總結嗎！！
一、挑戰極限，超越自我
在我看來，體育競技就像是爬山，每個人都要從山腳開始一步一個腳印地向上攀登，很少有人或幾乎沒有人（就連咱姚明不也是從CBA這一山腳上起步，至今剛剛攀登上NBA的半山腰嗎！！）可以與生俱來地站在山腰或者山頂的！！所以，每一次向上攀登都是一次挑戰，都是一次對環境和自身的超越，而體育的最大樂趣與精神所在也恰恰就在於此。
而且，從某種方面來說，正是人類不斷地「挑戰極限，超越自我」才創造出了如今豐富多彩，眼花繚亂的體育項目，想一想，那些攀岩、跑酷、輪滑、跳傘之類的人體極限運動和F1之類的機械極限運動不都是因人類對自身的挑戰與超越而產生的嗎？？所以，我認為「挑戰極限，超越自我」是體育的精神與血液，只有堅持這一精神體育事業才能不斷地發展下去！！
ps：其實對於這一體育精神本源，我們偉大的奧林匹克早已經明確了，那句「更高，更快，更強」的口號不就是這一精神的最精闢總結嗎！！
三、團結拼搏，共創輝煌
如果說個體的體育競技強調自身的天賦與後天的勤奮，那麼團體的體育競技則更加強調「團結拼搏」。
《體育頌》
皮埃爾·顧拜旦 [德]
啊，體育，天神的歡娛，生命的動力。你猝然猙然在灰濛蒙的林間空地，受難者，激動不已。你防是容光煥發的使者，向暮年人微笑致意。你象高山之巔出現的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體，變得高尚尚還是卑鄙，要看它是被可恥的慾望引向墮落；還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱協調，便談不上什麼美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統一；可使人體運動富有節律二使動作變得優美，柔中含有剛毅。
啊，體育，你就是正義！你體現了社會生活中追求不列的公平合理，任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關鍵，只能是體力與精神融為一體。
啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是敢於搏擊。若不為此，敏捷、強健有何用？肌肉發達有何益？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻千，而是經過慎重的深思熟慮。
啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之慢毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計，以此邊到欺騙同伴的目的。他內心深處卻受著恥辱的紋縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。
啊，體育，你就是樂趣！想起你，內心充滿歡喜，血液循環加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。
啊，體育，你就是培育人類的沃地。你通過最直接的途徑，增強民族體質，嬌正畸形軀體；防病患子未然，使運動員得到啟迪：希望後代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的勝利。」「啊，體育，你就是進步！為人類的日新月異，身體和精神的改善要同時抓起。
你規定良好的生活習慣，要求人們對過度行為引起警惕。你告誡人們遵守規則，發揮人類放大能力而又無損健康的肌體。
啊，體育，你就是和平！你在各民族肉建立愉快的聯系。你在有節制、有組織、有技藝的體力較量中產生，使全世界的青年學會相互尊重和學習，使不同民族特質成為高尚而和平競賽的動力
2. 論述體育對人類的社會的發展作用。這是15分的論述題呢，麻煩詳細一點哈
體育是人類社會發展中，根據生產和生活的需要，遵循人體身心的發展規律，以身體練習為基本手段，達到增強體質，提高運動技術水平，進行思想品德教育，豐富社會文化生活而進行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動，是伴隨人類社會的發展而逐步建立和發展起來的一個專門的科學領域。
另外體育具有強身健體、娛樂，另外還有教育、政治、經濟等功能。
而且同時，也可以說所處的歷史階段不同，體育就具有不同的功能，但是自從體育產生以來，槍身健體及其娛樂自始至終是體育的主要功能。體育是一種復雜的社會文化現象，以身體活動為基本手段，增強體質、增進健康及其培養人的各種心理品質為目的。尤其是隨著社會經濟的發展，人們的生活水平得到了提高，人們對精神方面的需要高於對物質方面的需要。人們對於體育的認識不只限於強身健體的方面，希望通過體育活動的參與得到更多的精神享受。例如，人們觀看體育比賽，優美的體育動作，扣人心懸的競賽等都給人們以美的享受，還有在比賽現場，隨著比賽的進行，人們可以大聲的叫喊，可以盡情的發泄自己的情感，使人們在精神上有一種輕松感。一次成功的射門，一個漂亮的投籃，隨著快節奏的音樂跳健美操等，不只是健身，更重要的是給人們的一種快感、成就感和心情的舒暢感。這些都是體育帶給人們精神方面的價值。生活水平越高，人們越是注重體育精神層面的價值。另外，體育也有助於培養人們勇敢頑強的性格、超越自我的品質、迎接挑戰的意志和承擔風險的能力，有助於培養人們的競爭意識、協作精神和公平觀念。一些體育活動和體育賽事對豐富人們的文化生活，弘揚集體主義、愛國主義精神，增強國家和民族的向心力、凝聚力，都有著不可缺少的作用。
3. 為什麼說體育是一種文化
體育的定義：體育是以身體運動為基本手段，促進人身心全面發展的一種文化活動。
4. 為什麼說體育文化是人類文化的一部分
體育是人類活動中演化出來的,是人類文明的一個載體!『
所以體育也是人類文化的一部分
5. 怎樣認識體育與文化的關系
從初上學堂起至今的大學生活，體育課是每周必不可少的課程，僅此這點可見體育與文化早已結合並融入我們的生活中。可是，隨著年齡的增長，由小學到高中，每周體育課的數量隨著學習負擔的增重而逐漸減少，大學課程每周安排的體育課僅是一課時。我們所說的體育與文化，冥冥中體育總是被放在文化後頭，可事實，體育與文化是相輔相成的、亦同是不可或缺的。
體育是一種行動的教育。通過體育過程中的行為表現，有利於培養組織性、紀律性、集體主義等道德品質。在體育活動中，常常要求克服困難，勇敢奮斗，有利於培養勇敢、堅毅、果斷、機智等意志。 體育與文化的結合不僅是意志品質的表現。我們應該花大力氣在策劃他們的有機結合問題是行。文化策劃是指策劃人通過對文化環境的市場調查和系統的分析，利用已經掌握的在關文化資料及手段，科學地、合理地、有效地推動文化活動的進程，並且提前判斷文化活動開展的順利程度及其效果，具有一定功利性質的活動。從當今體育發展的趨勢來看，各項目的職業化是必然趨勢。當前，隨著體育事業的不斷發展，文化策劃將使體育多元化價值得以更加充分的體現，同時，也只有充分把握體育文化策劃的特點來發展體育事業，才能使體育事業發展錦上添花。
學習是智力因素與非智力因素的相互作用的過程，學習能力也就是智力因素與非智力因素的合力。智力因素指與人的認識過程直接相關的因素，包括記憶、思維、想像、觀察。非智力因素則指人為了一定的目標，需要某種動力和支持力。如興趣、愛好、動機、意志、情感等。提高教學效果，光靠傳授理論知識來開發學生的觀察、記憶、思維、想像力等智力因素是不夠的，學習不僅要通過理論教學獲得豐富的想像力，以及敏捷而有創造力的思維能力等智力因素。同時也要在這個過程中培養與個性相關的非智力因素。這些都與體育訓練密不可分的，所以，科學合理的安排體育訓練，不但不會影響文化學習，反而能培養學生的非智力因素，從而促進文化成績的提高。 有許多人認為過多的體育運動尤其對於有些男孩子來說會直接影響其學習成績。然而如今，理論與實踐都已表明，體育訓練與文化學習並不矛盾，如果鍛煉時間過長，運動量過大或者方法不當，是有它不利的一面，只要合理運用時間，運動量和方法得當，體育訓練能培養非智力因素，激發學生的學習興趣，以及提高大腦皮層的興奮和抑制的協調作用，促進學生的思維發展。所以，體育訓練對文化學習還具有運動和促進作用，能做到體育訓練、文化學習兩不誤。 體育與教育、教育與文化、文化與體育，這幾個緊密相連的概念也已成了現創立的奧林匹克主義的基礎。現代奧林匹克之父顧拜旦提倡的體育不是一般的體育，而是強調體育必須與文化和教育相結合，只有這樣才能使人們在體育運動中，得到的不僅是發達的肌肉、勻稱的肢體、機敏的頭腦，還有健全的心理素質和良好的社會公德。 實踐表明，體育文化所培養出的道德品質和意志比在教室里的學習中更容易表現出來，教師針對學生的種種表現及時向學生進行教育，其效果比其他課程更實際。因此，許多國家在制定學校體育目的任務中，都提到注意發揮體育的教育作用，對學生進行道德品質教育。盡管各
個國家的社會情況不盡相同，帶有不同階級的政治色彩和意識形態，但都一致確認體育的教育因素，重視通過體育培養年輕一代的道德品質。
我們是社會主義國家，對學生進行共產主義道德品質教育，是學校體育的一個主要任務。體育的目的，簡單說便是鍛煉身體，建設祖國，保衛祖國。而我們作為新世紀的學生，體育與文化的結合必須切實融入到生活中去，健康與智慧都是為祖國奉獻必不可少的！
6. 簡述競技體育與社會公平公正的關系
1、自覺的文化意識。在於把體育納入整個社會文化系統來考察的文化自覺的整合能力。體育與文化的關系並非1＋1的簡單拼接，而是血融於水的關系，正如奧林匹克運動，它已經不是單純意義上的體育競技運動，而是富含了人文精神、歷史文化、科技信息的人類物質和精神的創造活動，奧林匹克之所以發展成為世界范圍的體育運動，讓萬人為之迷戀，是人類文化選擇文化重構的歷史必然。2、開放的學術視野。現代科學的發展，呈出學科之間交叉和滲透的趨勢，自然科學與社會科學、理論科學與應用科學、各分支學科與其它分支學科在交叉和滲透中形成新興學科，隨著這種滲透的深入，人類對世界的認識不斷深入拓展，學科的發展亦呈現出新的活力，作為體育文化人必然有建立在開放視野上的學術整合和理論建構能力。3、厚重的知識積累。體育作為一門學科有它自己形成和發展的歷史，作為一個體育文化人，他既有這個領域里豐厚的實踐和知識積累，同時又能上升到理論的角度去認識和提高它們，並在對這一學科的探索和梳理中把握體育科學的規律，用以指導實踐，培養人才。4、在動與靜、剛與柔的結合中體現力量美、人格美。所謂動如脫兔、靜似處子、剛柔相濟都是我國傳統美學的最高境界。體育喚醒了人的美學自知，把握了將人的生物狀態的自然美轉化為社會美的契機，體育文化人經過長期的文化熏習和體育訓練具備了美的示範能力。體育文化作為一種獨立發展的社會文化現象，它蘊含和表達了人類積極、文明、健康的生活方式與生命需求，體育文化人的使命也正在此
7. 問答題：體育文化的含義是什麼
體育文化概述
體育文化的產生與發展
（一）、體育文化起源的歷史背景
自古以來，人們把文化分為東方文化和西方文化；世界文化又大致可分為四大體系，即漢文化體系、阿拉伯和伊斯蘭文化體系和歐洲文化體系。在這四大文化體系中除歐洲文化外，其他三大文化體系都在世界的東方。由於地域等多種因素，即使是上述三大體系的文化，各地區同樣也呈現出不同的文化特徵，但也存在相互交叉、認同的現象。
人類對文化的研究開始與19世紀中葉。許多研究資料表明，東方文化有著極其悠久的歷史和深刻豐富的內涵。黑格爾在評論世界文化發展時指出，當黃河、長江流域已經孕育精美輝煌的古代文化時，泰晤士河、密西西比河、萊茵河上的居民還在黑暗的原始森林裡徘徊，這表明了東方文化有著悠久的歷史。然而，在幾百年的歷史演變中，東方文化發展緩慢，甚至停滯不前。所以，在很長一段時間內東方文化滯後於西方文化。
體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發展的過程，是人類整個文化的重要組成內容。然而人類在與自然的斗爭中，在很長一段時間里對體育文化的認識處在不知不覺之中。
歷史資料表明，真正感受到體育文化對人類社會發展產生直接影響，還是在19世紀中葉的歐洲文藝復興之後。特別是20世紀中葉以來，隨著世界整體科學的發展，體育科技工作者得到不少新的啟示。從此，許多學者更多的從體育哲學、人文社會學角度開展了廣泛的研究，並逐步的由感性認識向理性方面發展。
早期的體育，盡管人們生活在不同的地域環境，有著不同的生活習慣，但創造的體育形態、性質和目的基本上是相同的。人類為了生存和延續，學會了跑、跳、投、攀爬等技能和生產勞動知識，並作為一種社會文化現象代代相傳。隨著時間的推移，逐漸形成了今天如此燦爛奪目的體育文化。
（二）體育文化的產生和發展
關於體育文化的產生和發展有很多說法，但比較集中的有以下幾種，其中包括：
1. 勞動起源論：從總體上說，人類的文化是通過人類自己的雙手和大腦的思維創造出來的。早期人類在求生存中學會了奔跑、跳躍等技能，並在追捕獵物等活動中，發展了速度、耐力、力量、靈敏等各種身體素質。這個時候的體育鮮明的體現在以生存為直接目的，進行著各種能力的訓練。
2.軍事起源論：這是由於個人之間為爭奪狩獵得來的獵物而產生的沖突到後來發展到部落之間的武裝沖突，各部落為了提高自己的力量進行了有組織的身體訓練。其中還包括摔跤、飛鏢、棍棒等技能。
3. 游戲起源論：這是當原始人在獲得豐富獵物後，特別是當豐收之後，聚集在一起以游戲歡舞的方式慶賀，也表明了體育是在跑、跳、投等勞動形態中演化出來，並以歡唱和舞蹈表達內心的喜悅。
4.宗教起源論：原始社會後期，由於生產力水平低下，又受到四季和環境的困擾，原始人為求助於自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活動，並以體育形勢進行求助祭拜。
5.教育起源論：生產勞動的發展以及在軍事、游戲中演變出來的運動技能、技巧，以勞動教育的方式傳授給後代。既發展了上述各種技能和身體素質，又逐步脫離了動物野性，向人性方向進化，形成了具有文化內涵的體育生活。
綜上所述，體育文化的產生是在人類從動物野性變為人性的過程中上述因素相互綜合演化的結果。也就是說，體育文化是人類在改造自身的過程中，由動物本能改變成自覺行為人性時，是原始的野性、進攻性通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式逐步的形成了人類社會特有的文化現象，即體育文化。
體育文化的內涵
體育文化是人類本身需求的特殊反映。它是人類在體育生活和體育實踐中創造出來的，並通過有形的身體形態、動作技能、運動器材、物質以及無形的與社會屬性相關的意志、觀念、時代精神反映出來，顯現了各具特色的存在方式。
體育文化和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家或民族的特徵，並規范著人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念。
東方，特別是中國體育文化，在儒家文化的長期影響下形成了以追求「統一」
「中和」「中庸」，重在修身養性的內向性、封閉性、圓滿性為主要特色的體育文化。
像印度的瑜伽就反映了印度民族的體育文化特性。
所謂體育文化，是一切體育現象和體育生活中展現出來的一種特殊的文化現象，就是說，人們在體育生活和體育實踐過程中，為謀求身心健康發展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態變化和動作技能所表現出來的具有運動屬性的文化。從中可以看出體育文化反映了以下特徵：
一、體育文化總是與人的體育生活緊密聯系在一起。
二、反映本民族的、傳統的體育特徵，這些傳統的體育文化規范著本民
族的體育行為，也影響著人們不同的體育價值觀念。
三、體育文化又總是和一個地域或民族的社會文明、物質文明以及自身的發展產生具有互動發展的關系。
例如，南方人由於靈巧而善於技巧性運動，而北方人由於體力充沛而善於摔跤、馬術；南方人由於身體單薄而需要比北方人更多的相互協作，因此在體育運動中表現為集體項目的傾向，北方人由於個高力大及性格上的特徵，表現了較多的個性化項目的屬性等。
四、從科學分類看，體育文化是一門自然科學和社會科學相結合的綜合性科學；從文化學角度看，體育文化是人類整體文化系統中的一個分支，但是體育文化有著它特有的個性，它的產生和發展有著自身的變化規律，因此它具有獨立性的一面。
體育文化的價值
現代體育教育和世界教育發展潮流是一致的。一百多年來，不但極大地豐富了體育文化，提高了體育在社會中的地位和價值，而且在促進人的「全面發展」「協調發展」「完善發展」中起到了重要作用。
一、奧林匹克運動文化的價值
現代奧運會經過一百多年的發展，已經成為世界上無與倫比的最廣泛的社會文化現象。現代奧運會精神文化的設計，是對古代奧運會的簡單繼承和發展。古希臘的競技運動受到社會各界的廣泛支持和尊重。競技場上的優勝者不僅受到橄欖桂冠、棕櫚花環和塑像等獎勵，更重要的是他們像英雄一樣受到故鄉人民的崇拜，為他們舉行盛大慶典。
奧林匹克的格言是「更高、更快、更強」，它激勵青年人奮發向上、超越自我，向著更高的目標邁進。運動員們勇於克服各種艱難險阻，付出辛勤的汗水去爭取勝利的意志和品質對所有人都是一種啟迪。
奧林匹克精神是：互相理解、友誼、團結和公平競爭。
奧林匹克最終目的是：為建立一個和平美好的世界做出貢獻。
現代奧運會的五環設計要比20世紀二三十年代由推進了一大步。體育文化的任務由感性深入到理性，從形體美深入到心靈美。體育文化的理性任務要求鍛煉者在身體健美、均衡和體態端正的基礎上達到意志品質高尚、身心盡善盡美的境地，並與藝術相結合。這種深入的心靈美，是一種更高層次的體育文化的理性價值。
二、競技體育文化的價值
體育與人類的生存、發展緊密相連，人類創造了體育，也創造了體育文化。體育文化是一種競技運動文化。正是人類對這一種競技運動文化進行了改造，經濟、文化才不斷的獲得創新與發展。然而這些創新與發展，是在眾人不斷的實踐中完成的，並經歷了與西方學者的社會變革的歷史里程相對應的三個階段，即宗教體育文化階段、科學體育文化階段和正在進行中的藝術體育文化階段。
藝術體育擺脫了人類求生存的宗教體育文化和強身健體適應環境的科學化和功利性體育文化的特徵之後，向著競技與藝術相結合、形體美與心靈美相結合的形態發展。
三、大眾體育文化的價值
在人類文明的進程中，出於人類的共同需要，對人類自身生存、發展、享受的追求和關注一刻也沒有停止過，正是這種大眾體育文化在教育全球化的浪潮中的推動力最大，影響最為廣泛，也最為深刻。這是因為大眾體育文化給人類帶來快感和美感，並給社會帶來健康和活力。無論中國的大眾體育，還是西方的大眾體育，都是以全面發展和和諧發展為根基。
四、中國傳統體育文化的價值
中國傳統文化有著歷史悠久、博大精深的光輝篇章，也是中華民族自強不息的象徵。
自古以來，中國傳統體育都是圍繞「養生」為主開展的，人與自然的結合在與通過與自然的交換排除身體內部的濁氣、吸取真氣、五臟通達、六腑調和，並認為決定健康和長壽的根本在於人體的內部而不在於外部；中國傳統體育文化在體育形態上強調整體觀和意念感受、動作簡單而內涵深刻，很少有強烈的肌肉運動，因此缺少激進和冒險行為。隨著東西方文化的交往，中國傳統體育文化這種整體修煉和內在和諧之美，正在和現代科學相結合，形成新的獨特風格而走向市場。
五、校園體育文化的價值
校園體育文化作為學校教育的重要組成部分，在德、智、體、美、勞全面發展的教育方針中，在培養身心健康和具有創新精神和實踐能力的社會主義現代化合格人才中具有十分重要的作用。
1.古代校園體育文化
古代體育尚處在原始教育階段，因此，還談不上具有規模性的學校體育，當然也就說不上校園體育文化了，但它也表現了不同時代的體育文化現象。
2.近代校園體育文化
我國學校體育從孕育到誕生經歷了一段漫長的歷史過程。從1840年開始，帝國主義用炮艇轟開了我國閉關自守的大門。隨著軍事侵略，國外傳教士紛紛來到中國，建立教會、興辦學堂、進行體育文化滲透，並在校園里積極開展了各種西方體育活動
3.現代校園體育文化
五四新文化運動對學校體育的貢獻在於對軍國民主義體育和國粹體育給以強烈的批評。與此同時，剔除了兵操內容，將體操課改為體育課，並引進西方體育。這雖然是文化流動的結果，但也引起了傳統體育文化的沖突。然而由於文化的融合性，才逐漸緩沖下來。盡管如此，學校體育還是在封建道德觀的束縛下舉步維艱。直到新中國成立，學校體育才確立了以增強體質為目標，並為學校體育的發展開辟了廣闊的前景。
4.當代校園體育文化
當代校園體育文化在堅持具有中國特色的社會主義體育教育方向的同時，既要發展中華民族傳統的體育文化，又要引進國際先進的體育文化。為完成未來體育教育的使命，我國當代校園體育肩負著一下歷史使命：
樹立健康第一的教育指導思想， 要樹立在生理上、心理上和社會相適應的全面性健康要求，並明確要求加強學生的心理健康教育和對社會的責任感，培養堅忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神。
為推行素質教育服務 體育教學中推行素質教育要更多的關注學生的個性發展，提高人文體育的素養，培養健康人格，增強健身意識和品德修養，協調人際關系和合作精神。
培養終身體育教育觀念 終身教育是法國的保爾.朗格朗於1965年任聯合國教科文組織成人教育局局長時提出來的。他認為，接受教育應當是每一個人從生到死永不休止的事情，終身教育是教育定向上的整合，終身體育是終身教育的一個組成部分。
校園體育文化的多樣性 校園體育文化的宗旨主要是培養學生體育精神、體育意識和體育技能，提高體育文化素養，增進學生身心健康，並在此宗旨指導下開展多種多樣的校園體育文化活動。
四、體育文化的特性
1.民族性：人類文化的存在和發展，不僅有共性的一面，也有極具豐富性的一面，甚至是具有很大個性的一面。這種人類文化的差異性，就是民族性的表現。各個不同地域的人類，創造了不同類型、不同形態的文化，又塑造了具有不同文化特徵的群體。任何形式的民族文化，都與本民族的形成延續和發展密切相關，都與本民族的地理環境、人中特點、風土人情、經濟條件、生產水平乃至和社會結構相適應。
2. 時代性：時代在不斷的演化和發展，各個不同的歷史時期有著不同的生產方式。人們總是生活在一個特定的環境中，這個生活環境對人類來說，產生了重大的影響。人們在生活實踐中所創造的文化，也都離不開這個環境的影響。因此，文化也具有特定的性質、特定的內容和特定的形態，表現出鮮明的時代性。
3. 社會性：文化的社會性，也稱文化的群眾性。這是因為任何文化都離不開大眾，更不能離開社會。如果說人離開了文化，就不能成為真正的人，同樣，社會離開了文化就會變成一個愚昧的社會。因此，人、文化和社會三者之間形成了相互關聯、相互作用的復合體。
4.差異性：文化的差異性既表現在一個地區、一個民族的行為習慣上，也表現在價值標准和價值觀念上。例如，東方體育文化重禮節、求持中、重自身完善，求個人身心平衡的品格形式，表現了人的內在品質和言行相一致的東方色彩。而西方體育文化則表現出競爭、激進冒險的風格。人們常把身體健美的人視為崇拜偶像，表現了人的外在行為和言行開誠布公的西方特色。
5.繼承性：也可稱為傳統性。在養生學的發展中，東方人原先主張以靜養生，後來有人主張以動養生，再後來主張動靜結合。這是人們對體育文化延續和不斷深化認識的過程。例如，中國傳統體育文化以前注重於修身養性，後來泛化為強身健體，直到今天的自娛與休閑文化。同樣，中國傳統體育文化中舞龍、舞獅、氣功、武術等等都已經成為了風摩全球的運動項目。
8. 體育對人類社會發展的作用主要是體育作為人類文化的重要組成部分對人類社會發展的影響。體育具有 和 性
弱肉強食，一個健康的體魄是必須要有的。
9. 文化與體育文化兩者之間的關系
1文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家內、 社會容學家、 人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。據統計，有關 「文化」 的各種不同的定義至少有二百多種。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
2
體育文化，大而言之，指體育運動本身所蘊含的、圍繞體育運動所形成的一切物質文明與精神文明的總和；小而言之，又可指體育運動某一方面的文明因素。
所以說文化包涵體育文化而體育文化只是文化的一種形式。
希望採納！！！
10. 競技體育與人類社會發展的關系
（一）體育運動培養現代人的競爭意識
競爭的觀念在現代社會中是一種重要的價值觀念。前資本主義時期，人們的競爭觀念是比較淡漠的。人類學家的紀錄證明社會型態越低級，人的競爭觀念越差，表現在體育運動上也如此。許多原始部落的競賽活動並不獎勵優勝者，而是排斥經常取得優勝的人。歐美資本主義市場經濟的形成和發展，刺激、強化了社會的競爭意識。資產階級社會學家達爾文發現，作用於生物界的生存競爭理論移植到人類社會，認為自然選擇、適者生存、汰劣留良的原則同樣適用於社會，提出了社會達爾文主義。巧合的是，美國的棒球、籃球、橄欖球三大運動正是這一理論喧囂的同時繁榮起來。體育運動與保守性格誓不兩立，強烈的競爭性督促每一個參與者要不斷去創新和變革。
（二）體育運動擴展了現代人開放的視野
現代體育是一個開放的系統，失去對外聯系就會喪失生命力。在當今變得越來越小的地球，體育運動的組織者和參加者強烈意識到『地球村』這個國際主義概念。當融合世界體育潮流時，就能充滿時代感，而不封閉、感覺落伍。因此在社會體育發展上，也應力求全球、開放角度視之。
（三）體育運動充實人的情感生活
在看到社會演進的同時，也壓抑情感的正常發展。現代生產方式高技術的運用往往忽略人們情感的平衡，單調的工業生產，常使人情緒不佳，感到寂寞無聊，現代生活方式使家庭逐漸縮小、親屬間情感疏遠，而體育運動是種極富情感色彩的高尚活動，順應現代人對情感多方面要求。在大眾體育里，人們可得到集體、社團的信賴感及依託；家庭體育可在和睦歡樂氣氛中，享受天倫之樂的歸屬和穩定感；在娛樂體育里，人們因愉悅而情滿胸臆，享受復雜各種情感而得以治療。