體育文化形成與發展

❶ 對中國傳統體育發展的認識和思考

體育作為一種文化現象,在世界文化的歷史中源遠流長,它的形成和發展與整個人類文明與的進步有著密切的聯系.不同地域不同民族體育的發展形態是其文化內在規定的必然結果,因此,循著人類文明發展的軌跡,從文化的視角對不同地域不同民族的體育發展進行比較研究,揭示其文化特徵,對深入認識體育的發展規律,昭示未來體育的走向,將不無裨益.
中國傳統體育文化和西方體育文化一樣,都處於不斷豐富更新和發展的過程中.世界現代體育文化的發展,迫切需要中國體育傳統文化進行反思和重構,形成具有中國特色的新的傳統體育文化.如果傳統體育文化得不到創新和發展,它就極有可能淹沒在歷史長河中.因此,探討影響傳統體育文化可持續發展的內外因素就顯得十分重要.
加強社會宣傳,理性看待繼承與發展的問題;國家建立有效的保護制度,政府積極充當引導者、組織者的角色,採取有效措施減少傳統體育的流失與破壞;加快高等體育院校的課程改革,為振興傳統體育文化培養合格的指導者;充分挖掘傳統體育的現代價值,為現代人身心健康提供綠色營養.這樣才能很好的推動中國傳統體育的快速發展。

❷ 簡述體育文化的含義和表現形式

含義：體育文化，廣義是指人類在歷史發展進程中，在體育方面創造的一切物質文明與精神文明的總和；狹義往往是指有關體育的精神文明或觀念文化。而體育文化工作則是指體育宣傳報道、體育賽事轉播、體育報刊書籍、體育音樂電影等操作層面的活動。

體育文化表現形式有：

1、田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車、巧固球等。各國、各地區還有自己特殊的民族傳統項目，如中華武術，東南亞地區的藤球、卡巴迪等。

2、鍛煉小組、運動隊、輔導站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應遵循因人、因地、因時制宜和業余、自願、小型、多樣、文明的原則。

3、球類游戲、活動性游戲、旅遊、棋類以及傳統民族體育活動等。

(2)體育文化形成與發展擴展閱讀：

體育文化內涵：由於體育概念本身有豐富的內涵，以及人們對文化概念的多種界定，人們對體育文化認識也多有不同。一般認為體育文化是由三個層次或三個子系統組成的結構——功能體系[1]。

1、體育文化的深層結構：與體育有關的哲學思想、價值判斷、健康觀、審美觀、意識形態等等構成的思想體系，其功能是決定體育文化具體形態的存在依據、發展原則和發展方向。

2、體育文化的中層結構：由一系列與體育有關的制度和組織要素構成的組織體系，決定著體育文化的組織結構和操作效率。

3、體育文化的表層結構：將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特徵，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等。

人的一切社會行為包括體育行為都是有目的、有意識的，因此體育文化深層結構是一切體育行為的根本原因；處於中層的結構組織體系是連接體育思想與體育行為的中介；表層的操作體系則是體育思想體系的具體物化過程。這種物化的結果，又具有對體育思想體系進行修正的反饋功能。

❸ 體育文化的發展過程

第一過程：(1949-1954年)「發展體育運動,增強人民體質」是促進中國體育發展的直接誘因。新中國體育事業起步階段。

第二過程：(1954-1966年)國家體育方針政策的提出是中國體育發展的根本保證。

第三過程：(1966-1977年)國家經濟停滯不前影響中國體育發展。新中國體育事業的停滯不前階段。

(3)體育文化形成與發展擴展閱讀：

體育文化內涵

由於體育概念本身有豐富的內涵，以及人們對文化概念的多種界定，人們對體育文化認識也多有不同。一般認為體育文化是由三個層次或三個子系統組成的結構——功能體系[1]。

體育文化的深層結構

與體育有關的哲學思想、價值判斷、健康觀、審美觀、意識形態等等構成的思想體系，其功能是決定體育文化具體形態的存在依據、發展原則和發展方向。

體育文化的中層結構

由一系列與體育有關的制度和組織要素構成的組織體系，決定著體育文化的組織結構和操作效率。

體育文化的表層結構

將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特徵，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等。人的一切社會行為包括體育行為都是有目的、有意識的，因此體育文化深層結構是一切體育行為的根本原因。

處於中層的結構組織體系是連接體育思想與體育行為的中介；表層的操作體系則是體育思想體系的具體物化過程。這種物化的結果，又具有對體育思想體系進行修正的反饋功能。

體育文化的亞文化

在體育文化中還存在著若干體育亞文化，這些體育亞文化可以依據不同的標准進行劃分，如按體育活動的類型劃分為競技體育文化、健身體育文化、娛樂體育文化、職業體育文化等；按體育活動的場所劃分為企業體育文化、學校體育文化、社區體育文化、農村體育文化、部隊體育文化等。

❹ 什麼是體育文化的重要組成部分,是體育文化產生和發展的基礎

菜園的路過

❺ 談談對體育文化的理解

自古以來，人們把文化分為東方文化和西方文化；世界文化又大致可分為四大體系，即漢文化體系、阿拉伯和伊斯蘭文化體系和歐洲文化體系。在這四大文化體系中除歐洲文化外，其他三大文化體系都在世界的東方。由於地域等多種因素，即使是上述三大體系的文化，各地區同樣也呈現出不同的文化特徵，但也存在相互交叉、認同的現象。
人類對文化的研究開始與19世紀中葉。許多研究資料表明，東方文化有著極其悠久的歷史和深刻豐富的內涵。黑格爾在評論世界文化發展時指出，當黃河、長江流域已經孕育精美輝煌的古代文化時，泰晤士河、密西西比河、萊茵河上的居民還在黑暗的原始森林裡徘徊，這表明了東方文化有著悠久的歷史。然而，在幾百年的歷史演變中，東方文化發展緩慢，甚至停滯不前。所以，在很長一段時間內東方文化滯後於西方文化。
體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發展的過程，是人類整個文化的重要組成內容。然而人類在與自然的斗爭中，在很長一段時間里對體育文化的認識處在不知不覺之中。
歷史資料表明，真正感受到體育文化對人類社會發展產生直接影響，還是在19世紀中葉的歐洲文藝復興之後。特別是20世紀中葉以來，隨著世界整體科學的發展，體育科技工作者得到不少新的啟示。從此，許多學者更多的從體育哲學、人文社會學角度開展了廣泛的研究，並逐步的由感性認識向理性方面發展。
早期的體育，盡管人們生活在不同的地域環境，有著不同的生活習慣，但創造的體育形態、性質和目的基本上是相同的。人類為了生存和延續，學會了跑、跳、投、攀爬等技能和生產勞動知識，並作為一種社會文化現象代代相傳。隨著時間的推移，逐漸形成了今天如此燦爛奪目的體育文化。
（二）體育文化的產生和發展
關於體育文化的產生和發展有很多說法，但比較集中的有以下幾種，其中包括：
1. 勞動起源論：從總體上說，人類的文化是通過人類自己的雙手和大腦的思維創造出來的。早期人類在求生存中學會了奔跑、跳躍等技能，並在追捕獵物等活動中，發展了速度、耐力、力量、靈敏等各種身體素質。這個時候的體育鮮明的體現在以生存為直接目的，進行著各種能力的訓練。
2.軍事起源論：這是由於個人之間為爭奪狩獵得來的獵物而產生的沖突到後來發展到部落之間的武裝沖突，各部落為了提高自己的力量進行了有組織的身體訓練。其中還包括摔跤、飛鏢、棍棒等技能。
3.游戲 起源論：這是當原始人在獲得豐富獵物後，特別是當豐收之後，聚集在一起以游戲歡舞的方式慶賀，也表明了體育是在跑、跳、投等勞動形態中演化出來，並以歡唱和舞蹈表達內心的喜悅。
4.宗教起源論：原始社會後期，由於生產力水平低下，又受到四季和環境的困擾，原始人為求助於自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活動，並以體育形勢進行求助祭拜。
5.教育起源論：生產勞動的發展以及在軍事、游戲中演變出來的運動技能、技巧，以勞動教育的方式傳授給後代。既發展了上述各種技能和身體素質，又逐步脫離了動物野性，向人性方向進化，形成了具有文化內涵的體育生活。
綜上所述，體育文化的產生是在人類從動物野性變為人性的過程中上述因素相互綜合演化的結果。也就是說，體育文化是人類在改造自身的過程中，由動物本能改變成自覺行為人性時，是原始的野性、進攻性通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式逐步的形成了人類社會特有的文化現象，即體育文化。

❻ 試述西方體育概念的形成與發展

體育－－身體的教育

體育雖然有悠久的歷史，然而「體育」一詞卻出現得較晚。在體育一詞出現前，世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。

❼ 什麼是體育文化的重要組成部分，是體育文化產生和發展的基礎

那本綠色的本第5頁，倒數第三行，身體運動。菜園路過

❽ 體育文化產生的根本動力

體育文化是在內、外動力系統的共同作用下形成的。 把握和運用有利的時機和條件，合理有效地綜合利用體育文化形成的各種動力，規範文化內容，突出文化特色，強調學術發展，強化實踐過程，能更好地促進體育文化的形成和可持續發展

體育文化的形成和發展也是內外兩種動力共同作用的結果，不可避免地存在兩種動力系統。外部動力系統為內部動力系統發生作用提供條件和保證，可以刺激內部動力系統發生作用，而內部動力系統是最根本的系統組合，是新文化萌芽、形成、發展、變化的根本動力。研究新文化形成的動力系統，目的是明確內外兩種動力的作用，抓住主要的動力系統，多快好省地刺激。內部動力系統發生作用，為新的文化成長提供良好的時機和最佳環境，促進新的文化形成和發展。外因是事物形成和發展的外部條件，內因是事物發展變化的根本動力 。

在新的文化創建和發展中，成熟的環境是良好的外部動力，它為新文化的形成和發展提供了諸多便利的條件。社會政治、經濟、文化環境和學科理論的發展都促使著新文化的創建和成長。特別是體育學發展的今天，體育與各門學科文化高度的交叉融合，應更好地運用環境機制來促使本學科文化內部的分化和發展。社會文化環境是造就體育文化發展的重要外部動力。體育學被列為哲學社會科學規劃學科以來，我國體育社會科學獲得了空前的發展。社會文化環境涉及社會政治、思想意識、道德觀念、價值理念、人文品質等方面。現代社會飛速發展，不斷促進人的觀念和精神進行變革，良好的社會文化環境又反過來推動社會政治經濟發展和促進人們的思想道德文化水平提高。體育是社會文化的重要組成部分，在適宜的環境中，體育文化必然發展，特別是民族傳統體育文化，它不僅可以防止和多元文化共同發展所導致的外來文化的不健康部分的侵入，還可以使人們增強對新文化的比較鑒賞能力，增強對本土優秀體育文化走向世界的信心。

在新文化的創建和發展中，外部是環境機制的作用力，內部是內在動力結構。內在動力結構是文化發展的根本動因。正是內在動力結構系統各部分的優化組合、動力互動和序列進化，有效地促進了當代新文化的成群崛起。

濃厚的體育科學學術氛圍是體育文化產生的重要動力。在公平民主的學術氛圍中提倡各抒己見，暢所欲言，為新思想、新觀點的產生、發展、成長、成熟提供了良好的環境。各種方式的學術交流日益頻繁，激勵科學研究工作者勇敢果斷地陳述自己的觀點和見解，密切了他們之間和學科間的觀點互通與合作，從而開闊了思路和見解，進一步促進了學科概念、原理、方法的移植和跨學科的研究。同時，這種公平自由的學術氛圍也激勵著全社會的科學研究工作者加入到體育文化創建的隊伍中來，進而形成了一股強大的聚合力，推動體育新文化的產生、發展和壯大。

❾ 體育的起源與發展與宗教祭祀有關嗎

• 體育的發展與人們的宗教活動是密切相關的

體育作為人類文化的重要組成部分是隨著人類社會的發展而逐漸形成和發展起來的。據史學家和考古學家的研究，人類早在原始時代就把走、跑、跳躍、投擲、攀登、爬越等作為最基本的生產勞動和日常生活的技能和本領傳授給下一代。這是人類教學的萌芽，也是體育活動的萌芽。體育的發展與教育、軍事、科學技術的發展，以及人們的宗教活動、休閑娛樂活動有著密切的關系。

• 宗教舞蹈是現代體育項目的雛形

舞蹈和祭祀競技是原始宗教活動的主要內容之一，不僅祭祀競技是當今體育項目的前身，而且祭祀活動中的舞蹈也具有明顯的體育特徵。宗教活動中的巫術和法術孕育了原始體育活動的萌芽和雛形，人們幻想以特定的身份來控制、影響自然現象。這些經常性的大運動負荷的舞蹈和活動，客觀上實踐著體育的行為，實踐著原始體育的功能。

• 宗教活動為體育運動形式和內容的多樣化奠定了基礎，並賦予其神聖的文化內涵

由於人們所處的自然環境、社會環境不同，客觀上造成了宗教派別的多樣化，從而形成了祭祀競技項目、祭祀運動形式的多樣化，如古希臘荷馬時代的祭祀競技不僅孕育了古代奧運會，而且產生了許多地方性或全希臘的運動會，如祭祀阿波羅的皮托運動會、祭祀海神波塞冬的伊斯特摩運動會、紀念英雄赫拉克利斯的尼米亞運動會及全雅典競技會等。這些遠古的運動會不但催生了現代大型運動會的形成，更賦予了體育競技神聖的文化內涵，使體育不僅僅停留在競技層面的肢體對抗，從其神秘的宗教色彩中所衍生出的聖潔、和平、自由的理想是人類永遠追求和嚮往的，成為人類珍貴的體育文化財富。

• 宗教的修煉活動推進了東方養生術和民族體育項目的形成

宗教修煉是人的宗教行為，是一種在特定宗教觀念支配下、個人有意識地採用某些特定方法手段對自我的身心進行宗教改造的過程。某些宗教修煉形式客觀上具有一定的體育鍛煉價值，其中比較典型的是古代印度的瑜伽和中國的氣功、導引以及穆斯林的禮拜，這說明某些宗教修煉方法與古代體育健身方法是相互滲透的。宗教中的某些禁忌，如食素、禁忌煙酒、禁忌不潔、齋戒等從科學的角度來看對人體健康是有益的。此外，從宗教習武活動中誕生了許多影響世界的中華傳統體育項目，如佛教的少林拳、道教的武當拳等。

有關體育與宗教的文章還是很多的，建議搜索閱覽一下。