最能代表中國文化精神的體育運動是

① 最具有代表的中國精神

中國五千年浩瀚文明史，留下的不只是歲月的印跡，更多的是數不清的文化資源，在這些厚重又獨特的文化資源中，有七大文化是我們還應該持續傳承，冰向世界推薦的。
一種精神——茶道精神
君山銀針、西湖龍井、安吉白茶、雲南普洱茶……這些享譽海內外的"東方樹葉"以其色、香、味俱全的特質贏得了眾多外國人的心。綠茶的清淡、紅茶的幼滑、普洱的愈存愈香……品完之後回味無窮，清香留在唇齒間。這都是中國茶葉所獨具的魅力。除了舌尖的誘惑之外，飲茶所濃縮的中國人的處世態度和精神追求也具有不可忽視的魅力，這就是茶道精神，值得中國向全世界推薦。
中國茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術，其目的是藉助飲茶藝術來修煉身心、體悟大道、提升人生境界。中國茶道是"飲茶之道"、"飲茶修道"、"飲茶即道"的有機結合。"
飲茶即道，是修道的結果，是悟道後的智慧，是人生的最高境界，是中國茶道的終極追求。順其自然，無心而為，要飲則飲，從心所欲。不拘泥於飲茶的程序、禮法、規則，貴在樸素、簡單，於自然的飲茶之中默契天真，妙合大道。
中國茶道集宗教、哲學、美學、道德、藝術於一體，是藝術、修行、達道的結合。中國茶道既是飲茶的藝術，也是生活的藝術，更是人生的藝術。
一兩好茶、一壺沸水、一套古韻猶存又契合茶葉特性的茶具，一個灑落陽光的午後，煮一壺好茶，看茶葉在沸水間上下翻騰，最後靜靜沉落，凝練成最適宜的顏色，清香溢滿心間。就像是看人生起伏，繁華過後見真淳。掬一杯好茶，滿足味蕾，更體會中國人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示？
一種音樂——中國傳統民族音樂
中國傳統民族音樂是用中國傳統樂器以獨奏、合奏形式演奏出來的。十大古曲、各種傳統樂器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中國傳統民族音樂有著龐大的體系和深刻的文化內涵。
中國民族音樂有著悠久的發展歷史，在歲月積淀和總結中形成了專屬於自己民族的音樂特色。從西周開始民間就流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時流行鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等，演奏形式豐富多樣。
俞伯牙摔琴謝知音，嵇康臨刑前彈奏絕唱廣陵散，白居易詩歌"猶抱琵琶半遮面"，中國古代的音樂總是與文學聯系在一起，總是帶有那麼一些詩意的內涵。
中國民族音樂一般分為五大類，即歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品，如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分；民間歌曲中又分勞動號子、山歌、小調、長歌及多聲部歌曲等不同的體裁；同是山歌，又因地區、民族的不同而風格迥異，各具特點。
中國古琴曲《流水》曾被美國人刻成曲碟用衛星發到太空，可見傳統音樂在國外也頗受吹捧，但與此形成對比的是我們本土創作的中西混搭的音樂在外國並不受歡迎。民族的才是世界的，我們應該向世界推薦的是中華民族所特有的具有悠久歷史的民族文化。中國許多古曲，不僅旋律優美，曲子背後還有動人的故事和深刻的道理。例如《高山流水》、《春江花月夜》等。我們把民族音樂推向世界，重點推薦的民族音樂所獨具的中華文化魅力和民族精神內涵。例如"和"的思想。
一種"china"——瓷器
China就是中國的意思，英國威廉王子大婚，婚禮上的瓷盤也是中國製造。瓷器作為中國古代超高技藝的一個表現形式應該作為重點的推薦對象。
中國是世界上率先發明瓷器的國家，為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發明，堪稱我國的"第五大發明"，它在技術和藝術上的成就，傳播到世界各國，並深刻影響了其陶瓷和文化的發展，為我國贏得"瓷器之國"的盛譽。
"瓷器"的發明始於漢代，至唐、五代時漸趨成熟；至宋代為瓷業蓬勃發展時期，定、汝、官、哥、均等窯，名垂千古；元代青花和釉里紅等新品迭出；明代繼承並發展了宋瓷傳統，宣德、成化窯製品，尤為突出；清代風格古雅渾朴，比前時稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時所制器物，更是出類拔萃，令人叫絕。
瓷器的發明不僅展現了中國古代勞動人民的智慧，凝聚了勞動人民辛勤的汗水，更蘊含了重要的歷史價值和文化價值。瓷器在漢唐以後源源不斷地輸出到世界各地，促進了當時中國與外界的經濟、文化交流，並且對其他國家人民的傳統文化和生活方式產生了深遠的影響。使中國為世界人民所認識，獲得"瓷國"的美譽。
同時，瓷器還是人類從"野蠻時代"進入"文明時代"的重要標志，它是中國對世界歷史、文化、藝術、科技等方面作出的一項重大且不可磨滅的貢獻。
瓷器所蘊含的獨特的中華民族的智慧和文化不僅展示了中國文化的博大精深和古代技藝的高超，也對世界的文明進程產生了深遠的影響，"中國瓷"作為展現中國文化的代表推向世界當之無愧。
一種誘惑——飲食
智慧的中國人在五千多年的歷史長河中，在中華傳統文化的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特徵諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成了博大精深的中國飲食文化。
從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，異彩紛呈。
從特質看，中國飲食文化突出養助益充的營衛論（素食為主，重視葯膳和進補），並且講究"色、香、味"俱全。五味調和的境界說（風味鮮明，適口者珍，有"舌頭菜"之譽），奇正互變的烹調法（廚規為本，靈活變通），暢神怡情的美食觀（文質彬彬，寓教於食）等4大屬性，有著不同於海外各國飲食文化的天生麗質。中國的飲食文化除了講究菜餚的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產生的一種情趣，它是中華民族的個性與傳統，更是中華民族傳統禮儀的凸現方式。
從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心；與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、麵食、葯膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。
總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研製、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累並影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富，值得向全世界推薦。
一種戲曲——崑曲
2001年，崑曲被聯合國教科文組織宣布為"人類口頭和非物質文化遺產代表作"。作為"百戲之祖"的崑曲，"代表作"之名確實當之無愧。
600年前，崑曲誕生在江蘇崑山一帶，以宋詞音樂為基礎，融合了江南民歌小調，唱詞則主要來自當時文人的創作，同樣也沿襲了唐詩宋詞的創作傳統，用詩一樣的語言去抒發情感，就如江南的園林一樣，都是當時中國文人精心營造的藝術生活典範。
昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上佔有重要地位。崑曲音樂屬於曲牌體，運用曲牌多達兩千多種，行腔優美，在演唱技巧上注重聲音的控制，場面伴奏樂曲齊全。昆劇表演最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙諧和，載歌載舞。
崑曲的興衰和士大夫地位有密切的關系，士大夫的文化修養，為崑曲注入了獨特的文化品位，他們的閑適生活和對空靈境界的追求，賦予了崑曲節奏舒緩、意境曼妙的品格，加之士大夫內心深處含有對社會對人生的哀怨、悲涼感受，使得崑曲在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。明末清初的崑曲鼎盛時期，文人把它作為一種交流方式，親自表演、演唱、寫劇本、設計舞蹈。文人把中國的文化傳統和習俗都融入到崑曲當中。因此，今天當我們聽到和看到崑曲的時候，一方面是欣賞崑曲的表演本身，另一方面則可以感受其中所蘊含的傳統文化和民族精神。
因為感動，因為魅力，因為獨具特色，所以值得我們大力推薦。
一種震撼——中國功夫
中國功夫源遠流長上千年，不僅歷史悠久，內涵豐富，博大精深，更因其濃厚的神秘色彩而為中外所矚目。事實上，中國功夫亦因一代巨星李小龍的一系列動作電影而大放異彩並風行全球，裡面所展露的中國拳腳功夫，更受到國際間高度的重視，使中華民族特有的武功推向了世界，成功的打響了中國功夫這塊金字招牌。
中國功夫有其深刻的文化內涵。講求禮、苦、超越。首先講求禮，練武的人首先是知禮，為了制止打人，而不是為了打人。苦，要求練武的人要有吃苦耐勞精神，不僅要練武吃苦，而且要在工作中，生活中，都要有一種心理的承受力。具有一種百折不撓的精神。超越則講求說練武的人，不是一介武夫，而是和紳士一樣的更重的是，還要有一種超越自我的能力。
中國功夫是中國武術和中國氣功的一種統稱，是中華民族在長期的生活實踐和人類自身的肢體認識的過程中形成的一種文化現象，是一種傳統文化的寶貴遺產，也是一種特殊的極具價值的體育運動方式。中國功夫講究剛柔並濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。中國功夫的神秘面紗：七大拳系，詭秘的暗器，武學的種種境界，獨特的武林江湖，中國人獨有的武俠情結以及所衍生的武俠文化。武術是以技擊為主要內容，以套路和搏鬥為運動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。
一種智慧——儒家文化思想
中國文化，博大精深，源遠流長。多年來，儒家學說做為中國學說的主流學派，在中華大地上綻放異彩，獨領風騷，74位諾貝爾得獎者及工作者一致呼籲，人類若要在下一個世紀能生活和發展，必須學習2500多年前的孔子的儒家思想，才能安享人類和平美好的生活。
以孔子為代表的儒家思想，是中國歷史上時間最長，影響最大的思想學派，歷來以思想政治方式對中國社會的發展產生著重大的影響。在西方，盡管形態不一，但儒家思想還是在產生著積極的影響。也就是說，儒家文化是我國歷史上最有影響力的文化，能夠影響世界的文化，至今還在人類文明建設中發揮作用。
儒家思想講求"和"、講求"天人合一"，追求一種通過對天、地、人的融會貫通而達到的的"道"。講求陰陽變化，追求"中庸"的和諧。不管是孔子的"仁愛"思想，還是孟子的"老吾老以及人之老"、"天人合一"思想等都在探討和諧，人與人的和諧，人與自己內心的和諧，人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天對於處理國與國之間的關系都是有益的借鑒。我們有如此深厚的文化底蘊和雄厚的思想內涵，都值得我們向全世界推薦。

摘自網路網友，謝謝。

② 你認為哪些運動員可以代表中國體育，為什麼

我國是傳統的體育強國，也是在一些項目上擁有絕對統治力的體育大國。建國以來隨著祖國的不斷強大和體育事業的不斷蓬勃發展，涌現出了一大批優秀的體育健兒，他們不僅為祖國贏得了獎牌和榮譽，還為一些體育項目在我國的傳播和發展做出了巨大的貢獻。個人認為可以代表中國體育的運動員有李寧、郎平、姚明、劉翔。

劉翔是中國田徑史上也是亞洲田徑史上第一個獲得奧運會、世錦賽、大獎賽大滿貫冠軍的運動員。是實至名歸的中國田徑第一人，創造了中國田徑的歷史。

③ 中華體育精神是什麼

1，體育精神是體育的整體面貌、公平、公正、公開、特色及凝聚力、感染力和號召力的反映，是體育的理想、信念、節操及體育知識、體育道德、體育審美水平的標志，是體育的支柱和靈魂。

體育精神對體育實踐活動起著導向作用，並規定著體育文化模式的選擇。體育精神作為一種具有能動作用的意識，是體育行為的動力源泉，是一種心理資源。

2，體育作為人類的一種社會活動，是在人們的社會生產和生活中產生和演變的。它與社會的政治、經濟、科學、文化、教育、軍事等密切相關。它以人的全面發展為研究對象，通過身體鍛煉增強人的體質，通過體育的社會實踐促進社會發展和文明進步。

在體育運動中不斷產生和積淀的規范人類行為和思想的體育文化是體育工作的指導思想和靈魂，是社會主義精神文明建設的重要組成部分。對提升人的道德素質、提高社會文明起到非常重要的作用。

3，體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發展具有啟迪和影響作用的有價值的思想作風和意識。體育精神是由體育運動所孕育出來的意識形態。它超出了體育運動本身，內化為人類心中的一種信念和追求。奧林匹克旗幟上的五個環象徵著五大洲，

展示一種世界大團結的精神。奧林匹克的口號「更高，更快，更強」，強調拼搏與進取的精神。中國申奧標志中的太極拳形象，展示中國文化與世界文化的相融。

4，從愛因斯坦堅持體育鍛煉、鄧亞萍連連獲得世界冠軍和雷·尤瑞命運改變的故事中，都能體現出體育精神來。鄧亞萍克服自身條件的不足，在賽場上勇敢拼搏的精神獲得了世界人民的尊敬。前國際奧委會主席薩馬蘭奇對鄧亞萍有著很高的贊賞，

他曾說過「鄧亞萍是我本世紀見過的最好的運動員，她是奧林匹克精神有力的詮釋者。她的身上集中體現了奧運會提倡的「重在參與、永不放棄、永不氣餒、永不低頭」的精神。

5，體育是一種國際語言，人們甚至不需要翻譯、不需要解釋，就可以自由交流。它為世界和平做出了自己的貢獻，奧運會承載了友誼與團結、和平與公平、關愛與尊重等等精神內涵。奧林匹克是體育精神的代名詞，是現代社會文明的標志。

「神聖休戰」、以追求和平與友誼為特徵的精神，為我們所嚮往；尊崇公正、平等、競爭的精神，成為人們追求的理想；鍛煉體能、展示健與美成為人們追求的目標。

④ 中國最具有體育精神的運動員是誰

如果要選，我選第一個參加奧運會的劉長春。
原因：條件惡劣，舟車勞頓，沒有任何的幫助，政府不支持，首次參加，雖然沒有取得成績，但其精神是永遠的！

⑤ 中國古代體育運動有什麼

有蹴鞠、角力、捶丸、射箭和龍舟競渡等，放風箏也是體育運動之一。

1、蹴鞠：是中國古代足球運動。

2、角力：是中國古代摔跤運動，是人們用自身的力量而不借用任何工具去征服自然界的一項活動。從某種意義上說，這是人類最原始、最早的一項體育活動。

3、捶丸：來源於唐代的「步打球」，與現代曲棍球十分相似。但到了宋朝，步打球由原來的對抗性競賽逐漸演變為非對抗性比賽，取消了球門，改用球穴，球進穴得一分。競賽形式變了，名稱也隨之改變了，叫「捶丸」。

4、射箭：助弓的彈力將箭射出，在一定的距離內比賽准確性的體育運動項目，為射箭運動。遠在1萬年前的中石器時代，人類就發明了弓箭來狩獵捕魚。以後很長時間，弓箭又是用於戰爭的武器之一，現弓箭作為人們喜歡的體育運動項目存在下來。

5、龍舟競渡：龍舟競渡，又稱扒龍舟、賽龍舟、扒龍船、劃龍船、龍船賽會等，是中國歷史上一種具有濃郁的傳統民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。

⑥ 吉祥物體現了哪些中華文化它又是如何詮釋現代奧運精神的

在設計思想上，北京奧運會吉祥物首次把動物和人的形象完美結合，強調了以人為本、人與動物、自然界和諧相處的天人合一的理念；在設計理念上，首次把奧運元素直接引用到吉祥物上，如火娃的創意來源於奧運會聖火；在設計應用上，更加突出了延展使用上的個性化。一大特點就是五個吉祥物的頭飾部分，可以單獨開發出來，運用更為廣泛，孩子們可以根據自己的喜好選取不同的頭飾，戴在頭上，活潑的孩子也成了可愛的吉祥物形象，互動性大大增強；在數量上，北京奧運會的吉祥物也是奧運會歷史上最多的一次，達到5個，體現了中華文化博大精深。 他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系
展現了中國的燦爛文化。

其一，五福娃應對五行說，透著深邃哲理。五行是中國古代的物質觀，系中國文明之源，出自始祖伏羲氏或更早，中國博大精深的天文、歷法、易經、儒道，莫不源於五行智慧。古人說的五行是指：金、木、水、火、土，認為大自然由這五種要素構成，意思是用五行來說明世界萬物的起源和多樣性的統一。從此意義上講，金燕為金、熊貓為木、游魚為水、聖火是火、藏羚羊為土，用金木水火土來表達體育意願，表明中國是一個有五千年歷史的國家，包括了世界萬物，同時也蘊含了中國人胸襟很寬廣，海納百川。五行用於中醫的含義：金，代表沉降、肅殺、收斂等性質，為肺。木，代表生長、升發、舒暢的功能，為肝。水，代表滋潤、寒涼、閉藏的性質，為腎。火，代表溫熱、向上，為心。土，代表生化、承載、受納等，為脾。《內經》把五行學說應用於醫學，對研究和整理古人積累的臨床經驗，形成中醫特色理論體系，起到了重要作用。戰國晚期又提出了五行相剋相生思想，即：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。這些思想，是古人的發明，也與現代唯物主義的物質是世界的本源學說相吻合，其中透著自然規律和哲理。五福娃應對五行說，是科學深邃的。
其二，五福娃應對五環說，透著文化智慧。奧運五環五彩的標志，分別代表五大洲，藍色（歐洲）、黑色（非洲）、紅色（美洲）、黃色（亞洲）、綠色（澳洲）。根據奧林匹克憲章精神，五色環象徵五大洲團結、及運動員以積極的比賽和友誼精神相聚，其文化內涵非常豐富。而五福娃，正是五環的延伸和寫照。「福娃貝貝」原型鯉魚,中華鱘魚,水,她來自江河湖海，代表繁榮。魚和水圖案，在中國傳統文化藝術中象徵繁榮與收獲，「魚」還蘊涵吉慶有餘的祝福。純潔可愛的福娃貝貝，好像水上運動高手，是五環中藍環的代表。「福娃晶晶」原型大熊貓，來自森林，代表歡樂，象徵人與自然和諧共處。華夏上古的黃帝，也稱有熊氏；西周時楚國祖先鬻熊，也以熊為名，後來的國王則叫熊渠；可見其歷史淵源之久。憨態可掬的熊貓，是五環中黑色的代表。「福娃歡歡」原型奧運聖火，代表激情。我國遠古燧人氏發明了鑽木取火，成了世界火種的發源地，使人類社會向前邁了一大步；古代戰爭也多以火攻為主；這說明火在我國確實是聖火。而如今的聖火，更是熊熊燃燒，向世界傳遞著更快、更高、更強的奧林匹克精神，歡歡比喻各項球類運動的健將，代表五環中紅色的一環。「福娃迎迎」原型藏羚羊，來自高原大地，代表健康。史書記載炎帝族發源於姜水，羊也是吉祥的象徵和綠色奧運的展現。「福娃迎迎」比喻身手敏捷的田徑好手，代表五環中黃色的一環。「福娃妮妮」原型京燕，北京的沙燕風箏,她來自天空，代表幸運。燕子俗稱玄鳥，是殷商時的圖騰，「燕」還代表燕京（北京）。燕子是春的使者，她細語呢喃，身輕矯捷，帶給人們喜悅和祝福。福娃妮妮比喻體操運動健將，是五環中綠色的一環。五彩福娃，不正是奧運五環的象徵嗎。

其三，五福娃應對五福說，透著吉祥如意。五福臨門，是國人祝福時最好聽的一句話。「五福」一詞，源於《尚書 洪範》，指的是：一福長壽（福壽綿長）、二福富貴（富足尊貴）、三福康寧（健康安寧）、四福好德（仁善寬厚）、五福善終（臨終時無橫禍、無病痛、無煩惱、安詳地離開）。這五福娃應對五福臨門，有誰能說不是吉祥如意呢？

其四、五福娃應對成語說，透著恰如其分。包含五字的成語，意義非同尋常。五湖四海（五洲四海），指的是團結大多數人，五娃正是代表五湖四海。奧運就是一個大家庭，參賽國和運動員等，無不來自五湖四海，大家團結在一起，享受和平與歡樂。五方雜處，泛指各地，意為東西南北中，五娃不正是代表五個方位的全球嗎。五星連珠，也叫「五星聚」，是古人用來表示金木水火土五行星同時出現在天空同一方的現象，因這種現象很少見，所以古人認為這是祥瑞之兆。奧運會上世界各國運動員等齊聚中國，不就是五星聚嗎。五彩繽紛、五光十色，指的是各種色彩鮮艷繁多，那麼五福娃正是五彩繽紛，讓人喜愛。五花八門、五行八作，比喻事物變化莫測繁多和各行各業，奧運會的種種體育運動，正是這方面的傑作。五體投地，比喻敬佩到極點，對運動員的出色表現，五福娃和世界人民一道，都會敬佩的五體投地。還有五風十雨、五世其昌、五百羅漢、學富五車、五子登科、不為五斗米折腰……都是托五福娃的福啊。

其五，五福娃應對各國說，透著中國特色。許多奧運會舉辦國選擇製作的吉祥物，可以說是各具特色。1972年慕尼黑奧運會，德國推出了純種小獵狗「瓦爾迪」為吉祥物。這個大耳朵、身長腿短的小精靈敏捷、堅韌、有耐性，體現出運動員的品格。周身五彩繽紛的顏色，象徵著德意志多姿多彩的大地，表達了熱鬧和諧的氣氛。1976年蒙特利爾奧運會吉祥物，是一個周身黝黑發亮的海狸，叫「亞米克」。相比以後越來越復雜的設計，亞米克是歷屆奧運會構圖最簡單的吉祥物。1980年莫斯科奧運會吉祥物「米莎」，是一個可愛、活潑的小棕熊。米莎由於在閉幕式上為戰爭破壞了奧運會和團結友誼而落淚，被稱為最動情的吉祥物。還有1984年洛杉磯奧運會吉祥物「山姆大叔」、1988年漢城奧運會吉祥物「虎多里」、1992年巴塞羅那奧運會吉祥物「科比」、1996年亞特蘭大奧運會吉祥物「伊茲」、2000年澳大利亞悉尼奧運會吉祥物「澳利、悉德、米利」、2004年雅典奧運會吉祥物「雅典娜、費沃斯」，這些各有千秋的吉祥物，無不為人們帶來了美好祝願和歡樂。

⑦ 中國傳統的體育運動有哪些

武術、摔跤、氣功、靜坐、八段錦、易筋經、木球、打陀螺、蹴鞠、木射、捶丸

⑧ 什麼運動瞬間能體現真正的「體育精神」

初中的一次田徑運動會，一萬米的賽跑場地，有一名同學在快到終點時摔了一跤，另一名同學沒有計較自己的成績，攙扶著他一起走過了終點。在我看來，這一瞬間體現了真正的「體育精神」。

⑨ 最能代表中國的文化有哪些

最能代表我國文化的可以從兩個方面說起：物質，精神。

其實在二者之間還存在一種混合體，就是類似遺址，瓷器，文物這類既有物質的屬性，又有精神的內涵。對於這類，既有著物質的屬性，工匠之心；又有著古人們的翩翩幻想，豐富思想文化。作為代表中國文化可謂是最佳之選。

但是這也只是片面的說法，中華上下五千年文化博大精深，海納百川。這么說下來，能代表中華文化的也算不上那一個最好，最壞，都有各自的代表意義。不能夠忽視，也不能過度的重視。

總的來說，還是有這主觀的意識去判斷，如果硬要客觀的去選取的話，也應該根據時事來選取。