中華文化體育

Ⅰ 中國傳統體育文化概述

中國傳統體育，最早見於20世紀初的清末，對幼兒進行全面教育時說：「保全身體之健旺，體育發達基地。以此進行身體的養護、培養和訓練等身體教育過程。

回顧中華民族的發展史，近代以前，根本就沒有「體育」這個概念，而只有「文、武」之分。武，在廣義上已包含了所有形式的體育、又不局限於體育的外在形式。

中國傳統體育，最早見於20世紀初的清末，對幼兒進行全面教育時說：「保全身體之健旺，體育發達基地「，以此進行身體的養護、培養和訓練等身體教育過程。

(1)中華文化體育擴展閱讀

回顧中華民族的發展史，近代以前，根本就沒有「體育」這個概念，而只有「文、武」之分。武，在廣義上已包含了所有形式的體育、又不局限於體育的外在形式。我們耳熟能詳的「百步穿楊」、「水上漂」、「神行太保」、「舉石鎖」等運動形式。

在西方現代解剖學主導的競技體育框架下，當代武術，被劃歸到表現難美性項群之下的一個運動項目，只不過是體育的幾十分之一。而事實上，武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統運動形式、深邃的思想和厚重的文化。

Ⅱ 中國文化體育包含那些

中華傳統文化的另一重大特徵是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，自周秦以來除個別分裂割據時期外，在大部分時間內保持著統一的多民族的國家這一政治機構。因而，在中華傳統文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數民族文化作為補充，相得益彰。中華傳統市場早在數千年前就與異國文化開始了交流。漢唐時代，中國文化是相當開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，並加以改造，不斷豐富中華文化的內涵。從意識形態方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規模的交流之一。從藝術方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，並使之中國化。「胡琴」是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內容也十分驚人。與此同時，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發明、絲綢與瓷器等工藝製作等，都對世界文化產生了積極的影響,對人類文明作出了巨大貢獻。中華傳統文花的許多精華，如中醫、氣功、武術等，至今仍受到全世界的重視。中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。因內容和篇幅所限，本書只是約略地揭示了中國傳統文化中若干文化的交流必將進一步擴大，具有悠久傳統的中華文化，必將以嶄新的資態邁進未來的世界文化體系之中。

Ⅲ 談談對體育文化的理解

自古以來，人們把文化分為東方文化和西方文化；世界文化又大致可分為四大體系，即漢文化體系、阿拉伯和伊斯蘭文化體系和歐洲文化體系。在這四大文化體系中除歐洲文化外，其他三大文化體系都在世界的東方。由於地域等多種因素，即使是上述三大體系的文化，各地區同樣也呈現出不同的文化特徵，但也存在相互交叉、認同的現象。
人類對文化的研究開始與19世紀中葉。許多研究資料表明，東方文化有著極其悠久的歷史和深刻豐富的內涵。黑格爾在評論世界文化發展時指出，當黃河、長江流域已經孕育精美輝煌的古代文化時，泰晤士河、密西西比河、萊茵河上的居民還在黑暗的原始森林裡徘徊，這表明了東方文化有著悠久的歷史。然而，在幾百年的歷史演變中，東方文化發展緩慢，甚至停滯不前。所以，在很長一段時間內東方文化滯後於西方文化。
體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發展的過程，是人類整個文化的重要組成內容。然而人類在與自然的斗爭中，在很長一段時間里對體育文化的認識處在不知不覺之中。
歷史資料表明，真正感受到體育文化對人類社會發展產生直接影響，還是在19世紀中葉的歐洲文藝復興之後。特別是20世紀中葉以來，隨著世界整體科學的發展，體育科技工作者得到不少新的啟示。從此，許多學者更多的從體育哲學、人文社會學角度開展了廣泛的研究，並逐步的由感性認識向理性方面發展。
早期的體育，盡管人們生活在不同的地域環境，有著不同的生活習慣，但創造的體育形態、性質和目的基本上是相同的。人類為了生存和延續，學會了跑、跳、投、攀爬等技能和生產勞動知識，並作為一種社會文化現象代代相傳。隨著時間的推移，逐漸形成了今天如此燦爛奪目的體育文化。
（二）體育文化的產生和發展
關於體育文化的產生和發展有很多說法，但比較集中的有以下幾種，其中包括：
1. 勞動起源論：從總體上說，人類的文化是通過人類自己的雙手和大腦的思維創造出來的。早期人類在求生存中學會了奔跑、跳躍等技能，並在追捕獵物等活動中，發展了速度、耐力、力量、靈敏等各種身體素質。這個時候的體育鮮明的體現在以生存為直接目的，進行著各種能力的訓練。
2.軍事起源論：這是由於個人之間為爭奪狩獵得來的獵物而產生的沖突到後來發展到部落之間的武裝沖突，各部落為了提高自己的力量進行了有組織的身體訓練。其中還包括摔跤、飛鏢、棍棒等技能。
3.游戲 起源論：這是當原始人在獲得豐富獵物後，特別是當豐收之後，聚集在一起以游戲歡舞的方式慶賀，也表明了體育是在跑、跳、投等勞動形態中演化出來，並以歡唱和舞蹈表達內心的喜悅。
4.宗教起源論：原始社會後期，由於生產力水平低下，又受到四季和環境的困擾，原始人為求助於自然恩施，祭祀天地而形成的原始宗教活動，並以體育形勢進行求助祭拜。
5.教育起源論：生產勞動的發展以及在軍事、游戲中演變出來的運動技能、技巧，以勞動教育的方式傳授給後代。既發展了上述各種技能和身體素質，又逐步脫離了動物野性，向人性方向進化，形成了具有文化內涵的體育生活。
綜上所述，體育文化的產生是在人類從動物野性變為人性的過程中上述因素相互綜合演化的結果。也就是說，體育文化是人類在改造自身的過程中，由動物本能改變成自覺行為人性時，是原始的野性、進攻性通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式逐步的形成了人類社會特有的文化現象，即體育文化。

Ⅳ 中華民族傳統體育文化的作文

中國傳統體育功夫
中國功夫舉世聞名。它是中華名族智慧的結晶，也是名族傳統文化的精髓,是世界上獨一無二的「武文化」。它的思想核心是儒家的中和養氣之說，同時又融合了道家的守靜致柔，釋家的禪定參悟，從而構成了一個博大精深的武學體系。
中國功夫講究剛柔並濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。中國功夫的神秘面紗：七大拳系，詭秘的暗器，武學的種種境界，獨特的武林江湖，中國人獨有的武俠情結以及所衍生的武俠文化。武術是以技擊為主要內容，以套路和搏鬥為運動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

Ⅳ 中國傳統體育文化的整體特點

前段時間出現了被列為「十大科普事件」的中醫廢存之爭，令人不可思議的是，這次爭論竟然是在國人之間，並非外國與中國的交鋒。很多專家表明，否定中醫是對「歷史的無知」，一針見血地指出了國人的膚淺。

這不是一個醫學的技術性問題，而是當今中國文化多元化的產物。這不難令人想到20年代出現的那次「土洋體育」之爭，本質上講，兩個事件都是文化的問題。某種程度上說，否定中醫和中國傳統體育就是否定了中國五千年的文化，用「膚淺」來形容這些人的無知實不為過。

中國的文化思維是一個整體的方式，中國傳統思維主張從整體來分析，注重各個個體之間的協調，平衡。與西方文化恰恰相反。兩種不同的思維方式產生了兩種截然不同的文化，東方與西方的文化自成體系，他們之間是一種對等的關系。試圖用一種文化來改造或者取代另一種文化的想法和做法都是無知的。

中國傳統體育就是傳統文化的組成部分，悠悠五千年文明，孕育了極具意境和內涵的燦爛的凝聚了東方智慧的傳統體育文化，在當今世界體育文化的大家庭中獨樹一幟，具有不可替代的作用。「從哲學上講，以奧林匹克為代表的西方體育追求的是人類的可能性，即人類可以做到什麼；而東方體育文化則要說明人類的必要性，即人類應該做到什麼。西方體育主張『永無止境』，『超越極限』，『全力以赴』；而東方體育則強調『點到為止』，『適可而止』這兩方面對於人類都是不可或缺的」。（《中國體育文化憂思錄》，盧元鎮）可見，東西完全不同風格的體育文化，都是人類寶貴的財富。

眾所周知，西方的殖民擴張將其文化散布到世界，西方文化成了世界的主流文化。從工業革命開始，西方文化以其驚人的速度開始向全世界擴張。科學理性是其本質特徵，在這樣的世界觀和方法論的主導下，西方的理性科學創造了燦爛的現代文明，實現了文明的歷史飛躍。

西方體育就是在這樣的背景下開始繁榮，進而推向全世界的。西方體育是西方文化的產物，以其不可抵擋的勢頭迅速滌盪和俘虜了全世界。中國也不例外，中國傳統體育在西方體育沖擊下陷入了苟延殘喘的地步，游離在文化的邊緣。

但隨著文明進一步發展，人們發現工具理性已經不符合現代文明的要求。人們開始反思關於生命的意義。從此開始尋找新的出路。今天在全世界把目光開始集中在以中國為代表的東方智慧上來時，我們並沒有認真的去迎接全世界善意的目光，被國外奉為無價之寶的東西，竟被國人們隨意的糟蹋和拋卻。

這是誰的悲哀，小一點說，是中國的悲哀，大一點說，是全世界的悲哀。無論是中國醫學，還是傳統體育，在國外的發展並不比在國內差，相反，甚至遠遠超過了在國內受關注的程度。中國醫學就是典型的例子，而代表傳統體育核心的武術也不例外。

為什麼會這樣？我們捫心自問。這看起來沒有道理的事情卻正在發生著。但如果從歷史的角度來看，這似乎又是必然的了。

首先，文明的發展需要東方智慧。

從「羊吃人」到「機器吃人」，現代西方文明的發展始終伴隨著人的異化，人淪落為了工具，成為了科學理性下的理性工具。這樣的人已經不再是完整的人，也失去了人之所以為人的根本。

文明再發展，到20世紀又上升到了一個新的高度，從此開始人們意識到了這個問題，文明的發展開始關注對個體的人文關懷。透射著東方哲學智慧的東方文化理所當然地成為了世界的焦點。冥冥之中似乎實現了一個輪回，回歸本原才是宇宙之道。

英國羅素在其《中國的問題》一書中曾說，「中國人已經發現了一種生活方式，並且已經實踐了不少世紀，如果他能夠被全世界採用，將造福於全世界」。

西方文化與東方文化是互補的兩種各成體系的文化，地位上是對等的，人類缺少了哪一種，都將面臨沒落的命運。

第二，中國近代歷史的原因，造成了中國特殊的時代特點。

被國人隨意拋卻的東西卻被外國視為寶貝，另一個重要的原因就是中國近代特殊的歷史背景。近百年來，國人都活在恥辱和仇恨中，一直想向世界證明著自己的強大。我們欣然接受了西方的教化，那麼充足地學會了西方的邏輯，並在這種理性邏輯之上實現了工業文明的轉變。

我們的願望是如此強烈，強烈地想站立於世界民族之林，對西方的東西，我們如飢似渴地吸收，竟忽視了那些民族的東西。

正如胡小明先生所說，我們在器物的層次上完全吸收了西方的東西，但在觀念上，卻仍然是東方的思維。我們強烈在搞與世界接軌，於是對於不符合西方思維的東西採取了置之不理或者丟棄的態度。不難看出，傳統文化遭遇夾縫生存也是一種歷史的必然了。

時代在發展，思路將變的明晰。中國傳統文化理應在中國實現繁榮，進而成為世界追逐的焦點。只有民族的，才是世界的。很難想像一種不被本民族重視的文化能夠最終成為世界的財富。而傳統文化的復興，理應擔當起世界的責任。

中國傳統體育文化只是遭遇冷遇的傳統文化中的一種。通過以上的論述不難看出，中國傳統體育在世界體育中也同樣具有不可替代的地位和作用。奧運會是強勢體育文化，但它完全是工業文明的產物，根據文化張力理論，如果沒有一種與之相反的文化來平衡，必將走向極端。中國傳統體育是一種休閑文化，它代表了人類未來的方向。之所以說中國傳統體育應該承擔起世界的責任，是因為它迎合了時代的要求。

世界需要休閑。而中國傳統體育的精髓就是和諧，養生。這不是以競技為特徵的西方體育所能達到的，在奧運會在研究如何把人搞成超人時，我們就需要站起來說，人不能是這樣的！21世紀是休閑的世紀，怎樣休閑是人們關注的焦點，當人們把目光從奧運場上轉向場外，當人們開始搜索能夠挽留自身人文精神的體育活動時，都不約而同地將東方體育視為了經典。

中國需要反思，反思現代化進程中的漏洞和缺陷。現代化固然重要，但傳統的東西又何其不重要？我們的現代化被稱為具有「中國特色」的現代化，到底是怎樣的具有「中國特色」呢。「中國特色」不是陷入西方與東方夾縫中的不倫不類，而應該是依託在五千年文明之上的，具有歷史底蘊的特色。中國的體育努力追求著與世界的接軌，這固然重要，但接軌不是全盤西化，更不是忘卻傳統。如果不能認識到這一點，那麼我們的現代化之路付出的代價也太大了點，我們的傳統體育文化也陷入了虛無。

如何去實現民族與世界的接軌，這是一個問題。全盤按照西方的思維來改造傳統是愚蠢的，那樣的產物是畸形的，沒有前途的。對待傳統體育文化，應該是首先保留傳統，然後超越傳統，進而推向世界。

維系傳統，才能超越傳統，在維系的基礎上超越，才是傳統體育發展的光明大道。只有這樣，也必須這樣，傳統體育才能承擔起世界的責任。正如關於中醫廢存之爭中出現的聲音，也許傳統的東西中存在一些技術性問題，但不能因為這些就否定民族文化的精髓。需要改造，但卻不是否定。

21世紀是全新的世紀，是全世界向中國尋求答案的時代，我們能做的，就是仔細梳理和發掘我們應當引以為豪的民族遺產，給世界帶來全新的答案！

Ⅵ 自中華人民共和國成立以來，我國在科技、軍事、體育、文化、教育、藝術等方面取得的主要成就：

核彈爆炸成功、火箭衛星上天、神6上天、龍芯的開發研製
一、生物技術

——生物科學 (1) 1965年，我國科學家在世界上首次破譯牛胰島素基因後，成功地人工合成了該胰島素。諾貝爾獎金委員會主席蒂斯利尤斯對此評價說：「比核能力更有說服力的是胰島素。因為，人們可以從書本中學到製造原子彈，但不能從書本上學習製造胰島素……」 (2) 1998年4月15日，中科院上海生化所又成功地運用基因方法重組人胰素。 (3) 1984年3月9日，我國青年學者旭日干與日本學者合作，培育出世界上第一胎「試管山羊」，1989年，「試管綿羊」被成功培育。 (4) 被世界稱為「雜交水稻之父」的袁隆平，於1973年在世界上首稱育成秈型雜交水稻。直到90年代，雜交水稻的影響還在繼續。 ——基因工程 (5) 從1980年開始，由上海醫學遺傳研究所與復旦大學遺傳研究所合作進行乳汁中含有人凝血因子IX的轉基因羊研究獲得重大突破，使我國的轉基因羊技術處於國際領先水平。 (6) 一種生長耗料低、肉質好、抗病力強的轉基因豬，已由湖北省農科院畜牧所培育成功，其基因導入總效率2.1％，比國外高出一倍多，超過國際先進水平。 (7) 在基因葯物方面，1988年，我國研製成功乙型肝炎基因工程疫苗；1992年又研製成功治療甲肝和丙肝有特殊療效的合成人工干擾素等一批基因工程葯物，其中一些葯物已進入市場。

二、農業技術 (8) 早在1956年，廣東省的農民育種專家就培育出中國第一個大面積推廣的矮稈秈良種。此後，隨著一系列矮稈品種的育成和推廣，1965年，我國南方稻區基本上實現秈稻矮稈化，每畝產量由200—2 50公斤提高到300—350公斤。 (9) 90年代，我國農業科技人員運用現代生物技術分離克隆出光敏核不育基因，進一步研製出只採用雄性不育系和保持系的兩系法雜交水稻技術。在全國大面積的試種中，表現出高產、優質和多抗等特性，平均每公頃產量可達11250公斤。 (10) 1995年11月，中國農科院植保所國家重點實驗室和山東大學生物系聯合培育成功世界上第一株抗大麥矮病毒的轉基因小麥品種。 (11) 1997年7月，中國水稻研究所研究員黃大年和他的科研合作者經過多年攻關，成功地將抗除草劑基因轉入水稻，並應用於雜交水稻。 (12) 1997年10月，中國農科院生物技術中心郭三堆研製成功我國第一個雙價抗蟲棉。 (13) 1998年9月，浙江農業大學核農所教授高明尉等帶領課題組利用農桿菌介導法，在世界上首次培育成功轉基因抗螟蟲品系克螟稻。 此外，我國在激光育種、輻射誘變育種、太空育種等先進技術領域也取得了很大成績。

三、工業技術 (14) 1956年7月，沈陽飛機廠試製成功我國第一架噴氣式飛機。 (15) 1957年7月，昆明機床廠試製成功我國第一台高精度電應坐標鏜床。 (16) 1957年10月，鞍鋼第二初軋廠試製成功我國第一台1150毫米初軋機。 (17) 1958年6月，長春第一汽車製造廠試製成功中國第一輛國產高級轎車。 (18) 1961年4月，上海江南造船廠製造成功中國第一台萬噸水壓機。

四、通信技術 ——大型計算機 (19) 1983年12月，國防科技大學計算機研究所研製出被命名為 「銀河」的大型計算機系統。從此，我國踏進了世界研製巨型機的行列。 (20) 1993年10月，「曙光一號」大型並行計算機研製成功。 ——微電子技術 (21) 自1965年研究開發成功第一塊單片集成電路以來，建立了幾個集成電路重點科研和生產基地。現在每年可生產2.5億塊電路，增長幅度達45％。「九五」末期集成電路批量生產的水平為1—1.5微米，研究水平為0.8微米，並在0.5—0.6微米工藝技術預研取得成果。 ——智能機器人 (22) 目前，我國已研製成功的智能機器人主要有：核工業移動作業機器人；壁面爬行機器人；室外惡劣環境下工作的移動機器人；水下1000米和6000米無纜機器人…… ——激光技術 (23) 經過10餘年的研究，我國在X光、氧碘化學激光、自由電子激光、高功率固體鈦玻璃激光和準分子激光方面的研究達到或接近國際先進水平。 ——三大高能物理研究裝置 (24) 80年代，我國陸續建設了三大高能物理研究裝置——北京正負電子對撞機、蘭州重離子加速器和合肥同步輻射裝置。 ——新材料技術 (25) 繼美國、德國等少數國家後，我國科學家研製出了微合金鋼。 (26) 我國現已能夠拉制出直徑為300毫米、重量達81公斤的大直徑硅單晶。實際信息寫入處於國際領先水平。 (27) 能源、陶瓷、超導等材料方面的性能達到世界先進水平。四、兩彈一星及航天技術 ——兩彈一星 (28) 1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功，全世界為之震驚；1967年，我國第一顆氫彈爆炸成功。這是我國著名的「兩彈」。 而在1970年4月24日，我國第一顆人造衛星唱著《東方紅》飛出地球，進入了太空。自此，「兩彈一星」被寫入新中國科技史冊。 (29) 1960年，中國第一枚近程地對地導彈研製成功。 ——長征系列火箭 (30) 60年代初我國就開始了研製大型運載火箭技術。1980年5 月，向太平洋海域發射大型運載火箭圓滿成功，標志著我國運載火箭技術達到了一個新的水平。 (31) 1981年9月20日，我國首次使用一枚大型火箭將3顆不同用途的衛星送入地球軌道，成功地實現了一箭多星的壯舉。 (32) 根據航天運載的需要，我國研製成功了「長征一號」、「 長征二號」、「長征三號」、「長征四號」等4種「長征」系列火箭。目前，我國的長征火箭家族已發展為有9種型號的火箭系列，使國外認識到中國航天的運載能力和水平，標志著中國航天技術具有堅實的基礎。 ——人造地球衛星 (33) 1970年4月24日，我國進行了首次人造地球衛星的發射，成功地將第一顆衛星送入預定軌道。1972年3月3日，我國又發射了第二顆科學技術試驗衛星。1975年11月16日，中國第一顆返回式遙感衛星發射成功。
五、能源技術 ——核能的和平利用 (34) 1966年10月，中國首次發射導彈核武器實驗成功。 (35) 1971年8月，中國自己製造的第一艘核潛艇下水。 (36) 1958年6月，在前蘇聯的幫助下，我國建成第一座實驗性原子反應堆。位於浙江省的秦山核電站是我國自行設計建造的第一座核電站。它採用世界上技術成熟、安全可靠的壓水堆型，並採用經過實踐檢驗的安全設計標准。1984年動工，1991年12月建成並首次並網發電。 迄今，我國已擁有秦山和廣東大亞灣兩座核電站，國家擬在近期再建設4個核電項目。 (37) 此外，我國還在研製的其他幾種核反應堆：1、清華大學核能設計研究院已研製成功5兆瓦核供熱反應堆；2、60萬千瓦的先進壓水堆核電站AC600，目前正在中國核動力研究設計院研製；3、10兆瓦高溫氣冷堆實驗堆開發研製，目前正在清華大學核能設計研究院進行；4、快中子增殖反應堆核電站預計在2020年左右投入商業運行；5 、聚變反應堆核電站的廠家自1958年起，現已列入「863計劃」。 ——其他新能源 (38) 磁流體發電自60年代開始研究，80年代已經建立了3個具有一定規模的研究基地，目前此項目已列入「863計劃」，計劃在本世紀末建成一座2兆瓦燃煤磁流體發電一蒸汽聯合循環實驗裝置。 (39) 太陽能發電的研製始於1958年，目前全國約有38個單位和大學從事光伏的研究和與發展工作。自1976年開始地面用太陽電池商品化生產以來，現在已共有12條地面用太陽電池的生產線或工廠。 (40) 風力發電在三北北部地區和東南沿海及島嶼發展迅速，19 86年山東榮成市引進3台發電機組，組成我國第一個風力電站，1991 年與德國共同完成了浙江嵊泗風力發電站的建設，並網發電均運行良好。 (41) 生物質能源是近年來我國政府採取「因地制宜，多能互補，合理利用，講求效益」的政策，大力發展的農村能源，目前已取得明顯的效果。 (42) 地熱能方面，我國西藏地區已建成利用地熱發電的羊八井地熱電站，發電容量為2.7萬千瓦。 (43) 我國在東南沿海地區建有數座實驗性潮汐能電站，裝機容量為40—640千瓦。
六、科學考察 ——青藏科學考察 (44) 從60年代開始，我國對青藏高原地區的科學考察活動一直沒有間斷。60—70年代珠穆朗瑪峰地區的兩次科學考察與70年代中國科學院青藏高原綜合科學考察隊，對西藏自治區進行了全面、系統的考察，出版了46部共56冊著作。 自1973年以來，幾代中國科學家先後8次赴大峽谷進行科學考察，對大峽谷形成歷史、資源環境及其與人類和自然資源之相互關系有了新的認識。 ——遠洋和極地科學考察 (45) 1970年，「向陽紅5號」船首次進行太平洋特定洋區的綜合調查，獲得海洋重力、磁力、水深、地質、水文等多學科珍貴資料。1980年5月，「向陽紅5號」船再赴太平洋執行任務，為探索「厄爾尼諾」現象，為我國海洋事業、國防建設和國際海洋合作做出了貢獻。 (46) 80年代中期，我國開始極地考察。1984年12月30日，中國第一支南極考察隊登上喬治島，建立中國南極長城站，1985年2月20 日落成。1989年9月26日，中國南極中山站在南極大陸落成。 (47) 1999年6月，我國首次赴北極考察。 ——古生物化石考察 (48) 1984—1995年，我國科學家在雲南澄江發現大批動物群化石，揭示了生物進化的突發性，向傳統的「漸進論」為代表的達爾文進化理論提出了挑戰，被國際科學界稱為：20世紀最驚人的發現之一。 (49) 1997年，我國科學家在貴州甕安考察前寒武紀含磷地層，發現大量微型多細胞動物及礤胚胎化石，將動物起源時間向前推進50 00萬年，再次取得早期動物研究的重大突破。 ——夏商周斷代工程 (50) 夏商周斷代工程是一項自然科學與社會、人文科學相結合解決三代紀年問題的大型項目。工程設置9個課題、40個專題、170名學者經過聯合考察，在文獻學、天文學、考古學和古文字學等方面取得了豐碩成果，這些成就將成為邁向21世紀的中國古代文明研究的新的起點。 上述各方面的科技成果回顧，難免掛一漏萬。在人類歷史的長河裡，50年只是短短一瞬，而中國科技50年卻在尋求國富民強的過程中，有著不可磨滅的功績。中國科技走過了50年，它還將創造更加輝煌的50年。

Ⅶ 哪些體育項目有中國文化的烙印

龍舟、圍棋、象棋、武術等項目有中國文化的烙印。下面以武術和圍棋為例說明：

武術來源於民間，反映了人們嚮往健康、嚮往正義、嚮往超能力的心願。中國武術隨著歷史的發展，經過儒道釋三家文化浸潤後，已經成為一套博大精深的武學體系，其中包括了儒家的中和養銳，道家的守靜致柔和佛家的禪定參悟等各種符合中國人思維的內涵，再加上墨子後來的俠客傳統，中國人喜愛武術已經到了骨子裡，打上了國人深深的文化烙印。

圍棋是中國智慧的獨特創造，它深深植根於民族文化的沃壤，全息地映射著中華民族文化的精神。老子有言：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」 以理性的根源而論，圍棋發端於天地之「道」。圍棋開始是一種天文工具，棋盤、棋子是作為觀測天文、占卜陰陽的道具而發明的。棋盤就是天，棋子是星星。它應該是古人「仰則觀象於天，俯則察法於地」的智慧的結晶。因此圍棋從誕生的那一天起，就打上了文化的烙印。它與中華民族的文化尤其是道家文化密不可分，可以說，圍棋本身便是中華民族文化的一部分。它已成為非常典型的中國文化的代表，有最典型的中國哲學文化氣息。

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Ⅷ 東西方體育文化文化異同

不同點：

1、起源不同

東方體育文化在以小農經濟為基礎的社會環境中，位於大河流域的東方大多數民族的體育。

西方體育文化，是源於古希臘、羅馬的西歐文化。它是經過文藝復興和工業革命，在工業生產、市場竟爭的社會條件下，以城市為中心發展起來的。

2、核心不同

東方體育文化以衛生保健術占重要地位，那裡的人們習慣了和諧、寧靜及相對穩定的生活方式，因此素以個人的修身養性為主。

這就促進了那些運用控制呼吸等方法，以獲得超自然體驗的特殊活動形式的順利發生發展，如中國的氣功、印度的瑜伽等，但在一定程度上壓抑了竟技性運動的正常開展。

西方體育文化是經過文藝復興和工業革命，在工業生產、市場竟爭的社會條件下，以城市為中心發展起來的，是以竟技運動項目的競賽為特徵的一種體育文化。

3、特點不同

東方體育文化講究個性化，因人而異。比如中國體育文化中較為典型的武術就有南拳北腿，十八般武藝，不同風格，不同流派，適合於不同的人學練。

西方體育最大特點為規則明確、公平競爭、尺度客觀、評價准確。

(8)中華文化體育擴展閱讀：

中國體育文化，具有較強的仿生性。其體育動作繁復，而多採用簡練准確、生動鮮明、便於理解和流傳的仿生性命名，如五禽戲、蛇拳、猴拳等.東方文化體育自近代以來，由於社會發展遲緩，而呈相對停滯狀態，與西方體育相比，處於較為次要的地位。

參考資料來源：網路——體育文化