體育運動文化

『壹』 什麼是體育文化

體育文化，大而言之，指體育運動本身所蘊含的、圍繞體育運動所形成的一切物質文明與精神文明的總和。小而言之，又可指體育運動某一方面的文明因素。體育文化的主體是人類，是人類特有的社會文化現象和文明的成果，泛指人類在體育歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。

『貳』 2、體育運動與文化的三個層次有什麼聯系

「體育文化」的定義是：「體育文化是廣義文化的一個組成部分，它綜合各種利版用身體練習和提權高人的生物學和精神潛力的范疇、規律、制度和物質設施。」我們按照「文化」的一般定義把「體育文化」可概括為三個層次：表層是運動形式（包括身體運動形式及所使用的場地、器材等物質形態）；中層是體育體制（包括體育的社會組織形態和教學訓練體制等）；深層是體育觀念（包括身體觀、運動觀、價值觀、方法觀等）。

『叄』 體育運動怎麼影響我們國家文化

體育是一種行動的教抄育。通過體育過襲程中的行為表現，有利於培養組織性、紀律性、集體主義等道德品質。在體育活動中，常常要求克服困難，勇敢奮斗，有利於培養勇敢、堅毅、果斷、機智等意志。 體育與文化的結合不僅是意志品質的表現。我們應該花大力氣在策劃他們的有機結合問題是行。文化策劃是指策劃人通過對文化環境的市場調查和系統的分析，利用已經掌握的在關文化資料及手段，科學地、合理地、有效地推動文化活動的進程，並且提前判斷文化活動開展的順利程度及其效果，具有一定功利性質的活動。從當今體育發展的趨勢來看，各項目的職業化是必然趨勢。當前，隨著體育事業的不斷發展，文化策劃將使體育多元化價值得以更加充分的體現，同時，也只有充分把握體育文化策劃的特點來發展體育事業，才能使體育事業發展錦上添花。

『肆』 體育文化的發展過程

第一過程：(1949-1954年)「發展體育運動,增強人民體質」是促進中國體育發展的直接誘因。新中國體育事業起步階段。

第二過程：(1954-1966年)國家體育方針政策的提出是中國體育發展的根本保證。

第三過程：(1966-1977年)國家經濟停滯不前影響中國體育發展。新中國體育事業的停滯不前階段。

(4)體育運動文化擴展閱讀：

體育文化內涵

由於體育概念本身有豐富的內涵，以及人們對文化概念的多種界定，人們對體育文化認識也多有不同。一般認為體育文化是由三個層次或三個子系統組成的結構——功能體系[1]。

體育文化的深層結構

與體育有關的哲學思想、價值判斷、健康觀、審美觀、意識形態等等構成的思想體系，其功能是決定體育文化具體形態的存在依據、發展原則和發展方向。

體育文化的中層結構

由一系列與體育有關的制度和組織要素構成的組織體系，決定著體育文化的組織結構和操作效率。

體育文化的表層結構

將深層的體育觀念通過中層組織結構付諸實踐的操作體系，表現為體育文化的外部形態和外在特徵，如具體的健身行為、運動競賽、體育設施的設計等。人的一切社會行為包括體育行為都是有目的、有意識的，因此體育文化深層結構是一切體育行為的根本原因。

處於中層的結構組織體系是連接體育思想與體育行為的中介；表層的操作體系則是體育思想體系的具體物化過程。這種物化的結果，又具有對體育思想體系進行修正的反饋功能。

體育文化的亞文化

在體育文化中還存在著若干體育亞文化，這些體育亞文化可以依據不同的標准進行劃分，如按體育活動的類型劃分為競技體育文化、健身體育文化、娛樂體育文化、職業體育文化等；按體育活動的場所劃分為企業體育文化、學校體育文化、社區體育文化、農村體育文化、部隊體育文化等。

『伍』 世界各國體育文化

體育文化，大而言之，指體育運動本身所蘊含的、圍繞體育運動所形成的一切物質文明與精神文明的總和；小而言之，又可指體育運動某一方面的文明因素。
現代體育教育和世界教育發展潮流是一致的。一百多年來，不但極大地豐富了體育文化，提高了體育在社會中的地位和價值，而且在促進人的「全面發展」「協調發展」「完善發展」中起到了重要作用。
體育文化的特性
1.民族性：
人類文化的存在和發展，不僅有共性的一面，也有極具豐富性的一面，甚至是具有很大個性的一面。這種人類文化的差異性，就是民族性的表現。各個不同地域的人類，創造了不同類型、不同形態的文化，又塑造了具有不同文化特徵的群體。任何形式的民族文化，都與本民族的形成延續和發展密切相關，都與本民族的地理環境、人中特點、風土人情、經濟條件、生產水平乃至和社會結構相適應。
2. 時代性：
時代在不斷的演化和發展，各個不同的歷史時期有著不同的生產方式。人們總是生活在一個特定的環境中，這個生活環境對人類來說，產生了重大的影響。人們在生活實踐中所創造的文化，也都離不開這個環境的影響。因此，文化也具有特定的性質、特定的內容和特定的形態，表現出鮮明的時代性。
3. 社會性：
文化的社會性，也稱文化的群眾性。這是因為任何文化都離不開大眾，更不能離開社會。如果說人離開了文化，就不能成為真正的人，同樣，社會離開了文化就會變成一個愚昧的社會。因此，人、文化和社會三者之間形成了相互關聯、相互作用的復合體。
4.差異性：
文化的差異性既表現在一個地區、一個民族的行為習慣上，也表現在價值標准和價值觀念上。例如，東方體育文化重禮節、求持中、重自身完善，求個人身心平衡的品格形式，表現了人的內在品質和言行相一致的東方色彩。而西方體育文化則表現出競爭、激進冒險的風格。人們常把身體健美的人視為崇拜偶像，表現了人的外在行為和言行開誠布公的西方特色。
5.繼承性：
也可稱為傳統性。在養生學的發展中，東方人原先主張以靜養生，後來有人主張以動養生，再後來主張動靜結合。這是人們對體育文化延續和不斷深化認識的過程。例如，中國傳統體育文化以前注重於修身養性，後來泛化為強身健體，直到今天的自娛與休閑文化。同樣，中國傳統體育文化中舞龍、舞獅、氣功、武術等等都已經成為了風摩全球的運動項目。

『陸』 體育的文化價值

體育與人類的生存、發展緊密相連，人類創造了體育，也創造了體育文化。體育文化是一種競技運動文化。正是人類對這一種競技運動文化進行了改造，經濟、文化才不斷的獲得創新與發展。

然而這些創新與發展，是在眾人不斷的實踐中完成的，並經歷了與西方學者的社會變革的歷史里程相對應的三個階段，即宗教體育文化階段、科學體育文化階段和正在進行中的藝術體育文化階段。

藝術體育擺脫了人類求生存的宗教體育文化和強身健體適應環境的科學化和功利性體育文化的特徵之後，向著競技與藝術相結合、形體美與心靈美相結合的形態發展。

(6)體育運動文化擴展閱讀：

《體育價值論》是2008年6月1日四川出版集團，四川科學技術出版社出版的圖書。本書它具有特定的發展規律和與時俱進的本質屬性，擁有自己的思想體系、理論體系、工作體系、科學構架和戰略策略，特色和個性十分鮮明。

《體育價值論》主要內容：2006年，國際奧委會主席羅格在北京體育大學演講時說：「通過體育運動，我們能夠培養青年人傳統的人文價值，這不僅能塑造他們的內在品格，更有助於構建他們所生活的社會。」

前南非總統曼德拉也有一句名言：「體育具有改變世界的力量。」這反映了當今世界對於體育、對於奧林匹克運動的普遍共識。體育同時也是一門科學。

值此北京奧運會向我們走來之際，由四川省體育局和四川體育發展戰略研究會牽頭組織國內知名專家學者撰寫的《體育新視角》叢書即將正式出版。

這是獻給北京奧運會的一份厚禮，是實踐人文奧運理念的具體行動，同時也是體育理論界借北京奧運會的東風，進一步加強體育理論研究、努力發展體育理論成果的思想結晶，對於指導新時期體育事業的發展是一件很有價值和意義的事情。

『柒』 為什麼說體育是一種文化

這可以寫篇論文了！！！！ 所謂體育文化，是一切體育現象和體育生活中展現出來的一種特殊的文化現象，就是說，人們在體育生活和體育實踐過程中，為謀求身心健康發展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態變化和動作技能所表現出來的具有運動屬性的文化。從中可以看出體育文化反映了以下特徵：

一、體育文化總是與人的體育生活緊密聯系在一起。

二、反映本民族的、傳統的體育特徵，這些傳統的體育文化規范著本民

族的體育行為，也影響著人們不同的體育價值觀念。

三、體育文化又總是和一個地域或民族的社會文明、物質文明以及自身的發展產生具有互動發展的關系。

例如，南方人由於靈巧而善於技巧性運動，而北方人由於體力充沛而善於摔跤、馬術；南方人由於身體單薄而需要比北方人更多的相互協作，因此在體育運動中表現為集體項目的傾向，北方人由於個高力大及性格上的特徵，表現了較多的個性化項目的屬性等。

四、從科學分類看，體育文化是一門自然科學和社會科學相結合的綜合性科學；從文化學角度看，體育文化是人類整體文化系統中的一個分支，但是體育文化有著它特有的個性，它的產生和發展有著自身的變化規律，因此它具有獨立性的一面。

體育文化的價值

現代體育教育和世界教育發展潮流是一致的。一百多年來，不但極大地豐富了體育文化，提高了體育在社會中的地位和價值，而且在促進人的「全面發展」「協調發展」「完善發展」中起到了重要作用。

『捌』 什麼是體育文化校園體育文化是什麼

「體育文化」的定義是：「體育文化是廣義文化的一個組成部分，它綜合各種利用身體練習和提高人的生物學和精神潛力的范疇、規律、制度和物質設施。」我們按照「文化」的一般定義把「體育文化」可概括為三個層次：表層是運動形式（包括身體運動形式及所使用的場地、器材等物質形態）；中層是體育體制（包括體育的社會組織形態和教學訓練體制等）；深層是體育觀念（包括身體觀、運動觀、價值觀、方法觀等）。

校園體育文化的概念
在中國古代，"文化"一詞是"文治與教化"的意思，認為文化是人類創造出的文明成果對人自身的改造。英、美、法實證的社會學傳統將文化視為人類創造的物質和精神成果的總和，而德國思辨的歷史哲學傳統將文化理解為一種以生命或生活為本位的活的東西。我國著名哲學家張岱年先生認為：文化是既作為人類在人本身的自然及外部自然的基礎上，在社會活動中創造並保存的內容之總和而存在，又作力一種活生生的創造活動而演化。

校園體育正是人在學校特殊的環境中產生和演進的，完全符合上述文化涵義，其結構本質是一種耗散結構，其系統是一個動態系統，其根本是一個不斷創造的過程。體育涵概了文化研究中的人與自然、人與人、人的精神與物質關系的全部三個方面。中國高校校園體育文化應該突出文化范疇的創新精神和體育范圍內的個性解放。

『玖』 中國傳統的體育運動有哪些

武術、摔跤、氣功、靜坐、八段錦、易筋經、木球、打陀螺、蹴鞠、木射、捶丸

『拾』 什麼是體育文化

體育文化，大而言之，指體育運動本身所蘊含的、圍繞體育運動所形成的一切物質文明與精神文明的總和；小而言之，又可指體育運動某一方面的文明因素。

起源背景
體育文化起源的歷史背景
自古以來，人們把文化分為東方文化和西方文化；世界文化又大致可分為四大體系，即漢文化體系、阿拉伯和伊斯蘭文化體系和歐洲文化體系。在這四大文化體系中除歐洲文化外，其他三大文化體系都在世界的東方。由於地域等多種因素，即使是上述三大體系的文化，各地區同樣也呈現出不同的文化特徵，但也存在相互交叉、認同的現象。
人類對文化的研究開始與19世紀中葉。許多研究資料表明，東方文化有著極其悠久的歷史和深刻豐富的內涵。黑格爾在評論世界文化發展時指出，當黃河、長江流域已經孕育精美輝煌的古代文化時，泰晤士河、密西西比河、萊茵河上的居民還在黑暗的原始森林裡徘徊，這表明了東方文化有著悠久的歷史。然而，在幾百年的歷史演變中，東方文化發展緩慢，甚至停滯不前。所以，在很長一段時間內東方文化滯後於西方文化。
體育的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長河中，體育文化是一個逐漸發展的過程，是人類整個文化的重要組成內容。然而人類在與自然的斗爭中，在很長一段時間里對體育文化的認識處在不知不覺之中。