相撲裁判

⑴ 日本相撲裁判怎麼喜歡打扮成唐朝太監的樣子

在相撲賽場上的行司（即裁判員）。他們的打扮源自 600年以前的鐮倉時期的侍(日本武士)所穿的和服風格。他們所戴的紗布的黑色裁判帽類似於傳統神社的神主帽。 這些裝束有中國古代服裝特別是唐朝服裝的影子，也包含著日本自身傳統文化的元素。

⑵ 日本大相撲的裁判叫做立行司。從江戶時代確立了\「家元制度」，現在在世襲此位的最著名的兩家分

在日本的花道、茶道、書道、能樂、邦樂、日本舞以及武術、武道中，都有\「家元」的存在。立行司，是專為高等級相撲手大關和橫綱賽事做裁判的最高等級裁判，目前世襲此位的只有二位立行司，即第29代的木村莊之助和第30代的式守伊之助。說得不對，還望指正。

⑶ 500斤的日本相撲選手有什麼特點呢

中國的乒乓球，巴西的足球，美國的籃球其實力一直在世界上處於領先地位。除了這些運動以外，相撲運動是一個非常小眾的運動，但它在日本卻非常的流行。對於日本人來說，能成為一個相撲運動員，是非常榮幸的一件事情。想要成為一名相撲運動員，對於一個人的年齡，身高，體重都有要求。

貴乃花是日本相撲歷史上的第65代橫綱，他有非常精湛的相撲技術，他在比賽上非常的有技巧。在1992年到時候他和日本當紅女星宮澤理惠訂婚了，這個消息當時轟動了整個日本，網友也說道：「相撲運動員的老婆都很漂亮。」因為宮澤理惠是一個非常漂亮的女生。不僅僅只有貴乃花的妻子漂亮，日本很多其他相撲演員的妻子也非常漂亮。最後也希望日本相撲運動員能夠取得優異的成績，都能找到一位漂亮的妻子。

⑷ 彝族火把節的由來

我國南方彝、白、納西、僳僳、拉枯、哈尼等族的傳統節日。時間大都在每年夏歷六月二十四日前後，舉行一至三天。各民族、各地區活動內容不完全相同，但都少不了要在節日夜晚點燃松木扎制的火把，或插於村中，或舉之來往於田間，並伴隨各種歌舞活動。

彝族過火把節時，一到夜晚，各村寨即點燃火把，炬火散布游動於田野山鄉，頗為壯觀。彝民用火炬照田，占歲豐收。民間傳說，過火把節是要引谷穗出來看火把，耍火把是為了撲滅秧苗的病蟲害。節日期間，有的地方要殺豬宰牛祭神；有的地方每戶要抱一隻雞到田裡去祭「田公地母」。民間認為，火把可以驅鬼除邪，故點燃火把後要挨家挨戶走，邊走邊往火把上撒松香，謂此為「送祟」。火把節期間還有各種社交文化娛樂活動，各村寨舉行唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤、射箭、拔河、打鞦韆等。路南石林圭山一帶的鬥牛、摔跤比賽尤為聞名。鬥牛前，各村寨要選出代表參加，並將經挑選的膘肥體壯的牛牽到會場，群眾身著節日盛裝前來觀看。屆時由一有威望的人宣布比賽開始，於是鑼鼓喧天，長號齊鳴，鞭炮震耳，一對對男女青年在賽場四周彈起大三弦，跳起歡樂的舞蹈。在萬眾歡騰中，參賽者將一頭頭滾瓜溜圓、體大角尖的公牛牽入會場，接受裁判員的檢驗過目。裁判員一聲令下，主人按照事先選擇的對手，將牛放出，任其格鬥。兇猛的公牛揚蹄翹角，向對方沖去，角對角地頂挖，直到將對方斗敗為止。優勝者可獲得場邊標桿上掛著的球形彩紅。

火把節期間另一項重要比賽是摔跤。參賽者身穿短褲，赤膊上陣。開始時互相擁抱，以示友好。裁判員一聲令下，便相撲角力，奮勇拼搏，最後以把對方摔倒、雙肩著地為勝。比賽場面極為壯觀。一處摔跤，八方相聚，盛裝的群眾從四面圍觀，歡呼喝采。小夥子們背著大三弦，帶著竹笛；姑娘們背著自己精心綉制的花掛包，賽前賽後，奏起歡樂的樂曲，跳起歡樂的舞蹈，使比賽充滿熱烈的氣氛。

火把節又是青年男女交往，選擇配偶的良好機會。節日期間，他們共舉火把為嬉，並歡聚於山間田野，舉行簧火晚會。青年男女在篝火下相互彈唱，盡情歌舞，徹夜不息，從中尋求自己心愛的對象。鬥牛比賽中的優勝者和摔跤能手，往往成為姑娘們所追求和愛慕的人。

關於火把節的來歷，路南一帶彝族傳說，古時有個魔玉殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改為用羊群火攻，即在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次斗爭勝利，乃於每年夏歷六月二十四日耍火把相慶，由此形成了火把節。白族傳說與此不同，光緒《昆明縣志》載：「漢之時有夷婦阿南，其夫為人所殺，南誓不從賊，即以是日（六月二十四日）赴火死，國人哀之，因此為會。」

⑸ 相撲比賽賽後發的信封里是什麼

那個稱為"懸賞"，一個信封稱為「一本」。懸賞是企業提供的獎金，給取組中回獲勝的一方，一般只有幕內以答上力士才有。

一本6萬日元，其中3萬裝入信封現場發放，2.5萬存入力士的銀行帳戶，退役時和退休金一起發還。5千歸日本相撲協會。

白鵬因為是橫綱，贊助很多，每次都能有四五十本懸賞。

中國力士蒼國來也多次得到懸賞金。

(5)相撲裁判擴展閱讀：

運動員在比賽時可以互相抓腰帶，握抱頭頸、軀乾和四肢，可以用腿使絆，可以拍打對方胸部，但不許踢對方胸腹，不許抓兜襠和生殖器，不許抓頭發、擊雙耳、卡咽喉，不許傷害對方眼睛、胃門等要害處，不許用拳頭打人或使用反關節動作。

比賽時，能使對方身體任何一部分著地（除兩腳掌外）即為勝利。能使對方身體任何部分(包括手、腳)觸及界外地面亦為勝利。比賽沒有時間限制，如果雙方經過長時間角斗，精疲力盡而勝負未分時，裁判員可以宣布比賽暫停，休息後再重新開始比賽，直至決出勝負。

⑹ 日本相撲的裁判共幾人

比賽在一二分鍾甚至幾秒鍾內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由近年曾為橫綱的兩位風雲人物是日本相撲史上第一位非日本籍的橫綱（終身榮譽

⑺ 按照宋朝規矩，盧俊義當裁判，燕青能打敗武松魯智深嗎

梁山上擅長相撲的人不少，其中最有名的就是浪子燕青和沒面目焦挺，這兩個人摔黑旋風李逵，就像哈士奇甩動布娃娃。但要說燕青或焦挺是梁山第一相撲高手，肯定會有兩個人不同意。

首先一個嘴上不說但心裡反對的，當然是玉麒麟盧俊義：“小乙的功夫都是我教的，他憑啥拿第一？”

第二個會跳起來反對的，應該是行者武松：“相撲高手，我見過，那個蟬聯三屆泰山相撲大賽冠軍的蔣門神蔣忠，被我一招兒就干趴了！”

如果按照宋朝的規矩，在梁山舉辦相撲大賽，燕青能不能奪得相撲冠軍，還真是個問題。要是綜合考量，即使武松盧俊義不參加，燕青好像也不能奪得冠軍。

宋朝的相撲，已經跟武功沒啥關系了，在這樣的規則下比試，武松是很吃虧的。武松醉打蔣門神，根本就沒按照相撲規矩來，倒是蔣門神表現得中規中矩，一路小跑要跟武松搭手摔跤，沒想到武松上來就是雙拳虛晃，還沒等蔣門神指責武松違規，肚子上就挨了一腳。

武松一腳下去，蔣門神就失去了戰鬥力，接下來的玉環步鴛鴦腳，根本就躲不開，被武松按住像打沙包一樣爆錘了一頓。

被按在地上摩擦，蔣門神也是一肚子委屈：按照相撲規矩，你已經贏了，就應該拉我起來說話。我擅長本朝相撲，你卻跟我玩兒古法角抵，不公平！

反觀燕青智撲擎天柱，兩人打得就很守規矩，從頭到尾都沒有出一拳一腳，而是在台上轉圈兒：

“任原卻待奔他，被燕青去任原左脅下穿將過去；任原性起，急轉身又來拿燕青，被燕青虛躍一躍，又在右脅下鑽過去。大漢轉身終是不便，三換換得腳步亂了。”

步法散亂的擎天柱任原被浪子燕青抓住空檔，一個鵓鴿旋摔下擂台，兩腿伸得比太極宗師還直。