比賽簡介

『壹』 2015年環法自行車賽的賽事簡介

2015年環法自行車賽於7月4日至26日進行，本屆比賽是歷史上第102屆環法賽事。

2015年7月27日凌晨，第102屆環法自行車賽落幕，經過21個賽段全長3344公里的騎行，英國天空車隊的車手弗洛姆繼2013年之後第二次獲得總成績冠軍，他還拿下了爬坡王。移動之星車隊的哥倫比亞車手金塔納獲得亞軍，他還獲得了最佳新人獎，斯洛伐克車手薩甘連續四年成為環法沖刺王。

這條路線最突出的一點的是歷史首次將著名的阿爾卑斯阿爾普迪埃山地賽段110公里安排在了倒數第二個賽段 。不過，由於加利比耶山口遭遇山體滑坡，倒數第二賽段被迫改變路線，環法組委會決定讓這一賽段繞過加利比耶山口，改行鐵十字山山口，繞行後再回到原定路線，保持賽段總長不變。

『貳』 參賽作品簡介

展示作品

我報名參加了走進美妙的數學花園全國青少年數學競賽的我，經過初賽、復賽的選拔，終於有資格參加最後的決賽了。

5月30日，我懷著激動的心情來到河北省的`省會——石家莊參加決賽。這次比賽的內容和以往有所不同，不是筆試，而是採用朗誦和答辯的方式。因為參賽的人很多，所以憑抽簽決定誰哪一天考。

我抽到了5月11日，也就是第一場比賽，我是第七位選手。終於開始比賽了，因為心裡緊張，我覺得時間過得特別快。1到6號選手很快考完了，輪到我了，走進比賽的教室，只有兩位評委，本來不應該緊張，可有位評委總是板著臉。嚇得我心怦怦直跳，朗誦自己寫的小論文的時候，不是多字就是少字。再看看那位評委，顯得更不高興了。

比如，一個人參加音樂考試，准備的曲目是馬勒的《第五交響曲》，那麼《第五交響曲》就是這個人參加音樂考試的參賽篇目，或者叫參賽曲目，

『叄』 那達慕的賽事簡介

今天，那達慕除了進行男子三項競技外，還增加了馬球、馬術、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內容，同時舉行物資交流會和表彰先進。舉行那達慕時，牧區方圓數百里的牧民穿起節日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。那達慕期間帳篷林立，組織廣泛的物資交流會，以促進生產。晚上還舉行各種形式的文藝活動。錫林郭勒盟地區舉辦的那達慕已成為全民健身和群眾娛樂的重要活動。
那達慕已有近八百年的歷史，一直在錫林郭勒草原上流傳和發展，深受各族群眾的喜愛，成為了蒙古族文化傳統的重要載體。那達慕上的各項活動是力與美的顯現、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼，比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質。
那達慕是具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統民俗文化活動，具有廣泛、深刻的文化內涵，反映了蒙古民族的價值觀和審美觀。發掘、搶救和保護那達慕，對中國體育史，乃至世界體育史的豐富和完善都有著重要價值。
因為國家非常重視非物質文化遺產的保護，在2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
錫林郭勒盟的那達慕最具代表性。 大小型那達慕的召開，一般都集中在每年的春夏秋三個季節，而且每次必須進行賽馬、博克、射箭三個體育項目。蒙古人把這三項比賽叫為「好漢三技藝」。 那達慕又較有名望的長者來主持。開幕式，主持人獻上潔白的哈達，朗誦頌詞，其主要是贊美草原上的英雄博克、飛快的駿馬和著名的射手們，並預祝那達慕的勝利召開。
那達慕歷來不是單一的體育項目，而且是草原文化、經濟和信息的盛大交會。那多姿多彩的民族雜技、服裝、蒙古舞蹈和蒙古歌劇把蒙古民族的風土人情集於一台，展示了草原人民勤勞勇敢、豪爽熱情的性格；那范圍廣泛的經貿洽談和產品展示，將內蒙古的資源優勢和發展前景介紹給海內外的賓客。
那達慕大會是內蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統節日，在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節舉行。那達慕，蒙語是「娛樂」或「游戲」的意思。它在蒙古族人民生活中佔有重要的地位，是適應蒙古族人民生活的需要而產生的。
那達慕大會源自成吉思汗時代一年一屆的運動會，戰爭年代戰士需要鍛煉，那達慕也就應運而生，於每年七月舉行，為期三日，全國上下都參與其中。大會分三個項目：馬術、箭術和摔交。平時習慣了游牧生涯的蒙古人不遠千里從四面八方趕來參加或者觀看比賽。 那達慕大會是蒙古族人民一年一度的傳統節日，「那達慕」一詞是蒙語，意為「娛樂」或「戲」。在每年七八月牲畜肥壯的季節舉行，內容有摔跤、射箭、歌舞以及貿易活動。
節日期間，男女老人乘車騎車，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，從四面八方來參加比賽和觀賞。會場上，彩旗飄揚，人鬧馬嘶，平日寧靜的草原，頓時變成繁華的彩城。 表述元上都的所在，要說「元上都位於內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗上都鎮以東18公里處」。就是說，元上都遺址和上都鎮是兩個地方，上都鎮只是沿用了上都的名字。
上都遺址靜靜地躺在金蓮川草原上，而18公里外的上都鎮則生龍活虎。生息之地換了，而忽必烈的血脈卻依舊頑強流淌在當地人的心裡。沒有什麼東西能比那達慕大會更能體現出蒙古人的傳統和精神了。
「那達慕」在蒙古語中是「娛樂」、「游戲」的意思。古時候，蒙古族人民在牲畜膘肥肉滿的秋季，聚集在草原上的「敖包」周圍，用祭祀的方式感謝大自然的哺育之恩，並進行摔跤、射箭和騎馬等比賽
正藍旗已經七年沒有舉辦那達慕大會了，為了這次的那達慕大會，全旗上上下下憋足了勁兒。開幕式的前一天晚上，鎮里就爆竹聲聲，禮花漫天，全鎮的人都跑到街上，後半夜時餐館生意仍舊紅紅火火。馬奶酒、手抓肉、酸奶、奶豆腐，各種草原食品源源不斷地往桌上端。
開幕式那天的早上，人們從四面八方湧向會場。那達慕的場地在離城鎮幾公里處的大草地上。場地的周圍，商販們早就佔好了位置，賣零食的，賣日用品的，電腦診斷的，游樂場的各種器械就差過山車沒搬過來了。
在等待開幕的過程中，博克手（蒙古摔跤手）們忍不住開始逗趣，他們很明白，自己是場內的焦點。參加開幕式遊行的十幾位博克手都是正藍旗人，他們大多數都是從事國際摔跤或柔道的專業運動員。
為了參加博克比賽，八一體工隊隊員、國際摔跤運動員烏力吉專程從北京趕回家鄉正藍旗。他的最好成績是國際摔跤全國冠軍，在美國舉辦的國際軍體錦標賽上拿過第二。雖然運動成績堪稱顯赫，但烏力吉對自己的估計還是很謹慎，首先因為很多對手也都是專業選手，其次博克比賽不分重量級，75公斤級的烏力吉的對手好多都在100公斤級以上。再者，博克採用的是淘汰賽，如果兩個強手第一輪遭遇，就必定要有一位要出局了。
烏力吉小時候曾在草原上放過羊，讀小學時愛上了博克。當時他最大的願望就是戴上「章嘎」。章嘎是五色綢條做成的項圈，據說在過去，博克手想要戴上它，就必須在有512位選手參賽的賽事中拿過冠軍。如今佩戴章嘎已經不那麼嚴格了，拿過全國冠軍等好成績的博克手都可以佩戴章嘎。
1993年，18歲的烏力吉被選入八一體工隊，從事國際式摔跤。打完十運會，烏力吉就要結束運動生涯，到火車頭體協去當教練。
身為專業運動員，為什麼還要參加那達慕呢？烏力吉說：「博克手是蒙古人的驕傲，你勝利了，你就成了草原上的英雄。」確實，看著博克手時，姑娘們的眼神都不一樣。
過去的那達慕大會就是一座臨時城市，是信息和商品的集散地。牧民往往都在那達慕大會上賣出一年的收獲，再買來一年的東西。那達慕一直是蒙古人民生活中的盛事，但由於商業逐漸發達，那達慕的交易功能就不再那麼重要了。
離開熱鬧的那達慕會場，向草原深處走去。草原上氣候涼爽，但太陽照在皮膚上，人會有強烈的灼痛感。奇怪得很，正藍旗草原的暑熱不像北京那樣無處不在，在這里太陽地兒盡管也會讓人熱得難受，但一走進陰涼處，馬上就會渾身涼爽起來。
在通往金蓮川草原的路邊，到處都能看到遛馬的騎手。在那達慕賽馬之前一個多月，騎手們就開始調養馬匹，通過節食讓馬瘦下來，又不至於餓得沒力氣，這對騎手和馬都是一個考驗。
離開金蓮川草原，經過林木茂密的林場，前面是草原和渾善達克沙地的分界———小扎格斯台淖兒（淖兒：湖）。越接近沙地，水草越豐美。一陣風吹來，草浪從眼前開始，漸次低伏下去，直到天邊。
小扎格斯台淖兒附近的牧民，每年5月到11月，在這里紮下蒙古包游牧。由於草原遼闊，整個夏天都不必轉場。這里的牧民有車，有衛星天線，有風力發電機，現代生活設施一應俱全。除了放牧以外，近幾年牧民也開始用自己的蒙古包接待遊客。以前的蒙古包是不鎖門的，奶製品也都晾在外面，任客人品嘗。
我們走到一座蒙古包前，發現門鎖著。鄰居說，主人去鎮上參加那達慕去了。這里的牧民都知道那達慕正在召開，但去參加的牧民似乎只有那一位。問及原因，他們說，那達慕要持續好幾天呢，哪天去都行。再說也沒有什麼特別的買賣非要在那達慕上做，平時缺什麼開兩個多小時車到鎮上去買就可以了。
時代在發展，很多古老的傳統即便在正藍旗也都成了傳說。寒冷不再成為威脅，祭火神也就不再重要；迷路不再發生，路神也就逐漸被淡忘。
然而聳立在山顛的敖包，卻沒有因為歲月的流逝而失去往日的風采，直到今天它仍然接受著人們的拜祭。
台灣蒙古族詩人席慕容曾兩次走訪察哈爾草原上的元上都遺址，並寫下了《父親的草原母親的河》這首歌：「我也是高原的孩子啊，心裡有一首歌，歌中有我父親的草原母親的河……」 「那達慕」有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，早在1225年成吉思汗西征戰敗花刺子模後，就在布哈蘇齊海地方，舉行過盛大的那達慕大會。那以後，多少個世紀以來，每逢慶祝戰功、祭旗點將、軍民歡聚、盟旗聚會以及敖包祭祀等都舉辦那達慕活動。蒙古族是個尚武的民族。成吉思汗非常看重培養人的勇敢、機智、頑強，於是把騎馬、射箭、摔跤統稱為「男兒三藝」，作為士兵和民眾素質訓練的內容。在那達慕大會上，這「男兒三藝」也就成為民族體育的主要項目。 那達慕大會十分隆重，過去，每當舉辦草原那達慕大會時，方圓一二百里的牧民，都要穿上節日盛裝，扶老攜幼，帶著蒙古包和日常用品，乘車騎馬，從四面八方趕來赴會。遠近的商貿小販也趕來擺上店鋪，出售日用品，收購畜產品。解放後，城裡的那達慕大會雖比過去草原那達慕的韻味顯得不足，但現代文化的進入，卻使那達慕更壯觀，更紅火，更豐富多彩。
「那達慕」大會上，賽馬也是一項很吸引人的活動。蒙古族人是在馬背上長大的，對馬有著特殊的感情。賽馬不僅需要平日把馬馴得十分熟練、十分得心應手，而且要有嫻熟、高超的騎術和頑強勇猛的精神。比賽時，騎手們身著蒙古袍，足蹬高筒蒙古靴，頭扎彩巾，腰束綵帶，生氣勃勃，英姿颯爽。數十匹馬站在起跑線上，令槍一響，如同離弦的箭，你追我趕，向前飛奔。賽場頓時沸騰起來。第一匹馬沖到終點，人們立刻唱起優美的贊歌。 那達慕，推動著民族體育的發展，也培育著頑強拼搏的精神。那達慕大會1992年被國家旅遊局列為中國友好觀光年項目。草原盛會那達慕，以「文體搭台，經貿唱戲」為主旋律，向世界展示草原風光魅力，民俗風情的魅力。
在哲里木盟的腹地，遠萬鬧市區，有一佔地方畝的草原名叫珠日河草原。茫茫的草原碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。遠望珠日河草原，數十組蒙古包組成蒙古包群，彷彿在碧綠的地毯上嵌上蘭色的寶石。
蒙古族是馬背上的民族，一年一度的「那達慕」大會和「八·一八」賽馬節給珠日河草原增添了節日的氣氛。「那達慕」蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。「那達慕」歷史悠久，早在700年前就聞名於世。
「那達慕」一般在七、八月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節。當地人穿上蒙古袍，配上腰帶和頭飾。如果你這時來到珠白河草原你可以了解和體驗當地的民俗。
首先是由身著長袍的牧民馬隊列隊歡迎你的到來，風姿卓越的蒙古族姑娘獻上「哈達」，敬上美酒；筋腱突露、充滿豪氣的蒙古小伙熱情的為你表演蒙古式摔跤。 摔跤，旗級那達慕，一般256對摔跤手(布魁)參加；不分旗內旗外，每對摔跤手摔跤的時間不加限制。賽出名次大約用三天時間。冠軍要過幾關。
比賽前，將列成為左右兩隊的布魁、首尾交叉配對子。布魁入場時，各方的指揮和四位歌手唱歌，唱到第三遍時，以特殊的舞步入場。這時，大會主持人宣布布魁的姓名和家鄉。由老布魁和懂得摔跤規則的人當裁判。
射箭雙賽是男子漢的一大榮耀，弓身外用竹片，內襯角片製成。兩角兒相接處是堅木做成的把兒。弓的兩端用皮筋弦打緊。用於比賽的弓，其強度為25弦或50弦。箭用柳條做桿，鷹羽做尾，長3尺。
射箭比賽時，選手們從指定距離，用同樣數目的箭，向靶射第一輪。選優參加第二、第三輪比賽。以中靶心、內環、外環數折計分數。

『肆』 WDC的賽事簡介

2010年秋季，一盛游戲文化公司創始人Loveen及團隊將攜手NEOTV（上海網映文化傳播有限公司）在武漢舉辦World DOTA Championship（WDC）DOTA世界冠軍聯賽。
世界DOTA冠軍聯賽力求通過品牌賽事開創電子競技團隊項目一個新的巔峰，使電子競技圈擁有屬於廣大玩家的「世界盃」。整個賽事借鑒世界盃的體制，將努力做到規模之最大，參賽隊伍之最精，轉播賽程之最全，比賽獎金之最高；希望通過WDC更好得推動中國電子競技產業正規化職業化。

『伍』 桂林賽事簡介怎麼寫

桂林賽事是每年都會在桂林舉辦的。它的簡介你可以參照一些其他的賽事。

『陸』 賽龍舟簡介

賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是戰國時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

2011年5月23日，賽龍舟經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

(6)比賽簡介擴展閱讀

漢族的賽龍舟多在每年「端午節」舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的「龍船節」舉行，船長約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹挖成槽形，捆綁而成，中間是母船，兩邊為子船，每艘船上有38名水手，有一長者任鼓頭，一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節拍劃槳前進。

傣族的賽龍舟在每年傣歷6、7月（清明節後十日左右）「潑水節」舉行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節奏劃槳前進。也有女子參與此項活動。

苗族的賽龍舟在每年5月24日至27日的「龍船節」舉行，以慶祝賽龍舟插秧勝利和預祝五穀豐登，船長約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹挖成槽形，捆綁而成，每艘船上有38名水手，由一長者任鼓頭，一名小孩任鼓手。比賽時，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節拍劃槳前進。

『柒』 乒乓球比賽的內容簡介

乒乓球是我國的國球，我們國家在乒乓球歷史上佔有很強的地位，20世紀60年代以來，我國選手取得世界乒乓球比賽的大部分冠軍，甚至多次包攬整個賽事的所有冠軍。現時的乒乓球直徑40.00毫米，重量2.6~2.8克，白色，黃色或橙色，用賽璐珞製成，乒乓球台長274厘米、寬152.5厘米、高76厘米，中間有橫網，運動員各站球台一側，用球拍擊球，球須在台上反彈後才能還擊過網。以落在對方檯面上為有效。比賽以11分為一局（曾經長期實行21分制，最早甚至出現過100分制）採用五局三勝（團體）或七局四勝制（單項）。比賽分團體、單項（單打雙打混雙）。

『捌』 怎樣寫徵文比賽比賽個人簡介

寫徵文比賽比賽個人簡介格式如下：

第一：主題明確。要想寫好一篇徵文，首先要明確主題，可以選擇一個點或者一個面，或者是其他的角度寫，可以以個人的角度寫，也可以以整個組織的角度寫，還可以以第三人稱角度寫，還可以以記敘文、散文等方式寫。

第二：邏輯清晰。文章的邏輯要清晰，開頭最好可以引用名人名言，再引出公司的一些企業文化或者方針政策之類的，內容可以分成幾段寫，每一段的小標題要突出，且要有亮點，亮點要能體現題目主題。

第三：用詞准確。文章的用詞要准確，比如公司的企業文化，且不能錯字、少字，更不能詞不達意，或者詞跟題目無關的。

第四：結合實際。徵文的內容要符合實際，從實際中來，到實際中去，最好是要寫一些公司發生的重大事件，從重大事件提煉觀點，也可以用公司實際做的一些具體的事例或者自己在崗位上的體會或者做的事情來證明主題。

第五：意義深刻。徵文的內容要積極向上，意義要深刻，可以以小見大，以近知遠，或者對實際有指導作用的，有深遠意義的，有創新，切不可過於普通。

第六：符合要求。文章的內容要符合要求，不能人家主辦方要求寫黨建的徵文，你去寫質量或者其他的徵文，要控制好字數，不能超過也不能過少於主辦方要求的字數，同時要注意研究主辦方的要求等。

注意事項：

1、合理分配自我介紹的時間持續1—3分鍾，所以應聘者得合理分配時間。常規安排是：第一段用於表述個人基本情況，中段重點談自己的工作經歷或社會實踐經驗，最後展望下自己的職位理想。

2、突出和應聘職位相關的信息自我介紹的內容不宜太多的停留在諸如姓名、教育經歷等部分上，因為面試官可以在應聘者的簡歷上一目瞭然地看到這些內容。

3、一切以事實說話在證明自己確實有能力勝任所應聘的工作職位時，應聘者可以使用一些小技巧，如介紹自己做過的項目或參與過的活動來驗證某種能力，也可以適當地引用老師、同學、同事等第三方的言論來支持自己的描述。

4、以道謝結尾一個有用的建議：在自我介紹完後不要忘了道聲「謝謝」，同時也把提問權還給面試官。這些小細節往往會影響面試官對應聘者的印象。