宗教裁判所的書

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宗教裁判所 第九章 腹黑的貴族們
羅桐柴爾德家族有一條被第二代老公爵制定、並很被世人詬病的家訓：「沒有利益基礎的忠誠，就像無根的浮萍，微風起，便抓不住，因為它就像政客的誓言，商人的承諾，JiNv的ZhenCao，你只能當作一個小玩笑。」
羅桐柴爾德家訓是件很有趣的事情，這個古老家族有條不成文的規定就是每任家主在去世前都可以說出一條感言留給後輩，像李浮屠的爺爺就在彌留之際說出「我的子孫，驕傲，貪婪，好色，憤怒，貪食，妒嫉，懶惰，這七宗罪，若你犯了其中三四項，那就不要來天國見我，下地獄去吧。如果你全犯了，好吧，我承認你是我的子孫，我在天國庇佑你。」
李浮屠有事沒事就在那寫有家訓的十一幅巨大肖像畫下發呆，這些老祖宗還真是一個比一個像個貴族，腹黑而Yin險，卻能夠冠冕堂皇地將一條條暗藏玄機的家訓訴諸後人。今天他用完午餐去書房的途中又在螺旋樓梯停下，雖然家族到了這一代出了個胸無大志的家主，但李浮屠母親的智慧和Ye心似乎彌補了……

Ⅱ 發本類似《宗教裁判所》的書.謝謝了

我想你還是繼續看烽火寫的書吧，有類似ZJ的也沒有烽火寫的好。
附：他現在在縱橫寫書，蛤蟆，方想，夢入神機也在那

Ⅲ 《宗教裁判所》這部小說為什麼不更新了

。。。
宗教裁判所 完本了～ 也可以說是太監了～
天神下凡 是宗教裁判所的續寫～
但是，我看~宗教就是宗教，天神是天神～

親王要叛國，他就不會讓他的黑玫瑰騎士團凋零

「奧古斯丁幾乎是同一時間給出答復，根本來不及震驚，不過很快笑道：「夫人，您見過羅桐柴爾德家族的肖像畫，您自然見過我爺爺的爺爺，這樣說來，您甚至都見過羅桐柴爾德的創始人。」
巫婆輕聲笑道：「那如果我說你爺爺的爺爺曾經向我討教過魔法，你怎麼解釋？」
奧古斯丁眨巴著眼睛，腦袋變得有點不太好使，這種感覺就像那位只知道寫詩雕塑的公爵父親突然對他說「我就是帝國首席大騎士」，根本不現實，奧古斯丁不是笨蛋，知道繼承羅桐柴爾德家族的公爵父親絕非表面上那般平庸，也清楚眼前這個巫婆不簡單，但要說立即理解她活了可能一百多歲的「真相」，並不容易。」可以得出公爵的戰力，
而擁有3個古老尊貴家族姓氏的女家主會讓家族有污點？
就算2個家族叛國，會被扼殺在搖籃里？別忘了，這兩個家族絕對是國家前10的豪門！暗地裡的勢力，絕對不亞於一個王國！他們已經是公爵和親王，叛國，投靠敵國？還能獲得比公爵，親王還尊貴的爵位？推翻王朝？這還用想嗎？不可能的事情，親王和我們的公爵會去做？

宗教裡面的小奧古斯丁根本不可能像天神裡面的那樣的鋒芒畢露，總是小心謹慎～

所以天神和宗教2是兩本書～

Ⅳ 《宗教裁判所》..這書TJ了

是暫時太監
它的作者其實就是烽火，他也承認了。
烽火一貫太監
但是這次寫 陳二狗的妖孽人生 他發誓絕不太監，並且在寫完了後會續寫宗教
對他的人品得自己把握，但是我始終都會支持他的
PS：給我採納為最佳答案吧，謝謝

Ⅳ 關於宗教裁判所的資料，謝謝

我來點不一樣的

中國書刊上的「宗教裁判所」一詞，原譯自西文Inquisition，又譯為「異端裁判所」或「宗教法庭」，但原意是監察的意思。而且，它主要是西歐某個時期幾個國家的政治機構，所以譯成「宗教裁判所」是不恰當的。況且，這種機構既非是永久性的，也絕不是普遍的，它只是中世紀後期在西歐少數幾個國家，如法國、義大利、西班牙施行過一個時期，以後就銷聲匿跡了。因此，如果把它說成是天主教的制度是不對的。

事物的發生都有它的客觀原因，如果想了解升端裁判制是怎樣發生的，那就必須回顧一下它發生之前其初生地的社會情況。

十一世紀末在法國南郊興起了一個頗具危險性的阿爾比異端派，他們自稱為卡達里（意為純潔），這是一種浸滿了摩尼教二元論的學說，而且走向極端。他們不但徹底否定天主教教義，還主張一切屬於物質的東西都是惡的。為達到善境，為救靈魂，人必須壓制肉軀，齋戒刻苦，甚至自殺。延續生命便是延續惡果。所以說婚姻、家庭、子女，都應禁絕。很顯然，這已經不是單純的思想問題，更是一個社會問題，是根本破壞家庭、動搖社會基礎的運動。

這些「純潔分子」確實能做到刻苦厲行，潔身自好的地步，因此吸收了不少人入幫。他們又利用各種方法傳播，無孔不入，最後又使用武力，竟殺死了教宗的欽使。他們的勢力迅速擴展到整個法國南方和義大利北方。教會最初用和平宣講的辦法去糾正，但收效甚微。最後同樣受到威脅的奉教的王侯組織十字軍去圍剿，歷經二十年，方才平息。為了肅清殘余的和潛伏的危險分子，教會和國家聯合成立了「異端裁判法庭」，先由教會審查是否有異端或叛教罪行，然後勸令罪犯悔改。如果其人願棄邪歸正，則給予一些處罰後釋放。如其怙惡不悛，則交給政府處理，一般施以火刑。

異端裁判雖然是一種嚴酷行為，可是在當時來說，還是一種仁慈的表現。要知道在法庭成立之前，群眾因為痛恨這些異端分子，多次抓到他們的人，不分青紅皂白，不加審查訊問，立即處以死刑。這樣誤殺了許多善意受蒙蔽的人。

十五世紀末，在西班牙又興起了檢查制度。它的起因，是由於那裡的許多猶太人和摩爾人，為了掩飾他們不可告人的目的而假冒為天主教徒。國王斐迪南五世為了純潔教會和國家安寧，便恢復了異端裁判。辦法與前相仿，由教會甄別其信仰，由國家行使其制裁。由於國家濫用職權，過施酷刑，曾多次遭到教宗譴責。政府也因為不能完全達到目的，便以驅逐猶太及摩爾異教徒而麗告終。

異端裁判制度確實收到了積極的效果，但也產生了不少的弊端。其中也有冤案錯案。這些事情的發生，主要是政治的而不是宗教的因素。正如近代德國史家阿丹·卡爾所說：「對異端的迫害，不是出自天主教的本質，而且產自中世紀的『國家』觀念和政治與心理態度。」（天主教精義）

對異教徒施行火刑。並不是中世紀天主教國家的創舉，在歐洲自古就喜歡動用火刑。迫害天主教的羅馬皇帝刁克里先不但對基督信徒施以火刑，並且對摩尼教徒也動用火刑。宗教革命的領袖之一加爾文也曾把反對他的色未圖斯燒死。至於黨同伐異、政治迫害事件，在任何時代，任何地方，都是罄竹難書的。十六世紀的再洗禮派就遭到了其近支路德派的處以死刑；馬丁路德認為死刑是對他的異端派的妥善懲罰。

現代德國歷史家弗蘭贊說：「當時對異端施以死刑，不單單是因為異端邪說違反了信仰，而更是因為它破壞了立足於同一信仰的社會利益。」（見氏所著的《聖教史》一書）中世紀的歐洲是政教合一的社會，國家與教會水乳交融，密不可分，危害教會就等於危害國家。中國古代禮法書《禮記：王制》上也說：「析言破律，亂名改作，執左道以亂政，殺。」

總之，異端裁判制是歷史上的陳跡，是特定時代，特定背景下的特殊事件。以今日之眼光來批評數百年以前的事，是犯了時代錯誤，以個別事件來控告整個教會，就犯了以偏概全的錯誤。

Ⅵ 宗教裁判所的內容簡介

羅桐柴爾德家訓是件很有趣的事情，這個古老家族有條不成文的規定，每任家主在去世前都可以說出一條感言留給後輩，現任家主的父親就在彌留之際說出「我的子孫，驕傲，貪婪，好色，憤怒，貪食，妒嫉，懶惰，這七宗罪，若你犯了其中三四項，那就不要來天國見我，下地獄去吧。如果你全犯了，好吧，我承認你是我的子孫，我在天國庇佑你。」
而主角，就將在這樣一個家族中成長。
他將成為這個劍與魔法、聖徒與異教徒、巨龍與獸族的世界中最大的異端，而這個本該被燒死的異端，卻執掌異端裁決所。
這位頭像被印上「黑皇帝」使徒撲克牌的大異端留給後代的遺言卻顯得有點撲朔迷離：最勇敢的男人，不是對皇帝王冠、教皇權杖以及頭頂的深邃星空和內心的道德都無所畏懼，而是心存一點敬畏。

Ⅶ 《鬼師》短刃寫的，這本書是不是 不寫了，我靠，《宗教裁判所》也斷了，我看好的書怎麼都是太監的

不是說你一個人支持就行的，如果沒有大量讀者，大量的支持，你認為作者還會有動力寫下去么？寫書好看的作者都是相當寂寞的人，只能寄託感情於文字
哪像那種垃圾網路小說，

Ⅷ 《宗教裁判所》、《貴族法則》都TJ了，我的業餘生活再次空虛。請大神們推薦幾本神書，十分感謝。

額。。。建議看（師士傳說）（卡徒）（無限恐怖）（無限未來），

我以前一直對三少以及那些個寫手很崇拜。但是直到看到 方想和ZHTTY.我才佩服氣他倆。尤其是方想。

方想的文筆不同於大多數寫手。甚至語言描寫不算銜接，但是去、，情節的把握和置換，是我看過所有寫手裡面最好的。一幕幕圖畫，他可以很自然的連接。你看過他的書。你會很熱血。才、會不顧一切的看進去。我覺得這才是一代大師的寫風、他的寫風帶動了文筆。氣質帶動了文章。

而ZHTTY的無限恐怖也再一次讓我看到新的東西的誕生，我不得不說。我到現在看過的經典小說很多。但是能在我心中站上席位的卻是有這本書，它開創了一個新的流派。。

其次。還有（異俠）（佛本是道）（惟我獨仙）(惡魔法則)。。。
還有好多。。。

Ⅸ 求推薦一本如《褻瀆》《宗教裁判所》一樣正宗的西方正統玄幻類小說

首先，我要告訴你，褻瀆跟宗教裁判所雖然是神書
但絕對不算正宗的西方玄幻小說，我們可以稱為偽西幻

這類的小說還是不少的
先推薦給你一本
歷史的塵埃
如果看過，可以看藍晶的書，這個還是比較正的西幻

可以HI我留言交流
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