❶ 比試類游戲有哪些
相撲
是一種近似摔跤的體育運動，古稱素舞，起源自中國的漢朝，唐宋一直流行，直到清朝消失。大體在唐代傳人日本，成為日本的國技。作為專業競技項目，在日本稱作大相撲。
相撲運動員不僅要有力氣，而且還要有嫻熟的技巧，技巧是決定比賽勝負的關鍵。技術大致分為推、摔、捉、拉、閃、按、使絆等。運動員主要用頸、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、腳等部位，靈活使用各種技術互相進攻。在比賽時可以互相抓腰帶，摟抱頭頸、軀乾和四肢，可以用腿下絆，可以拍打對方胸部，但不許踢對方胸腹，不許抓襠和生殖器，不許抓頭發、擊雙耳、卡咽喉，不許傷害對方眼睛、胃門等要害地方，不許用拳頭打人或使用反關節動作。比賽時，能讓對方身體任何一部位著地(除兩腳掌外)即為勝利。比賽沒有時間限制，如果雙方經過長時間爭斗，筋疲力盡而勝負未分時，裁判員可以宣布比賽暫停，休息後再重新開始比賽，直到決出勝負。
摔跤
相撲發展到明清演化為摔跤。在清代的宮廷和民間盛行兩種摔跤形式，一種是「官跤"，又叫官腿，摔跤的人稱作「布庫"。當時宮廷專門建立了一個管理機構叫「善撲營」。善撲營的布庫分一、二、三等，每年依等級領取錢糧。每年十二月二十三日，在養心殿前舉行摔跤表演。
少年康熙皇帝捉拿鰲拜，就是他所訓練的一群布庫的功勞。另外，在當時的軍隊中，摔跤也被當做一種練兵的方式。現存於故宮博物院的一幅名為「塞宴四事圖」的繪畫，其中描繪的四事之一就是摔跤。盡管畫面大力渲染其中的藝術色彩，但也難以掩蓋其中的一些競技氛圍。除了「官跤」，在民間還有一種叫「私跤」或「私練」。當時在北京東四、西四、東單、西單、日壇、月壇、地安門等地都有「跤窩子」，也就是老百姓的摔跤場所。每到相關節日、集會、休閑的時候，幾對大漢便在跤窩子里摔跤。
摔跤分為古典式摔跤和自由式摔跤，古典式摔跤禁止摟抱對手腰以下地方、做絆腿動作以及主動用腿做動作。自由式摔跤允許抱對手的腿、做絆腿動作，允許積極地用腿做動作。在女子摔跤中嚴禁採用雙腋下握頸動作。
拔河
拔河是歷史久遠的團隊運動，又稱「牽鉤」，源自春秋時代的楚國。
當時拔河的用具是竹索，隋唐時代改為繩索。在現在的各種運動會中，仍然可以看見此項活動。這種游戲除了主要依靠手臂力量外，也講求全身肌肉和整個團隊的配合，務求全體隊員共同協作使力，是典型的角力團隊型游戲。
堵力
堵力是鄉村老百姓喜愛的一種民間角力游戲。多在閑暇無事時進行。
比賽用具簡單，僅需一條扁擔(或竹篙)即可。
游戲規則是：找一塊空且平的場地，場地當中畫一直線，直線上擺一扁擔，但須使扁擔中點與該直線平齊，比賽雙方各站直線一側。
堵力分單手堵單手、單手堵雙手、單手堵肩和雙手堵肩四種。先說單手堵單手。比賽雙方各用單手(無論左手或右手)握住扁擔一側，撐住扁擔，繼續使扁擔中點與該直線平齊。一旦裁判宣布開始，雙方就用盡全身力氣堵住扁擔，阻止對方將扁擔中點撐向己方或對方直接越過中線，步入己方。如扁擔中點過甲方一側，或乙方越過中線步入甲方，還不能判輸贏。而是要等甲方完全支持不住，或是沒有任何退路，或是甲方扁擔脫落等情況時，才能判乙方贏。其他三種玩法與此類似，只不過把一方的單手換成雙手，或換成肩而已。
鬥草
舊時民間游戲。源於漢。南北朝時稱「踏百草」，唐代稱「鬥草」或「鬥百草"。盛行於中原和江南地區。鬥草用草作為比賽對象，分武鬥和文斗。用草作比賽對象，或對花草名，如用「狗耳草」對「雞冠花」；或鬥草的品種多寡，多則勝，兼有植物知識、文學知識之妙趣；兒童則把葉柄相勾，抓住相拽，斷者為輸，再換一葉相鬥。
兒童多玩武鬥。玩法是：比賽雙方先各自採摘頗具韌性的草，最好是車前草，然後相互交叉成「十」字狀，並各自用勁向自己一方拉拽，結果是以草不斷方獲勝。這種以人的拉力和草的韌性的強弱來決定輸贏的鬥草，叫「武鬥」。
所謂「文斗」，就是對花草名。女孩們采來百草，以對仗的形式互報草名，誰採的草種多，對仗的水平高，堅持到最後，誰就贏。所以玩這種游戲沒有植物知識和文學修養是不行的。《紅樓夢》第六十二回中就有文斗場面的描寫。
對台
對台，也叫「對棚」、「卡戲」、「斗台」。漢族民間傳統娛樂活動。盛行於東北與南方部分地區。古代有錢有勢的人家在結婚、喪葬、還願或廟會上，為了吸引觀眾，炫耀財富，就僱用兩個戲班或兩伙鼓樂，同時演出一樣內容的戲或吹奏同一支曲牌。在南方，一般在廟會或節日時雇請兩個甚至三個戲班在廣場上演出，舉行比賽，看誰贏得的觀眾多，誰就獲勝。
射箭
射箭運動起源很早，原始時代就成為人們狩獵和戰爭的手段。古代作為一種獵鳥的工具。
現代射箭是一項體育運動。藉助弓的彈力將箭射出，以比賽射准或射遠的運動。現代國際射箭比賽有射准射箭比賽、射遠射箭比賽、室內射箭比賽、野外射箭比賽、環靶射箭比賽等多項。比賽方法和規則各不相同，多數是在不同距離內射中箭靶的環數計算成績，命中靶的箭越靠近靶心，得到環數越多。射箭運動員准備發射時，用執弓手握住弓，並伸直執弓臂，再用拉弦手向後拉弓弦，直到滿弓點，瞄準然後撒手。
木射
術射，又稱「十五柱球戲"，是唐代盛行的一項運動。唐代陸秉著有《木射圖》一書，詳細介紹了木射的方法和比賽的規則。木射一般在球場的一端豎立15個木筍，然後在每個木筍上用紅色或黑色寫上一個字，十個木筍寫紅字，分別是「仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓」；五個木筍寫黑字，分別是「做、慢、佞、貪、濫」；紅黑相間排列。參賽者輪流從場地的另一端向這些柱子滾動木球，命中紅筍者為贏，命中黑筍者為輸。由於木筍表示「侯」，球表示「箭」故稱「木射」。
射團
射團，也叫「射粉團」，是古代的一種射箭運動。流行於唐代宮廷中。唐代開元天寶年問，每到端午節，宮廷中都要舉行這種游戲。游戲之前，先在金盤中放人許多粉團、角黍等食物，然後游戲者用小巧可愛的小角弓射盤中粉團，射中者便可食用。因粉團油滑難射，又食之鮮美，使得游戲十分有趣。至清代仍很盛行，後漸絕。
射柳
射柳是古代的一種騎射運動，在遼、金兩代最為流行。射柳通常在重五、中元、重九拜天之後舉行。女真族看做重典，契丹族、漢族也有此俗。比賽之前，先在賽場上插兩行柳枝，參賽者以尊卑為序，分別在所射柳枝上用不同的綢布帕做標志，並在柳枝離地數寸的地方，削去柳皮而呈白點作為靶子。比賽時，先由一人在前騎馬引導，隨後眾人馳馬用無羽箭射目標。比賽最好的成績是射斷柳枝並用手接到；次之為柳枝斷但不能接著；其餘情況如只從青皮處斷柳的，或射中而沒有射斷的和沒有射中的均為負。比賽時還擊鼓奏樂。到了宋代，射柳活動成為軍事訓練的主要項目之一。到了明代，宮中常在清明或端午節進行射柳游戲，但與古代射柳不一樣的是，它是把裝有鵓鴿的葫蘆掛在柳樹上，用箭射葫蘆。如果葫蘆被射中，鵓鴿受驚便會飛出。比賽結果以鵓鴿飛的高低來決定輸贏。
賽馬
賽馬，古代叫做「驅逐」或「走馬」，是我國傳統的體育運動項目之一。賽馬在春秋戰國時諸王公子中已經盛行，《史記·孫子吳起列傳》中就記述了孫臏幫助大將田忌與齊威王賽馬並獲千金取勝的故事。元代統治者更是大力倡導賽馬，流傳下來的最為出色的當推蒙古族那達慕大會上的賽馬。
賽馬通常在喜慶節日舉行，分為跑馬和走馬兩種。跑馬主要賽馬的腳力和速度；走馬主要賽馬走得既快又穩。比出勝負後，人們要給獲勝的馬戴花、獻禮，同時還有歌舞表演。
賽氂牛
賽氂牛是藏族民間古老比賽活動，盛行於西藏等地。多在喜慶節日進行，也可在秋季單獨進行。參加比賽的氂牛頭戴一簇紅纓，牛角懸掛各色綵綢，身上有艷麗的條飾，尾巴上拴著扇形的藏繪，以祈禱吉祥如意、奪冠在即。賽場儀式盛大，首先由喇嘛主持舉行宗教儀式，後由主持人祭酒祝福。儀式結束，騎手牽氂牛入場，排列整齊，待於起點線上，等到喇叭聲響，騎手們馬上翻身躍上牛背，驅牛奔跑，比賽激烈，場面壯觀。賽程一般為200～300米。比賽結束後，要為優勝者奉上潔白的哈達，並為他們頒發龍碗、紅綢、磚茶等獎品。
賽龍舟
賽龍舟歷史久遠。關於賽龍舟的由來，歷史上始終有不同的說法。其中影響最大的說法當數堅持賽龍舟是為了紀念屈原。傳說楚大夫屈原遭貶黜，於農歷五月五日屈投汨羅江，黎民催舟相救而留下此俗。故賽龍舟多在農歷五月五日進行。另一種說法覺得賽龍舟是為了紀念伍子胥。伍子胥是春秋時吳國的大臣。因忠而遭誅，屍體被用革包裹，拋人江中。吳國百姓感激伍子胥對吳國的忠誠，便把他奉為波神，立祠紀念，並在每年農歷的五月初五舉行龍舟競賽，以迎波神。還有一種說法認為賽龍舟始於春秋末年的越王勾踐。勾踐在與吳國的戰爭中戰敗，被作為人質扣留在吳國，受盡污辱。因此，勾踐回國後，卧薪嘗膽，決心報仇。吳越兩國均屬水鄉澤國，要想復仇，首先就必須有強大的水師。於是，勾踐發明了賽龍舟之戲，來訓練水軍。
馬球
馬球史稱「擊鞠」、「楚球」、「擊球"等，為蒙古等民族民間馬上游戲和運動項目。盛行於今內蒙古等地。一說起源於西藏，一說唐初從波斯(今伊朗)傳人，時稱「波羅球」。馬球是騎在馬上用球杖擊球入門的一種競技形式，開始主要用於軍隊的訓練，後來成為民間與官方的一項體育游戲活動。到宋又有步擊者，乘驢騾擊者。
東漢末曹植《名都賦》中，寫京洛少年「連翩擊鞠壤，巧捷唯萬端」，應當是馬球的最早記載。
中國古代的吐蕃人、契丹人、女真人等均有此項活動。後傳人蒙古，傳承至今。
唐代馬球運動所使的球是用質輕而堅韌的木材製成，大小與拳頭相近，中間挖空，外面塗朱紅色或繪彩。擊球桿的頂上呈偃月形。球場為長方形，或在球場的中間置一門，或在兩邊置兩門。門用木板製成，中間是直徑1尺大小的洞，背後拉上網。比賽人員分為兩隊，根據把球擊進球門的次數多少決定勝負。
蹴鞠
蹴鞠，是我國古代用皮製的足球，亦是世界上最早出現的足球運動。蹴即踢，鞠指球，蹴鞠就是踢球的意思。據說，早在距今四五千年的黃帝時期，中國就已經有了蹴鞠運動。有確切史料記載的蹴鞠運動始於戰國時期。當時著名的說客蘇秦到齊國游說連橫抗秦之事，看到齊都臨淄十分繁華，市民都奏樂下棋，踢足球。由此可見當時蹴鞠普及的程度。
漢代是蹴鞠運動發展迅速的時期。漢高祖劉邦稱帝，怕其父不適應宮中生活，在長安東邊仿家鄉豐邑建新平，並將家鄉的老鄰居以及父親的球友遷於此，其父非常高興，可見當時踢球之風盛行程度。這時的球還是用毛發充塞。到唐代，則改為充氣皮球，裡面以動物的尿泡當球膽，吹滿氣閉口，再在外面裹上用八塊皮革縫合起來的外殼。這樣制出來的球，不僅形狀更圓，而且更有彈性。
步打
步打是一種與馬球接近的游戲，也是在唐宋時期開始流行起來的。與馬球不同的是，步擊不是騎在馬上打球，而是一種在地面上徒步持棍擊球的娛樂活動，其形式類似現代的高爾夫球。
唐代，玩步打游戲的主要是一些後宮佳人。但是到了宋代時，步打已經成為一種由皇帝親自主持的大型游戲活動。每年三月，宋太宗均要親自主持儀式，組織朝廷和藝人們參與步打游戲。步打在金元時期稱為捶丸，元初寧志老人所撰的《丸經》中，曾詳細地記載了步打游戲的場地、器具的規格以及活動方式，可見步打至金、元時在社會上仍非常流行。
步打球玩時分組，用棍擊球，以球入對方球門為勝。如唐代王建《宮詞》第十二首所說：「殿前鋪設兩邊樓，寒食官人步打球。一半走來齊跽拜，上棚爭謝得頭籌。」
捶丸
捶丸是中國古代的一項球類運動，近似於現今的高爾夫球。有人認為捶丸是高爾夫球的前身。捶丸源自宋代的步打。最早的文字記載見於元世祖至元十九年(1282)出版的《丸經》，該書記載「宋徽宗、金章宗皆愛捶丸」。故宮博物院珍藏的《明宣宗行樂圖》中，就描繪了捶丸游戲的場景。圖中的皇帝親自持棒參加游戲。這說明捶丸運動在當時是一項高雅的體育娛樂活動。捶丸活動經歷了宋、遼、金、元以至明代的發展繁榮後，於清代走向衰落。
叼羊
叼羊是西北地區維吾爾族和其他民族中廣泛盛行的體育游戲活動，被譽為「草原上勇敢者運動」。
叼羊比賽，通常是選用兩歲或三歲的健壯的山羊，先割去頭和四蹄，牢牢扎住羊的食管，再放到清水中浸泡或朝羊肚中灌水。這樣十分堅韌，不易扯爛。叼羊比賽往往是一個隊與另一個隊的集體比賽。每一個隊的眾多騎手，須有戰略戰術，首先是要有明確分工，每隊都有沖群叼奪、掩護馱逃和追趕阻擋等分工。一個人要在十幾名強手中單打獨斗奪得羊，還要沖出層層包圍，所以，要想獲勝是有很大難度的。一旦奪得山羊，同隊的夥伴要向前拽韁繩，抽打馬背，前拉後推，才有可能順利沖出對手設下的層層包圍，把奪到的山羊先放到規定的地方，以獲得勝利。
❷ 什麼游戲是要靠手速度快
動作類游戲/射擊類游戲都需要手的速度快。
❸ 比比手指快的那個游戲軟體是什麼
任何游戲都要手快啊 啊啊
❹ 訓練人的手動作快的游戲有
MHOL系列完全舍棄了一路上不得不打的各種雜兵小怪，對所有玩家採用了開放式的地圖設計，允許玩家完全不打小怪，直面巨型BOSS。由於跳過了沉悶的清雜兵環節，讓每一場戰斗都變得極其刺激緊張，玩家只需考慮清楚自己的戰術、運用熟練手上的武器，通過團隊配合打敗大型怪物即可獲得勝利，這也是區別其他游戲的最大特色之一。
❺ 哪種游戲是需要手點個不停又打得快的游戲
暗黑破壞神，雖然有時候需要鍵盤，但永遠是滑鼠先廢掉。
❻ 有一款音樂游戲是比賽手指速度的，擊打不同顏色的小橫條用上下左右鍵位，速度非常快，絕對不是小孩子玩的
樂動舞指，一款由樂動工作室推出的手機游戲。要麼，節奏大師，騰訊產品，分很多等級，高等級的速度非常快。
❼ 有什麼要動手指快的游戲
QQ炫舞，就動手指頭了