趙縣話比賽

㈠ 趙縣柏林禪寺的趙州禪師

趙州禪師（778～897）。法號從諗（音「shěn」），是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家。後得法於南泉普願禪師，為禪宗六祖惠能大師之後的第四代傳人。唐大中十一年（857），年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城，受信眾敦請駐錫觀音院，弘法傳禪達40年，道化大行，僧俗共仰，為叢林模範，人稱「趙州古佛」。
趙州禪師以其證悟淵深、年高德劭而享譽當時中國的南北禪林。人們議論當時中國禪林的高僧，每每說「南有雪峰，北有趙州」；又有「趙州眼光爍破四天下」的美譽。在遙遠的南方，江西雲居山真如寺山門聳立有「趙州關」，福建雪峰義存禪師的道場有「望州亭」。由此可見趙州禪師在禪門中的地位。
禪師雖然道譽四布，並有燕趙二王的供養護法，但他的生活卻十分樸素清貧。他的「繩床一腳折，以燒斷薪用繩系之」。他經常是「褲無腰，褂無口，頭上青灰三五斗。土榻床，破蘆席，老榆木枕全無被」。禪師正是在這種艱苦的生活環境中弘傳祖師心印，接引四方學人。膾炙人口的「吃茶去」、「洗缽去」、「庭前柏樹子」、「狗子無佛性」等公案不僅啟悟了當時的許多禪僧，而且流傳後世，歷久彌新。從宋朝開始，中國禪門盛行以「參話頭」為方便的話頭禪，趙州禪師的公案語錄最頻繁地為人們所參究，許多人在趙州語錄的啟發下明心見性。其中「狗子無佛性」更凝練而為「無門關」，成為禪門一大總持，直至今天，在中國、日本、歐美等地仍是最流行的公案。
趙州禪師住世百二十年，他圓寂後，寺內建塔供奉衣缽和舍利，謚號「真際禪師」。元明兩代曾先後建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師石刻頂相。寺內現存的趙州塔建於元天歷三年（1331），全稱「特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔」，高33米，七層。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐資重修，使古塔煥然一新。

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