澠池縣比賽

1. 河南有什麼好玩的地方

河南，因位於黃河以南而得名。河南東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陝西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢。現任省委書記是徐光春，現任省長是郭庚茂。 4000多年前，河南為中國九州中心之豫州，故簡稱「豫」。河南是華夏民族早期主要居住的地方，也是今天絕大部分中國人的祖居之地。中國歷史上絕大部分時間的政治、經濟和文化中心都在河南，從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，先後有夏、商、西周（成周洛邑）、東周、西漢（初期）、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、武周、後梁、後唐、後晉、後漢、後周、北宋和金等20多個朝代在河南定都。中國八大古都中，河南一省佔了四個，分別為夏商故都鄭州、商都安陽、十三古都洛陽和七朝古都開封。不過河南也是中國歷史上戰爭和災難最集中的一個地區，在歷史上的不同時期，大批大批的河南人為了逃避戰亂而遷往異域他鄉，這極大地促進了祖國很多地方的開發和中華文明的傳播。 河南省2009年糧食產量超過1000億斤，連續十年居全國第一，不僅解決了河南這個全國第一人口大省的吃飯問題，而且每年要外調大約三百億斤糧食支援外省；河南2008年GDP達到18407.78億，連續近十年居全國第五，僅次於廣東、山東、江蘇和浙江，人均GDP躍居全國第17位，成為新興的經濟大省；近年來，河南工業由弱變強，2007年工業利潤超過浙江躍居全國第四，河南工業總體實力躋身全國第一陣營，成為新興的工業大省；河南高速公路通車里程和鐵路通車里程均居全國第一，河南很多城市也因此而成為重要的交通樞紐；鄭州商品交易所是中國第一家期貨交易所，也是全國三大期貨交易所之一，由其所形成的「鄭州價格」是世界小麥、棉花和白糖等大宗商品的主要參考價格之一。 在世界90多個國家有分支機構的國際組織-----國際旅遊小姐，已經確定總部將從紐約遷往鄭州。 鄭州市 ：黃河之都，黃帝故里 450000 0371 豫A 中原區 | 金水區 | 二七區 | 管城回族區 | 上街區 | 惠濟區 | 鄭東新區| 鄭州高新區 | 鄭州經濟技術開發區 | 新鄭市#（含航空港區）| 新密市# | 登封市# | 滎陽市# |鞏義市# | 中牟縣 # 開封市：東京夢華，北方水城 475000 0378 豫B 鼓樓區 | 龍亭區 | 順河回族區 | 禹王台區 | 金明區 | 開封縣 | 尉氏縣# | 蘭考縣 | 杞縣 | 通許縣# 洛陽市：千年帝都，牡丹花城 471000 0379 豫C 西工區 | 老城區 | 澗西區 | 瀍河回族區 | 洛龍區 | 吉利區 | 洛陽新區| 偃師市# | 孟津縣 | 汝陽縣# | 伊川縣# | 洛寧縣 | 嵩縣# | 宜陽縣 | 新安縣# | 欒川縣# 平頂山市 ：祈福聖地，度假天堂 467000 0375 豫D 新華區 | 衛東區 | 湛河區 | 石龍區 | 汝州市# | 舞鋼市# | 魯山縣|寶豐縣 | 葉縣# | 郟縣 | 安陽市：殷商故都，漢字故鄉 455000 0372 豫E 北關區 | 文峰區 | 殷都區 | 龍安區 | 林州市 | 安陽縣 | 湯陰縣 | 滑縣 | 內黃縣 鶴壁市 ：詩經淇河，生態鶴壁 458000 0392 豫F 淇濱區 | 山城區 | 鶴山區 | 浚縣 | 淇縣# 新鄉市 ：壯美太行，牧野大地 453000 0373 豫G 衛濱區 | 紅旗區 | 鳳泉區 | 牧野區 | 衛輝市 | 輝縣市# | 新鄉縣# | 獲嘉縣 | 原陽縣 | 長垣縣# | 封丘縣 | 延津縣# 焦作市 ：峽谷極品，太極之鄉 454000 0391 豫H 解放區 | 中站區 | 馬村區 | 山陽區 | 沁陽市# | 孟州市# | 修武縣 | 溫縣 |武陟縣# | 博愛縣# 濮陽市 ：中華龍鄉，花園城市 457000 0393 豫J 華龍區 | 濮陽縣# | 南樂縣 | 台前縣 | 清豐縣# | 范縣 許昌市 ：曹魏故都，宜居花城 461000 0374 豫K 魏都區 | 禹州市# | 長葛市# | 許昌縣 | 鄢陵縣 | 襄城縣# 漯河市 ：許慎故里，食品之城 462000 0395 豫L 源匯區 | 郾城區 | 召陵區 | 臨潁縣# | 舞陽縣 三門峽市 ：黃河明珠，天鵝之城 472000 0398 豫M 湖濱區 | 義馬市# | 靈寶市# | 澠池縣# | 盧氏縣 | 陝縣 南陽市 ：卧龍之地，靈秀南陽 473000 0377 豫R 卧龍區 | 宛城區 | 桐柏縣 | 方城縣 | 淅川縣# | 鎮平縣 | 唐河縣 | 南召縣# | 內鄉縣 | 新野縣 | 社旗縣 | 西峽縣|鄧州市# 商丘市 ：三商之源，華商之都 476000 0370 豫N 梁園區 | 睢陽區 | 寧陵縣 | 虞城縣 | 民權縣 | 夏邑縣 | 柘城縣 | 睢縣 |永城市# 信陽市 ：北國江南，江南北國 464000 0376 豫S 浉河區 | 平橋區 | 羊山新區 | 上天梯管理區 | 潢川縣# | 淮濱縣 | 息縣 | 新縣 | 商城縣 | 羅山縣 | 光山縣 | 固始縣# 周口市 ：羲皇故都，老子故里 466000 0394 豫P 川匯區 | 商水縣 | 淮陽縣 | 太康縣 | 鹿邑縣# | 西華縣 | 扶溝縣 | 沈丘縣 | 鄲城縣 | 項城市# 駐馬店市 ：詩意山水，傳奇天中 463000 0396 豫Q 驛城區 | 確山縣 | 新蔡縣 | 上蔡縣 | 西平縣# | 泌陽縣 | 平輿縣 | 汝南縣 | 遂平縣 | 正陽縣 濟源市 ：濟水之源，愚公故里 454650 0391 豫U 註：加#為擴權縣 2008年河南全年經濟生產總值達到18407.78億元，比2007年增長12.1%，繼續保持中西部第一，全國第五的位次。人均GDP為18560元，按常住人口人均GDP為19522.5元。 區位優勢 自古就被認為「居天下之中」的河南，位於長三角、京津冀、珠三角和成渝城市帶之間，且是進出西北六省的門戶。獨特的地理位置，使河南成為全國舉足輕重的鐵路、公路、航空、通訊和能源樞紐。 1、鐵路 三橫五縱的鐵路網路在河南交匯。河南地處全國鐵路網中心，國家鐵路干線京廣、隴海、京九、寧西、焦枝、焦新、新荷、候月以及孟寶、新密等支線在境內交匯，還有漯（河）阜（陽）、湯（陰）台（前）等地方鐵路。河南鐵路通車里程居全國第一。信陽、鄭州、商丘和洛陽都是重要的鐵路樞紐，其中鄭州北站是亞洲最大的編組站，鄭州站是全國最大的客運站之一。國家規劃的北京—深圳、徐州—蘭州鐵路客運專線縱貫河南，並在鄭州交匯。 2、公路 河南公路交通發達。全國眾多的高速公路和國道在河南交匯，連霍、京港澳等9條國家規劃的高速公路及105、106、107、207、310、311、312等9條國道經過河南。河南省的高速公路全里程已經超過整個英國，截至2008年底，高速公路通車總里程達到4841公里，居全國第一位。 3、航空 河南民航事業正在迅速崛起。目前全省共有鄭州新鄭國際機場、洛陽機場和南陽機場三個民用機場。其中鄭州新鄭國際機場2007年旅客吞吐量超過500萬，新擴建的新鄭機場旅客吞吐能力超過1200萬。河南省正在努力把鄭州建成國際性航空樞紐，國家民航總局已經把鄭州列為全國八大航空樞紐之一。目前以鄭州為基地的分別為: 中國南方航空、鯤鵬航空和深圳航空。其中，鯤鵬航空是首家將總部和運營基地設立在鄭州的全國性航空公司。深圳航空目前在鄭州建設國內第四大飛機維修基地。 4、通訊 河南省公用電信網在我國具有重要的戰略地位。省會鄭州是我國重要的通信樞紐之一，國家骨幹公用電信網「八縱八橫」有「三縱三橫」途徑河南，加上南北、東西兩條架空光纜干線從河南穿過，構成全省「四縱四橫」的信息高速公路基本框架。 5、能源 全國眾多的能源管道在河南交匯。包括西氣東輸等至少四條天然氣管道和至少四條石油管道在河南交匯。另外，南水北調和北煤南運也在河南交匯。在未來，來自中國西北和中亞的石油將與來自中國東北和俄羅斯遠東的石油在鄭州交匯。河南，尤其是鄭州將成為我國極其重要的能源樞紐。 農業 1、農業概述 河南地處亞熱帶向暖溫帶過渡地帶，適宜於多種農作物生長，是全國最大的糧食生產基地，也是全國棉花、油料、煙葉等農產品的重要生產基地。2007年全省糧食總產量達到1049億斤，連續8年居全國首位，新增糧食產量佔全國增量的三分之一以上；這不僅解決了河南這一中國第一人口大省的吃飯問題，而且每年要外調大約200億斤糧食支援外省。河南油料產量佔全國的1/7，牛肉產量佔全國的1/7，棉花產量佔全國的1/6，小麥、玉米、煙葉、豆類、芝麻等農產品和肉類、禽蛋、奶類等畜產品產量也都居全國前列。 2、河南特產 河南還有很多名優特產品，如原陽大米、新鄭大棗、開封西瓜、杞縣及中牟大蒜、信陽毛尖、信陽板栗、信陽板鴨、洛陽櫻桃、鄭州蜜桃、南陽月季、西峽獼猴桃、靈寶蘋果、林縣山楂、內鄉山茱萸、西峽琥珀、洛陽牡丹、民權葡萄、永城辣椒、鄢陵花卉、焦作四大懷葯等，都已成為國內知名品牌。 工業 1、工業概述 近年來，河南工業由弱變強。河南工業門類覆蓋了國民經濟行業的39個大類，形成了食品及飲料、機械、電力、建材、冶金、化工、煤炭、石油及天然氣、煙草等一批重點產業。工業化進程不斷加快。2007年，全省工業增加值7508.27億元、比上年增長19.6%，工業經濟對全省經濟增長的貢獻率達到65.2%。全省規模以上工業實現增加值5438.06億元、增長24.2%；實現主營業務收入18947.17億元、增長38.2%；實現利潤總額1959.55億元，居全國第四，增長68.5%。原煤、鋁、黃金、十種有色金屬、平板玻璃、水泥、拖拉機、紗、化纖、機制紙及紙板、卷煙、家用電冰箱、速凍食品、方便麵等主要工業品產量均居全國前列。 2、知名企業 （1）食品行業：雙匯、眾品、大用、志元食業、永達雞、華英鴨、三全、思念、白象、科迪、南街村、蓮花味精、王守義十三香、金星啤酒、杜康酒、仰韶酒、宋河糧液 （2）冶金行業：安陽鋼鐵、舞陽鋼鐵、永通特鋼、欒川鉬業、靈寶黃金、中孚鋁業、長城鋁業、明泰鋁業、豫光金鉛、神火集團 （3）能源行業：河南煤業化工集團、中國平煤神馬集團、鄭煤集團、義煤集團、中原油田、豫聯能源、洛陽石化、洛陽新安電力集團、伊川電力集團、神火集團、藍天集團、姚孟電廠、小浪底水電站、三門峽水電站 （4）汽車行業：宇通客車、中國一拖、少林客車、鄭州日產、鄭州海馬、中集華駿、中集凌宇、紅宇冷藏車、宏達專用車、大陽摩托、新飛冷藏車 （5）裝備製造業：許繼電氣、平高電氣、中信重機、宇通重工、衛華集團、開封空分集團、正星科技、鄭紡機、鄭煤機、大方橋梁、 軸研科技 （6）醫葯化工：華蘭生物、宛西制葯、羚銳制葯、輔仁葯業、太龍葯業、天方葯業、天冠集團、神馬集團、銀鴿紙業、竹林眾生 （7）其它行業：新飛電器、金龍銅管、風神輪胎、隆豐皮草、黃河旋風、瑞貝卡、建業地產、鑫苑置業、同力水泥 高新技術 河南高新技術產業發展迅速。全省共建設了2個國家級和9個省級高新技術產業開發區，高新技術企業達到2410家，其中國家級重點高新技術企業62家。2007年全省規模以上高新技術產業實現工業增加值1020億元，比上年增長25%。許繼、宇通進入國家級創新型企業試點行列。洛陽中硅、中信重機、威科姆科技、華蘭生物、華晶金剛石 河南中潤無紡布等一批高技術企業發展勢頭良好。 鄭州商品交易所 鄭州商品交易所成立於1990年，是中國第一家期貨交易所，也是全國三大期貨交易所之一。目前上市交易的期貨合約有小麥、棉花、白糖、精對苯二甲酸（PTA）、菜籽油、綠豆、早秈稻等，其中小麥包括優質強筋小麥和硬冬白（新國標普通）小麥。小麥、棉花、白糖和PTA期貨為國民經濟服務的市場功能日益顯現，在國際市場上的影響力逐漸增強。 鄭商所注重加強與國際期貨同業的交流與合作。1995年6月，鄭商所加入國際期權（期貨）市場協會。先後與日本關西農產商品交易所、美國芝加哥期權交易所、紐約商品交易所、巴西期貨交易所、芝加哥商品交易所、東京穀物商品交易所、印度多種商品交易所和蒙特利爾交易所等國際上多家期貨交易所簽訂了友好合作協議。 中原城市群 1、總體規劃 中原城市群是河南省為了實現中原崛起而做出的一項重要的戰略規劃。中原城市群是一個以鄭州為中心，以洛陽為副中心，以鄭州、洛陽、開封、新鄉、焦作、平頂山、許昌、漯河和濟源九個城市為核心區域，以安陽、鶴壁、濮陽、商丘、周口、駐馬店、以及山西的晉城等城市為外延的城市密集區。2007年中原城市群九市生產總值5881.58億元，比上年增長15.4%，佔全省經濟總量的比重上升到57%。中原城市群2007年綜合競爭力位居全國15個城市群第七、中西部地區第一。 中原城市群九市功能定位： 鄭州：河南省省會，中國歷史文化名城，國際文化旅遊城市，全國區域性中心城市，全國重要的現代化物流中心，區域性金融中心. 洛陽：中國歷史文化名城，國際文化旅遊城市，中原城市群副中心，全國重要的新型工業城市，先進製造業基地，科研開發中心和職業培訓基地，中西部區域物流樞紐。 開封：中國歷史文化名城，國際文化旅遊城市，中原城市群紡織、食品、化工和醫葯工業基地，鄭州都市圈重要功能區。 焦作：國際山水旅遊城市，中原城市群能源、重化工、汽車零部件製造基地。 新鄉：中原城市群高新技術產業、汽車零部件、輕紡和醫葯工業基地，職業培訓基地，現代農業示範基地，北部區域物流中心。 平頂山：中國中部化工城，中原城市群化工、能源、原材料、電力裝備業製造基地。 許昌：中原城市群高新技術產業、輕紡、食品、電力裝備製造業基地，農業科技示範基地和生態觀光區。 漯河：中國食品城，中原城市群輕工業基地，生態農業示範基地，南部區域物流中心。 濟源：中國北方生態旅遊城市，中原城市群能源基地和原材料基地。 2、 鄭汴一體化 鄭汴一體化就是通過實現鄭州和開封兩個鄰市的產業對接和實現一體化發展來帶動開封市發展的戰略舉措。具體就是讓鄭東新區和汴西新區向中間靠攏。這是中原城市群建設的重要一步棋。鄭汴產業帶是中原城市群建設的起步區，也是核心區之一。目前已經有大批項目在鄭汴產業帶上投產。在鄭開大道上舉辦的鄭汴國際馬拉松比賽，已經成為中國比較有影響的馬拉松比賽之一。 3、 鄭東新區 河南省藝術中心 鄭東新區是鄭州市為了實現建設區域性中心城市的目標而在鄭州東部建設的現代化新城區。鄭東新區規劃佔地150平方千米，計劃用二三十年建成。鄭東新區的規劃具有世界先進水平，在世界建築師年會上獲得首屆城市規劃設計傑出獎。鄭東新區CBD被國內外權威金融機構評為「2007中國最具投資價值CBD」。國際一流的鄭州國際會展中心建成後，鄭州會展經濟迅速崛起，大型全國性乃至國際性展會頻頻在鄭州舉辦，2007年鄭州會展面積躍居國內城市第六。鄭東新區使鄭州煥發出了勃勃的生機，其建設也得到的國內所有地級市和幾十個國家和地區的廣泛關注。鄭東新區已經成為河南的一張新名片。

2. 形容「比賽時非常激烈非常精彩的場面」的四字詞語有哪些

【成語】

1.鬥志昂揚（dòu zhì áng yáng）昂揚：情緒高漲。斗爭的意志旺盛。

2.如火如荼（rú huǒ rú tú)荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。出自《國語·吳語》：「萬人以為方陣，皆白裳，白旗，素甲，白羽之繒，望之如荼。……左軍亦如之，皆赤裳，赤?，丹甲，朱羽之繒，望之如火。」

3.不甘後人（bù gān hòu rén）不甘心落在別人後面。

4.爭分奪秒（zhēng fēn ó miǎo）一分一秒也不放過。形容充分利用時間。出自《晉書·陶侃傳》：「常語人曰：『大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。』」

5.熱火朝天（rè huǒ cháo tiān）形容群眾性的活動情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。

6.爭先恐後（zhēng xiān kǒng hòu）搶著向前，唯恐落後。出自清·張春帆《宦海》第十四回：「一個個爭先恐後的直搶上來。」

7.齊心協力（qí xīn xié lì ）形容認識一致，共同努力。出自《墨子·尚賢》：「《湯誓》曰：『聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。』」

8.生龍活虎（shēng lóng huó hǔ ）形容活潑矯健，富有生氣。出自清·吳趼人《痛史》第五回：「城外元兵雖多，卻被張世傑一馬在前，宗仁、宗義在後，如生龍活虎一般，殺入陣去。」

3. 三門峽市文學藝術界聯合會的代表人物

1．文學
李清聯又名馬遵生，男，1934年出生於河南省沁陽市，中國作家協會會員、國際炎黃文化研究會常務理事、香港銀河出版社特約編審。曾任河南省文聯委員、河南作家協會理事、三門峽市文聯副主席。主要從事詩歌、散文寫作及編輯業務，發表各類作品1000餘篇，出版《李清聯短詩選》（中英文對照本），《我們沸騰的工廠》等專著5部，部分作品被選入《朗誦詩選》、《中國三十年詩選》等多種選本並翻譯成英、德、日文。《短詩三首》獲河南省優秀文藝作品獎，詩集《綠雲彩》獲國際炎黃文化研究會頒發的首屆龍文化金獎。編輯的作品有長篇歷史小說《沙陀帝王傳》，長篇小說《西部壯歌》，詩集《雪浴》、《內陸河》等30多種，其文化事跡被載入《中國文學家辭典》、《中國作家大辭典》、《詩學大辭典》等12.種辭書、辭典。
趙團欣男，1956年3月出生，河南宜陽縣人，漢族，中共黨員，現任三門峽市文聯副主席、市作家協會主席、《洛神》雜志主編、河南省文聯委員、河南省作家協會理事。自1979年發表小說處女作以來，已有近200萬字的小說作品在全國報刊公開發表，其中《啊，黑犍子……》被《小說月報》選載，後又被多家大型圖書收錄，小說《鳥王》獲江蘇省國際青年節「金鴿獎」，另有小說被改編為電視劇，有的被改編為廣播劇，多篇被《小小說選刊》、 《微型小說選刊》選載，2000年被省委宣傳部授予省「十佳文化名人」稱號，2001年被省文聯授予「河南省文聯系統先進工作者」，已出版小說集《白魚》。
劉安璋男，生於1940年10月，河南省三門峽市陝縣大營村人，大專文化。1972年參加工作後，先後擔任陝縣劇目工作組副組長，縣劇團領導成員、縣文化館副館長、縣文化局局長、縣委宣傳部副部長、縣教委主任、縣人大常委會財經委主任。自幼酷愛文學，青年時就從事業余文藝創作，在省、地、縣級刊物上發表各種作品100餘篇，1965年光榮出席了在北京召開的全國業余文學創作積極分子代表大會，受到周恩來、朱德等黨和國家領導人的接見和獎勵。後來在工作之餘，筆耕不輟，創作有各種體裁的作品2000餘篇，在國家、省、地、市、縣報刊上發表和排演，同時參加了《陝縣志》、《陝縣文化志》、《陝縣土地誌》、《陝縣戲曲志》、《陝縣大營村志》、《陝縣曲藝志》、《陝縣民間文學集成》等的編寫，擔任過《陝州報》、《三門峽文化報》的副主編，還被吸收為河南省戲曲學會、省群文學會、三門峽市詩詞學會會員；曾被推選為三門峽市群文學會，三門峽詩詞學會副會長。2000年退休後，又擔任第二屆《陝縣志》總編。歷年來，在國家、省、市報刊發表數百篇文章，編著出版有《崤陵芳華》一書，2003年擔任《甘棠苑》一書主編。
兀好民男，1953年10月生。陝縣原店村人。中國作家協會會員、三門峽市作家協會副主席、陝縣文聯主席、三門峽市專業技術拔尖人才。發表各種類型的文學作品共300餘萬字。主要作品有長篇小說《紅指甲黑指甲》、《花事以外》、《兀好民小說集》等，作品先後獲「芳草」文學獎、中外文學作品大展一等獎、全國青年佳作、北方六省一市文學獎、河南報刊優秀作品獎等。全國數十家報刊撰文評論他的文學作品。
孫振軍男，1963年11月出生。1980年入伍，榮立三等功兩次。1986年復員後，先後在洛陽地區廣播電視局、三門峽人民廣播電台、三門峽廣播電視報從事新聞工作，曾被授予河南省優秀記者稱號，其作品多次獲得省級和國家級政府大獎，被評為市級勞動模範和跨世紀學術帶頭人，三門峽第四屆人大代表。1997年至今，任《三門峽廣播電視報》總編輯，2000年11月，被推選為三門峽市雜文學會會長。孫振軍同志的雜文創作始於1995年在《三門峽廣播電視報》上開辟的雜文專欄《孫氏摸象》。幾年來，孫振軍先後撰寫了近200篇雜文，這些雜文由於針砭時弊、一針見血、文筆犀利、一語中的，因此贏得了讀者的共鳴和同行的廣泛認同，其中有近百篇佳作先後被《人民日報》、《北京青年報》、《羊城晚報》、《雜文月刊》、《雜文報》等國內各大媒體轉載。
茹秋明男，1962年生，河南澠池人，中共黨員。1982年畢業於洛陽師專中文系。曾任高中語文教師，後調縣文聯從事文藝創作，1995年任縣文聯主席，加入河南作家協會。期間有各類文學作品百餘篇（部），主要作品有長篇小說《似水流年》、主編報告文學集《仰韶之光》（省「五個一工程獎」三等獎）、電視劇《仰韶情》、廣播劇《希望的田野》（三門峽市「五個一工程獎」二等獎）等，2001年調任澠池縣委辦公室副主任兼政研室主任。2002年任澠池縣人大常委會黨組成員、辦公室主任至今。2003年防「非典」期間，被省委表彰為「河南省防非工作優秀黨員領導幹部」。
張志玉1940年6月生。1966年畢業於河南師范大學。1975年起，先後任靈寶市電影公司、文化館黨支部副書記，文化館副主任，市劇目組長。1984年任靈寶市文化局副局長，1985年任靈寶市文聯副主席，1986年任主席，1995年任靈寶晚報社黨支部書記、總編輯。曾多屆任靈寶市人大代表、政協常委、三門峽市人大代表。50年代初開始文學創作，以詩、民歌、劇目為主，先後在《河南日報》、《文匯報》、《奔流》、《詩刊》、《人民文學》等60餘家報刊上發表作品近千首（篇），作品入選《河南民歌選》、《河南三十年優秀詩歌選》等多種選本。著有詩集《天籟足音》，劇本《社花》、《追蛋》等。作品先後獲《洛神》文學獎，《河南農民報》、 《河南日報》等一、二、三等獎。其中詩《賣香椿》獲河南省優秀文學作品獎。現為河南省作家協會會員，曾任三門峽市作家協會副主席，多次被評為三門峽市、河南省優秀文藝工作者。
楊凡女，中共黨員。1955年出生，河南省靈寶川口鄉人，鄭州大學中文系畢業，三門峽市文聯副編審、《洛神》編輯部主任。三門峽市跨世紀學術技術帶頭人、三門峽市專業技術拔尖人才、河南省電影電視家協會理事，三門峽電影電視家協會常務副主席、湖濱區八屆人大代表。自1983年發表處女作以來筆耕不止，先後在《河南日報》、《大河報》、《婦女生活》、 《活著》、《時代青年》、《河南青年》、《奔流》及省內外報刊雜志上發表小說、散文、劇本、報告文學等作品數十萬字，其中獲國家級獎l次，省級獎兩次。多次獲三門峽市文聯先進個人，河南省文聯先進個人。供職的《洛神》雜志多次獲新聞出版管理部門的獎勵，獲河南省文聯先進集體稱號。
2．戲劇
張新秋男，1933年出生，河南省開封市人，中共黨員。1949年6月參加中國人民解放軍，1950年參加中國人民志願軍。在部隊歷任文工團員、文化教員、炮校教師等職。轉業到地方後歷任陝縣文化局副局長、文聯主席、三門峽市文聯副主席。中國戲劇家協會會員、中國文學學會會員。從事戲劇創作50年，創作話劇、戲曲、電視劇數十部。其中11部在國家、省級刊物上發表，20部作品被搬上舞台或熒屏。曾獲國家、省級各類獎勵9次。其代表作有：《粉黛冤家》晉京演出並在《劇本》月刊發表；《風流才子》獲第3屆「文華新劇目獎」、文化部金三角戲劇會演一等獎，河南省十年藝術成果獎；《縣長的家政》獲文化部全國蒲劇會演金獎。其作品曾有豫劇、京劇、呂劇、評劇、瓊劇、川劇等近二十個劇種在北京、天津、台灣、香港等全國二十多個省市上演。並在《文藝報》等國家級或省級報刊上發表其他形式的作品多篇。
姚夢松男，漢族，生於1952年，曾任河南省澠池縣劇目創作組組長、文化館館長，三門峽市戲劇家協會主席、省戲劇家協會理事。1986年從事戲劇創作，曾創作大型現代戲《一男半女》、《不是冤家不碰頭》、《山村風流事》、《果山戀情》、《遠山鍾聲》，大型歷史劇《深宮血案》、《曹氏兄弟》，大型神話劇《三土地與三公主》、《月魂》及小戲小品23個等。參加省、市戲劇大賽並在國家、省級刊物上發表，另外，他主編的《澠池縣文化志》、《澠池縣曲藝志》、《澠池縣戲曲志》也多次獲省文化廳獎勵。
張懷奇男，漢族，1944年3月出生，河南省陝縣人，中共黨員，中國戲劇家協會會員、河南省戲劇家協會理事、河南省藝術創作中心特約導演、三門峽市戲劇家協會主席、三門峽市文化局藝術科科長，他九歲從藝、十歲登台。1961年，他以優異的成績畢業於河南省戲曲學校表演專業。1961年至1985年他在三門峽市豫劇團工作期間，曾先後在20多部劇中擔任主角，在我省戲劇界有一定的影響，任市豫劇團團長、藝委會主任、導演多年。從70年代開始，他步入導演工作，頗有建樹。歷年來，先後導演了50餘部劇目，在報刊發表導演闡述文章數篇。多次榮獲國家、省級的表彰，他導演的一批優秀劇（節）目走出河南，蜚聲全國，三次應邀晉京演出，有的被錄成電視在國內外多次播放，還被聘請到台灣導演新劇目。先後當選為市青聯常委，湖濱區第四、五屆人大代表，三門峽市一屆人大代表。1998年市委宣傳部、市文聯授予「三門峽市十佳文藝工作者」稱號，1999年市政府授予「三門峽市勞動模範」稱號。
史茹女，生於1969年2月3日，河南省駐馬店正陽縣人，本科文化，中國戲劇家協會會員、中國表演學會會員、國家二級演員、湖濱區政協委員、三門峽市人大代表，現在三門峽市豫劇團工作。1991年於洛陽文化藝術學校畢業後，分配到三門峽市豫劇團工作。1998年7月到河南大學聲樂系學習兩年。1997年以來先後獲河南省第六、七、八屆戲劇大賽表演一、二等獎，「香玉杯」獲得者、青年戲曲演員大賽二等獎。參加演出的大型現代戲《試夫》獲國家文化部「文華大獎」、「五個一工程獎」，她主演的摺子戲《失子驚瘋》、《活捉三郎》被中央電視台錄制經常播放，大型古裝戲《清風亭》被河南文化音像出版社錄製成光碟。1998年被授予三門峽市「三八紅旗手」。
王建業男，生於1949年2月，河南省戲劇家協會會員，河南省戲曲學會會員，中國民間剪紙研究會會員。三門峽市戲劇家協會副主席，靈寶市劇目工作室二級編劇，三門峽市級勞動模範，靈寶市政協第九屆、十屆委員。創作的現代、古代題材包括蒲劇、眉戶、豫劇、曲劇、揚高、話劇、廣播劇等劇種的大小劇本中，有50多個由省、地、縣級專業藝術團體和鄉村業余劇團上演，還創作歌曲數十首。先後獲國家級獎2個，省級一等獎和金獎3個，省級二等獎9 個及多個省級三等獎，在中央和省級電台、電視台播放作品約20個。代表作大戲《老縣長說媒》、小戲《追首長》、歌曲《盪鞦韆》等。現已成為靈寶市各類大型文藝演出活動的核心策劃、編導、撰稿、創作、組織人之一。
3．音樂
焦光民男，1940年7月15日生於靈寶市馮佐村，畢業於鄭州藝術學院。歷任陝縣文藝宣傳隊業務負責人、豫劇團副團長、蒲劇團團長、戲校黨支部書記、文化局副局長、縣委宣傳部副部長兼文化局局長。中國音樂家協會會員、河南省音協理事，曾任三門峽市音樂舞蹈家協會主席。從事音樂工作40餘年，創作歌曲200餘首，在省以上媒體發表、播放，有20餘首獲獎。另有《剪花花》由大營兒童文化團赴京匯報演出。在劇團戲校工作20年，培養演員、伴奏員等各類藝術人才300餘名。在文化局曾參與組織編寫《陝縣文化志》、《陝縣戲曲志》、《陝縣曲藝志》、《揚高戲音樂初探》在省戲劇專輯上發表。1990、1991年參與組織陝縣參加全國群眾歌詠大賽並獲大獎，黨和國家領導人參與頒獎，本人兩次獲先進個人獎。現主要致力於鋼琴教學，所教的學生在省市鋼琴比賽中多次獲獎，1991年被省音協評為優秀鋼琴教師。歷年來，不少學生考入省內外各類藝術院校或已成為國家、省、市、縣的文藝骨幹。
南振民男，漢族，1958年生於河南省靈寶市，音樂本科文化。現就職於河南省三門峽市文聯，任創作聯絡部副主任，三門峽市文聯委員。自六歲起，他就開始學習音樂，曾在專業文藝團體擔任小號、圓號、二胡演奏員，1986年調入河南省陝縣文化館工作，歷任音樂專干、文藝部主任、副館長等職，2002年調三門峽市文聯工作。多年來，他創作了各種題材和類別的音樂作品（如歌曲、器樂曲、舞蹈音樂、音樂論文等）共400多件，有近200件在各種演出活動中被使用，有40多件在省級以上的音樂比賽中獲獎，並多次獲得大獎。現為中國音樂家協會會員，三門峽市音樂家協會主席。
楊善式1948年11月生。1992年畢業於上海音樂學院民族音樂理論專業。現為中國音樂家協會會員，中國音樂史學會會員，中國傳統音樂學會會員，河南大學藝術學院兼職教授，三門峽市音樂家協會副主席，靈寶市文化館副館員。他長期在地方文藝團體和文化館從事音樂創作、民間音樂收集整理等工作，歌曲作品曾在國家與省級刊物發表並獲獎，先後兩次被評為省民歌、民器集成先進工作者。1990年開始音樂學術研究，1998年確立以傳統宮調理論與樂學規律研究為方向，已在國家刊物發表論文20餘篇、30多萬字。主要論文有《關於「同均三宮」的論證問題》、《苦音研究：牽一發而動全身的理論課題》、《調式辨別的根本依據——樂學規律性》、《西北苦音與音樂文化交流》、《傳統實踐與「同均三宮」》、《黎英海的民族調式研究》、《解決「同均三宮」問題，推動我國音樂學術的創新發展》等。著名音樂學家、上海音樂學院博士生導師陳應時先生評價：「這些論文體現了作者具有豐富的實踐經驗和較高的理論修養，篇篇都是佳作。將對我國的傳統音樂理論建設起到積極的推動作用。」
4．書法
張高山男，1955年出生，河南靈寶人，1982年畢業於河南大學。現為中國書協會員、河南省書協常務理事，河南省書協篆刻創作委員會副主任、三門峽市書協主席、市文聯副主席。其作品曾入選：首屆國際篆刻藝術展覽，中韓國際書法交流展，中國國際篆刻交流展，第五、六屆全國書展，第四、五、六屆全國中青書展，第一、二、三屆全國楹聯展，第二、四屆全國篆刻展。《中南海珍藏書法集》、《中國書法全集》作品被國內外十餘家美術館、博物館收藏。在北京、江西、常德、開封、泰山等多家石碑林有作品刻石。曾在《書法》等幾十種專業報刊發表論文、書法、篆刻作品。作品曾獲中國書法「蘭亭獎」提名獎，第三屆全國楹聯展銅獎。 』95華人書法大賽銀獎，「奧斯卡」杯全國書法大賽金獎。
樊貴敏男，1956年出生，河南輝縣人。1986年河北大學專科畢業，現為中國書法家協會會員、三門峽市書法家協會副主席。20餘年來，樊貴敏先生筆耕不輟，潛心研究書法藝術，其作品以章草見長。近年來作品先後入選全國六屆、七屆書法篆刻展，全國七屆、八屆中青年書法篆刻展，全國第二屆行草書大展。作品曾獲中央三十部委聯合大展一等獎、紀念毛澤東誕辰一百周年中華文化精粹博覽會大獎賽一等獎、八卦杯國際書畫大賽一等獎、第三屆國際金鵝獎書畫大賽銀獎。作品曾在日本、韓國、美國等地展出，其名錄被收入《當代書畫篆刻家辭典》。
王忠勇男，1972年出生，陝縣人，大專文化，現為中國書法家協會會員、河南省書法家協會創作委員會委員、河南省書畫院特聘書法家、三門峽市書法家協會秘書長、民盟盟員。書法作品曾入選第七屆全國中青年書展，第七屆全國書展，第二、三屆全國楹聯展，第二屆全國正書展，首屆全國扇面書法展，西泠印社首屆國際書展，世界華人書畫展。曾獲第七屆全國書展全國獎，第三屆全國楹聯展金獎，世界華人書畫展銅獎。
5．攝影
賈鐵男，主任記者，漢族，1938年8月出生，河南省欒川縣人，中共黨員。1960年畢業於欒川高中。歷任欒川縣委宣傳部、洛陽地委宣傳部新聞攝影專干，《豫西日報》、《三門峽日報》編委、黨委委員、攝影部主任，三門峽市文聯委員，攝影家協會主席，國家、省攝影家協會會員，國家新聞攝影學會會員。1980年以來，從事攝協的組織工作，撰寫《攝影基礎知識講座》教材3萬多字，主辦地、市級攝影藝術展覽8次，展出作品700餘幅（組），組織攝影作者異地學習創作80餘次，培養了一批攝影工作者。在地、市以上報刊發表新聞、藝術照片3200餘幅（組），有200幅作品參加地、市以上影展和攝影比賽，50多幅作品獲獎，並在省級以上專業雜志發表論文多篇。業績被錄入《中國當代藝術界名人錄》、《中國攝影家全集》、《中國攝影家大辭典》、《中國報界知名編輯記者詞典》、《中國專家大辭典》、《世界名人錄》等多部辭書。
馬合福男，1949年10月出生，原籍河南武陟縣人，1986年轉業到中共三門峽市委宣傳部，歷任助理調研員，河南省攝影家協會理事、三門峽市攝影家協會主席。1976年在部隊工作期間，開始發表攝影作品，先後在《人民日報》、《解放軍報》、《中國日報》、《人民畫報》、《民族畫報》、《河南畫報》等報刊發表作品2000餘幅，並多次獲獎。1988年以來，多次舉辦個人攝影作品展覽，其白天鵝攝影藝術展覽，在三門峽市展出3次，並於2002年1月到省會鄭州展出，還編輯出版了《三門峽畫冊》三部，白天鵝掛歷一幅，三門峽風光白天鵝明信片一套。2002年4月，其個人專著《仙客麗影——三門峽白天鵝》大型畫冊由河南人民出版社出版發行，並獲河南省第三屆文學藝術優秀作品獎，受到省政府的嘉獎。
6．美術
張海信男，1938年3月生，山東菏澤人，副研究館員。歷任河南省美術家協會理事、河南省花鳥畫研究會理事、河南省文化館學會理事、三門峽市美術家協會主席、名譽主席、陝縣文化館館長等職。少年時代受母親剪紙花的影響，開始走上繪畫藝術的道路。50年代末中師畢業留校任教，並被著名畫家賀志伊教授收為入室弟子達5年之久。後入河南省文化廳美術研習班和中國書畫函授大學深造。作品曾在中國美術館、軍事博物館、深圳紅荔書畫館及加拿大、溫哥華、日本三重縣、越南等國內外參加美術大展並多次獲獎。百餘幅作品被中外美術館和友好人士收藏。作品和傳略被收入《河南文苑英華·美術卷》、《山東書畫家》、 《中國現代牡丹畫精品集》、《河南書畫名人錄》等大型書典。1996年被中國現代文學會授予國際文化交流獎和銅獎藝術家稱號。

4. 中原網牛孩語文古詩比賽

1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶題》 2．一日不作詩,心源如廢井——唐.賈島《戲贈友人》 3．作詩火急追亡逋,情景一失後難摹——宋.蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》 4．文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真——金.王若虛《論詩詩》 5．我手寫我口,古豈能拘牽——清.黃遵憲《雜感》 6．縱橫正有凌雲筆,俯仰隨人亦可憐——金.元好問《論詩三十首》 7．須教自我胸中出,切忌隨人腳後行——宋.戴復古《論詩十絕》 8．天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情——清.張問陶《論詩十二絕句》 9．春江秋月冬冰雪,不聽陳言只聽天——宋.楊萬里《讀張文潛詩》 10．莫將句入詩中,此訣傳來自放翁——清.袁枚《仿元遺山論詩》 11．一語天然萬古新,豪華落盡見真淳——金.元好問《論詩三十首》 12．預支五百年新意,到了千年又覺陳——清.趙翼《論詩五絕》 13．不求好句,只求好意——宋.歐陽修《吊僧詩》 14．天機雲錦用在我,剪裁妙處非刀尺——宋.陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》 15．片言可以明百意,坐馳可以役萬里——唐.劉禹錫《董氏武陵集記》 16．清水出芙蓉,天然去雕飾——唐.李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 17．不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰——唐.杜甫《戲為六絕句》 18．二句三年得,一吟雙淚流——唐.賈島《題詩後》 19．吟安一個字,拈斷數莖須——唐.盧延讓《苦吟》 20．為人性僻耽佳句,語不驚人不休——唐.杜甫《江上值水如海勢聊短述》 21．愛好由來落筆難,一詩千改始心安——清.袁枚《遣興》 22．奇文共欣賞,疑義相與析——晉.陶淵明《移居二首》 23．論文期摘瑕,求友惟攻闕——清.黎志遠《漢陽舟次》 24．讀書破萬卷,下筆如有神——唐.杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 25．屈平詞賦懸日月,楚王台謝空山丘——唐.李白《江上吟》 26．李杜文章在,光焰萬丈長——唐.韓愈《調張籍》 27．杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓——唐.杜牧《讀韓杜集》 28．汝果欲學詩,工夫在詩外——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》 古詩名句分類二：事理哲理 1．它山之石,可以攻玉——《詩經.鶴鳴》 2．瓜田不納履,李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》 3．城中好高髻,四方高一尺——漢樂府民歌《城中謠》 4．何意百煉鋼,化為繞指柔——晉.劉琨《重贈盧諶》 5．欲窮千里目,更上一層樓——唐.王之煥《登鸛雀樓》 6．人事有代謝,往事成古今——唐.孟浩然《與諸子登峴山》 7．草木本無意,榮枯自有時——唐.孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》 8．春種一粒粟,秋收萬顆子——唐.李紳《憫農》 9．蚍蜉撼大樹,可笑不自量——唐.韓愈《調張籍》 10．挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11．物情無巨細,自適固其常——唐.杜甫《夏夜嘆》 12．春花無數,畢竟何如秋實——宋.陳亮《三都樂》 13．功高成怨府,權盛是危機——宋.王邁《讀渡江諸將傳》 14．萬物興歇皆自然——唐.李白《日出行》 15．天若有情天亦老——唐.李賀《金銅仙人辭漢歌》 16．一寸光陰一寸金——唐.王貞白《白鹿洞二首》 17．人生七十古來稀——唐.杜甫《曲江》 18．山外青山樓外樓——宋.林升《題臨安邸》 19．古來青史誰不見,今見功名勝古人——唐.岑參《輪台歌奉送封大夫出師西征》 20．年年歲歲花相似,歲歲年年人不同——唐.劉希夷《代悲白頭翁》 21．寅父猶能畏後生,丈夫未可輕少年——唐.李白《上李邕》 22．假金方用真金鍍,若是真金不鍍金——唐.李紳《答章孝標》 23．沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春——唐.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 24．請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝——唐.劉禹錫《楊柳枝詞》 25．芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波——唐.劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》 26．採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜——唐.羅隱《蜂》 27．爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流——唐.杜甫《戲為六絕句》 28．只看後浪催前浪,當悟新人勝舊人——宋.釋文向《過苕溪》 29．不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層——宋.王安石《登飛來峰》 30．不識廬山真面目,只緣身在此山中——宋.蘇軾《題西林壁》 31．不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香——元.高明《琵琶記》 32．紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》 33．近水樓台先得月,向陽花木易為春——宋.蘇麟《斷句》 34．人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西. ——宋.蘇軾《和子由澠池懷舊》 35．人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全——宋.蘇軾《水調歌頭》 36．一灣水全無浪,也有春風擺動時——元.戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》 37．從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜——元.白樸《陽春曲.題情》 38．蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》 39．江山代有才人出,各領風騷數百年——清.趙翼《論詩》 古詩名句分類三：友誼愛情 1．嚶嚶鳴矣,求其友聲——《詩經.小雅.伐木》 2．投我以桃,報之以李——《詩經.大雅.抑》 3．投我以木瓜,報之以瓊琚——《詩經.衛風.木瓜》 4．結交在相知,骨肉何必親——漢樂府民歌《箜篌謠》 5．丈夫志四海,萬里猶比鄰——三國.魏.曹植《贈白馬王彪》 6．海內存知己,天涯若比鄰——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7．相知無遠近,萬里尚為鄰——唐.張九齡《送韋城李少府》 8．少年樂新知,衰暮思故友——唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》 9．以文常會友,唯德自成鄰——唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》 10．同是天涯淪落人,相逢何必曾相識——唐.白居易《琵琶行》 11．人生結交在終結,莫為升沉中路分——唐.賀蘭進明《行路難五首》 12．人生交契無老少,論交何必先同調——唐.杜甫《徒步歸行》 13．友如作畫須求淡,山似論文不喜平——清.翁照《與友人尋山》 14．一日不見,如三秋兮——《詩經.王風.采葛》 15．盈盈一水間,脈脈不得語——漢.古詩十九首《迢迢牽牛星》 16．舉手長勞勞,二情同依依——漢樂府民歌《孔雀東南飛》 17．紅豆生南國,春來發幾枝.願君多采擷,此物最相思——唐.王維《相思》 18．郎騎竹馬來,繞床弄青梅——唐.李白《長干行》 19．月上柳梢頭,人約黃昏後——宋.歐陽修《生查子》 20．一日不思量,也攢眉千度——宋.柳永《晝夜樂》 21．身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通——唐.李商隱《無題二首》 22．去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風——唐.崔護《題都城南庄》 23．春蠶到絲方盡,蠟炬成灰淚始干——唐.李商隱《無題》 24．東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴 ——唐.劉禹錫《竹枝詞》 25．曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲——唐.元稹《離思五首》 26．上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見——唐.白居易《長恨歌》 27．從此無心愛良夜,任他明月下西樓——唐.李益《寫情》 28．兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮——宋.秦觀《鵲橋仙》 29．在天願作比翼鳥,在地願為連理枝——唐.白居易《長恨歌》 30．衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴——宋.柳永《鳳棲梧》 古詩名句分類四：學問成才 1．如切如磋,如琢如磨——《詩經.衛風.淇奧》 2．學非探其花,要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩》 3．十年磨一劍——唐.賈島《劍客》 4．不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》 5．少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴 6．古人學問無遺力,少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》 7．故書不厭百回讀,熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩》 8．問渠那得清如許,為有源頭活水來——宋.朱熹《觀書有感》 9．百川東到海,何時復西歸少壯不努力,老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》 10．志士惜日短,愁人知夜長——晉.傅玄《雜詩》 11．盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人——晉.陶淵明《雜詩》 12．青春須早為,豈能長少年——唐.孟郊《勸學》 13．莫等閑,白了少年頭,空悲切——宋.岳飛《滿江紅》 14．逢事獨為貴,歷代非無才——唐.陳子昂《郭槐》 15．黃金無足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家——宋.戴復古《寄興二首》 16．南山棟梁益稀少,愛材養育誰復議——唐.柳宗元《行路難》 17．試玉要燒三日滿,辨材須待七年期——唐.白居易《放言》 18．世上豈無千里馬,人中難得九方皋——宋.黃庭堅《過平輿懷李子先時在並州》 19．我勸天公重抖擻,不拘一格降人才——清.龔自珍《己亥雜詩》 古詩名句分類五：鄉思離情 1．昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏——《詩經.小雅.採薇》 2．悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂府民歌《悲歌》 3．胡馬依北風,越鳥巢南枝——漢.古詩十九首《行行重行行》 4．誰言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《遊子吟》 5．近鄉情更怯,不敢問來人——唐.宋之問《度大庾嶺》 6．君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未 ——唐.王維《雜詩三首》 7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉——唐.李白《靜夜思》 8．故鄉何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9．每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11．逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》 12．唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波——唐.賀知章《回鄉偶書二首》 13．少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉偶書》 14．露從今夜白,月是故鄉明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15．悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》 16．相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》 17．人歸落雁後,思發在花前——隋.薛道衡《人日思歸》 18．離恨恰如春草,更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂》 19．剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》 20．別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間——李煜《浪淘沙》 21．人生不相見,動如參與商——唐.杜甫《贈衛八處士》 22．勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人——唐.王維《渭城曲》 23．莫愁前路無知己,天下誰人不識君——唐.高適《別董大》 24．桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情——李白《贈汪倫》 25．去年花里逢君別,今日花開已一年——唐.韋應物《寄李儋元錫》 26．相見時難別亦難,東風無力百花殘——唐.李商隱《無題》 27．蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明——唐.杜牧《贈別》 28．門外若無南北路,人間應免別離愁——唐.杜牧《贈別》 29．桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈——宋.黃庭堅《寄黃幾復》 30．獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在風景依稀似去年——唐.趙瑕《江樓感懷》 31．不應有恨,何時長向別時圓 ——宋.蘇軾《水調歌頭》 32．但願人長久,千里共嬋娟——宋.蘇軾《水調歌頭》 古詩名句分類六：愁恨悲歡 1．戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰——《詩經.小雅.小雯》 2．前不見古人,後不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下——唐.陳子昂《登幽州台歌》 3．白發三千丈,緣愁似個長——唐.李白《秋浦歌》 4．冠蓋滿京華,斯人獨憔悴——唐.杜甫《夢李白》 5．自是人生長恨水長東——南唐.李煜《相見歡》 6．問君能有幾多愁恰似一江春水向東流——南唐.李煜《虞美人>> 7．抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州謝眺樓做官別校書叔雲》 8．十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名——唐.杜牧《遣懷》 9．苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳——唐.秦韜玉《貧女》 10．此情可待成追憶,只是當時已惘然——唐.李商隱《錦瑟》 11．天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期——唐.白居易《長恨歌》 12．別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲——唐.白居易《琵琶行》 13．出師一表真名世,千載誰堪伯仲間——宋.陸游《書憤》 14．羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關——唐.王之煥《涼州詞》 15．莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦——宋.李清照《醉花陰》 16．尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚——宋.李清照《聲聲慢》 17．此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭——宋.李清照《一剪梅》 18．少年不識愁滋味,愛上層樓.愛上層樓,為賦新詞強說愁——宋.辛棄疾《丑奴兒.書博山道中壁》 19．人到愁來無處會,不關情處總傷心——宋.黃庭堅《和陳君儀讀太真外傳》 20．悄立市橋人不識,一星如月看多時——清.黃仲則《癸已除夕偶成》 21．今年歡笑復明年,秋月春風等閑度——唐.白居易《琵琶行》 22．春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花——唐.孟郊《登科後》 23．陶陶然樂在其中——唐.楊炯《登秘書省閣詩序》 24．白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉——唐.杜甫《聞官軍收河南河北》 25．卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂——唐.杜甫.同上 古詩名句分類七：愛國憂民 1． 位卑未敢忘憂國——宋．陸游《病起書懷》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黃遵憲《贈梁任父母同年》 3． 捐軀赴國難，視忽如歸——三國．魏．曹植《白馬篇》 4． 身既兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰國．楚．屈原《國殤》 5． 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐．王昌齡《出塞》 6． 商女不知亡國恨， 隔江猶唱《後庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 7． 願得此身長報國，．何須生入玉門關——唐．戴叔倫《塞上曲二首》 8． 臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋．文天祥《揚子江》 9． 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《過零丁洋》 10． 讀書本意在元元——宋．陸游《讀書》 11． 去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陸游《示兒》 12． 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 13． 楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人——宋．陸游《金錯刀行》 14． 胸中有誓深於海，肯使神州竟陸沉——宋．鄭思肖《二礪 》 15． 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰國．楚．屈原《離騷》 16． 白骨露於野，千里無雞鳴——三國．曹操《蒿里行》 17． 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦——唐．李紳《憫農》 18． 窮年憂黎元，嘆息腸內熱——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19． 朱門酒肉臭，路有凍骨——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20． 烽火連三月，家書抵萬金——唐．杜甫《春望》 21． 醫得眼前瘡，剜卻心頭肉——唐，聶夷中《詠田家》 22． 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山——唐．杜甫《茅屋為秋風所破歌》 23． 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人——唐．陳陶《隴西行》 24． 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁——宋．楊萬里《竹枝詞》 25． 但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽——宋．李綱《病牛》 26． 但願蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林——明．於謙《詠煤炭》 古詩名句分類八：述志抒懷 1．與天地兮比壽,與日月兮齊光——戰國.楚.屈原《涉江》 2．路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索——戰國.屈原.《離騷》 3．舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒——戰國.屈原《漁夫》 4．亦余心之所善兮,雖九其猶未悔——屈原《離騷》 5．老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已——三國.魏.曹操《龜雖壽》 6．健兒須快馬,快馬須健兒——北朝民歌.《折楊柳歌辭》 7．刑天舞干戚,猛志固常在——晉.陶淵明《讀山海經十三首》 8．直如朱絲繩,清如玉壺冰——南朝.宋.鮑照《代白頭吟》 9．疾風知勁草,板盪識誠臣——唐.李世民《賜蕭禹》 10．願君學長松,慎勿作桃李——唐.李白《贈韋侍御黃活裳二首》 11．時窮節乃現,一一垂丹青——宋.文天祥《正氣歌》 12．生當作人傑,亦為鬼雄——宋.李清照《絕句》(《烏江》) 13．長安何處在,只在馬蹄下——唐.岑參《憶長安曲二章寄龐催》 14．莫道桑榆晚,微霞尚滿天——唐.劉禹錫《酬樂天詠志見示》 15．大道如青天,我獨不得出——唐.李白《行路難》 16．少年心事當拂雲——唐.李賀《致酒行》 17．一片冰心在玉壺——唐.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 18．長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海——唐.李白《行路難》 19．天生我材必有用,千金散盡還復來——唐.李白《將進酒》 20．安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏——唐.李白《夢游天姥吟留別》 21．新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿——唐.杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》 22．千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金——唐.劉禹錫《浪淘沙》 23．時人莫小池中水,淺處不妨有卧龍——唐.竇庠《醉中贈符載》 24．寧可枝頭抱香,何曾吹落北風中——宋.鄭思肖《畫菊》 25．立志欲堅不欲銳,成功在久不在速——宋.張孝祥《論治體札子.甲申二月九日》 26．人生自古誰無,留取丹心照汗青——宋.文天祥《過零丁洋》 27．粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間——明.於謙《石灰吟》 28．不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤——元.王冕《墨梅》 29．千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風——清.鄭燮《竹石》 30．落紅不是無情物,化作春泥更護花——清.龔自珍《己亥雜詩》 31．濁酒難銷憂國淚,救時應仗出群才——清.秋瑾《黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖》 古詩名句分類九：時令節日 1． 海日生殘夜，江春入舊年——唐．王灣《次北固山下》 2． 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。——宋．王安石《元日》 3． 池塘生春草， 園柳變鳴禽。——南朝．宋．謝靈運《登池上樓》 4． 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨——宋．辛棄疾《青玉案》 5． 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。——唐．杜牧《江南春絕句》 6． 困人天氣近清明——宋．蘇軾《浣溪沙》 7． 燕子來時新社，梨花落後清明——宋．晏殊《破陣子》 8． 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂——唐．杜牧《清明》 9． 有時三點兩點雨，到處十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》 10． 更能銷幾番風雨，匆匆春又歸去——宋．辛棄疾《摸魚兒》 11． 試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦——宋．李清照《如夢令》 12． 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙——宋．趙師秀《有約》 13． 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星——唐．杜牧《秋夕》 14． 秋風吹渭水，落葉滿長安——唐朝．賈島《憶江上吳處士》 15． 樹樹皆秋色， 山山唯落暉——唐．王績《野望》 16． 一年好景君須記，最是橙黃桔綠時——宋．蘇軾《贈劉景文》 17． 最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭——清．趙翼《野步》 18． 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來——唐．杜甫《登高》 19． 滿城風雨近重陽——宋．潘大臨《斷句》 20． 臘後花期知漸近，寒梅已作東風信——宋．晏殊《蝶戀花》

5. 三門峽的傳統文化

河南三門峽市的"百佛頂燈"
三門峽湖濱區向陽村的「百佛頂燈」為三門峽黃河風情表演中的一個絕活。一百名「和尚」身披袈裟、頭頂碗燈、手搖芭蕉扇、走著梅花步表演民間絕技。「百佛頂燈」以高、難、險著稱，主要靠眼力、頸力，動中有靜，靜中有動，講究一個「穩」字。那虔誠、滑稽的神態足以讓人感覺到「佛光無邊」。

相傳，東漢時期，佛教傳入我國，位於長安、洛陽之間的陝州早受到影響，一時間寺院林立。有一位高僧奉旨到京都（洛陽）講經，途經陝州，各寺主持、方丈聞訊跪道迎留講經。因其學問廣博，使聽者如醉如痴，當京都復旨催促，眾人才知誤了大事，連夜送高僧入京。時值正月，各寺僧眾百餘人，手持燈籠，隆重送別，引來不少群眾圍觀。佛教有一規矩，即見俗人便雙手合十，口稱「阿彌陀佛」，可眾僧手提燈籠，一時不知如何是好，便止步不行。為難之機，機靈和尚，從燈籠中取出燈碗來，放在頭上頂著，既能照明，又能騰出手來，高僧便口頌：「善哉！善哉！」眾皆效之。後來每逢正月，陝州城眾僧人便頂著碗燈，在城內講經數夜，招徠聽眾，光大佛門。久而久之，頂燈便在陝州城流傳下來。

「百佛頂燈」在元宵節前後表演，供群眾觀賞。

靈寶道情皮影

靈寶道情皮影的產生可追溯到明代。它在當地已熱熱鬧鬧地唱了幾百年了。起初，它由當地官宦人家或秀才、舉人自拉自唱，後來流傳到民間，遂出現道情藝人和唱板。歷代藝人不斷吸收當地民間音樂元素，後來又移用皮影表演的藝術形式，並借鑒戲曲音樂中的打擊樂，使原來的「說唱道情」逐漸演變為富有靈寶地方特色的皮影戲劇種。

民間剪紙

三門峽民間剪紙藝術淵源流長，內容豐富，工藝清湛，富於豫西民俗特色，形成藝術風格的有盧氏剪紙、靈寶剪紙和陝縣大營剪紙。

三門峽民間剪紙藝術的主要分類：一是傳統題材，主要有蓮花葫蘆、葫蘆戲蓮、魚戲蓮、蝶戲蓮、葫蘆娃娃、開口石榴、百鳥朝鳳、蟲魚花鳥等圖案，主要體現的是遠古人民對生命的崇拜的藝術表現。

綳 口

綳口藝術是古代民間傳統的編織藝術。太平藝術的象徵，所用材料大量是彩布。戶家自願籌集，展覽後仍歸原主。綳口可以時隔多年扎一次，也可以一年之中相繼出現。它結構靈活，易於反映變化著的時代，是反映集中心願的民間傳統藝術。

「綳口」產生於澠池縣東南天池鎮的天池村。每年的清明年，東天池村為與張村爭請「白衣奶奶神」將「白衣奶奶廟」的廟會移到本村舉辦，將春節期間的神綳彩門集中起來，吸收各家之長，統一設計，精心組織，結構成一座十分壯觀的形似城樓的大彩門，立於村頭，這種集體本村文化藝術的大型彩門就叫「綳口」。

黃河燈

黃河燈是澠池縣民間傳統游藝形式之一，清代時由山西省傳入縣東仁村，當地群眾十分喜愛這一活動。由於它規模宏大，走道曲折，易使人入迷，而取名黃河燈。該燈同數千根木桿串連排一方陣作為外圍，再用麻桿或高梁桿作為燈柱，插在地上，高約4尺，柱距5尺，柱上設燈，燈柱之間用松，柏樹枝裝飾成燈壁並占綴紙花。出入口處搭成彩門，觀燈從入口處入，沿走道前往，不得越燈壁亂闖，很難找到出口，猶如走出迷宮，左右迴旋，妙趣橫生。

舞 蹈

三門峽市的民間舞蹈，以獅子舞、龍竹舞、旱船舞、高蹺舞為主，風格迥異，豐富多彩，散發著濃郁純朴的泥土芳香。其中大部分是在傳統節會中表演，春節、元宵節最為集中。舞者身著盛裝，載歌載舞，為節日增添歡樂氣氛。

（一）界北花鼓 又名地嘮子，流傳於三門峽市盧氏界北一帶，已有100多年的歷史。

（二）界南花鼓 俗稱過街嘮子。這種舞在盧氏縣西南山區一帶比較盛行。表演形式同界北花鼓大同小異，由二人或三人表演，扮演者仍是兒童。

（三）陝縣花鼓 流傳於三門峽市陝縣一帶故而得名。每逢燈節、廟會活動時，「花鼓」在社火隊伍中間進行表演。

（四）三條腿 流行於陝縣大營鄉，在「墜子」的基礎上吸收了高蹺的演技，又創造了四條腿。這種表演形式比高蹺、平垛、墜子演技高難，顯得更加生動活潑，富有力量。

（五）澠池棒棒鞭 又名打花棍，起源於山西平陽，後流傳於澠池縣仁村鄉發科嶺村。棒棒鞭的道具比較簡單，演出場地不拘，街道、廣場、台上台下都可。

（六）陝縣棒棒鞭 流傳已有上百年的歷史。演出時，人數不限，有男有女，扮演的角色有花旦、小丑、老旦等。

（七）義馬獅子舞 起源於三國，盛行於南北朝。解放初期，獅子舞的表演一般是為了婚娶、節慶等，人們相聚歌舞，以示吉利。

（八）百佛頂燈 又名和尚頂燈。起源於東漢早期。流行於黃河三門峽（古陝州路）一帶。

（九）亞武天鑼 流行於靈寶市豫靈鎮杜家村一帶。

（十）澠池推小車 流傳於澠池縣張村鄉杜家村一帶，由二人表演

社 火

三門峽市各縣（市）、區均有社火活動，歷史悠久、規模宏大、娛樂性強。社火是一項集聲樂、器樂、舞蹈、雜技、滑稽小品為一體的群眾性綜合藝術活動，內有高蹺、芯子（或叫垛子）、旱船、海螺、鑼鼓等。一般在元宵節前後大鬧3天，俗稱「耍社火」、「出社火」。出社火前，3至5名青壯年扮作騎士，騎頭系紅綢馬，沿社火路線往返跑三次，俗稱「擺青」。擺青後，正式出耍，隊形是馬隊（有地方稱「百馬」）前面開道，三眼銃兩面助威，鑼鼓彩旗方隊之後是社火節目，高蹺隊在前，中間是草垛（芯子），最後是墜子。香案、海螺、旱船隊伍少則幾百人，多達上千人。

（一）靈寶芯子 流傳於靈寶陽平鄉一帶。靈寶芯子分制竿與捏竿兩步。

（二）陝縣芯子 稱垛子，又稱背台。陝縣芯子是豫西地區民間舞蹈中比較古老的一種娛樂活動。每年正月十五，「芯子」以驚險的造型、優美的藝姿在社火隊的表演中別具特色。

（三）大營芯子 流行於陝縣大營鄉故而得名。墜子是在民間社火中最熱鬧、最歡快而又最滑稽的壓軸節目。不但能正面教育觀眾，還可以用幽默詼諧、諷刺的手法揭露社會上各種弊端，被譽為「活的漫畫」。

（四）陝縣跑馬舞 因流傳於陝縣一帶故而得名。該舞多於春節、元宵節喜慶時在廣場、街頭同獅子舞、墜子、旱船等節目一起表演。

（五）鶴蚌舞 起源於寓言「鶴蚌相爭，漁翁得利」的故事，在湖濱區等地廣為流傳，已有百多年的歷史。

（六）三門峽秧歌 流傳於三門峽市各縣（市）、區，是豫西地區具有代表性的民間舞蹈形式。一種是新興的民間舞，另一種是傳統秧歌舞。1991至2000年，三門峽市各縣（市）、區興起了新民間舞，它以民間舞蹈風格為基調，融入交誼舞、健美操、時裝舞、迪斯科等。1995年全市舉辦的「保險杯」老年秧歌舞比賽，各縣共12個代表隊參加決賽，人數近千人。

（七）盧氏社火 盧氏社火在演出時，隊形威嚴、整齊、形式壯觀。一般在演出前必有探馬。後面是旗隊，有旗牌和彩條旗，旗隊後面是四根一米多長的長銅號，其後是鑼鼓樂隊，再後就是：獅子、龍燈、旱船、背台、花鼓、竹馬、鶴蚌等節目同時表演，表演伴奏多為弦樂和打擊樂。盧氏社火從類型上可分「文社火」和「武社火」。盧氏社火最常見的民間舞蹈是：獅子、龍燈、旱船、竹馬、十二象、背台、鶴蚌、抬垛等。

（八）靈寶社火 靈寶社火包括：高蹺、芯子、鑼鼓、倒騎驢、旱船、海螺、獅子、龍燈、推小車、大頭娃、探馬、後垂子、秧歌等。其中高蹺又分高（五尺）、低（三尺）兩種。靈寶市每個鄉、（鎮）都有社火隊，最具特點的是陽平鄉東常村和西常村的挑社火、罵社火，通過挑鬥、嬉罵等各種形式來達到娛樂教育的目的。

（九）陝縣社火 陝縣社火是三門峽地區歷史最悠久、規模最大的民間游藝活動。其隊伍編排大致是：馬隊開道，規模最大的馬隊近百匹，人稱「百馬」；三眼銃放炮，震耳欲聾；旌旗先導，鑼鼓喧天，氣氛熱烈。接下來是社火節目：高蹺隊在先，平垛隊居中，墜子隊殿後，再後就是表演的各類節目，有：旱船、花棍舞、跑馬舞、小車舞、九蓮燈等十餘個。

（十）義馬社火 義馬市社火的特點，是以工礦單位為主出社火表演。每年元宵節，義馬市組織有6個煤礦、3個大隊參加的規模宏大的社火隊，表演者一千多人，節目以獅子舞為主。

（十一）湖濱區社火 每逢正月十五元宵節，附近崖底鄉、交口鄉、會興鄉都要進城耍社火。隨著人們文化生活水平的提高，各鄉耍社火的人數逐年增多，規模越來越大，節目形式和內容有了新發展。除了傳統的民間舞蹈如旱船、龍燈、獅子、騎驢、鶴蚌舞、秧歌舞等節目外，崖底鄉向陽村的大型民間舞蹈「百佛頂燈」更是馳名中外，在國際民間舞蹈比賽中曾取得優異成績，被譽為「中華一絕」。

6. 56個字的完整的中華經典詩詞，用於參加硬筆書法比賽

登 高（杜甫）

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡專長江滾滾屬來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

曲江二首

一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。 且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，花邊高冢卧麒麟。 細推物理須行樂，何用浮名絆此身。

朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。 傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。

7. 急求答案!第七屆古詩文閱讀大賽專輯·文言坊(初中文言文閱讀訓練70篇)

我只在某人空間里找到譯文哦~希望對你有幫助！

1.從前有個人准備去打獵但不認識鶻，買了一隻野鴨子就去原野打獵。原野上兔子出來，他就把野鴨子投放出去，讓他襲擊兔子。野鴨子不會飛，掉落在地上，他又一次把野鴨子投放出去，還是掉落到地上。這樣反復了三四次，野鴨子忽然蹣跚著走到獵人面前像人那樣對獵人說：「我是一隻鴨子，殺死我並吃掉，這是我的本分，怎麼把亂拋亂扔的痛苦加於我呢？」那個獵人說：「我以為你是鶻，可以捕捉到兔子，你竟然是鴨子啊？」 野鴨子舉起腳掌給那個人看，笑著對他說：「你看看我這腳手，可以捕捉到那兔子嗎？」
2.齊國有個人善於識別狗的優劣。他的鄰居請他找一隻捉老鼠的狗。過了一年，這人才找到一隻，說："這是一條優良的狗呀！" 鄰居把狗養了好幾年，可這只狗並不捉老鼠。他把這個情況告訴了那個善於識別狗的人。那個善於識別狗的人說："這的確是一隻好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、豬、鹿這類野獸，而不是老鼠。如果你想讓它捉老鼠的話，就得把它的後腿拴起來。" 這個鄰居果真把狗的後腿拴住了。這狗才捉起老鼠來。
3.有一個有錢的人家，偶然間得到兩只小狼，將它們與家中的狗一起混雜在一起飼養，這兩只小狼也和狗和平共處。時間久了，也挺聽話的，居然忘了它們的本質是狼。有一天，主人白天在廳里睡覺，聽到許多狗發出憤怒的嗚嗚的聲音，驚醒，起身看周圍沒有一個人，再躺下准備睡覺，狗又跟剛才一樣發出嗚嗚的聲音。於是主人假裝睡覺等著看會發生什麼事情。那兩只狼趁著主人沒有醒，正要咬主人的喉嚨的時候，狗起身阻止使它們不能上前。於是主人就殺了那兩頭狼，割下它們的皮。 狼子野心，這樣的說法確實是可信的，而不是誣蔑！表面上假裝親昵，而心裡卻心懷不軌，更不單單有這么點野心。野獸有這樣的情況並不足以說什麼，為什麼連人都會這樣而延誤自身呢？
4.太湖，有很多白雁聚集在這里。夜晚它們必定選擇地方棲息，惟恐人類用帶絲線的箭射自己，選派值班 雁在四周巡邏。有人來到就叫，群雁憑借這樣可以閉眼睡覺。湖邊的人熟悉它們的事情，點著火光照它。值班雁嘎嘎鳴叫，湖邊的人馬上放低並遮蔽火光。群雁都驚醒，看看，沒什麼東西。如此這般三四次。群雁認為值班雁欺騙自己，共同啄它。沒多久，湖邊的人拿著火上前，值班雁不敢再叫了，群雁正在睡覺，一網捕去沒有一隻遺漏的。
5.從前,有一位名叫更贏的人,他是一位有名的神箭手.有一天,他陪魏不在後花園里喝酒,他們抬頭看見一隻飛鳥,更贏對魏王說:「我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能.」魏王搖頭笑笑:「射箭技術可以達到這麼高的水平嗎？」更贏說:「能.」 過了沒有多久,一隻孤雁從東方徐徐飛來,更贏擺好姿式,拉滿弓弦,虛射一箭,雁應聲而落.魏王簡直不相信自己的眼睛,驚嘆道:「箭術難道真的可以達到這種地步」更贏於下弓解釋說:「這是一隻有隱傷的鳥,聽見弦聲驚悖而下落的,並非我的技術高明!」魏王更納悶了:「大雁在天空中飛,先生怎麼知道它有隱傷」更贏回答說:「它飛得慢,鳴聲又凄厲,是因為長久失群,原來的傷口沒有癒合,驚恐的心理還沒有消除,一聽到弦聲,就猛一下子搧動翅膀往高處飛,瞬間就牽動舊的創傷,疼得使它跌落下來.」
6.管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：「老馬的才智可以利用。」就放開老馬前行，大家跟隨在後，於是找到了路。走到山裡沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。」於是掘地，結果找到了水。憑管仲的智慧和隰朋的聰明，碰到他們不知道的，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人不知道用他們的愚蠢之心去向聖人的智慧學習，不是錯了嗎？
7.南陽縣有個叫楊二的，精通拳術，每天到演武場傳授槍棒技法，觀看的人十分多。有一天，有一個賣蒜的老人，咳嗽不斷，他看了楊二的武藝後諷刺楊二。楊二聽說後大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚牆，拳頭陷入磚牆一尺多，然後傲然對老人說：「老頭你能這樣嗎？」老人說：「你這樣也就能打打牆壁，卻不能打人。」楊二怒喝道：「老傢伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怪我。」老人笑著說：「我一個老頭都快要死了，如果用我的性命成全你的名聲，死而無撼。」 老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二故意要得到勢力，從十步外，奮力一拳打上了老人。老人一點聲音也沒有發出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：「晚輩知道自己錯了。」楊二想拔出拳頭，但是已經被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之後，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經摔得翻過一座橋了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最後也不肯告訴大家他的名字。
8.王羲之生性喜愛鵝，會稽有一個老婦人養了一隻鵝，叫得好聽，王羲之想把它買來卻沒有買到，就帶著親友動身前去觀看。老婦人聽說王羲之即將到來，就把鵝宰了煮好招待王羲之，王羲之為此嘆息了一整天。
又有山陰的一個道士，養了些好鵝，王羲之前去觀看，心裡很是高興，堅決要求買了這些鵝去。道士說：「只要你能替我抄寫《道德經》，我這群鵝就全部送給你。」王羲之高高興興的抄寫完《道德經》，就用籠子裝著鵝回來了，覺得很快樂，他任性率真的情況就是這樣。
9.華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽，家裡人用車載著他去求醫。華佗聽到病人的呻吟聲，就停車去診視，告訴他們說：「剛才我來的路邊上有家賣的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好。」他們馬上照華佗的話去做，病人吃下後立即吐出一條蛇一樣的蟲，他們把蟲懸掛在車邊，到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩相互告訴說：「像是遇到咱們的父親了，車邊掛著的『病』就是證明。」病人上前進屋坐下，看到華佗屋裡北面牆上懸掛著這類寄生蟲的標本大約有十幾條。
10.薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，薛譚就自以為已經全部掌握了秦青的技藝，便要辭別回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習，自此後再也沒敢提回家的事。
11.從前齊國有一個想得到許多金子的人，他清晨就起床，打扮得整整齊齊，來到集市上四處游盪，心裡就想著如何能得到一些金子。他發現有一家金店，就一步跨進門去，二話不說揣起金器，回頭便走。店主見他搶了金子，大叫捉賊。這時，正好路過幾個巡吏，就把他抓住了。巡吏審問他：「當著這么多人，你怎麼敢去偷別人金子?」那人回答說：「我拿金子的時候沒有看到有什麼人，只看見滿眼的金子。」
12.孟軻小時候，背誦詩文，他的母親正在織布。小孟軻突然停止背書，然後接著再背誦下去。小孟軻的母親知道他是因為分心而遺忘了書中的內容，於是把他叫來問道：「為什麼中途停止背書？」小孟軻回答說：「書中有些地方忘記了，後來又記起來了。」這時小孟軻的母親拿起刀割斷她織的布，說：「這個織物割斷了，還能接上去嗎？」從此以後，小孟軻不再因為分心而遺忘了書中的內容了。
13.在澠池的道路上，有一輛車載著瓦罐，堵住了狹窄的路道。當時正值天氣寒冷，路上覆蓋著冰雪，又險峻又濕滑，進退不能。天色已近傍晚，行路的官員和商客成群結隊，車馬幾千，排列擁擠在後面，沒有辦法。有一個叫劉頗的人揮著馬鞭趕來，問道：「車上瓦罐值多少錢？」回答說：「七八千。」於是劉頗打開行囊取出細絹，立即補償給那個人。又叫童僕登上車子，弄斷捆綁瓦罐的繩子，把瓦罐全推到山崖下。一會兒，車變輕能夠前進了，大家轟然叫好而紛紛向前。
14.宋太祖時，宋白主持科舉考試，收受他人的賄賂，在評選時偏袒他人。他怕紅榜貼出後，別人會有爭議，於是先列出中舉人的名單報告給皇上，想假脫是皇上的旨意來為自己開脫。皇上憤怒地對他說：「我讓你去主持科舉考試，中舉的名單應當是你自己決定，為什麼要向我報告？我怎麼知道這些人適不適合呢？如果紅榜貼出後遭到別人的非議，我將你斬首向天下人謝罪！」宋白極其恐慌，更改紅榜，讓它符合人心之後再公布.
15.胡質的兒子威，字伯虎，自小志向遠大。當時胡質在荊洲任官，他從京城前去看望。准備回去的時候，父親給他一匹絹，作為路上的盤纏。威跪下問父親「父親清白，不知道這匹絹是從哪裡得到的？」胡質說：「這是我的俸祿，用來做你的盤纏。」威感激地接受了，告辭回家。
16.今天，臣看見有人在太行山上朝著北面駕車前行，對我說：「我想到楚國去。」我說：「你要到楚國去，為什麼卻將要向北面駕車？」。車的主人說「我的馬很好，跑得快。」我說：「馬雖然好，但這條路不是去楚國的路。」他說：「我有很多錢財」。我說：「錢財多，但是這條路不是去楚國的路」。他說：「我的車夫好。」像這個人這樣，錢財越多，反而離楚國越來越遠。這就是我們所說的車杠（目標）在南，而車輪（行動）卻向北。
17.秦穆公外出王宮，丟失了自己的駿馬，親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃肉。穆公對他們說：「這是我的馬呀」。這些人都害怕驚恐的站起來。秦穆公說：「我聽說吃駿馬的肉但不喝酒的人是要被殺的。」於是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧的走了。過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：「咱們到了以死報答穆公給我們馬肉吃好酒喝的恩德的時候了。」於是沖散了包圍，穆公終於倖免於難。打敗了晉國，抓了晉惠公回來。
18.晉獻公再次向虞周借路去攻打虢國，宮之奇進諫說：「虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉。晉國的野心不可助長，對外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了，怎麼可能有第二次？俗話說，『面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會受凍。』這話說的正是虞國和虢國的關系啊。」
19.楚國有個賣矛和盾的人，誇他的盾說：「我的盾很堅固，任何武器都刺不破它。」又誇他的矛說：「我的矛很銳利，沒有什麼東西穿不透的。」有人質問他：「拿你的矛去刺你的盾，結果會怎樣？」那人便答不上話來了。本來嘛，堅不可破的盾和無堅不穿的矛是不能同時並存的。
20.觀賞美麗燦爛的彩霞，可以領悟到它光芒四射的艷麗；觀賞天空漂浮的白雲，可以領悟到它書卷自如爛漫多姿的妙態；觀賞高山雄峰，可以領悟到它靈秀挺拔的氣概；觀賞一望無垠的大海，可以領悟到它博大寬廣的胸懷，在這些天地山河中，都可以體會到美妙的景緻，到處都是好文章。
面對翠綠的竹子，可以品味到它的虛心有節；面對飄香的菊花，可以品味到它的高風亮節；面對蒼松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面對蘭花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。從這里可以看出，在游覽觀賞中，時時處處都有供我們學習借鑒的地方。
21.吳王要進攻楚國，向左右大臣警告道：「如有人敢於進諫，就叫他死！」有一位年輕的宮廷侍從，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到後花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過了三個清晨。吳王知道後說：「你來，何苦把衣裳淋濕成這個樣子？」他回答道：「園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身後。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身後隱藏著禍患啊！」吳王說：「您說得好啊！」於是停止用兵。
22.野獸之中有個叫猱，小而善於爬樹，爪子鋒利。老虎的腦袋癢，就讓猱撓個不停，撓出了窟窿，老虎非常舒服，不覺得腦袋撓破了。猱慢慢地取它的腦漿吃，剩下殘余的用來獻給老虎說：「我偶然得到些美食，不敢私自享用，用來獻給您。」來戶說：「忠心的是猱啊！愛我而忘了自己的口腹之慾。」吃完了，還沒有察覺。久了老虎的腦袋空了，疼痛發作，尋找猱的蹤跡。猱卻已經跑到高樹上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23.某山腳下有一個老人，妻子很早就逝世了，只有一個女兒在遠方。打獵的人可憐他孤獨，於是就送了一隻猴子給他。老人十分喜歡，對待它就好像對親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，猴子不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會離開他。如此就過了五年。 一天，老人突然死了，猴子關上門，奔到老人女兒家裡，淚如下雨。老人的女兒問：「父親死了？」猴子點了點頭。於是就和猴子一同回去。老人的什麼值錢的東西也沒有，沒有錢給他辦後事，猴子於是在鄉中大哭，鄉里的人於是給它錢為老人辦了後事。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場，好像是紀念老人養了它五年的恩情，樣子十分哀傷。這樣不夠三個月就死在了老人的墳前。鄉里的人可憐他，於是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：「義猴之墓」。
24.有一個屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的地窩棚，他就跑進去藏在裡面。惡狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子。屠夫急忙抓住它，不讓它抽出去。但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不到一寸長的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。極力吹了一會兒，覺得狼不怎麼動彈了，才用帶子紮上了吹口氣。出去一看，只見狼渾身膨脹，活像一頭牛。四條腿直挺挺地不能回彎兒，張著大嘴無法閉上，就把它背回去了。不是屠夫，誰能有這個辦法呢！
25.高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面。他每天要殺數十條鱔魚，有一位婢女心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈了兩三條鱔魚，由後窗拋入河中。這樣經過了大約一年的光景。 有一天，店裡發生火災，婢女倉皇逃出，被火所灼傷。她很疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。醒來以後，發現：不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也好了許多。有河中的污泥堆積在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她才知道：是從前所放生的鱔魚來救她。 高懷中被婢女的行為所感動，於是停止行業，拆除爐，將庫存的數石活鱔魚，全部放到河裡。
26.惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：「莊子到梁國來，想取代你做宰相。」於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷鵮，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在這時，一隻貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鵷鵮從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出『嚇』的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來『嚇』我？」
27.趙國有個人家裡老鼠成災，他到中山國求貓。中山國的人給了他貓。貓善於捕捉老鼠和雞。一個多月，老鼠沒了雞也全沒了。他的兒子覺得貓是禍患，告訴他的父親說：「為什麼不丟掉貓？」他的父親說：「這不是你所懂的。我所擔心的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，它就偷竊我的糧食，毀壞我的衣服，洞穿我的牆壁，破壞我的器具，我將會挨餓受凍。不擔心沒有雞啊！沒有雞的話，不吃雞就完了，離挨餓受凍還遠著呢。如此怎麼能驅除貓啊！」
28.龐恭要陪太子到趙國去做人質，龐恭對魏王說：「現在，如果有一個人說街市上有老虎，您相信嗎」「魏王說：「不相信。」龐恭說：「如果是兩個人說呢?」魏王說：「那我就要疑惑了。」龐恭又說：「如果增加到三個人呢，大王相信嗎?」魏王說：「我相信了。」龐恭說：「街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國離大梁，比我們到街市遠得多，而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。」魏王說：「我知道該怎麼辦。」於是龐恭告辭而去，而議論他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。
29.儀真人王維寧善於寫詩作詞，特別擅長的是草書，十分精妙。王家祖上富裕，給他留下了數以萬計的家產。維寧性格豪放，喜歡喝酒接交朋友。每天都在家裡擺下宴席，款待朋友。客人往來絡繹不絕，常常要加上好幾桌才行。有人勸王維寧為將來做些打算，他回答說：「大丈夫活在世上應當做錢財的主人，怎麼能做錢財的奴隸呢？」家產耗盡之後，王維寧已經沒有辦法自己養活自己，可是他仍然每天飲酒不止。又有人勸他不如靠賣字為生，他回答說：「我學習書法可不是用來糊口的啊！」有一天，王維寧又沒有酒喝，覺得非常難受，於是出來閑逛。他走到江邊，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，極為美麗。維寧喜出望外，說：「水裡面一定是個好地方，龍宮的珍奇宮殿，或許能給我歡樂。」於是，他跳入水中。就這樣死了。
30.溫彥博擔任吏部侍郎的時候，候選官員裴略沒有得到任命。於是他向彥博自薦，說自己善於以俗語諷刺戲謔。彥博就讓他嘲廳前叢竹，裴略說：「竹冬月不肯凋，夏月不肯熱，肚裡不能容國士，皮外何勞生枝節。」又讓他嘲屏牆，裴略說：「高下八九尺，東西六七步，突兀當廳坐，幾許遮賢路。」彥博說：「你說的嘲語好像在針對我嗎。」裴略說：「已經在動你的肋部了，何止是傷到胳膊啊。」溫彥博感到羞愧，給了裴略官位。
31.荀巨伯到遠方探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。友人對巨伯說：「我是快死的人了，你趕快走吧！」荀巨伯說：「我遠道而來探望你，你卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？」 等到賊兵來了，問荀巨伯說：「大軍一到，全城的人都逃走了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這里？」荀巨伯回答說：「友人有病，不忍心拋下他，寧願用我的身體來換取朋友的生命！」賊兵聽了相互說道：「我們這些無義的人，竟然攻入這個講究道義的國家！」於是整個軍隊撤離小城，全城因而得以保全。
32.蔡洪來到洛陽，洛陽當地的人對他說：「官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，於山野隱士中征俊傑。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什麼特殊才華來參加徵召呢？」蔡洪回答：「 夜明珠不一定出產在孟津河裡；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。聖賢的誕生地，不必是一個固定的地方。從前武王討伐紂王，，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，難道諸位就是那些百姓的後代嗎？」
33.石崇和王愷爭比闊綽，兩人都用盡最鮮艷華麗的東西來裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常幫助王愷。他曾經把一棵二尺來高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當的。王愷拿來給石崇看，石崇看後，拿鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷既惋惜，又認為石崇是妒忌自己的寶物，說話時聲音和臉色都非常嚴厲。石崇說：「不值得遺憾，現在就賠給你。」於是就叫手下的人把家裡的珊瑚樹全都拿出來，有三尺、四尺高的，樹干、枝條舉世無雙而且光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，惘然若失。
34.王羲之十歲的時候，大將軍十分喜愛他。常讓他在帳中睡覺。王敦曾經先起身出帳，王羲之還沒有起來。一會兒，錢鳳進來了，商量大事，都忘了王羲之還在帳中，就談背叛朝廷的計劃。王羲之醒來後，聽到他們談話的內容，驚駭之餘，知道自己沒有性命了，於是吐口水污穢自己頭臉和被褥，假裝睡著。王敦他們剛剛密謀到一半，才想起了王羲之還沒有起，兩人十分驚慌，生怕小孩泄露出去，都說：「不得不除掉他 ！」等到揭開帳子，卻見王羲之吐的唾沫滿臉，相信他確實是睡著，於是得以保全。在當時稱贊他聰明。
35.班超字仲升，扶風平陵人，徐縣縣令班彪的兒子。班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能了解壯士的志向呢！」

8. 澠池高中的師資力量

學校有特級教師4人，高級教師32人，一級教師46人，市、縣級拔尖人才4人，版省學科權帶頭人8人，市級學科帶頭人5人，具有研究生學歷的教師達17人，教師學歷本科達標率達100%。
通過幫帶、自修、崗位培訓、技能比賽等多種措施，已形成了一支師德高尚、業務精良、一專多能、梯隊合理的優秀教師隊伍。
教師發表論文200餘篇，出版專著10餘部，80餘人次獲省市優質課獎，30餘人獲國家、省、市學科競賽優秀輔導員稱號。100餘人次獲國家、省、市優秀論文獎。

9. 2010第九屆中學生古詩文閱讀大賽專輯初中70篇 翻譯

1．★酒以成禮
【原文】
鍾毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服葯酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會曰：「偷本非禮，所以不拜。」
（選自南朝•宋•劉義慶《世說新語》）
【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什麼。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。
【文言知識】
釋「覺」 上文「其父時覺」中的「覺」，不是指「發覺」，而是指「醒」，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的「睡覺」，指睡後醒來。又，「盜半夜入室，主人未覺」，意為小偷半夜入室，而主人為醒。
【參考譯文】
鍾毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝葯酒。他們的父親當時睡後醒來，姑且裝睡看看他們要干什麼。鍾毓行禮後喝酒，鍾會喝酒不行禮。隨後父親問鍾毓為什麼要行禮，鍾毓說：「酒是完成禮儀的，不敢不行禮。」又問鍾會為什麼不行禮，鍾會說：「偷本來就不是禮儀，所以不行禮。」
【閱讀訓練】
1．解釋
①寢：睡覺。 ②因：趁機。 ③時：當時。 ④何以：為什麼
2．翻譯：
①且托寐以觀之。
譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什麼）。
②既而問毓何以拜。
譯文：隨後父親問鍾毓為什麼要行禮。
3．你認為鍾毓和鍾會兄弟倆哪個更有道理？
答：鍾會的說法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

2．★常羊學射
【原文】
常羊學射於①屠龍子朱。屠龍子朱曰：「若欲聞射道②乎？楚王田③於雲夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發⑧，鹿出於王左，麋交⑨於王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂雲⑿。王注矢於弓⒀，不知其所射。養叔⒁進曰：「臣之射也，置⒂一葉於百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！」《郁離子》
【注釋】①於：向。②道：道理。③田：同「畋」，打獵。④雲夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的游獵區。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑿垂雲：低垂下來的雲。⒀注矢於弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。⒂置：放。
【參考譯文】
常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：「你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在雲夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓准備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂雲。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：『我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。如果放十片葉子，那麼能不能射中就很難說了！』」
【閱讀理解】
1．解釋：
①於：向。 ②道：道理。 ③之：代「禽」。 ④射：射箭時。

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2．翻譯：
①置一葉於百步之外而射之。
譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。
②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！
譯文：如果放上十片葉子，那麼能不能射中就很難說了！
3．這則故事告訴我們道理是：
做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

3．★次非殺蛟
【原文】
荊有次非者①，得寶劍於干遂②。還反涉江③，至於中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：「子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？」船人曰：「未之見也。」次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：「此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！」於是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。
（選自《呂氏春秋•卷十二•知分》）
【注釋】①荊（jīng）：古代楚國的別稱。 ②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 ③反：同「返」，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬於龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的「船人」同義。⑦嘗：曾經。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什麼要吝惜它呢。
【參考譯文】
楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一隻木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：「你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？」搖船人回答：「沒有看見過。」次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：「這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什麼要吝惜這把劍呢？」於是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拚死搏鬥，殺了惡蛟然後又回到了船上。船上的人都保住了性命。
【閱讀理解】
1．解釋：
①於：在； ②反：同「返」，回，歸； ③全：保全； ④復：又。
2．翻譯：
①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？
譯文：你曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？
②此江中之腐肉朽骨也！
譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！
3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：
答：敢於斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。

4．★大脖子病人
【原文】
南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：「異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。」外方人曰：「爾之累然⑥凸出於頸者，癭病也，不求善葯去爾病，反以吾頸為焦耶？」笑者曰：「吾鄉人皆然，焉用去乎哉？」終莫知其為丑。
（選自明•劉元卿《賢奕編》）
【注釋】①秦蜀：陝西、四川一帶。②其：那裡的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：乾枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子。
【參考譯文】
南岐在陝西、四川一帶的山谷中，那裡的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：「看那個人的脖子真怪，那麼細長，乾巴巴的，和我們的不一樣。」外地人聽了，笑著說：「你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好葯治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？」南岐人說：「我們全村人都是這樣的脖子，為什麼要醫治呢？」始終不知道是自己丑。

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1.解釋：
①其：代詞，那裡的； ②輒：就； ③異：奇怪； ④然：這樣。
2．翻譯：
①故其地之民無一人無癭者。
譯文：所以那裡的百姓沒有一個不得大脖病的。
②不求善葯去爾病，反以吾頸為焦耶？
譯文：你們不去求好葯治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？
3．這則寓言故事的寓意是：
答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5．★高陽應造屋
【原文】
高陽應將為室家①，匠②對曰：「未可也，木尚生③，加塗其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，後將必敗⑥。」高陽應曰：「緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，塗益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。」匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其後果⑾敗。
（選自《呂氏春秋 卷二十五 別類》）
【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未乾。④塗：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當於現代漢語中的「您」。⑧益：更加，越發。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。⑾任：擔負。果——果然，果真。
【參考譯文】
高陽應要建造新房子，木匠說：「不行啊！現在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現在即使是好的，以後一定會毀壞的。」高陽應說：「按照您的說法，那麼房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞。」木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以後是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。
1．解釋：
①為：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。
2．翻譯：
匠人無辭而對，受令而為之。
匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。
3．你認為文中的高陽應是個怎樣的人？
答：善於詭辯卻不顧客觀規律，光憑主觀意志去做事。

（6-10）
6.★竭澤而漁
【原文】
竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。
（《呂氏春秋•卷十四•義賞》）
【注釋】①竭：使…乾涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通「畋」，打獵
【文言知識】
釋「竭」 上文「竭澤而漁」中的「竭」，指「乾涸」，這里是使動用法，句意為使池水乾涸而捕魚。又，「地震，山崩川竭」，意為因為地震，山崩塌，河流乾涸。它還指「盡」，如「取之不盡，用之不竭」。又，「力竭而斃」，意為精力用盡而倒下。
【參考譯文】
抽干湖水來捕魚，怎麼可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎麼可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以後不會有第二次了，這不是長久的方法。

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1．解釋：
①竭：使…乾涸； ②漁：捕魚； ③明年：第二年； ④焚：燒毀。
2．翻譯：
詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。
欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以後不會有第二次，這不是長久的方法。
3．成語「竭澤而漁」的比喻意義是：
比喻做事不留餘地只顧眼前利益，不顧長遠利益。

7.★功名
【原文】
水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪傑歸之。故聖王不務歸之者，而務②其所以歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大。
【注釋】①歸：歸順，歸附。②務：致力。
【參考譯文】
水泉很深，魚鱉就會游向那裡，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那裡，百草茂密，禽獸就會奔向那裡，君主賢明，豪傑就會歸依他。所以，聖明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創造使人們歸依的條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業。
1．解釋：
①則：那麼； ②盛：茂盛； ③所以：……的原因； ④令：讓，叫。
2．翻譯：
人主賢則豪傑歸之。
君主賢明，那麼豪傑就歸附他。
3．上文開頭三句說明了什麼問題？
答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環境條件作保障，同時也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關系。

8.★目貴明
【原文】
目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻輳⑤並進⑥,則明不可塞⑦。
（選自《管子•九守》）
【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。
【文言知識】
釋「並」：上文「輻輳並進」中的「並」，指「全都」、「一起」、「一齊」、「一同」句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，「萬箭並發，城中如雨」，意為一萬支箭一齊發射，城內如同下雨。又，「五人並行」，意為五個人一同行走。又，「德才並佳，人主任之」，意為品德與才能都好，國君就任用他。
【參考譯文】
眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什麼看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什麼事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什麼事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

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1．解釋
①貴：以……為貴； ②聰：聽力好； ③智：思維敏捷； ④塞：受蒙蔽。
2．翻譯：
以天下之心慮,則無不知也。
譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。
3．與引文內容相關的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。

9.★自知之明
【原文】
自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。
（選自《荀子•榮辱》）
【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運。④窮:走投無路。⑤無志:沒有見識。⑥失：過失，過錯。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時宜。
【文言知識】
釋「君子」與「小人」 「君子」與「小人」在西周及春秋時期是指貴族統治者和被統治的勞動百姓。《國語》上說：「君子務治，小人務力。」意為君子致力於統治，小人致力於苦力。到了春秋末期及以後，「君子」指道德高尚的人，「小人」指道德卑劣的人。古語有「君子坦盪盪，小人常戚戚」，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁。《論語》中說：「君子喻於義，小人喻於利。」意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語有「以小人之心度君子之腹」，意為用小人的心思猜度君子的思想。
【參考譯文】
有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮定。
【閱讀訓練】
1．解釋
①知：認識； ②豈：難道； ③道：遵循； ④怪：異端。
2．翻譯：
怨人者窮，怨天者無志。
抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。
3．荀子在上文中的主要觀點是：人應該有自知之明。

10.★對牛彈琴
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。」
（載於 南朝•梁•僧佑《弘明集》）
【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀於是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著。
【閱讀訓練】
1．解釋：
①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。
2．翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。
3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。