女子相撲比賽視頻

① 大高靜流相撲 大高靜流相撲美少女比賽視頻

卻是哈哈一笑沒有多大高靜流相撲 大高靜流相撲美少女比賽視頻說什麼，回每個人的心答中都有很多不能說的秘密。而韓雲非的秘密更是不能說中的不能說，一定不能說，

說了就壞了。不是別人把他當神經病抓起來，就是別人聯合起來弄死他。想要平平安安，健健康康的修煉成神，那幾乎是不大高靜流相撲 大高靜流相撲美少女比賽視頻可能的事情。

空氣漸漸的安靜了大高靜流相撲 大高靜流相撲美少女比賽視頻下來，正一秀雲趴在韓雲非的肩膀上，也沒有了聲音。韓雲非有點奇怪，低頭一看，就見正一秀雲眨著一雙大眼睛正在看著自己的臉，不由得一笑道：「

② 怎樣看日本的相撲比賽

相撲，雖然可能是由咱們的祖先發明而後傳到日本去的一項體育運動，但是，這項運動在咱們國家早已絕跡。如今，相撲運動在日本依然大行其道，被尊奉為「國技」。每一回的相撲比賽，盡管日本國家電視台NHK場場直播，很多日本人還是願意花大價錢購買門票，親臨賽場觀看比賽。緊張處，如痴如醉，如癲如狂。日本的相撲比賽，每一場都是座無虛席的。相撲運動究竟魅力何在？請看本人在日本期間所寫的三篇小文章——
相撲的魅力 今年在東京舉行的相撲比賽「夏場」今天落下帷幕。初次來日本，對這個島國充滿好奇的我，既然躬逢其盛，也不可能無動於衷，因此，很是看了幾場比賽的電視直播。來日本還不到兩個月，而且，對這項體育比賽也知之甚少，按說不應該急於發表言論。但是有兩個原因讓我不怕貽笑大方，動起筆來。一是凡事講究個新鮮，往往是知之甚少者、初來乍到時偏偏有許多感想，等到時間一長、了解一多，就習焉而不察以至於無話可說了；二是貽笑大方也不是壞事，我主張寫文章不能跟讀者為難，要為善，而娛樂讀者無疑是為善之一端，自己露怯也能夠博讀者怡然而笑，那也不是壞事。劉皇叔說過：勿以善小而不為。我認為他說得很對。 看過相撲比賽，對這項運動還是有不少疑惑，曾經問過一些日本人，其中有些疑惑未得其解，至今仍然是疑惑。最大的疑惑就是相撲比賽的魅力究竟在哪裡。體育比賽大多是從人類早期的勞動演變而來的，都帶有相當的實用性。田徑比賽中，跑得快有利於追逐野物，或者在被野物追逐時便於逃命，跑得遠可以用於遠距離遞送緊急消息，扔得准可以提高獲取野物的效率，或者獲得野物更完好的皮毛，扔得遠對獵獲不容易近身的野物大有好處；自行車摩托車汽車等交通工具在道路上比速度，在現代社會中更是實用，無論好人壞人警察匪徒，在追殺與被追殺時都用得著；中國的武術、西洋的拳擊，在冷兵器時代的兩軍交戰、在火器時代的短兵相接、在今天街頭的打架斗毆中，都是很實用的技能。當然，體育比賽中也有以展示美從而給人以美的享受、美的愉悅的項目，例如藝術體操、舞蹈。反觀相撲，我很難明白它有什麼實用性。相撲運動員據說力氣都很大，但是這種力氣在狩獵和打架時，恐怕都不太有用。那麼胖能追上什麼？倒是很容易被追上，也很容易被擊中——體積大目標大。要是誰說穿著犢鼻褌的大胖男子看起來很美，能給人以美的享受和美的愉悅，恐怕當今世界上相信的人不會有很多。當今世界正風靡著的時尚是苗條美，骨感美，女性美。據說日本相撲起源於歷史上兩個部落發生矛盾時曾經用這種方法解決了爭端，我們知道的歷史上的部落之爭都是你死我活的刀光劍影，由兩個光著膀子的漢子相撲決定勝負，手段和平得簡直有點小兒科，令人難以置信。問了好多日本朋友，他們都告訴我，他們喜歡看相撲比賽的原因是，它的規則簡單、比賽時間短、勝負一目瞭然。聽起來，邏輯有點奇怪吧。 我曾經瞎操心，相撲運動員都那麼胖，很不利於家庭生活的幸福快樂，而且壽命也普遍不長，據說一般只能活到六十多歲，他們能找得到對象嗎？記得我這個問題還沒說完，一位日本女教授就笑了起來，她說相撲運動員是很有魅力的，她就曾經愛上一位比她小八歲的相撲運動員。假如那相撲運動員願意娶，她一定樂意嫁！她說相撲運動員除了收入很高之外，還很有人格魅力。可是我問了很多年輕一代的日本女孩子，她們願意不願意找一位相撲運動員做男朋友做丈夫時，基本上都被笑著否定了。她們說，年紀大的女人喜歡他們。 看了一種介紹材料，材料上說，現在願意並且合格做相撲運動員的人數在減少，大有後繼乏人的意思。為了改變這種境況，日本相撲界開放門戶，開始接受外籍人士進入這項運動。現在已經有蒙古籍、美國籍、中國籍的外籍運動員。最近日本相撲協會還組織運動員去中國的北京和上海舉行「相撲公演」。看來，我太不明白其魅力何在的這項運動還是有一定活力的。 相撲之美 不久前，我還對日本國技相撲的魅力感到迷惘，發出過疑問；但是經過這一階段的調查研究，尤其是今天親臨現場觀看了大半天的相撲比賽——「第83回東日本大學相撲選手榷大會」，對相撲運動有了進一步的了解。我發現，相撲其實是看起來相當有美感的一項運動。 首先，相撲運動具有樸素美。先看比賽場地，按照現在體育運動產業的發展水平，什麼先進的設備、闊氣的擺設、漂亮的環境弄不出來？但是，這相撲運動不受影響，就是十平方米左右面積、二三尺高的一方泥土墩子，上邊用稻草繩嵌出一個圓圈，土面上撒些沙子，比賽就可以開始了。比賽一激烈，運動員難免會把沙面弄亂，那就拿把笤帚來掃一掃。千萬不要以為這條帚有什麼不同凡響之處，就是一把普通得不能再普通的笤帚，窮鄉僻壤都很容易見到的笤帚。比賽嘛，運動員總須出力流汗，因而就難免口渴，相撲比賽這個時候也決不像其他比賽那樣，組織者准備了什麼名牌飲料礦泉水之類，而是就在場地一角放一隻農村人用的木桶，里邊盛滿了生水，誰渴了就自己去拿小木勺子舀起來喝兩口。再看運動員，也不是買不起YN的帽子、Adidas的衣服、Nike的鞋子，可是，一條寬寬的帶子在腰上和襠上一圍一紮了事，科頭赤足，就上了陣。唯一的講究就是把頭發梳得油亮油亮的，並且把頭頂的一小綹紮起來，如此而已。這還只是職業選手才有的享受，業余的根本什麼發型講究也沒有，首如飛蓬、禿瓢鋥亮都沒有關系。現在東京修了闊氣的國技館來進行相撲比賽，但房子實際上是給觀眾修的，比賽本身並不需要這些，運動員也享受不到什麼，對這項運動和參賽選手來說，在國技館里比賽和在農村田頭比賽沒有什麼區別。奢侈花哨已經成為時尚的體育界，相撲大約是最為朴實無華的比賽了。如果將來講究勤儉節約，反對鋪張浪費，高爾夫之類運動就首當其沖，而相撲運動則可以樹立為楷模。 其次，相撲運動具有古典美。古典美是什麼呢？很簡單，就是肥胖美。日本曾經決意「脫亞入歐」，但是，這一點上東西方並無二致。以古希臘為代表的西方審美里，肥胖是美，這只要看一下那個時代的人物繪畫和雕塑就一目瞭然了；在以中國為代表的東方古典審美里，高大肥碩就是美，《詩經》里贊頌的美女就是「碩人」。在中國，不要說人了，就是評價一隻羊，也是肥大為美的，「羊大為美」，「美」字就是羊、大兩個字合起來的。揆之東西方審美標准，相撲運動員都深得肥大三昧。據說最肥大的選手有達到三百四十多公斤的。不過需要說明一點，古代的人決不像今天的人類這么好吃懶做，他們是要參加體力勞動的，因此，身上的肉雖然比較多，但都不是可以煉出很多大油的懶肉——肥肉。今天的相撲選手身上走起來顫顫巍巍的肉，據說也不是一般的肉，而是很有力量的肉——肌肉。相撲選手與古典美人有此相通之點，大約也是一般人所沒有意料到的吧。 不過，當我提議說人們喜愛看相撲比賽，是不是跟喜歡看大熊貓有相同之處——大熊貓也是動作優雅從容、遲緩不迫的——的時候，卻遭到了好幾位日本女學生的否認。 相撲是一項幽默的運動 凡事總須研究才會明白，這話雖然魯迅筆下的瘋子也曾說過，但是假如我們不一味地因人廢言的話，不得不承認，他確實說得有道理。 我的感慨來自觀看日本的相撲運動。來東京不久，我曾經寫過一篇小文章，認為體育比賽通常都起源於實際生活里有用的事情，而相撲運動我看不出有什麼實用性。字里行間，疑惑之餘，頗有不屑的意味。但是，經過一段時間的研究，發現我的觀點需要修訂：我現在發現，相撲是一項很具有幽默感的比賽。 體育比賽可以大別為三類：鬥智、斗勇、鬥狠。國際象棋、圍棋、中國象棋、橋牌、升級、拖拉機之類的棋牌比賽，勾心鬥角，屬於動腦子的游戲，可以說是鬥智。從老高的地方腦袋朝下往水裡跳，在粗細不等的木頭鐵桿上翻跟頭轉圈，在彎彎曲曲的道路上駕駛摩托、汽車之類速度飛快的東西你追我趕，險象環生，跳水、體操、賽車之類顯然是勇敢者的游戲，可謂斗勇。握著大拳頭朝對方臉上身上沒命地擊打，拿腳丫子向別人身上猛踢猛踹，或者乾脆就拿起一些堅硬銳利的傢伙沖人扎挑砍刺，招招歹毒，拳擊、武術之類的比賽顯然屬於鬥狠。按照這樣的分法，日本的相撲就無所歸屬。 你看，整天就琢磨著算計別人，是費腦又耗費神的，咀嚼進去的卡路里都轉化成了損人利己的招數，因此，鬥智的人都有一個共同的特點，猴瘦。相撲選手與此截然不同，到了關鍵時候，使勁向前一撲，不是把對手撲出圈子，就是自己被撲出圈子，快的幾秒鍾就解決問題，不需要動多少心眼，也根本來不及動什麼心眼。因為不用琢磨算計，所以相撲運動員個個都吃得飽睡得香，心寬體胖。跳水的、開車的，那些斗勇的運動員，沒有一個不是膽子大得可以搶銀行、手腳快得足以讓訓練有素的警察瞠乎其後、確保自己安全地絕塵而去的。而相撲運動員則不然，不用懸在空中還要不消停，不必閃轉騰挪玩花樣，也無須沒命地往前飛奔，爭先恐後，他們完全可以從容不迫，鴨步而行，任由著身上的肉做水波浪式的運動。搞拳擊、武術運動，講究的是迅速、准確、有力，目的無非是求一個「你傷我安」、「你死我活」。相撲運動完全不是那樣，它的目的很簡單，就是將對方撲出圈外或者撲倒在地，連讓對手受一點皮毛之傷的想法都不必有。頂多是，因為用力過猛，把對手推了個仰面朝天，或者嘴啃沙土。反正相撲運動員都有足夠厚度和彈性的皮肉，是不容易受到什麼損傷的。總之，相撲運動跟鬥智、斗勇、鬥狠三樣一樣也不沾邊。 看了許多場電視直播和大半天現場的相撲比賽，我覺得相撲其實是充滿幽默的運動。身體碩大成那個樣子，而且不分四季，渾身裸露面積均達到百分之九十以上，是成心讓人忍俊不禁。一位同事看了半天比賽後就十分滿意地說：「今天看到的胖子，比以前幾十年裡看到的胖子全部加起來還要多！」比賽開始，兩具碩大的身體突然相撞，「噼啪」有聲，讓人覺得好玩；其中一人站立不穩，一個趔趄出了稻草繩圍成的圈子，讓你覺得有趣；短暫相持後，兩具龐大的身體一先一後轟然倒地，讓人發笑；假如其中一人嘴巴啃了地或者四腳朝了天，全場一陣掌聲，也是善意的。 假如不把他人的比賽輸贏跟自己的情感、榮譽、利益之類的東西聯系在一起，看完相撲比賽，是可以有一副輕松愉快心情的。所以我建議，郁悶人士不妨多看相撲比賽。[摘自拙著《北京東京隨筆》]

③ 日本有沒有女相撲呢

據公元年編撰的《日本書記》的記載，雄略天皇(日本第21代天皇，456年11月13日至479年8月7日)即位時，曾「令宮女脫其衣，去其裙，著以兜擋，令相撲之」。其後開始慢慢地在民間流行，女相撲受歡迎程度雖比不上男性相撲，但也有自己的一席之地。不過由於女性相撲選手和男性一樣要裸露身體，故到近代時，人們認為女相撲有失大雅，繼而被禁止。但山形、秋田、長崎、佐賀等縣仍保留女相撲，只是一般都會穿上衣服。

江戶時代，在幕府大奧（類似於中國後宮）里也經常舉行女子相撲。
在江戶時期，女相撲則與舞蛇、雜耍歸為同類，被視作是江湖營生。其中，女相撲與男性盲人相撲（座頭相撲）之間的對壘，更是廣受歡迎――在當時裸文化盛行的日本，女相撲與男子從事的大相撲一樣，只是穿著兜襠布廝殺，而這在當時的文化背景下並無不妥。
但等到明治維新之後,女相撲就成了政客.文人拿來懲戒風氣的首要對象――有傷風化，從那時起就成了女相撲洗不掉的罵名。
尤其是在昭和時期，女相撲已經被等同於女/盲相撲對壘的代名詞，猥褻、色情、變態都成了其擺脫不掉的特質――在《奇譚CLUB》這類性風俗刊物上，女相撲是其中不可或缺的要素。
因為女相撲的惡名在外，平成7年，也就是1995年，日本女子相撲組織在成立之時，便選擇了「新相撲」這一稱謂，意在與此前的相撲、大相撲，尤其是女相撲做清楚地劃分。
新相撲運動在很大程度上仍然採用男子的規則，但相撲台有所變化，參賽的女選手們在塑料墊上進行比賽，以避免胸部受傷，參賽女選手的服飾也不同於男子，否則太有傷風化。女子相撲運動的規則同男子也稍有不同：其一，不準用頭部撞擊對方；其二，女子將按照運動員的體重分成若干級別。
日本的相撲文化源遠流長，圖為專門為相撲而舉辦的祭奠。參加祭奠的少男少女一律穿著相撲手的裝扮。
而穿著緊身服裝，細致化分級別，並有固定場地、儀式要求的新相撲，也擺脫掉了女相撲的陰影，逐漸在各地推廣開來。
近年來，隨著日本要求把相撲納入奧運會比賽項目的呼聲日高，越來越多的女性也開始從事相撲運動。
在青森縣還舉行了首屆世界女子相撲錦標賽。女子相撲運動在很大程度上仍然採用男子的規則。
此後，一向以高姿態示人的大相撲，也開始聯合新相撲協會，為相撲運動躋身奧運會作出努力，現在在日本絕大多數都是學生在參加這項運動。

④ 日本女人為什麼喜歡相撲

一提起相撲運
動，人們的腦海里就回立刻浮現出這樣的形象：兩位如肉
山的男性巨無霸像兩只充了氣的大皮球，騰地一躍而起，
撲向對方，扭成一團。

需要補充的是，從事這項運動的99％是日本男人。事
實上，相撲運動是日本男人的驕傲，是男性力量最充分的
表現。美國一位著名新聞記者因迷上相撲運動而遠嫁日本
相撲橫綱，據說即是為其肉體之猛力和性情之溫柔所傾倒
。

不過現在，這個觀念需要稍稍改變一下了。日本女人
也要搞相撲啦！本月初，日本專門成立了一個「新相撲聯
合會」，並在各地設立了分會，支持女子相撲運動，並試
圖把這項一直屬於日本人的運動推出國門，走向世界。

《相撲世界雜志》主編兼發行人、日籍美國人亞當斯
說，相撲運動從歷史上看就一直是日本男子的運動項目，
根本不準女人參加。開展女子相撲運動是對日本傳統文化
的一種反叛！

女子相撲運動在很大程度上仍然採用了男子的規則。
但相撲台有所變化，參賽的女選手們在塑料墊上進行比賽
，以避免胸部受傷。

參賽女選手的服飾也不同於男子，否則太有傷風化。
新相撲聯合會花了整整6 年時間，邀請了許多著名服裝設
計師進行參與，終於設計成功了女子相撲比賽服裝：一件
連身的緊身服！不過，腰上那根代表相撲運動、具有神聖
象徵意義的肚帶是絕不可少的。

女子相撲運動的規則同男子也稍有不同：其一，不準
用頭部撞擊對方；其二，女子將按照運動員的體重分成若
干級別，這意味著參賽女選手不需要人人都是膘肥體壯的
巨無霸。

新相撲聯合會對於女子相撲事業的成功和把相撲事業
發展成一項國際運動充滿信心，不過，在傳統保守思想根
深蒂固的日本，女子相撲運動能否堅持下去並得到全體日
本公眾的承認，還需由時間來檢驗了。

⑤ 女子相撲在當時是一種什麼盛況

據宋代文學家周密所著的《武林舊事》中記載，宋代的相撲表演藝人中還有一種假裝相撲的藝人，他是由一個人俯下身來，穿著假外套，一個人扮成兩個人在相撲的游戲。

還有在北宋時，女子單獨表演相撲也非常流行。

宋代藝人中就有了女相撲手，據宋代學者吳自牧所著的《夢粱錄》中記載，南宋臨安城中就有女相撲手賽關索、囂三娘、黑四姐、張椿等10人非常有名。

宋代市井生活異常熱鬧，一幅《清明上河圖》足夠說明了這一切，而相撲運動也在這個時候發展到了頂峰。當時坊間出現了許多女相撲手，周密所著的《武林舊事》中稱她們為「女飈」。

這便是指她們的招數變幻難測，身法疾速如風。其實，這些女相撲高手的主要任務是熱場，為男相撲比賽製造氣氛，提升人氣而已。但只要她們一登台，三教九流紛紛聚攏了過來，叫聲、喊聲和嬉笑聲一浪勝過一浪。

史料中記載，正月十五上元節，都城開封有婦人相撲。女相撲手身穿無領短袖進行相撲比賽，引得觀者如潮，就連皇帝都去觀賞了。

還有，北宋著名政治家和文學家司馬光在他所寫的《論上元令婦人相撲狀》中記載到，宋仁宗皇帝在宣德門觀看各種藝人表演節目，其中就有女子的相撲表演。

她們體格肥碩健壯是其中的看點之一，但不足以吊起圍觀者全部的胃口。還有，舉辦活動的商賈也是功不可沒的，當時的商人深諳眼球經濟，又能抓住消費者窺視的心理，他們將這二者結合起來，場面不想火爆都不行了。

⑥ 中國古代史上到底有沒有「女相撲」的出現

相撲在中國的歷史，至少可以追溯到黃帝時代。這時候打仗什麼的，全靠人和實打實的力量，蚩尤的部隊在與黃帝軍打仗時，頭上裝備著角狀物，打仗時手腳並用，以頭上之角抵人，非常勇猛。

皇帝也是個好事的，看完了還賞賜了銀絹給女選手們，這是莫大的榮耀了。

女相撲表演並沒有因此被限制，還進行類似現在商業性比賽的活動，先讓你免費看一會勁爆的女相撲熱熱場子，用來招徠顧客，下面是男相撲比賽，想看就要收錢了。

⑦ 清平樂里的女子相撲，為何現在沒有了

相撲隨著元朝的建立已經不受歡迎了，因為當時的統治者為游牧民族出身所以他們更喜歡摔跤。至於女子相撲消失的更早，因為相撲的選手需要袒胸露乳所以女相撲選手一向不受到儒家待見，所以到了宋朝後期在人故意的打壓下就消失了。而即便是讓相撲成為國技的日本也對女子相撲並沒有什麼興趣，他們曾經也一度放棄過女子相撲一直到了1997年才再次有了正式比賽。

蒙古游牧民族相對於中原人們豪邁，所以按照道理來說他們應該更喜歡相撲這種劇烈的運動，但是和中原貴族喜歡觀看不同他們更喜歡參與進去，所以相撲的規則相對於之前發生了很大的改變，而改變後的相撲其實就是摔跤了，所以元朝有了摔跤自然不會去想著復興相撲這類運動，而到了明清時期儒家思想越發嚴重所有人都奔著科舉走了更沒人想著相撲。

⑧ 女子相撲的亮相武博會

以體重、角力、儀式、兜襠為代表符號的相撲運動，向來被認為是男士和胖人的專利，在2010年北京啟幕的第一屆世界武搏運動會上，來自17個國家和地區的39名女相撲選手登台亮相，其中不乏許多美女選手，成為一道亮麗風景。 起源於中國漢代的相撲被尊為日本「國技」已有百年歷史，是日本人特別喜歡的一項傳統體育運動。比賽時近乎全裸的兩個大胖子在直徑4.55米的圓形「土表」上角力相撞，極富戲劇性。但女子被視為「不潔」，向來被排斥在相撲台外。隨著日本要求把相撲納入奧運會賽項的呼聲日高，越來越多的女性開始從事相撲運動。自1996年日本開始有女子相撲比賽以來，全世界已有17個國家建立了女子相撲俱樂部，俄羅斯、烏克蘭等都是女子相撲強國。
女相撲選手長相甜美，梳著各式搶眼發型，身穿緊身連體服，繫上寬大的腰帶和兜襠，在賽台上互搏，對於觀眾來說別具特色。
競賽之美
「相撲比賽規定使對方身體任何部位(除兩腳掌外)著地即為勝利，可以說是瞬間定生死，沒有翻盤和後悔的機會，精彩、刺激！」25歲的中華台北姑娘程秋蓉習練相撲已有四個年頭，在她看來，一項體育運動缺少了女性的參與，觀賞性會大大降低。
相撲運動員不僅要有氣力，而且還要有熟練的技巧，這是決定比賽勝負的關鍵。從沒現場觀看過女子相撲比賽的中國觀眾張偉興奮地說：「女孩子比相撲其實也很精彩，她們不僅長得漂亮可愛，身手更是不凡。你看好幾位身形嬌小的日本姑娘就是憑借『四兩撥千斤』的靈活技法將對手放倒的。」
健康之美
與日本傳統「大相撲」 以胖為貴不同，女子相撲按體重分為級，很多選手身材勻稱，散發著健康的美感。「肥胖主要是不健康的飲食習慣及遺傳基因等造成的。」今天摘得武搏會中量級桂冠的烏克蘭姑娘瑪麗娜身形健美，賽後她告訴記者，「其實這是一項運動量很大的項目，可以使人的體形變得更美。」
依靠參加各種女子相撲比賽而贏得大筆獎金和很高聲譽的俄羅斯名將科娃倫科就曾表示：「我愛這項近乎瘋狂的運動，也愛從事這項運動的那些巨人。他們強壯、高大，卻又非常靈活，精神和身體上都體現著陽剛之美。」
性格之美
瑪麗娜坦言，習練相撲幫她塑造了樂觀、開朗、豁達的性格，也為從事這項運動奠定了好基礎。廣交朋友、切磋技藝，有著世界盃季軍成績的程秋蓉喜歡參賽的感覺。「去年台灣世界運動會上，家人都去賽場為我加油，此後他們再也不說我胖了！」參與重量級角逐的程秋蓉戲稱：「想吃什麼就吃什麼，這也是練習相撲運動的好處，多少女孩子羨慕呢！」今天首場對陣烏克蘭選手，程秋蓉不慎拉傷了左腿韌帶，被攙扶下場，雖然沒能實現奪牌目標，但性格開朗、健談的她還是成為休息區的「開心果」。
文化之美
「大銀杏」發結、撒鹽驅邪、抬腿拍掌熱身……作為日本的國粹，相撲比賽的一系列規則和儀式蘊含著很多宗教和民族文化。「參與這項運動，就會有意識去學習與之相關的歷史文化訊息。」程秋蓉認真地說，「相撲是一項高雅的運動，選手必須具備純真、熱心、胸懷寬廣的素質以及誠實、果敢、謙虛的修養，這也是該項運動的真諦。」

⑨ 女子相撲的背景

人們都知道相撲運動是日本的國粹，其實在中國古代也有相撲，只不過專叫法不一，有稱屬「角抵」的，也有叫「爭交」的。不過在宋代，卻正兒八經地叫相撲，而且開展得還相當熱鬧，不僅有男人參賽，更有女流加盟，是坊間頗受歡迎的一種大眾娛樂形式，連皇帝都願意屈尊駕臨民間樂園「瓦子」一睹為快。
皇宮里的妃子們，整日沒事可干，特別喜歡相撲。皇宮里的女子相撲，觀賞第一，比賽第二。她們比賽時，比段三娘脫得更多，不但外面衫子卷做一團，丟在桌子上，而且裡面那一抹紅肚兜也丟在一旁，先是扭胯送腰走幾個台步，「對打套子，令人觀睹」，亮相驚艷，拉拉人氣，然後才是「以膂力者爭交」，一對肉團，滾來滾去，香汗淋漓，嬌喘微微。
宋代市井生活異常熱鬧，一幅《清明上河圖》足夠說明一切，相撲運動這個時候發展到頂峰。當時坊間出現諸如賽關索、囂三娘、黑四姐等一批女相撲競技高手，《武林舊事》稱她們「女飈」，指其招數變幻難測，身法疾速如風之意，這些女相撲高手的主要任務是熱場，為男相撲正式比賽製造氣氛，提升人氣。只要她們登台，三教九流紛紛聚攏過來，叫聲、喊聲、嘻笑聲一浪勝似一浪。

⑩ 日本相撲竟然傳自於中國，宋朝女子相撲，為何成為體藝術

早在秦朝時期，相撲的雛形「角抵」就已經是一種全民性質的運動。不過在當時角抵表演的成分要遠遠大過競技的成分。據說角抵之所以會在秦朝盛行，是因為秦始皇本人對於角抵運動的推動。秦朝建立之後，秦始皇「盡收天下之兵」。但是他又擔心百姓們每天太閑，會心生反意，於是命人在國內推廣角抵運動。人們參與這項運動，自然就能占據一部分時間，也就沒什麼空兒想些有的沒的了。到了唐朝的時候，「角抵」開始變成了「相撲」，雖然也是一個很常見的運動，但是在民間的普及程度還沒有在軍隊中的高，這種局面在宋朝時期正好顛倒過來。

宋仁宗看過癮了，慢慢的相撲就被稱為了人體藝術。