龍舟比賽物料

A. 端午節賽龍舟是我國民間傳統習俗，舉行龍舟比賽時，使龍舟前進的力的施力物體是 [ ] A．船

選擇 B
因力的作用是相互的，在漿向後劃水時，給水一個力，與此同時，水也給漿一個反作用力，正是這個力，改變了船的運動狀態——推動了船的運動。

僅供參考！有疑再問

B. 賽龍舟的資料

賽龍舟

賽龍舟

龍舟競渡又稱「賽龍舟」、「劃龍船」、「龍船賽會」等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。「越地傳雲，競渡之事起於越王勾踐，今龍舟是也。」（《事物原始•端陽》）吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國後，他卧薪嘗膽，立志雪恥，於當年五月初五成立水師，開始操練，終於在數年後，一舉消滅吳國。後人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，於五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。
二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋於錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。「五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹」(《曹娥碑》)。後世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見於南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：「楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。」
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了「迎夏至」、「避惡日」，為什麼偏偏要舉辦「龍舟」競渡呢？也就是說，為什麼要賽「龍舟」而不賽其它什麼「舟」呢？
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興雲布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，並伴之以香火，讓其款款享用；娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂；擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了「神性」，從而能夠「神靈活現」。這大概是「龍舟競渡」的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至於紀念某某人雲雲，只不過是一種附會。原因大概在於，這些人傑的「人性」和龍的「神性」有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分「神職」。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的「水仙」、「濤神」、「潮神」 和「江神」；屈原也曾被封為「廣源順濟王」，有「江神即楚大夫屈原」之說。

C. 端午節賽龍舟是我國民間傳統習俗，龍舟比賽時，使龍舟前進的力的施力物體是（） A．船槳 B．湖水

D. 端午節賽龍舟的資料

端午節又稱端陽節。賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救憂國憂民投汨羅江而死的楚國詩人屈原，把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了而不去傷害屈原的遺體。端午節賽龍舟盛行於我國南方水鄉吳、越、楚等地，東漢以後這一風俗逐漸向北傳播。
我國著名學者聞一多認為端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念神龍的節日。據聞一多先生的《端午考》說：「端午節本是吳越民族舉行圖騰祭祀的節日，賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂性節目。」處於原始圖騰社會時期的南方水鄉部族人民，深受蛇蟲、疾病和水患的威脅。為了抵禦這些天災，他們尊奉想像中具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（圖騰），並把船建成龍形，畫上龍紋，每年端午舉行競渡，以示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫和龍的傳人。
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

E. 龍舟器材標准與參賽人員要求是什麼

龍舟器材標准與參賽人員

龍舟標准

龍舟長度為.5米，如果包括龍頭和龍尾共長18.4米，舟寬1.1米。所有參加比賽的龍舟之間最重與最輕的重量差距不得超過25千克，每條龍舟必須有統一規格的龍頭、龍尾、鑼架、鼓和鼓架。

劃槳標准

各條龍舟的木劃槳顏色必須統一，槳葉長0.38米，槳葉前沿寬0.18米，上端寬0.16米，劃槳全長1.25米。

舵槳標准

掌舵用的舵槳也有規定，長度為2.5米，槳葉長0.55米，槳葉前沿寬0.24米，上端寬0.22米。

航道

根據河道條件，設男女400米，500米，600米，800米，1000米直道競（可按當地條件變更距離）。

比賽應設在靜水水域，航道是直的，起航線與終點線必須平行並與航道線垂直。

根據參賽隊數及場地條件，設2或4，6，8條航道，每條航道寬度可按9米，11米，13.5米布置。

航道最淺處水深不得少於2.50米，航道內不得有水草、暗礁和木樁，航道外5米內應無障礙物。

器材

按各地傳統龍舟式樣規格製造，製作材料不限。

舵槳及劃槳規格按各地傳統要求製作。

龍舟附屬裝置

傳統龍舟可按各習慣製作龍頭和龍尾，並備有鑼、鑼架、鼓和鼓架等，另可帶水標二個，預備劃槳若干個。

比賽人員

每條龍舟參加比賽人員為25人，其中劃手20人，舵手一人、鑼手一人、鼓手一人，替補隊員兩人，每條龍舟的隊長由參賽人員兼。每位參賽人員必須會游泳，男隊員能游200米以上、女隊員能游150米以上。

若競賽條件不太完善，需進行小型龍舟比賽，可根據不同的情況作具體的安排，如放寬龍舟的製造要求、減少劃手、縮短賽程距離和簡化競賽規則等等。

F. 端午節龍舟賽活動策劃方案怎麼寫

一,活動引言:五月初五端午節。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，涌現許多不同味道不同種類的粽子。關於端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為「毒月」、「惡月」，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。後來端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯繫到他的身上。關於端午節賽龍舟，其實現在不是端午節的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。今天，這個節日變成了一個中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子製作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。端午節的主要習俗是賽龍舟。關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有「大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。」及「一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。」。這些都讓人聯想到屈原。每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。今年的五月初五端午節是6月11日,讓我們一同來期待在華聯端午的濃濃風情吧!小引端午名詩:七律 .端午（唐）殷堯藩少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。二,活動時間:2005年6月8日(星期三~2005年6月17日(星期五),為期10天!三,活動主題:又是一年端午情!四,活動目的:為慶祝端午節、紀念屈原與保留民俗傳統，特別舉辦多項慶祝端午節的促銷活動，藉此活動達到「寓教於樂」的目的；並回饋顧客，希望能提高烏海華聯超市知名度，吸引人潮，以及提高活動日的營業額。四,活動地點:1華聯超市新華店2 華聯超市大慶店五,活動形式:1商品特價(定特價商品80~100種)本期創意以」又是一年端午情」為活動主題,但是本期活動的商品趨向分為兩大主體群來進行特價商品的准備,共分為兩個時間段來著手准備特價商品:第一時間段為6月8日~6月11日(端午節)共計五天的時間,此五天主要以傳統端午節為主體思想,准備特價商品.商品重點為節日商品,粽子及包粽子所用物料和用品等!可適當考慮主題商品質外延,因端午屬中國傳統的特色節日之一,我超市所售特殊商品皆可作為特價商品的定位選擇!(生鮮干散部門為重點)商品小分類見如下:粽子(三全凌,伊利,思念系列SP形式,或特價,或買贈,或搭配銷售!!或品嘗!形式皆宜;節日商品:紅棗散或袋,葡萄乾散或袋,蓮子,紅豆,花生米,果脯,紅小豆,黃米,江米等為宜?另:聯系供應商開展一期聯商促銷,作系列宣傳(思念可考慮)開展有影響力的聯合促銷形式!其它系列:生肉,熟食品,主食,水果蔬菜等!!第一時間段商品佔比為總商品數的30%,約30種左右!降價力度要求驚爆(低與原售價30%~50%)第二時間段為6月12日~6月17日,此時間段為本期營銷活動的下一部分,為使我活動的始終保持良好的銷售人氣及良好的現在氣氛,本重點商品的大向為夏季應季商品展賣,價格下調力度在15~20%左右,本地應季商品為主,外采商品可作花樣補充.商品小分類見如下:休閑部門:山楂糕,冰糖,棉花糖,果汁系列,紅綠茶系列,鮮橙多系列,奶製品系列等(10種)調味部門:方便食品,油類,肉罐頭系列,粉絲,面條類,即食火腿等(10種)針織部門:半袖T恤,涼席,季節套裝, 季節鞋類,內衣涼被類等(10種)百貨部門:透氣凳,運動水壺,水杯,涼水壺,扇子,季節廚具,保鮮膜等(10種)日化部門:沐浴露,防曬護膚類,殺蟲驅蚊類,紙品衛生類,清潔洗衣類等(10種)本期特價商品的准備要」高要求,嚴標准」,禁止再次出現」特價不特」的情況發生,請各部門負責人認真負責對待本活動!2營銷活動形式:(1) 又是一年端午情之」我在華聯尋屈原!」凡在五月初五端午節當日,華聯超市賣場內2005年6月11日上午9:00~11:00分別貼出10組」五月五,我在華聯尋屈原」分體字樣,顧客可參與收集.一次性集齊者贈送精美節日禮品!!(本公司員工不得參加本活動)(2) 又是一年端午情之」親子陸地龍舟賽」為突出端午節日特色,並加強親子關系,以促進社會之和偕與美好,特舉辦此活動,希望各家庭的成員能抽空兒參加!凡在五月初五端午節當日,在華聯超市購物的顧客(無論金額多少)即可能加本活動!A:報名時間:2005年6月8日~10日(限100名)[大慶店限30名,新華店限70名]B:活動時間:2005年6月11日下午2:00~5:00C:活動辦法:將兩人捆在一起(兩人關系為親子關系),比比那個家庭組合最先到達彼岸即為獲勝!每輪合由兩個家庭單位進行比賽!(要求比賽成員必須為家庭親子關系)六,宣傳形式:1M快訊5000份2:店內廣播:內容:親愛的顧客朋友, 又是一年端午情!在這個溫馨的節日里,我代表華聯超市所有員工祝你合家歡樂,平安幸福!於2005年6月8日~2005年6月17日華聯超市的端午精彩促銷又揭開了它歡樂的面紗,盛情歡迎您的光臨!華聯的真情不會變,華聯人的熱情不會變,請您關注本期特價商品信息!特價商品信息:********************************本期促銷活動介紹:****************************穿插廣播內容:1五月初五端午節介紹)五月初五端午節。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，涌現許多不同味道不同種類的粽子。關於端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為「毒月」、「惡月」，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。後來端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯繫到他的身上。關於端午節賽龍舟，其實現在不是端午節的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。今天，這個節日變成了一個中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子製作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。端午節的主要習俗是賽龍舟。關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有「大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。」及「一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。」。這些都讓人聯想到屈原。每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。今年的五月初五端午節是6月11日,讓我們一同來期待在華聯端午的濃濃風情吧!2:端午節由來與傳說端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：源於紀念屈原據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。源於紀念伍子胥端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。源於紀念孝女曹娥端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。源於古越民族圖騰祭近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。3:背景音樂:要求本次活動在執行期間,商場內播放傳統古典曲目,烘托濃濃的傳統節日氣氛,樹立華聯良好的企業文化氣氛.提升品牌形象在消費者心目中的完美度!4:店外展示及店內(詳見設計方案部分*****)5:店內POP海報及全員推廣.七,活動操作:A:時間進程:31日~2日特價商品的准備3日特價商品的拍照4~5日DM快訊及商場氣氛的創意設計製作6日DM快訊的印刷7日DM快訊的發放及店內廣播到位8日活動正式執行B:責任分工:1,)店長負責本活動中涉及贈品及禮品的落實工作!2.)各部門部長負責特價商的准備及廠商聯合促銷活動的落實,特別要求:不得出現特價不特的現象發生,.嚴格按照本方案要求進行操作.3.)營銷策劃中心負責本活動所有執行的指導及相關DM製作,氣氛營造工作等]

G. 劃龍舟比賽的過程規則誰來介紹下

劃龍舟比賽的過程及相關規則具體如下：

參賽隊伍必須於賽前20分鍾齊集於檢錄處，大會人員將會查核參賽隊員身份，參賽者需出示大會發出之運動員證，所有隊員必須服從檢錄員之指示落艇，所有隊伍必須根據規則規定所分配之龍舟及航道出賽。

任何隊伍不得要求選擇龍舟或航道，當所有隊員落艇後，應從速劃離登船碼頭駛向起點，參賽隊伍向起點出發時，必須保持航道暢通，遠離比賽航道，並以不影響其它賽事進行為原則。

起步程序：各參賽隊伍之龍舟必須在指定之賽道上集合準備比賽，在起步區內之參賽隊伍，必須服從發令員的指令。

在起步線上，每條航道有繩索一條系於竹棚上，該繩交與該線航道上之龍舟舵手掌管，此外，艇首亦有繩索一條，由鼓手掌管，以固定龍船位置。

當龍舟已准備就緒，所有劃手之槳板必須離水；所有參賽隊伍之龍舟，即各隊劃手之槳板已離水時，發令員發號施令。

當發令員認為各龍舟已各就各位後，將會搖動旗號(黑白格仔旗)表示即將開始比賽。(示意終點裁判准備)，當發令員開賽將會叫出「准備」然後響號比賽開始。

當發令員發覺有隊伍偷步或犯規，立即連續性發出短號，表示需要重新起步，所有龍舟必須盡快劃回起點重新安排比賽。

如有隊伍劃手之槳板於准備口令與響號間觸水，將被視為偷步，任何隊伍拒絕立即回航或在發生第二次偷步事件中犯規，其參賽資格將被取消。

比賽守則：

所有航道由起點至終點劃一直線，參賽之隊伍必須在其航道上進行比賽，航道上均有竹竿及彩旗分隔，以資識別。

每場賽事，大會派出航道裁判尾隨各參賽之龍舟，進行監察；任何參賽之龍舟未能有效在其航道上進行比賽，隨後之司令船會向其發出警告。

各龍舟不可以超越由竹竿所劃分之航道，如有龍舟超越他人之航道，而干擾其它正常比賽之隊伍，或引致兩艇或多艇相撞，賽事控制員在咨詢航道裁判意見後，有權取消犯規隊伍之比賽資格。

如賽事進行中，發生意外事件或對賽事有嚴重事故發生而影響比賽結果時，航道裁判有權出示(紅旗)終止該組比賽成績，重賽事宜，交由大會裁決；犯規之隊伍不得參與比賽。

練習或比賽完畢後，各隊伍必須盡快劃回登船區，將所有用具交回大會，如大會控制員或裁判發覺任何隊員，故意損壞大會之龍舟及其設備，大會有權向該隊或隊員罰款澳門幣5000元，並有權要求該隊伍支付該損壞龍舟或物料之修理費。

如大會控制員或航道裁判發覺任何參賽之隊員，故意令其龍舟入水或翻沉，大會有權向該隊或隊員罰款澳門幣1000元及取消其參賽資格。

如有隊伍違犯6-4、6-5兩條守則，除罰款外，有關人員將被暫停參加本澳龍舟賽事資格兩年、或視乎個案的嚴重性，罰涉案人員一年至終身停賽。

如有任何參賽隊伍或個別隊員，對大會裁判員或大會工作人員，出言恐嚇、圍堵阻撓或使用武力，阻止裁判員之裁決或工作人員之工作將終身除消其參加本澳龍舟賽資格。

各隊伍必須在5分鍾內完成賽事，大會有權請求未能於限定時間內完成賽事之隊伍離開航道，以免影響下一組賽事進行。

(7)龍舟比賽物料擴展閱讀：

賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。

2011年5月23日，賽龍舟經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

中華龍舟大賽由國家體育總局社會體育指導中心、中國龍舟協會、中央電視台體育頻道共同主辦，中視體育娛樂有限公司和各賽事舉辦地政府承辦。根據協議，體育頻道將採用國際賽事轉播標准對全部比賽進行製作播出。

2016年9月25日，中華龍舟大賽昆明·滇池站第二個比賽在雲南昆明海埂大壩滇池草海舉行。比賽項目將依照國際規則設置200米、300米、500米男子直道競速和3000米男子環繞賽等多個項目。

H. 龍舟競賽需要哪些道具

我知道的有，龍舟和鼓
其他的可以問問那些參加過競賽的人