湘西苗鼓2016比賽視頻

A. 湘西苗族鼓舞的傳承意義

民族價值
苗鼓是湘西苗族的聖物，自古以來，苗族鼓舞的表演包涵了苗族人民的信仰和民族精神，保護苗族鼓舞這一藝術形式，對提高苗族人民的思想文化素質，構建和諧，培養苗族人民勇於創造，頑強拼博的精神將起到一定的促進作用。
藝術價值
歷史上苗族鼓舞產生在苗族的祭祀活動中，常與儺歌、儺戲交替表演或聯合表演。更深入地對苗族鼓舞進行發掘、搶救，對中國舞蹈、中國音樂、中國儺文化的深層次研究將起到不可低估的作用。
對外價值
新中國成立以來，黨和政府十分重視苗族鼓舞這種深受苗族人民喜愛的民族舞蹈藝術，多次派出舞蹈專業工作者深入苗寨村落，搜集、整理、傳承、保護苗族鼓舞的舞蹈素材及表演藝術。1953年，鳳凰縣落潮井苗族藝人麻管送、麻順太赴北京參加全國第一屆民族民間音樂舞蹈匯演，表演了精湛的苗族花鼓並獲獎。1955年，古丈縣苗族女青年龍彩蓮被選拔為中國青年代表團成員，參加了在波蘭舉行的第五界世界青年聯歡節，表演了苗族女子單人鼓舞並獲得好評。此外，苗族第一代（新中國成立以後）女鼓王龍大姐，被原中南民族學院聘為客座教授，專門傳授苗族鼓舞。1991年，第二代鼓王龍菊蘭赴新加坡參加國際民間藝術節，表演苗族鼓舞獲得極大成功。 湘西的苗鼓有慶年、慶神兩種，隨著苗族人民審美情趣和鼓樂承傳的變化，一般在農歷四月八、每年春節前後、趕秋、椎牛、豐收喜慶、婚嫁、迎賓客等重大活動里，他們都以鼓樂相迎，以鼓樂作為抒發自已情感的特殊方式。苗鼓溯源，筆者贊同苗族學者石啟貴的觀點，石啟貴在《湘西苗族實地調查報告》中論述：苗人在環境上，苦於種族、政治、經濟之壓迫，無以進展，故文化知識較落人後，而所居之地，又在荒山峽谷之間，出作入息，少與漢人接近，坐井觀天，孤陋寡聞。若不尋求一種娛樂，則不足以資人生樂趣、提高思想、活躍精神、促進健康，而有裨益於人身者，僅鼓樂一項。此時，苗鼓的社會功利作用得以充分體現。

B. 苗鼓的打法不是要聽鼓聲嗎

聲音的響抄度與振幅有關，振幅越襲大，響度越高；物體振動的頻率由物體振動快慢決定．
A、擊鼓力度的輕重不同，鼓面的振動幅度就不同，響度也就不同；故A正確；
B、擊鼓快慢不同，產生鼓聲的次數就不同，即鼓聲間的間隙不同，不會影響響度；故B錯誤；
C、鼓聲的頻率由鼓面的松緊程度決定，與擊鼓節奏無關；故C錯誤；
D、鼓聲的頻率由鼓面的松緊程度決定，與擊鼓姿勢無關；故D錯誤．
故選A．

C. 長沙有苗鼓嗎

1.西的來苗鼓有慶年、慶神兩種，隨著源苗族人民審美情趣和鼓樂承傳的變化，一般在農歷"四月八"、每年春節前後、趕秋、椎牛、豐收喜慶、婚嫁、迎賓客等重大活動里，他們都以鼓樂相迎，以鼓樂作為抒發自己情感的特殊方式。
2.苗族鼓樂最具有舞蹈特色，因為苗族鼓樂常常伴隨著舞蹈，它是音樂、舞蹈的完美結合。在我州，苗族鼓樂稱為鼓舞，有很強的地域性。由於苗族文化、歷史與審美的因素，苗鼓舞通過敘事性的表演方式，構成了湘西苗族鼓樂的獨特個性；它通過一個個生動的舞蹈動作，再現了湘西苗族人民生活、勞動的圖畫，可以說它是一幅湘西苗族人的歷史畫卷。
3.苗鼓是苗家供奉的聖物；是苗族部落的象徵，苗族從黃河到西南群山大遷徙的路上，什麼東西都丟上，仍保留著一面鼓。

D. 湘西龍山原創廣場舞2016唱起來跳起來

就愛廣場舞手機客戶端，你可以安裝一個，上面有2016唱起來跳起來，最新的廣場舞視頻。

E. 苗鼓是湘西民間的傳統藝術，有關苗鼓表演的敘述中正確的是（）A．通過控制擊鼓輕重，來變化鼓聲的響

聲音的響度與振幅有關，振幅越大，響度越高；物體振動的頻率由物體振動快慢決定．
A、擊鼓力度的輕重不同，鼓面的振動幅度就不同，響度也就不同；故A正確；
B、擊鼓快慢不同，產生鼓聲的次數就不同，即鼓聲間的間隙不同，不會影響響度；故B錯誤；
C、鼓聲的頻率由鼓面的松緊程度決定，與擊鼓節奏無關；故C錯誤；
D、鼓聲的頻率由鼓面的松緊程度決定，與擊鼓姿勢無關；故D錯誤．
故選A．

F. 湘西土家族.苗族民間素材

趕集的時候很多人唱 自己去錄吧