春分健身館

A. 春分秋分夏至冬至分和至的意思

1、春分、夏至、秋分、冬至是由太陽的 高度所決定的。夏至日及冬至日，是太陽軌道 位於兩端的日子。夏至是「太陽到達至最北端的日子」，而冬至是「太陽到達至最南端的日子」。與之相對，春分、秋分 是「恰好將夏至與冬至的太陽高度分為相等兩段日子」。春分、秋分和夏至、冬至，意 二思看似相似，卻不盡相同。

2、春分，是春季九十天的中分點，分及中分點。春分這一天，太陽幾乎直射地球赤道，全球各地幾乎晝夜等長。春分過後，太陽直射點開始進入北半球，北半球各地開始晝長夜短。

3、夏至就是炎熱的夏天來臨。至，及來臨，冬至也一樣。夏至和冬至一樣，都是反映四季更替的節氣。天文學上規定，夏至為北半球夏季的開始。夏至過後，雖然太陽直射點開始從北回歸線逐漸向南移動，北半球白晝開始逐漸變短，對於北回歸線及其以北的地區，正午太陽高度也開始逐日降低。

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二十四節氣是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。

立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為「中氣」，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。「節氣」和「中氣」交替出現，各歷時15天，現在人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」，即二十四節氣

B. 我想請問一下春分之後適合上墳嗎

忌日祭是指為死者死亡這一天所舉行的祭祀活動。父母去世的周年紀念日稱忌日。除服以後，每逢忌日禁飲酒作樂，《禮記·祭義》：「君子有終身之喪，忌日之謂也。」這一天，死者的親屬和朋友聚在一起，或在家裡或在墓地或到殯儀館，給死者供上祭品，燒香磕頭，訴說相思之情。現在忌日祭的形式已是多種多樣，除了上述比較傳統的做法外，也有學習西方的祭奠方式，強調個性化的。比如在這一天，死者的親朋好友到墓地向死者獻上鮮花，寄託哀思；或開一個追思會，看看死者的遺照、錄像和遺物等等，追憶過去在一起愉快的日子。這樣的祭奠方式，現在已普遍被人們接受，尤其受到年輕人的歡迎。 祭祀吉日——春節祭祖 祭祖是春節習俗中最古老的內容之一。《尚書·舜典》記載：「月正元日，舜格於文祖。」孔安國解釋這句話的意思是：舜帝在正月初一到祖廟里祭祀祖先。除夕之夜，民間有舉家團聚，設堂供齋，點香燒燭，恭請祖宗或已故的親人回家過年的習俗。祭奠活動時，堂屋中掛上祖宗或已故親人的遺像，擺放碑位，將點燃的香插入香爐，表明祖宗或親人已回家了。為體現尊重，祭祖的牌位要坐北朝南。春節祭把宗祠里全部祖先畫像或牌位整理好。春節前，或初一，擺上祭品，集體祭祀全體祖先。《古今圖書集成·歷象匯編·歲功典》卷二十二引《富平縣志》雲：「每族溯宗祖數世者，共為圖像，名曰神軸。元日，子孫會拜。」回家還要分別祭祀自家的直系祖先。祭祖的目的是感謝祖先功德，並祈求祖靈在新的一年裡保佑全家幸福。當然也有團結家族力量、加強家庭關系的作用。家庭是社會的基礎，祭祖加強了家庭成員、家族成員的情感聯系。中國社會里宗族力量一直強大，與之相應的作為宗族思想的直接體現的祖靈崇拜也一直興盛。加上儒家思想「以孝治天下」的政治影響，祭祖成為十分重要的民俗活動。 祭祀吉日——正月十五上元節祭 相傳早於漢文帝期間，已將正月十五定為元宵節，及至漢武帝創建了「太初歷」，進一步肯定元宵節的重要性。元宵節的節期，隨著歷代的發展而不斷延長，相傳唐代的元宵只持續三日，到了宋朝則延長至五天，及後到了明朝，更增加至十天，即由初八開始活動，直至年十七才結束。北魏時期，道教篤信「三元神」，其中包括「上元天官（天官大帝）」、「中元地官（地官大帝）」及「下元水官（水官大帝）」三位神靈，他們的生日，分別為正月十五、七月十五及十月十五，所以正月十五又稱為「上元節」。也有人認為，它是漢代宮廷的一種祭典演變而來。在農歷正月十五日上元節這一天，按習俗民間在家裡或祠堂供奉祭品，焚香磕頭，祈福保佑。因此「上元節」是祭祀鬼魂的重要節日。上元節吃元宵可能始自宋代，不過當時稱做「浮圓子」，到明朝才改稱「元宵」，每家做元宵、煮元宵。古時為年頭佳兆，吃湯圓以象徵家福。元宵煮好後先敬祖先，然後闔家團聚，吃元宵，已是團圓幸福。 祭祀吉日——寒食祭 每年四月四日，清明節的前一天。傳說，這個節日，是紀念春秋的介之推的。 相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。 此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。 祭祀吉日——春分後十五日清明祭祀 春分後十五日，都指定為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。清明，是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。 但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明祭祀墳墓的俗例，自漢相沿承襲，以後普及民間，歷二千年而不衰，部分地區家門上要插柳枝。 這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外祭祖掃墓、立碑壘墳、墳頭壓錢紙，或在墓地進餐，或返回祭牌位後在家進餐，也有的到殯儀館骨灰寄存室或其他陵園骨灰寄存室，看望已故親人，寄託哀思。今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
唐代詩人杜牧的詩《清明》寫道：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」鮮明地道出了清明節的特殊氣氛。
祭祀吉辰——七月十五鬼節|中元節祭 中元節源出於道教，據《道藏》載：「中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡，於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫。」因此自古以來，民間都認為這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。中元節的起源，與佛教的「盂蘭盆會」也有很大的關系。「盂蘭」是梵語，倒懸的意思，盆是指供品的盛器。他們認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。佛典《孟蘭盆經》中記載這么一個故事，說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連），得到六通（六種智慧）後，想報答父母的養育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，於是用缽盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，哭著請求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說：「你母親罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的孟蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠他們的感神道力，才能救出你的母親。」目連照佛祖的指點去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說：「今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛自恣（舒服）時，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。」 到了西晉，《盂蘭盆經》被譯成漢文，因為它所提倡的報答父母養育之恩，和我國儒家傳統的孝順父母的思想大致相同，所以受到君王的贊揚和重視，並在我國廣為流傳。自梁武帝在南方創設盂蘭盆會後，已成為一種習俗，規模有增無減。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會。城中 的寺院也要備辦供品，陳列於佛像之前，十分虔誠。 宋、元年間，七月十五這一天已演變為民間的祭祖日，家家祭祖亡親，並且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。到了清代，對七月十五日中元節的祭祀活動，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，並在街巷設高台誦經念文，作水陸道暢，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動，夜晚還把扎糊的大小紙船，放入水中，點火焚化，同時還點放河燈，稱之謂「慈航普渡」，十分熱鬧。除外，當時各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。時至今日，七月十五日中元節這一天，我國仍有許多地方，保持著祭祀祖先的習俗。 祭祀良時——十月初一送寒衣|祭祖節 十月初一，謂之「十月朝」，又稱「祭祖節」。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。 十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又稱為"燒衣節"。後來，有的地方，"燒寒衣"的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫「包袱」。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。 祭祀吉日——冬至祭 冬至，俗稱「冬節」，在古代是很隆重的節日。在二十四節氣中，冬至也最受重視。古人認為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節，但春天已經不遠了。這時外出的人都要回家過冬節，表示年終有所歸宿。閩台民間認為每年冬至是全家人團聚的節日，因為這一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認祖宗的人。冬至過節源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有「冬至大如年」之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣，漢朝以冬至為「冬節」，官府要舉行祝賀儀式稱為「賀冬」，例行放假。《後漢書》中有這樣的記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個安身靜體的節日。
唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。

C. 祭祀在春分前還是後呢

春分前後都有祭祀，春節、端午節、清明節、重陽節是由原始信仰形成祭版祀天地神靈、祖先的權節日。祭祀天地大典其實是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實現人神天地和諧共生的信仰慾念。

祭祀活動，進貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不苟。祭祀禮節祭品有一定的規范。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。

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由於上古文獻缺失，現存下來的文獻對上古祭祀的記錄及解釋只見於《周禮》、《禮記》與《禮記正義》、《大學衍義補》等書。

（《禮記·郊特牲》）古代社會，君王社稷要在郊外定期舉行祭天大典。祭天大典其實是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實現人神天地和諧共生的信仰慾念。

D. 二十四節氣：春分的詩句有哪些

1.春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。——《春分》七絕·蘇醒

2.春分自淮北，寒食渡江南。忽見潯陽水，疑是宋家潭。明主閽難叫，孤臣逐未堪。遙思故園陌，桃李正酣酣。——《和宋之問寒食題黃梅臨江驛》崔融

3.小樓歸燕又黃昏。寂寞鎖高門。輕風細雨，惜花天氣，相次過春分。畫堂無緒，初燃絳蠟，羅帳掩餘薰。多情不解怨王孫。任薄倖、一從君。——《少年游》杜安世

4.仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續雲。燕飛猶個個，花落已紛紛。思婦高樓晚，歌聲不可聞。——《春分日》徐鉉

5.雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。不分東君專節物，故將新巧發陰機。従今造物尤難料，更暖須留御臘衣。——《癸丑春分後雪》蘇軾

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春分，是春季九十天的中分點。二十四節氣之一，每年公歷大約為3月20日左右，太陽位於黃經0°（春分點）時。春分這一天太陽直射地球赤道，南北半球季節相反，北半球是春分，在南半球來說就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克等國的新年，有著3000年的歷史。

春分，古時又稱為「日中」、「日夜分」、「仲春之月」。《明史·歷一》說：「分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。」所以，春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時；二是古時以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月之中，平分了春季。

E. 春分可以游泳

說句真心話，什麼時候都可以游泳，只要有水，只要你願意，可不可以游泳是你意願，不過去游泳切記帶上游泳裝備，例如：舒浮浮力背心

F. 春分日時北極是極晝還是極夜

你好！
極晝和極夜是極圈內特有的自然現象，極晝和極夜這種特殊的自然現象，是地球沿著傾斜的地軸自轉所造成的結果。也就是說，地球自轉時地軸與垂線成一個約23.5度的傾斜角，因而地球在圍繞著太陽公轉的軌道上，有6個月的時間，南極和北極的其中一個極總是朝向太陽，另一個極總是背向太陽；如果南極朝向太陽，太陽光照射強烈，所以南極點在半年之內全是白天，沒有黑夜；這時，北極則見不到太陽，北極點在半年之內全是黑夜，沒有白天。到了下一個半年，則正好相反，北極朝向太陽，北極點全是白天；而南極這時則見不到太陽，南極點全是黑夜。在極圈內的地區，根據緯度的不同，極晝和極夜的長度也不同。
極晝：在南極地區，當地時間24小時內太陽永不沒入地平線的現象，叫做極晝。在南極點，一年中有半年為極晝；如若考慮折射作用，應略比半年稍多幾天。南極點的極晝出現在南半球的下半年。
極夜：與極晝相反，在南極地區，當地時間24小時內太陽永遠在地平線以下的現象，叫做極夜。在南極點，一年中應有半年為極夜；若考慮折射作用，應稍不足半年。南極點出現極夜的時間與極晝正好相反，在南半球的冬季。
在南極地區，隨著緯度降低，極晝和極夜出現的時間均變短，在極圈上，極晝與極夜均只出現一天。
如果太陽直射點在哪個半球，那個半球的極地附近就會出現極晝現象。
極晝的范圍與太陽直射點緯度有關，其邊界與極點的緯度差就是太陽直射點的緯度。
所以，春分過後，北極附近就會出現極晝，此後極晝范圍越來越大；至夏至日達到最大，邊界到達北極圈；夏至日過後，北極附近極晝范圍逐漸縮小，至秋分日縮至0；秋分過後，南極附近出現極晝，此後南極附近的極晝范圍越來越大；至冬至日達到最大，邊界到達南極圈；冬至日過後，南極附近極晝范圍逐漸縮小，至春分日縮至0。
如此周而復始，其周期為一個回歸年。
眾所周知，每年南、北兩極，「極晝」、「極夜」交替出現。一年內大致連續六個月是白晝（稱極晝），六個月是黑夜（稱極夜）。「極晝」時，每天二十四小時始終是白天，要是碰上晴天，即使是午夜時刻也是陽光燦爛，就像大白天一樣的明朗。而「極夜」來臨時，太陽始終不會從地平線升上來，星星一直在黑洞洞的天空閃爍著。
極晝只會出現在南極圈和北極圈，當南極出現極晝的時候，北極就出現極夜，反之一樣。因為地球轉動是傾斜的，所以在夏，冬季的時候，地球轉動時，北極朝向太陽，盡管地球怎樣轉，也總是朝向太陽，所以就出現極晝了，反之一樣。而南極圈和北極圈是對立的，所以北極出現極晝時，南極就出現極晝了，反之也一樣。極晝和極夜只會出現在夏季和冬季.
北極圈極晝、南極圈極夜出現在夏季
北極圈極夜、南極圈極晝出現在冬季。
極夜 又稱永夜，是在地球的兩極地區，一日之內，太陽都在地平線以下的現象，即夜長超過24小時。北極和南極都有極晝和極夜之分，一年內大致連續六個月是極晝，六個月是極夜。 在一個月的極夜時期里，有15天可見月亮（圓、缺），另外15天見不到月亮。 「北極晝」的景色是十分奇妙的。它每天二十四小時始終是白天，要是碰上晴天，即使是午夜時刻也是陽光燦爛，就像大白天一樣的明朗。在「北極晝」的日子裡，街上的路燈都是通夜不亮的，汽車前的照明燈也暫失去了作用。家家戶戶的窗戶上都低垂著深色的窗帷，這是人們用來遮擋光線的。 可是，當「北極夜」到來的時候，那裡又是另一番景象了。在漫漫長夜中，除中午略有光亮外，白天也要開著電燈哩！因為在「北極夜」里，太陽始終不會升上地平線來，星星也一直在黑洞洞的天空閃爍。一年中有半個月的時間，可以看見或圓或缺的月亮整天在天際四周旋轉。另外半個月的時間，則連月亮也看不見。這種奇特的景象，在北極中央地帶要從九月中旬到第二年三月中旬，持續半年的時間。
如果太陽直射點在哪個半球，另個一個半球的極地附近就會出現極夜現象。
極晝的范圍與太陽直射點緯度有關，其邊界與極點的緯度差就是太陽直射點的緯度。
所以：春分過後，南極附近就會出現極夜，此後極夜范圍越來越大；至夏至日達到最大，邊界到達南極圈；夏至日過後，南極附近極夜范圍逐漸縮小，至秋分日縮至0；秋分過後，北極附近出現極夜，此後北極附近的極夜范圍越來越大；至冬至日達到最大，邊界到達北極圈；冬至日過後，北極附近極夜范圍逐漸縮小，至春分日縮至0。
如此周而復始，其周期為一個回歸年。
由於存在著極晝和極夜，在漫長的白天，動物們必須積累足夠的能量，從而不停地進食，並且還要高效率地養育後代，這樣當永夜來臨時，除部分遷徙到南方去的動物外，那些留下來的動物便可以度過最為艱難的時期。
北極地區的生活環境是十分單調的，一年四季白雪皚皚，沒有明顯的季節變化，人們看不到植物發芽、生長、開花、結果的變化過程。一年之中半年極晝、半年極夜的現象擾亂了人們的生理時鍾。極晝期間，白天難以人睡，所以北極土著居民有睡眠少的特點；冬季長夜漫漫，人們的活動以室內為主，經常關在屋裡的人會患上「室內熱症」。畢竟現代文明為北極地區的居民提供了舒適溫暖的生活――窗外零下三十度，人們可以在室內溫水游泳池游泳，在體育館打籃球、排球，孩子們可以玩電子游戲機；衛星通訊技術的發展，同樣使北極地區的居民每天晚上安然地收看自己喜愛的節日；直升飛機忙於運送各種物資，把你載到你想去的地方。正如中國人把北大荒變成北大倉，人類目前正致力於把荒蕪的北極變成能源基地。當然，現在這里的生活還是十分艱苦，在未來的歲月里人類還要努力解決許多問題。
3月21日到9月23日，北極點出現極晝，南極點出現極夜
9月23日到第二年3月21日，南極點出現極晝，北極點出現極夜
6月22日，北極圈上出現極晝，南極圈上出現極夜
12月22日，南極圈上出現極晝，北極圈上出現極夜
極圈到極點之間，越靠近極點極晝極夜的時間長度越接近半年，越靠近極圈極晝極夜的時間長度越接近一天
極晝與極夜是南極的奇觀之一。它給人們對這塊神秘的土地以更豐富的遐想。
所謂極晝，就是太陽永不落，天空總是亮的，這種現象也叫白夜；所謂極夜，就是與極晝相反，太陽總不出來，天空總是黑的。在南極洲的高緯度地區，那裡沒有「日出而作，日落而息」的生活節律，沒有一天24小時的晝夜更替。晝夜交替出現的時間是隨著緯度的升高而改變的，緯度越高，極晝和極夜的時間就越長。在南緯90°，即南極點上，晝夜交替的時間各為半年，也就是說，那裡白天黑夜交替的時間是整整一年，一年中有半年是連續白天，半年是連續黑夜，那裡的一天相當於其他大陸的一年。如果離開南極點，緯度越低，不再是半年白天或半年黑夜，極晝和極夜的時間會逐漸縮短。到了南緯80°，也有極晝和極夜以外的時候才出現1天24小時內的晝夜更替。如果處於極晝的末期，起初每天黑夜的時間很短暫，之後黑夜的時間越來越長，直至最後全是黑夜，極夜也就開始了。而在南極圈(南緯66°33』)，一年當中僅有一個整天(24小時)全是白天和一個整天全是黑夜。中國南極長城站(南緯62°13』)處在南極圈外，在12月份的深夜一二點鍾，天空仍然蒙蒙亮，眼力好的可以看書寫字。極晝和極夜的這種自然現象在地球的另一極北極也同樣出現，不過它出現的時間同南極正好相反，北極若處在極晝，則南極為極夜，反之變然。
極晝與極夜的形成，是由於地球在沿橢圓形軌道繞太陽公轉時，還繞著自身的傾斜地軸旋轉而造成的。，原來，地球在自轉時，地軸與其垂線形成一個約23.5°的傾斜角，因而地球在公轉時便出現有6個月時間兩極之中總有一極朝著太陽，全是白天；另一個極背向太陽，全是黑夜。南、北極這種神奇的自然現象是其他大洲所沒有的。

G. 愛情里春分和秋分是什麼意思

春分是戀愛期，秋分是成熟期。二十四節氣象徵的愛情。

秋季（如詩如畫）

立秋：

狂風吹落了第一片落葉，一葉知秋。

如同教科書中《北國的秋》那樣，在飽含情懷的人眼中，枯葉都帶著幾分落寞。

這天，你們同時要去撿那片落葉，拿回去做個標本。

處暑：

天氣漸漸不再那麼燥熱，你們相約去看楓葉。接天連葉的紅艷艷，迷離了彼此的雙眼。

你突然發現他氣度翩翩、有才情，他被你的多愁善感和情懷所吸引。

白露：

氣溫下降，你們把相約的地點定在圖書館，陪伴著對方，還能補充精神食糧。

你們之間的關系循序漸進著，在學習中越發志趣相投，惺惺相惜。

秋分：

你們成了所有人眼中的一對，彼此卻還是沒有捅破那層窗戶紙。

他家中有事離開了這個城市，朋友圈裡的照片上，他旁邊站著一個笑容明媚的女孩子。

你心傷卻又沒有勇氣去質問，因為你們之間並沒有確定關系。

寒露：

你聽從家人的安排去相親，他回來急不可耐的去找你，卻看到你在和別人約會。

冷風吹進心裡，空洞洞的涼。

你們同樣細膩而敏感，唯恐太過用力連朋友都做不成了。

偶爾，你們還會約著去看書，彼此卻都不曾提起那件事。你們都以為對方只是把自己當知己，所有的感情都不過是自作多情在作祟。

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冬季（雪色連天）

立冬：

他們是最好的夥伴，雙劍合璧，幾乎沒有拿不下的合作。

他們都是單身，兩個人都不乏追求者，卻從來沒有傳出過緋聞。

雖然他們總是以好兄弟相稱，卻是別人眼中板上釘釘的一對。

小雪：

她到了年紀卻始終沒有男朋友，家裡催得緊，她請他假扮男朋友回家過年。

軟磨硬泡之下，他答應了。

大雪：

他英俊有氣度，談吐之間很快就獲得了她父母的好感。

她本以為可以鬆口氣，父母的催促卻更緊急了，生怕這么好的女婿跑掉。

她暗暗惱怒搬起石頭砸了自己的腳，卻又不得不在父母面前繼續和他假裝親密，矇混過關。

冬至：

因為某種原因，他們暫時不能回到公司上班，在她家中，他們就要繼續維持著假裝情侶的關系。

日復一日的親密演出，讓她對他有了不一樣的感覺。他們是最好的夥伴，如果打破了這種關系，誰也不知道會怎麼樣，她急切的想要結束現有的狀態。

終於，公司開始正常上班了。

H. 關於春分的詩歌

詩歌如下：

1、仲並《畫堂春 》

溪邊風物已春分。畫堂煙雨黃昏。

水沈一縷回裊爐薰。盡答醉芳尊。

舞袖飄搖回雪，歌喉宛轉留雲。

人間能得幾回聞。丞相休嗔。

2、賀知章《詠柳》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀

3、賀知章《詠柳》

春分自淮北，寒食渡江南。

忽見潯陽水，疑是宋家潭。

明主閽難叫，孤臣逐未堪。

遙思故園陌，桃李正酣酣。

4、賀知章《詠柳》

仲春初四日，春色正中分。

綠野徘徊月，晴天斷續雲。

燕飛猶個個，花落已紛紛。

思婦高樓晚，歌聲不可聞。

5、元·張野《清平樂 和李御史春寒》

日長亭館。尚問寒深淺。底事今年花信晚。

柳外東風未軟。韶光已近春分。小桃猶*霜痕。

天意因憐病起，故教遲吐清芬。

6、杜甫《絕句》

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

7、王安石《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

I. 春分適合做哪些健身運動

春分適合做的健身運動
放風箏

放風箏是一項健身與娛樂相結合的運動，放風箏時需要動用手、腕、肘、臂、腰、腿等各個部位，使全身得到鍛煉。從引飛風箏開始，人體肌體各部位都在不停地運動。
當風箏上升或傾斜時，就需要奔跑、拉線、左右擺動……這些運動都能使身體的相關部位得到充分的舒展。
春分最適宜的有氧運動
春天乍暖還寒，春分消除春困最好是採用有氧運動，如慢跑、普拉提、瑜伽、太極拳等鍛煉形式。這些運動能加快人體的新陳代謝，增強免疫力，增加機體和腦部供氧。
進行有氧運動時強度不宜太大。可以選擇每周3次進行快步走，每次30分鍾，步頻控制在每分鍾60～80步。此外，再結合瑜伽、普拉提、太極拳，起到活動關節、放鬆肌肉、緩解身心疲勞的作用。
春季鍛煉重在祛濕
春雨綿綿，在這種天氣鍛煉很容易誘發濕疹、關節病。春季鍛煉祛濕首先要注意健身場地空氣流暢，環境濕度不宜過高;其次應該選擇具有較強的吸濕能力面料的運動服裝;如果運動出汗，應該及時擦乾汗水。
拔河
拔河是古老的游戲和運動，在全世界廣泛流行。拔河也是春分時節民間體育活動之一。拔河不僅可以鍛煉身體，而且是一項有趣的娛樂活動。經過2000多年的發展，這項古老的運動已成為健身性、娛樂性、競技性、觀賞性於一體的現代化競技體育。
伸懶腰
伸懶腰可以說是春季最簡單有效的活動。每天早晨睡醒後在床上伸個懶腰，會使人感到渾身輕松，睡意頓消;工作疲勞時伸個懶腰，會使人立刻恢復精力。動作簡單，功效顯著，所以，大家要養成常伸懶腰的好習慣。
伸懶腰時，可使人胸腔內的心、肺等器官得到充分運動，使更多的氧氣輸送到各個組織器官，同時，能將更多含氧的血液供給大腦，因此會使人感到清醒舒適。