彬縣游泳

『壹』 彬縣侍郎湖作文600多字

侍郎湖生態旅遊景區位於彬縣縣城南33公里的底店鄉牛北村，是一個天然形成的堰塞湖。它形成於明代，這里平均海拔1440米，水面面積370畝，水深約13米，最深處18米，總庫容166萬立方米。是陝西較大的高原淡水湖。 侍郎湖生態旅遊景區四面環山，鑲嵌於彬縣西廟頭林場之中。景區群山環抱，林木蔥郁，湖面波光粼粼，天光雲影，空氣清新，環境優美。最神奇的是侍郎胡的水位澇不升，旱不降，湖面冬春不結冰，夏秋無落葉，乃垂釣、避暑、休閑、娛樂的好地方。 直通景區沿線有五代後周中書令馮暉陵墓、唐代名將樊梨花點將台及絲綢之路古道駱駝巷等景點。該景區已成為彬縣十大旅遊景區之一。

關於侍郎湖的來歷，民間流傳著這樣一段故事，傳說明朝的時候，彬縣出了個侍郎官，這侍郎官專管池塘湖泊。彬縣位於黃土高坡，缺水可是由來已久。過去深溝挑水可是人們每天早上起來後必須做的第一件事。當時人畜用水都無法保證，更別說灌溉了。

侍郎官是牛堡村的外甥，為了回報家鄉，造福桑梓，就動用了無數輛牛車，帶回了清潔甘甜的水。為了方便大家，侍郎神還組織人力在很多村莊人口稠密的地方開挖池塘（我們當地人叫澇池，現在已很少見了），然後注入清潔的湖水，讓大家都有充足的水使用，可是他的好心卻沒有被百姓理解。由於水很充足，對他帶來的水，有的人不知道珍惜，不是在裡面洗澡，就是在裡面洗衣，孩子還在里邊游泳，使本來清潔甘甜的水受到了污染，讓侍郎官很是痛心。他反復教導群眾要愛護水源，珍惜用水。侍郎爺的做法群眾不理解，山神不容忍。山神害怕侍郎爺的聲望蓋過自己，找茬要趕走侍郎神，叫侍郎神把水帶走，甚至還差人決堤放水。侍郎神被迫無奈，傷心至極，懷著悒鬱的心情決定再次遷徙，把水帶到更需要的地方去。

夜裡，他托夢向群眾借用了無數的黃牛車輛，載運湖水。百姓驚醒後，知道侍郎神要遷湖走了，高原上沒水怎麼能行呢，多少年沒水的苦難日子誰沒經歷過。侍郎爺要是走了，大家不是又要為用水受苦了？大家聞訊後，紛紛跪在當道，攔住侍郎的牛車，連聲告答。

『貳』 彬縣長武縣有沒有游泳館位置，價格

涇川溫泉游泳館正在營業，熱忱歡迎您的光臨，今日游泳水溫26攝氏度；為答謝版新老顧權客對我館的關心與支持，特推出會員卡499元(只限本人使用，不限次數），會員卡有效期至2015年八8月底；優惠套票750元50次，560元30次

『叄』 8月從西安自駕游去青海湖旅遊大概一周，需要帶什麼，都去哪些景點玩比較好，費用多少

1、出發前請務必檢查好隨車證件(帶上購置稅證)和個人證件。買一本最新出版的交通圖，在圖上標明自己將要走的路線。標出路過的城市，選好休息和加油的地方。
2、向老司機或者在網上詢問將要跑的這些路的路況，做到心裡有數。
3、准備好路上的應急食物，尤其是要多買些巧克力，因為巧克力是高熱量食物。水是必備的，特別是純凈水，不但人喝，車子有的時候也要使用。比如發動機冷卻水缺乏，純凈水可以應急。長距離下坡剎車過熱，可以使用純凈水降溫等。
4、准備個小葯箱，把退燒、痢疾、感冒的葯准備些。最好有個急救包，預防意外傷害。
5、准備帳篷等野營需要的東西，預備一些自己喜歡的光碟，路上聽自己喜歡的樂曲可以消除旅途寂寞和疲勞。准備好照相機和足量的膠卷，不要在景區購買膠卷，數碼相機和手機不要忘帶充電器。相機手機等貴重物品最好自備可密封的膠袋、防潮袋以防萬一。

6、如果是車隊最好購買對講機，不但可以節約很多手機費用，而且到了手機沒有信號的地方對講機就顯的特別重要。如果車隊的車超過6輛，就把車隊分組。每3輛1組。這樣即可以方便駕駛，還可以有效地防止追尾。

7、最好隨身攜帶好錢和身份證、駕駛證、行車證等人和車的證件。手袋、行包等行李及貴重物品在離車時切勿放在車外可觀察到的地方，以免引賊。
8、帶上一個筆記本，坐在副駕駛位置的人負責記錄一路上油耗、路況以及發生的有趣事情。如果走高速記錄出口處和服務區的公里數，以便下次行走和幫助朋友和網友。
9、最重要的是把自己的車徹底的檢測一下，常規檢查機油、冷卻液、助力油、玻璃水，重點檢查輪胎、備胎胎壓和輪胎磨損是不是正常，輪胎上有沒有扎釘子。看看千斤頂和更換輪胎的工具是不是在車上，帶一個輪胎充氣泵也許有用處。有可能的話去4S店使用計算機檢查一下發動機、剎車、ABS和電路情況。
10、注意安全行駛。由於節假日各單位大都放假，因此路面車輛比較少，在寬闊的路面上很容易剌激血氣方剛的中青年人開快車，將車開到很高速度，在我國當前的道路狀況下這樣做是很不安全的，尤其是行駛自己不熟悉的路面更是危險。因此要注意掌握行駛速度，與前車要保持一定距離，停車或緩行一定要靠右邊，注意觀察周圍路面動態，不可忘乎所以。
11、備足零鈔。到外地自駕汽車旅遊，買路費、過橋費、停車費等雜費是隨時隨地要用的，最好備足10元以下的零鈔，這樣做既為自己方便也為他人方便
12、如果進藏區還是得多買點零食和糖果，筆記本和筆 ===學生用品

路線一
由西安出發—寶雞—天水—蘭州—西寧—青海湖—再返回蘭州—拉卜楞寺—郎木寺—若爾蓋大草原（花湖）—九寨溝—文縣（甘肅）—廣元—漢中—西安
甘南景點：甘南旅遊景點眾多，主要以草原風光為主。境內當周草原、桑科草原景色優美，任你在草原上騎馬馳騁，藏族特色放牧生活；另外著名寺廟拉卜楞寺、郎木寺等都是深入了解藏傳佛教的好地方；自然風景區有蓮花山、則岔石林、尕海湖等；紅色旅遊景點有紅軍走過的天險臘子口、俄界會議會址等。
D1：西安－蘭州，住宿蘭州。 西安到蘭州有2條路可以選擇：
第1條路走經咸陽、彬縣、平涼的312國道。這條路路況不錯，大約700公里。我在02年和03年西行時的去程都是走的這條路。
第2條路走經寶雞、天水的310國道，約640公里。這條路西安寶雞段是高速路，寶雞天水段伴著渭河，在秦嶺西端的山中穿行。道路不是太寬，其中陝西界內路況尚好，甘肅境內的路況稍差，坑凹多。天水之後一直到蘭州，先是天攙2級公路接攙柳一級公路，從定西到蘭州是高速路。
我這次走的是第2條路。出發前在西安大慶路西端的「絲綢之路
起點群雕」前拍照留念。途中天水的「麥積山」是一個知名景點，由於先前去過，則無興趣再次光顧，既省銀子，又不耽誤時間，在天水路邊吃了午飯匆匆趕路。下午5時許，到達當天的目的地蘭州。我開車走在前邊，帶領另一部車上從未到過蘭州的朋友開車游覽蘭州市容。入住市中心黃河岸邊濱河中路的「百合花賓館」。同游的朋友們吵著要吃蘭州拉麵，已是蘭州通的我告訴大家，蘭州拉麵在當地是當作早點吃的，其他時間沒有供應。晚上，沿著濱河路散步，河兩岸的霓虹彩燈營造出夢幻般的氛圍，情侶相依在花叢中，乘涼的市民往來如織......。我們下到河邊碼頭，乘遊艇夜遊黃河，河面波光粼粼，岸上的建築物異彩繽紛，河風吹佛，一開始覺得非常涼爽，稍傾又感到有點冷。大家異口同聲的稱贊，沒想到蘭州黃河的夜景如此之美

D1：西安出發—寶雞—天水—蘭州（640公里） 一、路線行程
早上7:00從學校出發，路線為：南二環―西二環―北二環―高架快速幹道―從三橋收費口上西寶高速―下西寶高速―轉入西寶到天水的310國道（爭取中午趕到天水，在天水吃午飯並游覽麥積山）―從天水上連霍高速―蘭州。
二、住宿
在蘭州市速8酒店住宿（曉翌訂地方）。 三、游覽景點 1、麥積山
D2：蘭州—西寧（320公里） 一、路線行程
早上8:00從蘭州出發，路線為：蘭州機場高速―連霍高速行駛約47公里―左轉沿蘭海高速行駛約84公里―向右沿[西馬高速]行駛103公里―向前沿蘭西高速公路行駛8公里―西寧市。 二、住宿
三、游覽景點
1、塔爾寺：塔爾寺是藏傳佛教的發源地，也是該教創始人宗喀巴的誕生地。塔爾寺有三絕，酥油花、壁畫和堆綉。其中以酥油花為首，酥油花的題材一般取自於佛經，有花草人物，還有飛禽走獸，顏色絢麗多姿，很難想像這是用白白的酥油做出來的。酥油花需要在低溫下

製作，製作酥油花的喇嘛在雕刻之前需要把手浸在冰水裡，以免手的溫度使酥油融化，所以這些喇嘛一般都有關節炎等症狀。塔爾寺有很多禁忌，比如說，不可以用腳踩門檻，不能用手摸佛像和法器，轉經輪的時候要從左往右，最重要的一點是不能在寺里隨便拍照片，寺里的喇嘛會阻止你的。藏傳佛教黃教聖地———塔爾寺果真名不虛傳。金頂的寺和依山而建的小布達拉讓人驚嘆，塔爾寺得名於先有了那座周身鍍銀，鑲滿寶石的塔，而後修建的寺院。整個寺院是一個宗教的學院，這里也設有像專科、大學、碩士和博士的學位，據說很多僧人都會好幾種語言，他們平時就在這里念經、辯論。 塔爾寺線路：
2、坎布拉國家地質公園： 3、大十字街小吃。
D3D4：西寧―青海湖（320公里） 一、路線行程
西寧市―城北上西到高速-日月山―青海湖―鳥島 二、住宿
鳥島賓館（必須提前預定） 三、游覽景點 1、青海湖：

『肆』 彬縣有哪些游泳的地方

大廈 亭口

『伍』 先天下之憂而憂:後天下之樂而樂是什麼意思

意思：「先於天下人的憂去憂，晚於天下人的樂去樂。

出處：北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》。

原文節選：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

譯文：唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。

這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那麼他們什麼時候才快樂呢？那一定要說「在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂」吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？

(5)彬縣游泳擴展閱讀

《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以「慶歷四年春」點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京為「謫守」，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為後文抒情設伏。下面僅用「政通人和，百廢具興」八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

第二段，格調振起，情辭激昂。先總說「巴陵勝狀，在洞庭一湖」，設定下文寫景范圍。以下「銜遠山，吞長江」寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一「銜」一「吞」，有氣勢。

「浩浩湯湯，橫無際涯」，極言水波壯闊；「朝暉夕陰，氣象萬千」，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，後兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。「前人之述備矣」一句承前啟後，並回應前文「唐賢今人詩賦」一語。

這句話既是謙虛，也暗含轉機，經「然則」一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫「遷客騷人」的「覽物之情」，從而構出全文的主體。

三、四兩段是兩個排比段，並行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。

第三段寫覽物而悲者。以「若夫」起筆，意味深長。這是一個引發議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。「若夫」以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。

這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山嶽藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、「虎嘯猿啼」之際，令過往的「遷客騷人」有「去國懷鄉」之慨、「憂讒畏譏」之懼、「感極而悲」之情。

第四段寫覽物而喜者。以「至若」領起，打開了一個陽光燦爛的畫面。「至若」盡管也是列舉性的語氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。

更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游盪，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。

「而或」一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把「喜洋洋」的氣氛推向高潮，而「登斯樓也」的心境也變成了「寵辱偕忘」的超脫和「把酒臨風」的揮灑自如。

第五段是全篇的重心，以「嗟夫」開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境後，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是「不以物喜，不以己悲」。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但並不是做人的最高境界。

古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是「居廟堂之高」還是「處江湖之遠」，憂國憂民之心不改，「進亦憂，退亦憂」。這似乎有悖於常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假託古聖立言，發出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。

「噫！微斯人，吾誰與歸」一句結語，「如怨如慕，如泣如訴」，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最後標明寫作時間，與篇首照應。

這篇文章表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。

和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」可見《岳陽樓記》末尾所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是范仲淹一生行為的准則。

孟子說：「達則兼善天下，窮則獨善其身」。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，「處江湖之遠」，本來可以採取獨善其身的態度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的准則。

認為個人的榮辱升遷應置之度外，「不以物喜，不以己悲」要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在後的品質，無疑仍有教育意義。

『陸』 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂是什麼意思

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，意思是在天下人擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後才快樂。出自宋代詩人范仲淹的《岳陽樓記》。

《岳陽樓記》

[ 宋 ] 范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。 乃重修岳陽樓， 增其舊制， 刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀， 在洞庭一湖。 銜遠山， 吞長江， 浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰， 氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘， 遷客騷人， 多會於此， 覽物之情， 得無異乎？

若夫淫雨霏霏， 連月不開， 陰風怒號， 濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥， 虎嘯猿啼。 登斯樓也， 則有去國懷鄉， 憂讒畏譏， 滿目蕭然， 感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚， 上下天光， 一碧萬頃； 沙鷗翔集， 錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答， 此樂何極！ 登斯樓也， 則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風， 其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。 是進亦憂， 退亦憂。 然則何時而樂耶？ 其必曰 「先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂」 乎。 噫！ 微斯人， 吾誰與歸？

時六年九月十五日。

譯文

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩盪盪，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一並忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？他們一定會說：「在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂」。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？

寫於慶歷六年九月十五日。

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文，謚文正，亦稱范履霜，北宋著名文學家、政治家、軍事家、教育家。祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。他的文學素養很高，著名的《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」為千古名句。皇祐四年五月二十日（1052年6月19日）病逝於徐州，終年63歲。是於年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，封楚國公、魏國公，有《範文正公集》傳世等