藏族健身舞

『壹』 求藏族風情健身操的樂曲

用心找找的吧

『貳』 民族健身操藏族編一個好聽的名字

青春篝火健身操

『叄』 健身房民族舞怎麼教

針對於健身房的成人民族舞蹈學習的目的是：娛樂健身，而且很多會員是沒有基礎，程度也不一樣，舞蹈可以是簡單易學一點。
基本流程可參考：
10分鍾熱身運動（軟度練習）
20分鍾基本動作分解
15分鍾舞蹈套路教學
不過上面得都是基本的流程，具體還是要買本書看看吧，或者去培訓下

『肆』 藏族健身操舞握拳的基本狀態是

平手：四指並攏、伸直，拇指向正旁打開。

勒馬手：手握空拳，拇指放在食版指的第一個關節權上。

叉腰手：四指握拳，拇指向手的正旁伸直打開。

平的鷹式位：平手，雙臂向旁抬起和肩平，向前呈弧形。

高的鷹式位：在平的鷹式位上提起45°。

叉腰位：四指握拳，拇指打開，叉於腰間。

勒馬位：勒馬手呈下弧形狀，向外伸出。

單手為單勒馬位，雙手在外稱雙勒馬位。

向左轉|向右轉

『伍』 藏族舞蹈的起源有幾種傳說呢

藏族舞蹈歷史悠久，在公元前1世紀，「嚕」(靜態的歌)和「卓」
（動態的舞)已發展起來。公元7世紀，藏王松贊干布為了鞏固王權，
安定社會，制定「十善法」。據《西藏王統記》描述：在公布這部法
典之際，全藏舉世歡騰，「或飾犀牛或獅虎，或執鼓舞人，以各種姿
態獻樂舞……」。吐蓄時期藏族的土風舞、擬獸舞、鼓舞和宗教性的
巫舞等已十分興旺。
清代刊印的《衛藏圖說》和《皇清職貢圖》載「雜谷本唐時吐杏
部落，男女相悅攜手歌舞」，「婦女十多人，頭戴白布圍相，身穿五
色綵衣，手牽著手，圍成一圈，騰足於空，……」 。這種舞蹈就是藏
舞「卓」和「伊」的原形。
在西藏，各地區的舞蹈形態和形體動作不盡相同。在他們開展的
很多舞蹈活動中，都有極強的健身作用，有頓足為節，連臂踏歌，熱
烈歡騰的農村「果諧」(圓圈歌舞)；有踏步為節、重腳下節奏點子
變化，熱情歡快的「堆譜」 (俗稱踢踏舞)：有既展舞姿又重情緒表
現，豪邁奔放的農村牧區「果卓」(鍋庄舞)等等。這些歌舞融文娛
與體育為一體，不僅花樣多、技巧高，而且又與藏民族藝術相結合，
揉體育、音樂、舞蹈為一體，表現出高超的技藝水平，既是娛樂
能強身健體。此外，在西藏的寺廟和民間，還流行著一些模仿
作的舞蹈，如鷹舞、獅舞，氂牛舞、鹿舞、猴舞等，很有些類 似漢
族地區的五禽戲，這些舞蹈具有「宣導郁」。 「通利關節」，強身健
體的作用。

『陸』 藏族健身操舞的基本腳包括

給哥哥發廢話會斤斤計較會滾滾滾滾滾

『柒』 原生藏族舞蹈和舞台藏族舞蹈有什麼關系呢從哪幾方面說

在我們熟悉的四種藏族民間舞中——堆諧、果諧、鍋庄、弦子——無論哪一舞蹈，其體態特徵都帶有坐胯、弓腰、曲背的特點。顯然，對於西藏舞蹈來說，起決定性作用的不僅是其現在所存在著的自然環境，而是藏族人民的性格特徵。要探究形成西藏舞蹈體態特徵更為本質的原因，還需要更深遠地去追尋一下藏族的歷史及社會制度和宗教。藏族在歷史上是一個身處世界屋脊高山與草原上的游牧和農耕民族，有著強悍的體魄與堅忍不拔的民族性格。盡管青藏高原的自然環境給當地人民的生存繁衍帶來了諸多艱難，但是世代生息於此的藏族人民以其勤勞與智慧，創作了獨具特色的悠久的民族文化和藝術傳統。在這種特殊的文化藝術傳統中，宗教構成了一條貫穿始終的民族生命的脈絡。虔誠的宗教信仰與情感心理加之日常繁重的體力勞動與生活習慣，形成了藏民日常生活中彎腰弓背的生活體態，反映在舞蹈中就進一步造成藏族舞蹈坐胯、弓腰、曲背的基本體態特徵，並且發展成為一整套的動律風格系統。
對以上兩個民族民間舞的分析，從不同的宗教信仰、文化傳統衍生出來的人體藝術文化，是對該民族精神目標與價值的認可，並在這種認可後，用舞蹈來強調並強化這種精神，於是該民族也就在這種力量的凝聚下團結、強大。因此，建立在一個民族的深厚的文化基礎上的民間舞蹈文化必然被本民族的人們認同與喜愛。作為一種精神的產物，他既擁有強大的民族凝聚力，在群里聯袂踏歌舞蹈中，把民族的心緊緊聯系在一起，戰勝一切艱難險阻，為了生存而奮斗。
由此可見，民間舞蹈不是一個偶然現象，它是人類文化發展的產物，是旨在自娛並與它的生長環境融為一體的舞蹈形式。民間舞有著自身的發展規律，演進軌跡和表演系統，是不以個人意志為轉移的。在社會中它有自身的地位和作用，它是人民群眾擁有的文化財產的重要組成部分，理應受到尊重和保護，使它更健康地沿著自身的發展規律演進。
西藏的民間舞歷史悠久，源遠流長，品種繁多，豐富多彩。藏族又是能歌善舞的民族。西藏的民間舞不僅將藏民族的勃勃生機，奮進拼搏的精神體現了出來，而且有極強的健身作用。
西藏民間舞蹈歷史悠久，在公元前1世紀，吐蕃王朝第一代首領德勒曉勒王時期，「嚕」(靜態的歌)和「桌」(動態的舞)已發展起來。並有「德勒曉勒王時期，歌舞盛行」的語句。公元7世紀，藏王松贊干布為了鞏固王權，安定社會，制定「十善法」。據〈西藏王統記〉描述：在公布這部法典之際，全藏歡騰，「或飾犀牛或獅虎，或執螢鼓舞人，以各種姿態獻樂舞……」。吐蕃時期藏族的土風舞、擬獸舞、法鼓舞和宗教性的巫舞等已十分興旺。
在西藏，各地區的民間舞形態和形體動作不盡相同。在他們開展的很多舞蹈活動中，都有極強的健身作用，有頓足為節，連臂踏歌，熱烈歡騰的農村「果諧」(圓圈歌舞)；有踏步為節、重腳下節奏點子變化，熱情歡快的「堆諧」(踢踏舞)；有既展舞姿又重情緒表現，豪邁奔放的農村牧區「果桌」(鍋庄舞)等等。這些歌舞融文娛與體育為一體，活潑、健康、高尚。它將體育、娛樂、藝術結合一體，也是一種體育娛樂、藝術活動。西藏民間舞不僅花樣多，技巧高，而且又與藏民族藝術相結合，揉體育、音樂、舞蹈為一體，表現出高超的技藝水平，既是娛樂，又能強身健體。此外，在西藏的寺廟和民間，還流行著一些模仿動物動作的舞蹈，如鷹舞、獅舞、氂牛舞、鹿舞、猴舞等，很有些類似於漢族地區的五禽戲，這些舞蹈具有「宣導郁」、「通利關節」，強身健體的作用。跳舞不是單一的運動，它總是伴隨著音樂，是運動揉於音樂，音樂調配運動的一種綜合活動。現代醫學研究證明，歡快、輕松的音樂，可使人精神振奮，精力旺盛，血脈流通，經絡暢達。故經常跳跳藏舞，不但可以豐富文化生活，促進身體健康，而且能樂在其中，養在其中，醫在其中。西藏的民間舞又是一種有氧舞蹈運動形式，尤其是在高原環境下，對心血管系統的心身疾病，如高血壓、冠心病等有助於調整情緒，使心身得到放鬆，從精神上得到降壓或者使血壓得到恢復等良好效果。通過藏舞這種有氧健身鍛煉療法，能使動脈柔軟擴張，血流順暢，如果經常在適合的場所跳跳藏舞，可以使血管處於有益的柔軟擴張狀態，以有效地阻止動脈硬化。因為在跳藏族民間舞時，要求舞者挺胸、吸腹，頭、勁、背、腰、胯、踝各部位動作協調一致，通過身體各部位的聯合運動，使動作挺而不僵、柔而不懈、實而不松，從而達到美的統一。民間舞可以發展身體素質，特別是協調性，靈敏性，能促進骨骼肉、內臟器官以及神經系統的發展，民間舞可以說也是積極性休息方式的一種。長期從事腦力勞動的人，在學習工作之餘或休息時間跳跳民間舞，轉移一下大腦中的「興奮灶」既是一種美的享受，又能使生理與心理機能得到調節。通過悅耳的音樂，優雅的舞姿，不僅培養了運動者本身的想像力、表現力、感染力和吸引力，而且使人精神振奮，感到充滿力量，更適於青年人朝氣蓬勃的性格特點。總之，西藏民間舞突出的娛樂性和健身性，可使全民健身活動在藏族群眾喜聞樂見的形式中進行，從而達到身心愉快、強身健體的目的。

『捌』 哪裡有健身舞青藏高原的背景音樂下載，要MP3的

你找下他的主頁吧，會由介紹的~！o(∩_∩)o...

『玖』 健身房民族舞怎麼教！急！

民族舞不需要和健身操結合的
民族舞就是該怎麼跳你就怎麼教
你先教個傣族的或者蒙古族、彝族、藏族什麼都行啊

『拾』 找一首圍成圈圈跳的藏族舞 前面有很歡快的前奏 ，第一句好像是」 燃起熊熊的燈火， 唱出歡樂的----」

那種舞叫做鍋庄，鍋庄舞，又稱為「果卓」、「歌庄」、「卓」等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布於西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，雲南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區。鍋庄分為用於大型宗教祭祀活動的「大鍋庄」、用於民間傳統節日的「中鍋庄」和用於親朋聚會的「小鍋庄」等幾種，規模和功能各有不同。也有將之區分成「群眾鍋庄」和「喇嘛鍋庄」、城鎮鍋庄和農牧區鍋庄的。舞蹈時，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領頭，分男女一問一答，反復對唱，無樂器伴奏。整個舞蹈由先慢後快的兩段舞組成，基本動作有「悠顫跨腿」、「趨步輾轉」、「跨腿踏步蹲」等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊形按順時針行進，圓圈有大有小，偶爾變換「龍擺尾」圖案。
「鍋庄」--藏族的民間舞蹈。在節日或農閑時跳，男女圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞。「果桌」——鍋庄舞，早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關，後來逐步演變成為歌舞結合，載歌載舞的圓圈歌舞形式了。《清史稿·樂志》音譯為「郭庄」，近代有稱「歌庄」，唯《衛藏通志》說它是圍著支鍋石樁而舞的意思。《西藏舞蹈概說》載：以前的康定一帶，有一種商業性組織叫「鍋庄」'這類商行收購土產，代辦轉運設有客錢，沿途過往的藏族商賈常攜驟宿幫居其中。晚上，他們往往在院內曠地壘石支鍋熬茶抓糟袍，茶餘飯後不時圍著火塘歌唱跳舞，以驅一天的勞累與疲乏，保持旺盛的精力，適應惡劣環境。
「鍋庄」一詞由來已久，是「卓舞」的俗稱。「卓」是藏語的譯音。根據昌都鍋庄的歌詞和民間的傳說來分析，卓舞這個民間古老的舞蹈形式，早在吐蕃時期就存在了。卓舞早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關,後來逐步演變成為歌舞結合,載歌載舞的圓圈歌舞形式。《清史稿·樂志》音譯為「郭庄」,近代有稱「歌庄」。趙爾豐等撰寫的《請史稿》卷一百一、志七十六樂八中記有「高宗平定金川，獲其樂日大鍋庄司舞十人，每兩人相攜而舞，一服蟒袍、戴翎、掛珠、斜披黃藍二帶，交加十字。」這種對藏區鍋庄的描述，解放初期尚見於昌都的寺廟鍋庄。
鍋庄舞形式多樣，反映勞動生活的叫「羊毛鍋庄」；反映婚慶的叫「吉慶鍋庄」；表現生活情趣的有「兔子鍋庄」(雜以模擬兔子跳的動作)、「醉酒鍋庄」(有模仿醉漢神態，顯示身體靈巧的嬉戲動作)。鍋庄舞姿矯健，動作挺拔，既展舞姿又重情緒表現，舞姿順達自然，優美飄逸，不但體現了西藏藏族人民純朴善良、勤勞勇敢、熱情奔放、驟悍的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳躍變化動作，動作幅度大，具有明顯的體育舞蹈訓練價值和鍛煉價值。不論從表演者的裝飾上，動作節奏上，還是從表演時的舞姿變化上，都能體現出西藏民間體育的風格，鍋庄舞的健身作用是顯而易見的。