夏縣游泳

① 文學家有哪些

1、世界十大文豪一、荷馬（約公元前9—8世紀）古希臘盲人詩人，著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的編訂者，其史詩作品是希臘人由野蠻時代進入文明時代的主要遺產。二、阿利蓋利·但丁（1256—1321）義大利詩人。生於沒落貴族家庭。代表作有《神曲》，它廣泛反映了中世紀後期義大利的社會生活和斗爭。集中世紀神學，哲學和科學思想之大成，表現了新與舊的斗爭，顯示了人文主義的思想萌芽，但又帶有濃厚的中世紀宗教色彩，表現了詩人處在新舊交替時期思想上的矛盾。其作品對後世紀歐洲文學影響很大。三、約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（1749—1832）德國詩人、劇作家。從小愛好自然科學和藝術。青年時期是狂飈突進運動的中堅。由於他的努力，為德國文學留下了不朽之作。代表作《浮士德》，是他花費了長達60年之久的時間創作出來的不朽之作。四、拜倫（1788—1824）英國詩人。1788年1月22日出生於倫敦破落的貴族家庭，他反對專制壓迫，他天生跛一足，並對此很敏感。十歲時，拜倫家族的世襲爵位及產業（紐斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成為拜倫第六世勛爵。哈羅公學畢業後，1805－1808年在劍橋大學學文學及歷史，他是個不刻苦的學生，很少聽課，卻廣泛閱讀了歐洲和英國的文學、哲學和歷史著作，同時也從事射擊、賭博、飲酒、打獵、游泳、拳擊等各種活動。1809年3月，他作為世襲貴族進入了貴族院，他出席議院和發言的次數不多，但這些發言都鮮明地表示了拜倫的自由主義的進步立場。支持人民革命的民主思想，一生為民主、自由、民族解放的理想而斗爭，而努力創作。他的作品具有重大的歷史進步意義和藝術價值。主要著作有《異教徒》、《哈羅爾德游記》等。五、莎士比亞（1564—1616）文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。生於商人家庭，從小愛好戲劇。一生著作甚多，留存劇本37部，長詩兩首，154首14行詩。主要著作有：歷史劇《查理三世》、《亨利四世》、《仲夏夜之夢》，《第十二夜》等；悲劇有：《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》等；長詩有《維娜斯和安東尼斯》、《路克麗斯受辱記》。這些作品表現了歐洲資產階級人文主義最為充分，藝術性最高，是歐洲文藝復興時期的文學頂峰。馬克思稱贊他是「人類最偉大的戲劇天才」。六、維克多·雨果（1802—1885）19世紀法國偉大的小說家、著名詩人。生於軍官家庭。一生著有大量詩歌、小說、戲劇和文學理論作品。代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。他的作品以精細的手法，廣闊的生活畫面和豐富的內容，對專制制度和反動教會的罪惡，進行了憤怒揭發和有力控訴，對下層貧民悲慘遭遇寄於同情。深刻反映19世紀法國社會政治生活中的重大事件和社會現實。他的作品對後世作家發生了巨大影響。七、泰戈爾（1861—1941）印度詩人，小說家、戲劇家、散文家、社會活動家。生於地主家庭。一生寫有詩集50多部，中長篇小說12部，短篇小說百餘部，戲劇二十多種。主要作品有詩歌《菁歌》、《晨歌》、《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《園丁集》；戲劇有《郵局》、《紅夾竹桃》、《摩吉多塔拉》；小說有《沉船》、《戈拉》等。另有文學、哲學、政治、游記、書簡多種。還擅長作曲和繪畫。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國歌，泰戈爾的創作在印度文學史上佔有重要地位。1913年獲諾貝爾文學獎。八、列夫?托爾斯泰（1828—1910）19世紀俄國最偉大的作家。出生於貴族家庭，1840年入喀山大學，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1851—1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作。1854—1855年參加克里米亞戰爭。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以後在其巨著《戰爭與和平》中能夠逼真地描繪戰爭場面打下基礎。1855年11月到彼得堡進入文學界，其成名作：《少年》（1857），這些作品反映了他對貴族生活的批判態度，「道德自我修養」主張和擅長心理分析的特色。從中篇小說《一個地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在自己庄園試驗失敗的過程。70年代末，托爾斯泰的世界觀發生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。80年代創作：劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》（1891），中篇小說《魔鬼》（1911）、《伊凡?伊里奇之死》（1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）、《哈澤?穆拉特》（1886—1904）；短篇小說《舞會之後》（1903），特別是1889—1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。托爾斯泰晚年力求過簡朴的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝於一個小站，享年82歲，一代文學巨匠走完其人生旅程九、高爾基（1868—1936）偉大的無產階級作家，蘇聯社會主義革命文學的奠基人。出身於木工家庭，一生寫了大量作品。代表作有自傳體小說《童年》（1855）、《《母親》，深刻反映俄國無產階級革命運動，成功塑造了一批無產階級先鋒戰士的形象。是世界文學史上第一個描寫無產階級革命斗爭的不朽名著。列寧對《母親》曾給予高度的評價，稱它是「一本非常及時的書。高爾基的作品是全世界無產階級共同的財富，給世界工人運動帶來了巨大的益處。」十、魯迅（1881—1936）原名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家，思想家，革命家，中國現代文學的奠基人之一。出身沒落的封建家庭。曾留學日本，1909年回國，在杭州等地任教，辛亥革命後，先後在南京，北京教育部任職、並在北大任教。1918年5 月發表《狂人日記》，猛烈抨擊封建制度，奠定了新文學運動的基石。1918-1926，陸續創作出《吶喊》《彷徨》等短篇小說。1927—1935創作了以馬克思主義為指導的大量雜文。1936年10月19日，病逝於上海。2、中國古代文學家陶淵明（365—427） 字元亮，或雲名潛，字淵明，潯陽柴桑（今江西九江）人。有《陶淵明集》。他的曾祖陶侃是東晉初名將，握強兵鎮守長江中游，都督八州軍事，封長沙郡公，聲威煊赫一時。 死後追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親亦曾出仕。陶氏為東晉元勛之後，地位雖不如南下名族高貴，也是潯陽的大族。只是陶淵明這一支，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久即歸隱。後陸續做過鎮軍 參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。陶淵明的文學創作，在詩歌、散文、辭賦諸方面都有很高的成就，但對後代影響最大的是詩歌；在陶淵明的詩歌中，最有代表性的是田園詩。柳宗元(773--819)唐文學家,哲學家.字子厚,河東解人(今山東運城縣解州鎮),世稱柳河東.他出身於官吏家庭,21歲時中進士,官監察御史里行.與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,任禮部員外郎.革新失敗後被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬.同時被貶的還有七人,史稱"八司馬事件".在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化.後任柳州刺史,故後人也稱之為柳柳州.文學上與韓愈一起提倡古文運動,同被列入"唐宋八大家"之中,並稱"韓柳".他的文學主張是"文道並重",強調創作態度必須嚴肅認真.他的創作可分為傳記,論文,山水游記,寓言四種,以山水游記和寓言的文學成就最高.他的游記代表作《永州八記》寓情於景,情景交融.他的寓言短小精悍,含義深遠.《三戒》是很有影響的代表作.柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上.他的詩不同於其他人的山水田園詩,而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆.他在哲學上,提出天地,元氣,陰陽不能"賞功而罰禍",打擊了當時流行的因果報應思想,但對佛教妥協,有儒,釋,道三教調和的主張,有《河東先生集》.李白（701——762），字太白，別號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油縣）人，是唐代大詩人。李白從小聰明博學，興趣廣泛。26歲時，辭親遠游，足跡遍及半個中國。後經道士吳筠薦舉，入長安供奉翰林。不到三年，李白因感朝政腐敗，再度開始漫遊生涯。晚年生活困頓飄泊，卒於當塗（今屬安徽）。李白的詩（如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》等）雄健奔放，無所拘束，語言自然明快，達到了「清水出芙蓉，天然去雕飾」的境界。他的思想既有儒家的積極入世精神，更有道家的自由放達情致，並雜以游俠意念。李白詩現存900多首，有《李太白集》。畫面上，李白身著白衣，獨自站在江邊，眺望著逐漸消失的孤帆遠影，超脫飄逸，似正在醞釀詩句。杜甫（712——770），字子美，河南鞏縣人，唐代大詩人。早年漫遊各地。曾任檢校工部員外郎，故世稱「杜工部」。杜甫一生飽經憂患，歷盡坎坷，晚年生活極為貧困。杜甫的詩大多反映下層人民疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時弊，思想深厚，境界廣闊，有強烈的社會現實意義，深刻地反映了時代特色，後世稱為「詩史」。其詩作在藝術上博採前人，融合眾長，形成特有的沉鬱頓挫的風格。今存杜甫詩1400餘首，其中《春望》、《北征》、《麗人行》、「三吏」（《潼關吏》、《新安吏》、《石壕吏》）和「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等最為膾炙人口。現有《杜工部集》。畫面中杜甫衣著簡朴，坐於太湖石上，正提筆沉吟。畫面突出了對杜甫臉形和顏面皺紋及眼神的刻劃。幾條皺紋，埋藏著杜甫不幸的遭遇；沉鬱的眼神，則流露著傷時感世的心情。韓愈（768——842），字退之，河南河陽（今河南孟縣南）人。因其郡望昌黎，自稱「昌黎韓愈」，故後人稱之為韓昌黎。曾任刑部侍郎、吏部侍郎。他大力提倡儒學，以繼承儒家道統自任。堅決反對佛、道二教，反對藩鎮割據。在文學上，反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。其文氣勢雄渾，說理透徹，邏輯性強，感情充沛。被尊為「唐宋八大家」之首。其詩獨辟蹊徑，頗具獨創性。現有《昌黎先生集》。畫面上的韓愈寬衣博帶，拱手正立，顯示出為人正直、莊重嚴肅的形象。柳宗元（773——819），字子厚，河東（今山西永濟）人。是唐代的文學家、哲學家。柳宗元倡導古文運動，其詩文均為反映現實的力作。寓言諷刺小品作為一種獨立的文學形式出現，是柳宗元的創新。其中的代表作如《三戒》等，文章短小簡潔，意味深遠，語言犀利，風格嚴峻。柳宗元的山水游記尤為突出，文筆秀麗清新，描寫景物細致生動，極富詩情畫意。其代表作如《永州八記》對後世有很大影響。柳宗元為「唐宋八大家」之一，現存有《柳河東集》。畫面上反映的是柳宗元因參與王叔文等人的革新運動，被貶南方，在溪邊撰寫詩文的形象。蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊後因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒後追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」，有《東坡全集》、《東坡樂府》。歐陽修（1007-1072），吉州廬陵(今江西吉安)人。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。宋仁宗天聖八年(1030年)進士。嘉佑五年（1060），拜樞密副使。次年任參知政事。以後，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。熙寧四年 （1071）六月， 以太子少師的身份辭職，居潁州。卒謚文忠。歐陽修一生博覽群書，以文章冠天下。他文史兼通，造詣很深，對宋代文風的改革頗有貢獻，名列唐宋古文八大家之一。歐陽修在史學方面也很有成就，編撰《五代史記》(《新五代史》)，並與宋祁等修《唐書》(《新唐書》)。 歐陽修書法亦著稱於世，其書法受顏真卿影響較深，朱熹說：「歐陽公作字如其為人，外若優游，中實剛勁。」。這位散文宗師還是一位金石收藏學的先驅開拓者，編輯和整理金石遺文上千卷，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》。其中金文跋二十餘篇，其他絕大部分為石刻跋尾。這是今存最早的金石學著作。司馬光(1019-1086),字君實,陝州夏縣(今屬山西)涑水鄉人,世稱涑水先生.松仁宗寶元元年(1038)進士.宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院.後因反對王安石變法,於熙寧三年(1070)出知永興軍(今陝西省西安市).第二年退居洛陽,花費15年時間主編《資治通鑒》.元豐八年(1085)哲宗即位,高太皇太後聽政,召他入京主持國事,次年任尚書左僕射兼門下侍郎,全部廢除王安石新法,恢復舊制.為相8個月病逝,追封溫國公,謚文正.他是北宋著名的史學家,他主編的《資治通鑒》,是一部編年體通史,上起周威烈王二十三年(前403),下迄後周世宗顯德六年(959),全書共294四卷,另有《目錄》,《考異》各30卷.取材於各種正史,野史,傳狀,文集,譜錄等200餘種,經過作者加工剪裁而成.該書語言簡練曉暢,敘事清晰嚴謹,有些篇章具有較高的文學價值,如"赤壁之戰","淝水之戰"等.有《司馬文正公集》.陸游(1125-1210)，字務觀，號放翁，南宋山陰人。12歲即能詩文， 一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言「六十年間萬首詩」，今尚存九千三百餘首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有「小李白」之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。袁枚（1716－1797），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為「乾隆三大家」。乾隆四年（放矢739）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名隨園，築室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖後進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有「聲疑來禁院，人似隔天河」的妙句，然而總裁們以為「語涉不庄，將置之孫山」，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免於落榜。詩文有《小倉山房集》的卷。詩論：《隨園詩話》16卷，《補遺》10卷，《子不語》24卷及續篇10卷。尺牘、說部等30餘種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。

② 請問夏縣的兩個漂流危險嗎 票價分別是多少 謝謝 打算明天去 有什麼注意的嗎

漂流？ 危險 ？ 應該沒有這么一說 漂流河道每隔一小段路程，都會有專業游泳人士專在旁邊屬，大可以放心。 票價網上比較便宜，但也要注意，有的票賣50~60，那個大部分都是極速短漂，簡單來說，就是100米吧。

③ 運城哪有游泳館

運城市區就有一個，在康傑中學河東校區（老校區）旁邊的一個巷子里就有，在巷子的門口，也就是溫沙寶洗浴中心右邊，有個很大的牌子——游泳館。

④ 運城市夏縣有什麼名勝古跡

首先是西陰遺志，那裡是螺祖養蠶紡絲的地方，是夏縣最古老的地方之一。另外還內有宋朝名相司馬光的容故鄉，那裡有司馬溫公祠，裡面風景秀麗，還有十八羅漢像等。再有就是堆雲洞，那裡是道教聖地之..名勝有：療養休閑的好去處溫泉療養院、電力賓館等，附近還有瑤台山，上面有佛塔、有禪院，建築別具一格，是旅遊的好去處。此外，還有一個最好的地方就是泗交旅遊避暑及生態風景區，在那裡有人工湖，可以游泳、劃船，有萬福鍾、白塔山，還有游樂場；另外還有秦王寨，那裡曾是唐太宗李世民帶兵打仗紮寨的地方，有下棋桌、馬槽等，附近有兵排溝，那是李世民領兵出征的地方；在與平陸交接的地方有黑龍潭，潭水深不見底，那裡曾經是人們求雨的地方；再往後行走有韓家嶺革命遺址、狩獵場，在大山深處還有一個去處叫斬公槐，據說那是明朝年間在那裡有一個銀礦，讓一個太監在那裡負責開采，可是這個太監貪污了銀子沒有上繳，被明朝皇帝斬殺在一個槐樹上，這棵槐樹就被後人稱為斬公槐。

⑤ 夏縣溫泉集體怎麼走 去那游泳多少錢還有要注意什麼

不知道你從哪兒走，要是從運城的話，就坐運城到夏縣的車，給司機說到溫泉，他就會在到溫泉跟口讓你下來。然後打個的，5塊錢就到。如果開車，就是到夏縣縣城的路，路上多問問別人就行了。很好走的。游泳每人20元，人多了還可以優惠。進去沒什麼限制，什麼都讓帶放心好。但是有心臟病，高血壓，還有帶小孩子的要注意點。沒什麼了，就這些了。夏縣人民歡迎你。

⑥ 夏縣瑤池溫泉山莊的現有服務

夏縣瑤池溫泉山莊由瑤池宮、會展中心、室內游泳館、體能拓展基地等組成。內各種規格的中、西式豪華容套間、標准間、會議間、療養間等260套（間），可同時容納500餘人住宿、餐飲、洗浴、游泳等。
山莊洗浴部內設沖浪浴、泡泡浴、芬蘭浴、淋浴、坐浴、火浴、葯浴、干蒸房、溫蒸房等浴種；康體休閑部開設了健身房、棋牌室、排毒養生堂、KTV包房、茶座、酒吧、休息廳和綜合演藝廳等。
泉質：夏縣溫泉出井恆溫53℃，含有對人體有益的鎂、鈣、鉀、氡等36種微量化學元素，素有「華夏第一葯湯」之美稱。

⑦ 運城哪有學游泳的地方(我想報個成人班）

運城所有能游泳的地方應該都有游泳培訓班吧。
禹香苑好像有一個室內游泳館，沒專去過，裡面一定有游泳培屬訓的，我知道。
池神廟游泳池屬於室外的，最近要開業，也會有的。
運城師范對面好像也有一家游泳館，室內的。
夏縣溫泉的游泳館也挺好的，四季常溫的礦泉水。

⑧ 有沒有關於毛澤東的故事，急用！~ 如：偉人毛澤東的故事 少年毛澤東的故事等

在上私塾的幾年中，毛澤東對同學團結友愛，禮讓.為先。放學之後在回家的路上，有些同學總喜歡搶頭，他卻從容不迫地慢慢走。毛澤東對人很有禮貌，但對於無理取鬧的人力主制服。他常常對人說：「逢惡就莫怪，逢善就莫欺。」
一天，毛澤東從韶山到外婆家去。當他走到一個山谷的時候，突然有一個人雙手插腰攔住了去路，原來是當地一個姓趙的富豪子弟。毛澤東早就聽說，這個人經常在窮人面前舞文弄墨，以富欺貧。趙某橫在路上，傲慢地說：「我知道你是文家的外甥，今天要考考你，能答得出，我就放你過去，若答不出，哼！你就別想回去！」趙某接著說：「百家姓里的『趙錢孫李』分開如何解釋，合起來是什麼意思？」毛澤東稍加思索便說：「趙公元帥的『趙』，有錢無錢的『錢』，有理無理與『李』同音。大宋天子趙匡胤說過，有錢龜孫不講理！」趙某聽後滿臉通紅，又惱怒又尷尬，只得讓他過去。

「牛司令」
毛澤東少年時代和同伴放牛時，經常在山坡上玩耍，一玩起來往往就誤了放牛，要麼是到了時間牛還沒有吃飽，要麼是牛跑到人家的田裡去啃莊稼。怎樣才能既保證放好牛，又讓大家玩得痛快？毛澤東和大家商量了一個辦法。他把同伴們組織起來分成三班：一班看牛，不讓它們吃了莊稼；一班割草；一班去采野果子。每天輪班，今天看牛的，明天割草，後天去采野果子。這樣，各人都有自己的工作。
快到晌午的時候，大家都回到了原來聚會的地方。看牛的孩子們，讓牛吃得滾圓滾圓的；割草的孩子們，都裝滿了一大簍子；采野果子的孩子們，從山裡帶回來大堆大堆美味的野果……這時候，毛澤東就把草和果子拿來，合理地分給每個人。有時不夠分了，他就少分一點。而有剩餘的草，他就用繩拴起吊在樹枝上，誰能跳起來抓著就歸誰。和毛澤東一起，不僅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小夥伴都樂意同毛澤東一起放牛，稱他為「牛司令」。
一代偉人毛澤東於1893年12月26日出生在湖南省湘潭縣韶山沖的上屋場。
韶山沖是個美麗的地方，群山懷抱，綠樹翠竹；在一片松竹掩映的斜坡上，建有一座凹形的房屋，這種房屋當地稱作"一擔柴"式民居。房屋的牆都是用土磚砌的，一多半蓋著青瓦，另一小半蓋著稻草。毛澤東就出生在那青瓦屋裡。這里叫上屋場。毛澤東的家門口有兩個池塘，是夏天游泳的好地方。
毛澤東的父親叫毛順生。毛順生只讀過兩年書，7歲就當家理事，但繼承的卻是一大筆欠債，不得已去當了幾年兵，回來以後在家務農。他聰明能幹，善於經商，還作糧食和豬牛生意，很快就還清了債，贖回了15畝稻田，日子越過越好。
毛澤東的母親叫文七妹，娘家離韶山沖只10幾里地，與韶山沖只隔著一座雲盤山，在湘鄉縣的四都唐家坨。文七妹中等身材，長得清秀，圓臉龐，寬前額，聰慧又善良，勤勞又儉朴，樂於助人，每逢災荒之年，常接濟窮人，深得鄉親們的贊譽。
毛澤東出生以後，父母非常高興，滿月的時候做"三朝酒"，專門請一位有學問的老先生給他起了一個名字，叫"毛澤東"，字潤之。毛澤東滿月以後，母親文七妹把他帶到了外婆家。外婆非常疼愛這個外孫。就請算命先生給外孫測了八字，說要平安長大成人，必須拜一個長壽的乾娘。誰長壽呢？外婆認為後山那塊兩丈多高的石頭最長壽。於是，選了個黃道吉日置辦了香燭酒醴，把毛澤東抱到那塊大石頭前面，讓他作了個揖，拜這塊大石頭為"乾娘"，還給他起了一個名字叫"石三"，按當地的習慣就叫他"石三伢子"。外婆捨不得外孫，毛澤東就留在外婆家，一直到4歲。
毛澤東從小就聰明，人們都誇他長大了一定有出息，是個天才。
那是石三伢子4歲的時候。過年了，外婆給他穿了一身新衣服，頭上戴著一頂紅風帽，和小朋友們一起玩耍。有一個白鬍子老頭，喜歡跟孩子們逗著玩。他故意板著臉，翹起白鬍子，嚇唬小孩子們，說："不許你們在這兒玩，我要割掉你們的耳朵?quot;
小朋友們一聽，都嚇得跑掉了，只有石三伢子站在那兒不動。白鬍子老頭就問他："你為什麼不跑呢？你不怕我割耳朵？"石三伢子一點都不害怕他，反而問道："老阿公！你為什麼要割我的耳朵呢？"
白鬍子老頭覺得這個孩子挺有意思，一本正經地說："我要割下你的耳朵做下酒菜！"
石三伢子一點也不害怕，也一本正經地說："一個人做事要講道理。老阿公，你講不講道理？你如果有道理，我的耳朵就給你吃；你要是沒道理，我就扯掉你的鬍子。"
石三伢子邊說邊笑咪咪地望著白鬍子老頭，還把紅風帽子的扣解開，把耳朵露在外面。
白鬍子老頭大吃一驚，心想：一個4歲的孩子就有這樣的膽量和聰明，真是少見。
毛澤東在外婆家住的時候，他的八舅開了一個家館教孩子們讀書。4歲的石三伢子跟著去當"旁聽生"。幾個弟兄背書的時候，因為他們平時貪玩，一個個都憋得滿頭大汗，臉漲得通紅，誰也背不下來。這時候，小小的石三伢子站起來，說："八舅，讓我背吧！"八舅驚奇地說："你能背嗎？""我能背下來，不信，你聽！"石三伢子從容地"趙錢孫李，周武鄭王…"一氣背了下來，一個字不錯。外婆聽說這件事以後，高興地說："石三伢子真是聰明，怕是天上的文曲星下了凡！"
石三伢子6歲就開始跟著大人幹活。他常和幾個小夥伴去放牛。小孩子貪玩，玩高興了，就忘牛，不是讓牛吃了人家的禾苗，就是牛吃不飽。怎麼才能又讓牛吃得飽，又玩得好呢？石三伢子想了一個好辦法：把小夥伴們組織起來，一夥人放牛，一夥人采野果子，割青草。然後，把牛拴起來，讓它們吃割來的青草，小夥伴們就可以做游戲，講故事。

一次"勝利的罷工"
石三伢子在10歲的時候，為了反抗父親和老師，曾經離家逃學。32年以後，1936年的秋天，毛澤東在陝北一個窯洞里接見美國著名記者埃德加。斯諾時，曾經有趣地把那次離家逃學稱作"勝利罷工"。
這是怎麼回事呢？
石三伢子家門口有兩口池塘，有一位叫鄒春培的老先生在池塘的南岸開了一個私塾，私塾建的像一個祠堂，青磚灰瓦，四個屋角上都有一個高高的風火垛子，蠻氣派。私塾辦在了廂房的樓上，只有七、八張桌子。
這一年是1900年，石三伢子滿17歲。毛順生把兒子從唐家坨接回家，准備送石三伢子去私塾念書。
石三伢子到了私塾見過鄒先生，就對著孔夫子的牌位磕了3個頭，就算拜了師。
鄒春培老先生對孩子有名的嚴厲，經常打手板、打屁股、揪耳朵、罰站、罰跪。那時候的老師都信奉"不打不罵不成材"、"棍棒底下出好人"。可是，石三伢子因為聰明好學，從來沒有挨過板子。
鄒老先生挺喜歡石三伢子，可是，不喜歡他的倔勁。你看別的孩子，總是大聲的朗讀，聲音一個比一個高。可是，石三伢子念書，總是不出聲，鄒老先生以為他不好好學。可是，讓他背書的時候，他能一字不差地背下來。
一天上課的時候，鄒先生讓石三伢子背書，按規矩，背書要站起來。可石三伢子說什麼也不站起來，就要坐著背。他說："先生坐著，我也坐著！"鄒老先生拿他沒辦法。
1904年夏天，石三伢子10歲的時候發生了一件事。
這一天，鄒老先生要去吃生日酒，讓學生們自己念書。
七八個學生坐在屋裡，念著念著不耐煩了。正是三伏天，熱得不行，坐在木樓上就像在蒸籠里。有人提議到樹林里捉斑鳩，還有人提議到稻田裡捉泥鰍，而石三伢子提議到池塘里去洗澡，又涼快，又可以學游泳。大家聽了都贊成。幾個孩子脫光衣服跳進了池塘。有會水的，不一會兒就游到了池塘中間，不會水的，就在池塘邊洗澡。天氣很熱，孩子們在水裡越玩越高興。
就在幾個孩子在池塘里玩得高興的時候，鄒老先生吃酒回來了。他看到學生們在池塘里玩水，非常生氣。
幾個學生被叫到了屋裡在孔夫子像前罰跪，混身水淋淋的嚇得戰戰兢兢。石三伢子偏偏不跪，說："洗澡是我帶的頭，要打就打我吧！"
鄒老先生氣得火冒三丈，舉起二指寬的竹篾片就要打，石三伢子一轉身跑下了樓。鄒老生氣得混身發抖，追下了樓，學生們也跟著跑下了樓。
鄒老先生一口氣跑到了毛家。毛順生正在和僱工們一起舂米，見鄒老生氣呼呼地跑來，不知怎麼回事。鄒老先生喘著氣，大聲地對毛順生嚷道："你們家石三伢子不得了啦，我教不了了！"毛順生歷來家教很嚴，一聽兒子在私塾不好好學，帶頭鬧事，氣得大聲說道："這還了得！"他抓起一根楠竹丫子，和鄒老先生一塊跑到私塾，不管三七二十一，舉起楠竹丫子向石三伢子抽去。石三伢子一躲，回頭就跑，毛順生哪裡追得上他，急得直跺腳，罵道："畜生！你往哪跑！看我不打死你這沒王法的東西！"
石三伢子知道，父親的脾氣比鄒老先生還暴躁，他不敢回家。這時候，回到家裡，肯定要挨一頓打，連母親也勸不住。
石三伢子拚命地跑，決定不回家了。
石三伢子跑了出來，可是，到哪兒去呢？
他想去外婆家，一想不行，父親肯定會找到他。
他漫無目的地走著。他想如今皇帝廢除科舉，省城長沙、湘潭都有洋學堂，洋學堂里不讀四書五經，不打板子，何不去看看。想著想著，就決定去湘潭，看一看洋學堂到底有什麼不一樣。
石三伢子不停地走著，當空日頭照著熱得直流汗，也沒有戴草帽，也沒穿草鞋，光著腳板在發燙的碎石路上奔跑。兩只腳燙得又疼又癢，一瘸一拐的，真不好受。
石三伢子不聲不響地走著，也不敢問路，怕人家知道他是逃學出來的。他走了三天，也不知道到了什麼地方，只看見崇山峻嶺，青翠的松樹和竹林，稀稀落落的房屋。和上屋場的一樣，哪裡是湘潭呢？
三天了，幸好一些好心的阿婆和大嬸們給他飯吃，留他過夜。可是，什麼時候能到湘潭呢？
這一天，石三伢子又奔跑了一天，眼看天就要黑了。太陽落山了，晚霞散盡，天空出現了幾顆星星，很快天邊也掛上了一輪峨嵋月，遠處，一隻貓頭鷹咕咕地叫著，他有點著急了。上哪兒去過夜呢？
正在石三伢子著急的時候，他在拐彎的地方隱隱約約看到一個人影。他壯了壯膽子走上前去，一看是位老爺爺，推著一輛裝滿木柴的木輪車，車輪子陷在一個坑裡。老爺爺怎麼用力車子也上不來，累得直喘粗氣。
石三伢子跑過去，說："老爺爺，我幫你推車吧！"老爺爺一看，是個孩子，說："看你像個念書的，你有力氣推車嗎？""老爺爺，你喊號子吧，試試看！"
石三伢子雙手抓住木輪車前面的橫梁，用勁拉著車。老爺爺喊起韶山沖的號子，終於把車拉了出來。
老爺爺十分感謝石三伢子，笑咪咪地向他，為什麼天這么晚了還趕路。石三伢子一五一十說了原由。老爺爺聽了哈哈大笑，告訴他，你走了三天三夜也沒走出韶山沖。這兒離你們家只有8里路，老爺爺說著一指："你看，那不是韶峰嗎？"
石三伢子借著月光一看，前面果然是一道藏青色的波浪形山谷，那最高的山峰像一把鈍刀直指天空。那不就是韶峰嗎？
石三伢子幫助老爺爺把木柴推回了家，在老爺爺家裡美美睡了一宿。
天亮了，太陽升起。老爺爺慈祥地說："你快回家吧，你們家裡到處在找你。" 石三伢子說："我不能回去，回到家裡父親會打我的！"老爺爺說："不會的，你父親已經託人帶了話，只要你回家就不再打你，鄒老先生也說，只要你發奮讀書，以前的事就不再提了。"
老爺爺還耐心地勸石三伢子："快回家吧！你才10歲年紀，翅膀還沒長硬，是飛不出韶山的！"
石三伢子回到了家裡，父親真的沒再打他。父親和鄒老先生對他的態度都溫和了許多。
這就是毛澤東10歲的時候逃學的故事，他自己後來稱為"一次勝利的罷工"。
不愛經書愛"雜書"
石三伢子跟鄒春培老先生讀了兩年半私塾，為以後學習古文打了基礎，毛澤東還是非常感激鄒老先生的。湖南解放後，毛澤東曾打聽鄒老先生的下落，可惜鄒老先生已經離開人世。1952年，毛澤東曾接鄒老先生的兒子鄒普勛在中南海住了一個多月。毛澤東與鄒普勛還記起一塊洗澡的故事，兩人不禁哈哈大笑。
不愛經書愛"雜書"
石三伢子跟鄒春培老先生讀了兩年半私塾，為以後學習古文打了基礎，毛澤東還是非常感激鄒老先生的。湖南解放後，毛澤東曾打聽鄒老先生的下落，可惜鄒老先生已經離開人世。1952年，毛澤東曾接鄒老先生的兒子鄒普勛在中南海住了一個多月。毛澤東與鄒普勛還記起一塊洗澡的故事，兩人不禁哈哈大笑。

不愛經書愛"雜書"
石三伢子跟鄒春培老先生讀了兩年半私塾，為以後學習古文打了基礎，毛澤東還是非常感激鄒老先生的。湖南解放後，毛澤東曾打聽鄒老先生的下落，可惜鄒老先生已經離開人世。1952年，毛澤東曾接鄒老先生的兒子鄒普勛在中南海住了一個多月。毛澤東與鄒普勛還記起一塊洗澡的故事，兩人不禁哈哈大笑。
1904年秋天，毛澤東轉到關公橋私塾學了半年，老師是周少希。1906年秋天，毛澤東又到井灣里私塾，老師叫毛宇居，又叫毛澤啟。
毛宇居是毛澤東的族兄；毛宇居比毛澤東大12歲，寫的一筆好字，做得一手好文章。
這時毛澤東是13歲的翩翩少年，先後讀了4年私塾；對"四書"、"五經"已經不愛讀了。
毛澤東從同窗好友那裡借來一本《水滸全傳》，梁山泊好漢們造反的故事一下子吸引了他。上課的時候怕老師發現，毛澤東便把《水滸全傳》上面放一本《論語》，當老師走過來的時候，就裝作認真讀經書的樣子，老師走開以後，他打開小說，用這種辦法，他找來好幾本小說看，許多同學也都仿效，班裡出現了讀小說風。
時間長了，周宇居終於發現學生上課都在看小說，很是頭疼，禁止吧，也不好辦，把小說都沒收，狠狠處罰這些學生，罰跪、罰站、打屁股。都是十三四歲的少年，這樣做也不妥。他知道石三伢子逃學的事，如今再打他一頓，他還不鬧個天翻地覆？ 於是，毛宇居睜一隻眼，閉一隻眼，裝作沒看見。只是每天給石三伢子多點兩頁書，他自然沒時間再多讀小說。
開始背書。毛宇居首先喊道："毛澤東：背書！"
石三伢子知道老師會來這一手，早有準備，站起來，挺起胸膛，滔滔不絕地一會把書背了下來。屋子裡靜悄悄，毛宇居也出乎意料，聽得出了神。心想：到底聰明過人，過目不忘，將來要成大器。
毛澤東雖不愛讀經書，卻對老師毛宇居非常敬重。全國解放後，他還與毛宇居多有來往。1959年6月25日，毛澤東回到闊別32年的家鄉，用自己的稿費置辦了七桌酒席宴請家鄉父老，毛宇居也在被請之列。毛澤東親自向毛宇居敬酒，毛宇居慌忙站起，說："主席敬酒，豈敢豈敢！"毛澤東爽朗一笑，大聲說道："敬老尊賢，應該，應該！"
毛澤東後來從毛宇居那裡回到了家，父親毛順生就讓他在家裡作田。毛順生非常能幹，已有22畝田，還兼作生意，人手不夠，毛澤東回來不正好嗎？
毛澤東從小沒少干農活，可是，總忘不了讀書。一天勞動下來，本已很累，但每天晚上，毛澤東總是點上桐油燈看起了小說。一本《西遊記》一打開，總放不下，滿腦子里都是一群猴子跳來跳去。
毛順生發現毛澤東的屋裡半夜還有燈光，就「早點睡吧！一盞桐油要好幾銅板呢！」毛澤東捨不得放下小說，就用被單把窗戶檔上，不讓燈光漏出去。
毛澤東白天干農活，晚上看書，半耕半讀，兩年中讀了十幾本小說。他自己沒錢買書，就跟親戚朋友借著看。他非常喜歡那些愛國的有本事的人物，像李逵、魯智深、武松、岳飛，諸葛亮、孫悟空……，特別痛恨那些奸臣，像秦檜，蔡京、高俅等人。他還發現一個問題，那些小說中，主要的角色都是王公、貴族、官吏、公子哥，為什麼沒有受苦的人，沒有農夫工匠呢？他希望，有一天農夫工匠成為小說里的主人公，把農夫工臣們寫成英雄豪傑。

自學在定王台圖書館
毛澤東在十歲之前，曾先後在幾個私塾，還有湘鄉私小學和長沙第一高級中學讀書。但他覺得雖然學了不少知識，開闊了的眼界，但是，不論私塾也好，學校也好，都有很大的局限性，不能很好地滿足他。
1912年7月，毛澤東下決心退學自修。他每天都到長沙定王台湖南圖書館去借書自學。從他的住地湘鄉會館到定王台有三華里路。那時候，沒有公共汽車，毛澤東步行去定王台，早出晚歸，早上第一個到，晚上最後一個走，中午出來買兩塊米糕充飢，堅持不斷。當時，有一個管理員對毛澤東的刻苦自學非常敬佩，後來在毛澤東的影響也走上了革命的道路。他在回憶這段情況時說，那時候，我們圖書館每天早上一開門就「歡迎」毛澤東，因為他每天必到，也來得最早，而且在外面等候多時了，每天下午關門，要"歡送"毛澤東，因為他走得最晚，不攆他，他還不走。毛澤東在後來回憶這一段生活時也說："那時進了圖書館，就象牛闖進了菜園子，嘗到了菜的味道，就拚命地吃"
毛澤東一生酷愛讀書，在湖南圖書館他廣泛閱讀中外名著，政治的，歷史的，文學藝術的，哲學，詩歌，神話，幾乎什麼書都讀，對他以後走上革命的道路起了很大的作用。特別是他讀了許多西方資本主義上升時期的社會科學與自然科學的重要代表作，什麼達爾文的《物種起源》，嚴復譯著的《天演論》等許許多多著作。這些書就不一一介紹了。通過自學這些書，在毛澤東思想上受到最大影響的是進化論的思想。以前的學者宣揚的是"天不變，道亦不變"，"今不如古"的思想，而毛澤東接受的西方思想的最大影響就 是"物競天擇","優勝劣敗""世道必進，後勝於今"。這主要的意思，用今天的話來講，就是一切都在變化，也就是"與時俱進"的意思。
在湖南圖書館自修時期有一件事對毛澤東的影響非常大，就是在這里毛澤東第一次看到一張世界大地圖，這張世界大地圖叫做《世界坤輿大地圖》。
毛澤東讀過許多書，上過小學，中學，當過兵，但從來沒有見過世界地圖。他知道世界很大，10歲時離家走3天沒走出韶山，但世界到底有多大？他不知道。他在湖南圖書館每天都要經過這張世界大地圖，不知看了多少遍，感慨萬千。過去認為湘潭很大，湖南很大，中國被稱為天下，那就更大，但是從這張世界大地圖上毛澤東看到中國只是世界的一小部分，湖南就更小。湘潭在地圖上都看不到，甭說韶山了。世界真的太大了。特別是，毛澤東從世界大地圖聯想到，世界那麼大，人也多得很。那麼多的人，他們都是在怎樣生活呢？從他親身經歷看他周圍的人，很多都生活得很苦，很多普通老百姓都在受著統治，受著壓迫剝削。他認為這非常不合理，他認為應該改變。要改變就要消滅人剝削人，人壓迫人的現象，而這種變化不會自己發生，就要進行革命。在毛澤東的思想上，從青年的時候就樹立了消滅剝削，解放大眾，為人民謀幸福的思想。他在那時候就想到，青年的責任重大，要為全中國痛苦的人，全世界痛苦的人奉獻自己全部的力量，這是非常不簡單的。一幅世界大地圖，使18歲的毛澤東胸襟寬闊，立下鴻鵠大志。
當時的湖南圖書館建在定王台。在這里簡單介紹一下定王台是怎樣一回事。
相傳西漢景帝與寵姬的侍婢生一兒子，叫劉發，劉發被封為定王，其封地遠在長沙。定王劉發在長沙常思念母親，就派人將長沙的大米遠運長安，再從長安運回泥土。時間一長，運回的泥土就堆積起來，築成一座高台。定王每天登上這個高台遙望西北方，思念自己的母親。後人就把這個高台稱為定王台。天長日久，定王台不復存在，清朝末年，這里蓋了一棟兩層的小洋樓，辛亥革命後在這兒辦一個湖南圖書館，就是毛澤常去看書的地方。1938年，一場大火將圖書館燒毀，抗日戰爭勝利後，這里修建了一個小學叫定王台小學，到了1985年，為紀念毛澤東常在這里自學，又重建了長沙市圖書館。

堅持鍛煉身體
"文明其精神，野蠻其體魄"，這是毛主席經常引用的一句名言。他主張一個人要德智體全面發展。他認為，一個人不僅要有高尚的道德，豐富的知識，還要有健康的體魄，才能擔當中國和世界的重任。
毛主席從學生時代開始就非常重視鍛煉身體，一輩子堅持鍛煉身體，非常值得我們學習。
這里主要講幾個毛主席在湖南第一師范上學時刻苦鍛煉身體的故事：
毛主席在12歲的時候曾經得了一場大病，開始體會到身體的重要，後來在湖南第一師范學習時，他特別重視鍛煉身體，經常參加各種體育鍛煉，並且把鍛煉身體與磨練意志結合起來。
每天堅持冷水浴。
第一師范校門口有一口水井。毛主席的老師楊昌濟天天堅持在這里進行冷水浴，毛澤東也盡力仿效。每天，天剛蒙蒙亮，毛澤東就起床穿一短褲來到井旁，他一桶一桶把水吊上來，從頭澆到腳沖洗全身，然後用毛巾擦乾，擦了又淋，淋了再擦，直至擦得混身通紅為止，即使在寒冷的冬天也堅持。 毛澤東洗冷水浴堅持多年，解放後，他年歲大了，洗澡時還用溫水，不用熱水。他對人說："一個經常注意鍛煉身體的人，便不會為風雪的寒威所嚇倒。我練習過冷水浴，現在年紀雖然大了，冬天也還可以不用熱水洗澡，小小的寒凍也還經得住。鍛煉的確是重要的事情。"

一生喜歡游泳
毛澤東非常喜歡游泳，可以說一輩子堅持游泳。
韶山沖，毛澤東家門口有兩個水塘，這是毛主席小時候經常游泳的地方，打水仗，游泳，曾給他無窮的樂趣。
在第一師范上學時，學校前面就是小面很寬的湘江，更是游泳的好地方。每年5月到10月，毛澤東和幾個同學幾乎每天都到湘江游泳，還橫渡湘江。到了冬天，許多人都不敢下水，毛澤東和幾個夥伴還堅持冬泳。1918年3月，游泳家，上海《教育雜志》主編李石岑來長沙，毛澤東還專門請他到湘江水中教授游泳技術。當時，毛澤東還寫過一首有關游泳的詩，可惜已經失傳，只留下了兩句："自信人生二百年，會當水擊三千里"。到了七十歲，毛澤東還橫渡長江，真了不起。
風浴，雨浴，日光浴，空氣浴，也是毛澤東喜愛的運動。從第一師范前面過了江就是嶽麓山，這是毛澤東和夥伴們進行風浴、雨浴、日光浴、空氣浴的好地方。他們游過湘江，躺在烈日照射的沙灘上伸展開身子進行日光浴，遇到暴風雨，他們不去躲避，反而在大風大雨中奔跑呼叫，這叫風浴和雨浴，登上山峰，迎風高歌，這叫空氣浴。
野外露宿。毛澤東經常邀集幾個同學到妙高峯君子亭和嶽麓山、愛晚亭附近露宿。他們盡情的遊玩，盡情地高談闊論，夜深人靜了，他們分散開在枯柴雜草中露宿。 有一天早晨，幾個遊人看到廟旁露宿著一個人，頭腳都用報紙蓋著，因為夜裡蚊子多，遊人吵醒了露宿的人， 收起報紙就走開了，這個人就是毛澤東。
毛澤東經常與同學結伴長途步行鍛煉身體，他曾和蔡和森步行考察洞庭湖周圍的農村和肖子升到湘中五縣游學，步行數百里。
毛澤東不僅自己刻苦鍛煉身體，還帶動組織同學們參加各種體育鍛煉，他擔任學校學友會總務兼研究部長時，就組織過游泳，有百餘人參加。毛澤東當時還寫過一篇研究體育的文章叫《體育之研究》，對體育運動進行深入的探討，把身體喻為"載知識之車","寓道德之舍"。他還提出強國必須重視體育，成才必須德智體全面發展。
全國解放後，毛主席仍然非常重視體育。在他的領導下，我們國家專門成立了國家體育運動委員會，並親自題詞："發展體育運動，增強人民體質"。
以上我們簡單介紹了毛主席刻苦鍛煉身體的幾個小故事，同學們聽了以後，也要從小好好鍛煉身體，將來才能為實現小康，建設國家做貢獻。
最後，我想引用毛主席的兩段談話，說明他老人家是多麼重視體育鍛煉，我們要好好學習。
毛主席在和美國著名記者埃德加·斯諾的談話中有這樣一段：
我們也熱衷於鍛煉身體。在寒假裡，我們徒步爬山越野，繞城涉水。如果下雨，我們就脫去襯衣，稱為雨浴，烈日炎炎時，我們也脫去襯衣，稱為日光浴，在春風里，我們大嚷大叫，稱之為一項新運動項目"風浴"。寒霜降臨時，我們露宿野外，甚至在十一月份到冰冷的江中游泳。所進行的這些活動都美其名曰"鍛煉身體"。也許這么做有助於練就一副強健的體魄。日後，我在南方的轉徒征程，以及從江西到西北的長征中，極其需要這樣的一副體格。
1951年，毛主席在接見湖南的幾位教育界人士時，也談到進行體育鍛煉的好處。他說："我認為有志參加革命的青年，必須鍛煉身體，不去鍛煉身體的人，就不配談革命。大家不是讀過《紅樓夢》嗎？《紅樓夢》中兩個主角，我看都不太高明。賈寶玉是闊家公子，飲食起居都需要丫頭照料，自己不肯動手；林黛玉多愁善感，最愛哭泣，只能住在大觀園的潚湘館中，吐血，鬧肺病。這樣的人，怎麼能革命呢？你們辦學校，不要把我們的青年培養成賈寶玉和林黛玉式的人。 我們不需要這樣的青年，我們需要堅強的青年，身體和意志都堅強的青年.
小學的時候學過一篇課文《這個辦法真好》，毛澤東小時候和幾個小夥伴一起放牛。小孩子貪玩，玩高興了，就忘牛，不是讓牛吃了人家的禾苗，就是牛吃不飽。怎麼才能又讓牛吃得飽，又玩得好呢？小毛澤東想了一個辦法：把小夥伴們組織起來分成三組。一夥人看牛，一夥人割草，一夥人采野果子。 然後，把牛拴起來，讓它們吃割來的青草，小夥伴們就可以做游戲、吃野果、講故事。
少年毛澤東有一次去地主家，見地主家為富不仁，把摻了沙的米賣給別人，他非常氣氛。然後他吧那摻了沙的米裝在地主家用來祭祖的米盅裡面，並放在地主家的神位上，辱沒地主祖先。
少年毛澤東就有很大的志向，為了增長見識，他不顧父親的反對（他父親希望他繼承他的家產，做個比較富裕的農民），毅然離開家鄉，到外面學習，並留下一首詩，詩我忘了，大概意思就是：為了追求真理去闖世界，如果學業無成誓不歸來。
就在三年自然災害那段時間，毛澤東寢食難安：「群眾沒有糧，屁股落不得床！」

⑨ 運城有哪些可以游泳的地方

師范學校對面有個夢之園游泳館

溫莎堡後面的鑫源游泳館

禹香苑的溫泉游泳館

南風廣場後面的水世界

⑩ 夏縣瑤池溫泉山莊的歷史沿革

夏縣瑤來池溫泉山莊前身為山西煤礦工源人夏縣溫泉療養院，隸屬中華全國總工會和山西省總工會管理，始建於1974年，2000年以來，先後投資3000餘萬元，以獨特的資源優勢、南國園林式的游園風格興建了以客房、會議、餐飲、洗浴、娛樂、游泳、健身、演藝等為一體的三星級涉外酒店。