平定縣健身房

① 簡述體育運動事業合理結構的內容

群眾需要體育事業，國家發展需要體育事業，作為體育事業重要的物質基礎，體育場地在社會主義兩個文明建設中有著重要的位置。在2004年進行的第五次全國體育場地普查顯示，我省標准場地為10165個，非標准場地7551個，共計17716個。

數質量都有較大提高
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從恩格爾系數看，我國呈逐步下降趨勢，人們花在吃穿方面的費用在收入中所佔比例越來越小，有了錢要消費，體育鍛煉就成為人們選擇的內容之一。健身專家提醒人們，通過鍛煉和參與休閑活動，可以大大提高生活質量。

每到節假日，省城一些健身場所都會出現排隊等候健身的火爆情況，這說明健身場所
不夠用。從這次體育場地普查增加的情況看，首先是學校的體育設施。1996年以後，隨著經濟發展，我省新建和改建了一批體育場館及體育設施。特別是大中小學及民辦學校，在改善辦學條件的同時，體育設施也得到快速發展。如新建的平定師范籃球館、娘子關游泳館、室外籃球、網球塑膠場地設施及10條全民健身路徑和一些非標准體育場地，改建的陽泉市一中300米塑膠田徑場等，晉中介休中學、太谷中學、平遙中學、榆次一中、榆次二中、晉中學院的400米塑膠體育場、田徑場先後投入使用，這使得我省體育場館基數一下上升了許多，特別是利用體育彩票公益金修建了許多健身設施。現在遍布全省的199處健身路徑，體育部門現有場館和一些單位也增添了許多健身設施，這些都成為群眾健身活動的場所。
體育設施的多元化體現在民間資本對體育設施的投入。各縣（市、區）都不同程度地有社會力量投資興建的體育場地設施，如晉中電力培訓中心的附屬設施中，建有標准乒乓球房、檯球房、室外網球場。壽陽縣自籌300萬元建成晉豐裕游泳館。許多賓館、酒店都建有游泳池、網球場、健身房等體育活動場所。晉中市民營企業新興集團興建的新興學校，2002年就耗資近兩千萬元建起全省學校中一流的400米塑膠田徑場、體育館、游泳館、室外塑膠籃排網球場等體育場館設施，使晉中市的體育設施邁上了新台階。

隨著招商引資房地產開發，大多生活小區還配套修建了健身路徑以及其它運動場地，體育設施成為房地產商吸引住戶的一個亮點。為了適應群眾體育活動需要，全省各種小型多樣的體育設施大幅度增加，多種多樣的體育設施使健身運動進入了尋常百姓生活。

但與此同時，也存在著不容忽視的問題。如體育設施建設速度遠遠落後於當地經濟發展速度，同時也未能達到全面建設小康社會的標准；體育設施資源有待開發利用，特別是占我省體育設施60％多的教育系統場地未對外開放，為群眾所用，如能通過政府部門合理協調開放，將極大緩解群眾緊張的健身需求。

體育系統場館嚴重不足
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體育系統場地的變化不大，由1995年506個增加到現在629個，增長24．31％；場地數量不足，現有場館不能滿足訓練需要。

大同市目前全市設置有16個訓練項目，主要集中在市體育運動學校里，自行車項目因沒有場地，只好到省里訓練，游泳項目臨時到大同鐵路游泳館訓練。再如晉中市共有11個縣（市、區），加上晉中市體育局，共有標准體育場地48個，其中晉中市體育局、靈石縣體育運動中心、和順縣體育運動中心沒有標准體育場地。和順縣2004年新建成一個有座位的體育館，體育場正在籌劃設計中；靈石縣因縣城面積狹小，僅有一塊空地還不夠標准體育場面積，下一步只能因地制宜規劃建設。榆社縣體育場地被非法佔用，市體育局協同政府部門進行了多次協商解決，對其將依照法律程序追究責任，以促進體育場的新建。

標准體育場偏少，特別是個別縣沒有標准體育場，限制了我省開展大型體育活動的規模。2003年我省晉中市在申辦全國農民運動會時，體育場地設施不足，就成為影響我省體育發展的瓶頸。再加上原有體育場地維護不力，現有體育設施質量不高，影響著我省體育的正常發揮。

② 本人在做霍山縣的規劃項目，請大家提供點有關霍山地域文化特點的資料，最好能和漢文化或唐文化扯上點關系

霍山地處安徽省西部、大別山北麓，面積2043平方公里，人口36.7萬，轄16個鄉鎮、130個村、15個社區，屬北亞熱帶溫濕季風區，植被豐富，物種眾多，森林覆蓋率達71.5%，生物物種多達6500餘種，是一個生態系統相對完備、森林植被垂直分布、珍稀物種豐富的天然基因寶庫。這里有豐富的礦產、葯材、茶葉、蠶桑、毛竹、水電、板栗、森林等自然資源，素有「金山葯嶺名茶地，竹海桑園水電鄉」的美譽。 下轄地區： 衡山鎮，佛子嶺鎮等 面積： 2043平方公里 人口： 36.5萬 霍山歷史悠久，上古時期名為英，相當於諸侯國。早在春秋時期就設有潛邑，漢代設為潛縣，隋朝始稱霍山縣。霍山人傑地靈，民俗風情，人文歷史源遠流長，許多文人墨客在此留下精美的華章；霍山英雄輩出，曾有數十位傑出人物名垂二十五史。霍山有著光榮的革命傳統，是紅軍的故鄉，將軍的搖籃。 霍山風光旖旎，景色宜人。海拔1774米的大別山主峰白馬尖雄踞境內，「新中國第一壩」佛子嶺水庫鑲嵌其中，漢武帝敕封的小南嶽號稱皖西第一山，「江北小黃山」銅鑼寨集奇松、怪石、湖光、雲海、瀑布、溫泉之大成，還有南嶽天池、六萬晴霞、西山瀑布、文峰古塔、明代文廟、宋窯遺址、九椏古楓和「卧大佛」、「睡美人」等眾多自然和人文景觀。 安徽霍山是著名的茶鄉、酒鄉、生態之鄉，是山城、古城、宜居之城，是大別山腳下的一顆耀眼的明珠，這里有安徽「三黃」之一——黃芽茶，有國家地理標志保護產品——迎駕貢酒。近幾年，霍山經濟社會發展迅速，綜合縣力從本世紀初的全省第49位躍居到2009年的第11位，多項經濟指標跨入前10列；是環境質量狀況最好的時期，森林覆蓋率達75%以上，生物物種多達6500種，空氣環境質量優良天數多年保持100%，37萬城鄉居民喝的全是Ⅰ類「山泉水」，環境質量狀況綜合指數位居全省前5位。秀美的青山綠水吸引著各方遊客，年接待量以30%的速率增長，被眾多遊客或外商投資者稱贊為「中國的瑞士」，是投資興業的福地，是休閑旅居的樂土，是名副其實的「匯碳之源」，天然氧吧。2010年元月，霍山通過環境保護部國家級生態縣考核驗收，成為中國第4個、中西部地區第1個國家級生態縣，還是2010中國生態文明示範縣。 霍山位於安徽省西部偏南，淮河一級支流淠河的源頭區，縣域面積2043平方公里，人口37萬，轄16個鄉鎮，1個省級經濟開發區。霍山歷史悠久，早在春秋時期就設有潛邑，漢代改為潛縣，隋朝始稱霍山縣。霍山是山區、庫區、革命老區為一體的國家扶貧開發工作重點縣。大別山主峰（白馬尖）雄踞境內，新中國第一壩佛子嶺水區鑲嵌其間，擁有省級自然保護區1處，國家4A級旅遊景區2處，素有「金山葯嶺名茶地，竹海桑葉水電鄉」之美譽。 如今，全縣森林覆蓋率達75%以上，累計治理水土流失面積1300平方公里，佛子嶺、磨子潭、白蓮崖三大水庫及其上游水質常年優於Ⅱ類標准，空氣環境質量優良天數多年保持100%。在城區，文峰、文廟、紅源廣場、淠陽湖公園，成為居民休閑健身的理想去處；穿城而過的柳林河、幽芳河、喜鵲河三條自然河流全面美化亮化；世林花園、嘉利新城等一大批現代化生態型住宅小區比鄰相望，城區人均公共綠地面積達13平方米，城市生活污水處理廠、垃圾衛生填埋場等一大批環保基礎設施投入運行使用。在村鎮，伴隨著文明、生態村鎮的創建，全縣16個鄉鎮有13個被環保部授予國家級生態鄉鎮，125各村有104個實現了「戶保潔、組收集、村轉運、鄉鎮處理」生活垃圾及農村環境綜合整治，城鄉環境一體化建設整治工作全面推進。近年來，霍山還相繼被命名為全國創建文明村鎮工作先進縣、國家衛生縣城、全國綠色小康縣、安徽省首屆十佳環境優美縣等，探索出一條經濟社會與環境可持續發展之路。 霍山縣轄12個鎮、4個鄉：衡山鎮、佛子嶺鎮、下符橋鎮、但家廟鎮、與兒街鎮、黑石渡鎮、諸佛庵鎮、落兒嶺鎮、磨子潭鎮、大化坪鎮、漫水河鎮、上士市鎮、單龍寺鄉、東西溪鄉、太平畈鄉、太陽鄉。 霍山礦產資源豐富。現已探明23種礦產40多個礦點，潛在價值1600多億元。已開發金礦、花崗石、石英、礦產資源 螢石等9個品種，其中年產黃金100公斤。 礦產開發利用條件: 由於我縣近些年大力實施公路村村通和電話村村通工程，因此礦產資源開發的交通條件、通訊條件較好，我縣電力資源豐富，有充足的電力保障，水資源也比較豐富，加之勞動力相對價格比較低廉，因此礦產資源開發利用的條件較好。 1985年中葯材資源普查統計，中葯材共有1735種，其中常用中葯200多種。經過近20年的變化，全縣中葯材除少數引種栽培品種由於自然條件不適或後來的市場變化而淘汰外，大部分地道、名貴葯材都有了較大發展，部分品種如霍山石斛、天麻、茯苓、靈芝等生產情況良好；野生葯材由於生態保護的不斷增強，資源蓄積量逐年增多。經調查了解，全縣中葯材蘊藏量達8000萬公斤，其中家種葯材佔25%，野生葯材佔75%。在所產的200多種常用中葯中，人工種植(養殖)品種佔20%，其它均為野生葯材品種，其中年產量在10萬公斤以上的有葛根、魚腥草、斷血流、貫眾、虎杖等；年產量在5萬公斤以上的有野菊花、夏枯草、連錢草、益母草、仙鶴草、矮地茶、紅藤等。 （二）中葯材生產情況。 1、種植(養殖)品種。經過多年的探索、實踐，我縣的葯材生產主要集中在大宗、地道、名貴，生產技術普及，產量相對穩定，市場銷路廣闊的品種，主要有：茯苓、天麻、靈芝、杜仲、厚朴、山茱萸、辛荑、山梔、金錢松、葛根、桔梗、丹參、蒼術、白術、射干、玄參、皖貝母、霍山石斛、靈貓香、麝香等，其它還有款冬花、木鱉子、紫蘇子、雞冠花等。 霍山素有江北毛竹第一縣之稱。霍山縣現有毛竹林面積231967畝，佔全縣林業用地面積的10.5%，總立竹霍山毛竹 量3600萬株，平均每畝立竹株數156株，平均胸徑9.6厘米，最大胸徑17.8厘米，年可採伐量400萬根。霍山縣毛竹主要分布在以下幾個鄉鎮：諸佛庵鎮8.1萬畝，佛子嶺鎮4.1萬畝，大化坪鎮3.2萬畝，黑石渡鎮2.5萬畝，落兒嶺鎮1.4萬畝，單龍寺鄉0.7萬畝，衡山鎮0.7萬畝，磨子潭鎮0.6萬畝。桃源河和白蓮岩被命名為「安徽竹子之鄉」。霍山縣雖處於中國毛竹自然分布的北緣，但大別山區特有的小氣候條件和立地條件為毛竹生長提供了優越的環境，使霍山毛竹具有莖粗、干直、梢慣、質韌、壁厚、抗性強等優點，深受建築業和竹加工業的青睞。悠久的栽培歷史和竹農良好的養竹、愛竹習慣，使霍山縣的毛竹資源不斷擴大，成為安徽省江北地區毛竹資源第一大縣，在全省位列第三，是面向銷區運距最短的商品竹生產基地縣。 毛竹系列工藝品取之天然毛竹為原料，經傳統工藝加工，精製而成；具有外觀典雅，古樸返真，融裝飾、實用、觀賞於一體，是旅遊產品經銷商之首選。 主要竹製品有：1、保健竹茶杯：泡茶不發黃，有竹香、茶香溶為一體。 2、保健竹茶筒：精品茶葉，極品包裝，乃綠色飲品有著純天然古樸黃雅的外觀。 3、青竹筆筒： 古樸大方，乃文人墨客的書房必備之品。 4、竹香爐、煙缸、花瓶、小動物等：精巧玲瓏，有一種回歸自然的情調。 霍山黃芽茶受到古今偉人、名人的青睞。據民國《霍山縣志》記載：民國四年，武漢茶莊來霍山收購「抱兒鍾秀」黃芽，在巴拿馬萬國博覽會參展獲金牌獎。建國後人民政府更致力於恢復 和發展茶葉生產，現在茶園面積已達10萬畝，為安徽省主要產茶縣之一。從七十年代起，先 後恢復了黃芽、菊花茶、小峴春等歷史名茶；新開發了翠芽、雨花茶、銀針等高檔茶。出口炒青、霍山翠青、霍山黃芽獲得了省優、部優名茶稱號。? 曹雪芹筆下的霍山茶? 曹雪芹在《紅樓夢》中對賈府喝茶進行了描述，文中寫道：「賈府中常喝養生茶，六安茶是賈寶玉最愛喝的養生茶」。明代文霍亨《長物志》曾註：「此茶產於六安州霍山縣宜人葯品 茶之本性實佳」。 張星煥稱諸佛庵仙人沖的茶為「仙人茶」。這位清朝文學家、旅行家在《皖游記聞》中曰：「霍山仙人沖以左元放故里得名，如今左姓最多，皆為元放之後裔也。其地產石灰……亦產茶，賈人美其名曰『仙人茶』」。 鄭板橋作聯贊譽菊花茶 揚州八怪之一，清詩人、畫家鄭板橋，生平嗜霍山菊山茶。鄭板橋曾作聯雲：「白菜青鹽芡米飯，瓦壺天水菊花茶」。可見菊花茶是他的生活必需品。安徽茶葉專家陳椽教授考證此茶 主要產於霍山諸佛庵、品質極佳。近年當地恢復了這一名茶，頗受顧客青睞，1990年一李姓 台商一次就訂購1000公斤。? 沈括在《夢溪筆談》一書中記載，霍山在宋代時，年出售茶葉已超過五十萬斤，占 當時全國出售茶葉總量的百分之五這位北宋政治家、科學家在該書記載：「國朝六 榷貨務：十三山場都貢茶。歲一千五十三萬三千七百四十七斤半，租額錢二百二十五萬四千 四十七貫四十……。霍山山場賣茶五十三萬二千三百九斤，賣錢三萬五千五百五十五貫四百 八十九。? 歐陽修稱：自唐代開始霍山黃芽就上貢朝廷，他在《新唐書》中記載：「壽州、壽春郡士貢絲、布匹、茶、生石斛」。從這位唐代大文學 家 記述中，可以看出霍山茶葉，唐時即為貢品。因當時霍山屬壽春郡，茶、石斛均為霍山出產 。(霍山古時曾屬壽春)。 高一涵身回故園贊新茶高，六安人，愛國主義教育家。1956年6月到佛子嶺水庫參觀，時值茶市旺季，沿途欣賞新茗，觸動情懷，賦詩表達回鄉之情。詩曰：「雲霧山中旭日紅，飽賞新茗腋生風，茶歌聲里聞鄉語，真個身回故園中」。 孔德成為李傳軾《中國茶詩》題名李傳軾生長在茶葉之鄉霍山，長期從事 茶葉工作，編輯《中國茶詩》一書在台灣出版。中華九大仙草之首——霍山石斛 中國葯典會委員，石斛屬研究專家包雪聲教授在《中華仙草之最－－霍山石斛》一書前言開篇語中就霍山石斛 說道：「如果說世界上確有什麼仙草的話，我們認為這種仙草應當是霍山石斛。」道家經典《道藏》曾把霍山石斛、天山雪蓮、三兩人參、百二十年首烏、花甲茯蓯、深山靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草等列為中華「九大仙草」，且霍山石斛名列之首。 霍山石斛歷史上一直貴為皇室專用，皇帝們為了長生不老而用霍山石斛煉制長生丹。現在成為貴族們爭先到原產地搶購的養生保健佳品。霍山石斛歷史上被譽為「中華九大仙草之首」，「救命仙草」現代人尊稱為「中華仙草之最」「健康軟黃金」，用霍山石斛加工的飲品－－楓斗，被稱為「楓斗之王」。 霍山石斛的現狀 霍山石斛主產於大別山區的安徽省霍山縣，屬未進化的的氣生蘭科植物，大多生長在雲霧繚繞的懸崖峭壁崖石縫隙間和參天古樹上。由於其生長條件極為苛刻和長期無節制採集，產量很少只能作為國家、省、縣的禮品，市場根本無法買到。1987年，國務院將其視作植物中的大熊貓，列為野生葯材二級保護品種。近幾年，霍山縣委、政府加強了霍山石斛的管理，加大了霍山石斛基地的投入。使模擬霍山石斛生長環境的野生基地大幅度地增加，產品也有了少量供應市場。 小河魚 銅鑼寨山高嶺大，小河溪流眾多，盛產無污染的小河魚。小河魚長15厘米左右，先去內臟，洗凈，再炕干，最後曝曬數日即可。銅鑼寨名菜「青椒小河魚」，色香味形俱佳，鮮爽可口，回味悠長。 蒿子粑粑 以蒿子、米粉、臘肉為原料精製而成，蒿子粑粑，口感香脆，味鮮色美。 霍山縣對蒿子粑粑有著美麗的傳說，即「鬼節」與蒿子粑粑。在安徽省霍山縣，民間有句俗語叫「三月三，鬼下山！」。 傳說在很古很古的時候，陽間和陰間之間的界限沒有現在這樣的森嚴，死人的魂魄可以到陽間玩玩，活人的魂魄也可以到陰間看看，方便得就象走親戚一樣。 每年農歷三月初三，陰陽生死之間的界限更加寬鬆了。三月初三晚上，陰間的街市到處張燈結綵，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節可比，因而在這天晚上，人的魂魄經受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去遊玩，他們有的游盪於街頭巷尾觀燈看戲；有的在酒樓茶肆喝酒聽曲；有的趁機去望從未見過面的列祖列宗。待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數的遊魂心滿意足地回到各自的軀體。少數遊魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們為那些魂魄不歸的親人請來和尚道士念經畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經文符咒能招回一些不貪玩的遊魂，一些玩性大的在七天身體腐爛後，就長離人間了。因此，農歷三月初三就成了人間恐怖不安的日子，被人們稱為「鬼節」。 不管人們如何恐懼，每年三月三的「鬼節」還是照常光臨。「鬼節」前夕，人們都擁到廟里燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火，直沖到觀音菩薩的蓮花座前。觀音掐指一算，知道了人間燒香的原委。一天晚上，她托夢給一個老奶奶：「我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來拯救你們。我增你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管無恙。 老奶奶一覺醒來，手裡果然拿著一株青茸茸的小草，仔細一看，跟地里長的青蒿一樣。她把觀音菩薩托夢贈草的事告訴鄉親，大家都很歡喜，忙到地里去採摘青蒿，磨面做粑粑吃。說也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地過了「鬼節「關。這個消息很快傳遍各地，每年三月三前夕，姑娘婦女就成群結隊到山間地里採摘青蒿做粑粑。直到現在，霍山民間還有三月三吃蒿子粑粑的習俗。 白馬尖 海拔1774米的大別山主峰白馬尖雄踞霍山境內，「遠東第一壩」佛子嶺水庫鑲嵌其中，漢武帝敕封的小南嶽號稱皖西第一山，「江北小黃山」銅鑼寨集奇松、怪石、湖光、雲海、瀑布、溫泉之大成，還有南嶽天池、六萬晴霞、西山瀑布、文峰古塔、明代文廟、宋窯遺址、九椏古楓（已有350年）和「卧大佛」、「睡美人」等眾多自然和人文景觀。霍山就像一個容顏俊秀的俏麗佳人，永遠透著一股特有的神韻美。

③ 平定哪裡有學習瑜伽的健身館

健身房一般就有 報個暑假班什麼的 具體的到時我可以幫你問 楊雪

④ 春季的健身運動應如何安排

春季6節氣是運動的最佳時節。此時春暖花開，空氣清新，萬物生機勃發，使人賞心悅目，有利於人體吐故納新。因此春季6節氣最好每天抽出一定的時間到戶外鍛煉，進行健身運動。

1.一年健身運動在於春春天進行運動鍛煉可以使人採納其氣以化精血'充養臟腑，瓜人精神振奮，生機勃勃。春季6節氣是健身運動鍛煉的最佳時節。

（1）春天是健身運動的好時節唐代養生家孫思邈說過：「養身之道，常欲小勞。」春天是運動鍛煉的最佳時節。在寒冷的冬季里人們在室內活動較多，因而各臟腑器官功能都有不同程度的下降。到了春季，氣候轉曖，就應該加強戶外鍛煉，舒展肢體、活動筋骨。人體內的陽氣經過一冬的閉藏，在春暖花開，春陽生發之際，也應隨舂生之勢而動，向外升發以與天地之氣相應。

舂光明媚，空氣清新，萬物生機勃發，使人賞心悅目，這種環境氣候也有利於人體吐故納新，採納真氣以化精血，充養臟腑。現代醫學研究也證明，在春天這個疾病的多發季節堅持體育鍛煉，可增強人體免疫力，不易得病。因此春季6節氣，最好每天抽出一定的時間到戶外進行健身運動。讓身體沐浴在春光之中，最大限度地汲取大自然的活力，以充生機。

所謂健身運動，就是指在室外、庭院、公園、大自然中的一些運動，如賞花、散步、練氣功、打太極拳、放風箏等。在室外，空氣中的負離子含量豐富，負離子是地球上的生物維持健康的重要物質之一。空氣中的負離子能促進人體正常的生理活動，調節中樞神經系統的興奮和抑制功能，改善大腦皮層功能，促進造血功能與肺的換氣能力，增加氧的吸收和二氧化碳的排出，從而使人精神充沛，頭腦清醒，同時對人的壽命、情緒、記憶、生長發育、肌力等皆有一定作用。這種負離子在大城市室內較少，每立方厘米空氣中只有30個左右，而街頭綠化地帶，每立方厘米可有100多個，在公園中能增到400～600個，郊外曠野里，能達到700～1000個，最多的是海濱、森林、山谷、瀑布等地，可高達2萬個以上。

此外，室外活動曬太陽的時間比平時長得多，陽光中的天然殺菌劑——紫外線，可增加血液中的白細胞的數量，削弱細菌和病毒的致病能力。同時，還可使人體皮膚中7一脫氫膽固醇轉化為維生素D，促進機體的鈣磷代謝，有利於骨骼的生長發育，對預防兒童佝僂病和中老年人的骨質疏鬆症都十分有益。

（2）春天健身受益無窮春季6節氣健身運動，對人體各器官能產生極好的影響與刺激，從而達到使身心健康祛病延年之目的。

①推遲大腦細胞的衰退火腦隨著人的年齡增加而衰老。其表現在神經細胞數目不斷減少、腦重量減輕、質量降低。實驗證明，衰老的老鼠在新鮮熱鬧、有鞦韆、有轉輪、有貓走動的地方生活，不出3個月，原光禿的神經根又長出新的細胞來了。由此可見，堅持鍛煉是推遲腦細胞衰老的有效手段。

②減緩肌肉萎縮老人彎腰駝背，行走不便，勞力減弱都與肌肉萎縮、肌力下降有關。春練可使肌肉纖維逐步變粗且堅韌有力，血管變豐富，可使動作、耐力、速度、靈活性和准確性提高，預防肌肉老化。

③增強呼吸功能正常人的肺活量為3500～4000毫升（女子約為2500～3500毫升）。堅持鍛煉，可以使呼吸肌強壯有力，肺活量增加，呼吸加深，從而促進新陳代謝，保持旺盛精力，對延緩衰老極為有利。

④減緩心力下降人的生命是靠心臟不斷搏動所輸血液來維持的。平時每分鍾排出5千克左右的血液，運動時可達40多千克／分鍾。一旦心臟出了毛病，生命將受到嚴重威脅。堅持鍛煉可使心肌纖維變得發達有力，心肌增厚，搏動有力，延緩心力下降。

⑤增進消化功能鍛煉時，消耗的能量比安靜時更多，從而增加食慾，促進腸胃蠕動。在做肢體運動時，內臟器官也得到按摩，促進血液循環和消化液分泌，有助於營養物質的消化和吸收。

⑥提高骨質密度舂練還可促進骨骼的代謝，使骨質更加堅固，提高抗折斷、彎曲、壓縮、拉長和扭轉的能力，提高關節的韌性（彈性）和靈活性，有效地防止骨質增生、韌帶和骨骼嘰肉退化，使人步履輕松矯健。

2．順應春季6節氣的健身項目春季6節氣是健身運動的最好時節在這個時節里最適宜養生健身的運動有散步、健身球、踏青、放風箏等等。

（1）散步散步，這一簡單易行的健身運動，不受年齡、性別和健康狀況的約束，也不受場地、設備條件的限制。春季6節氣外出散步對身心健康極為有利。

散步是最能促進體內各種節律正常的一項全身運動。雙腳和雙臂有節奏的交替運動，與心跳非常合拍。古往今來，許多名人都是以散步作為陶冶情志、鍛煉體魄的良好方法。

祖國醫學認為，閑逸的散步和緩行，四肢自然而協調地動作，可使全身關節筋骨得到運動，加之輕松暢達的情緒，可使人氣血流通，經絡暢達，利關節而養筋骨，暢神志而益五臟。

現代運動醫學認為，步行，首先使全身血液、骨骼、肌肉、韌帶都活動起來，繼而使呼吸、循環、消化、泌尿、內分泌、神經系統皆處於活躍狀態中，從而達到調節內臟功能的平衡、促進新陳代謝、延緩細胞衰老的目的。

散步還能促進大腦皮層的活動，故有「散步出智慧」、「散步防老年痴呆」之說。許多人的才思也是在散步中涌現出來的。

散步的速度分為緩步、快步、逍遙步三種。老年人以緩步為好，每分鍾60～70步，行步穩健，可穩定情緒、消除疲勞，有健胃助消化之功效。快步，每分鍾行走120步左右，這種散步輕松愉快，久久行之，可振奮精神，興奮大腦，使下肢矯健有力，適合於中老年體質較好者。散步時且走且停，時快時慢，行走一段，稍事休息，繼而再走，或快走一程，再緩步走一段，這種走走停停、快慢相間的逍遙步，則適合病後恢復期內的患者及體弱者。

散步的時間，可在日出後，或傍晚落日時，這是散步的黃金時間。散步的地點以河邊、湖畔、公園的林蔭道上，或鄉村小路為好，因為這些地方空氣中負離子含量較高。切莫在馬路邊散步，這些地方易積聚汽車排放的尾氣，空氣污濁不堪。

散步時所穿衣服要寬松舒適，鞋要輕便，以軟底為好。

（2）健身球健身球運動是通過手掌搓揉鐵制或玉石製作的小球，不斷地對手部穴位進行良性刺激，從而達到防治疾病、強身健體目的的一種健身方法。經常進行健身球鍛煉，能改善微循環狀況，調整心血管系統的功能，使心肌血流量增加，從而有效地防治心腦血管病發生。健身球對手指末梢神經的刺激，還可以調節大腦皮層的功能活動，延緩腦組織的老化速度，並能使紊亂的植物神經得到糾正，改善睡眠質量。

鍛煉者應根據自己手掌的大小、手力的強弱以及不同的鍛煉方法，選擇合適的健身球。鍛煉應循序漸進，開始時可手托一球或二球，鍛煉時間也不要過長，以免手掌及腕部肌肉的疲勞或損傷。經過一段時間的鍛煉後，在技巧熟練、手力提高的情況下，可逐漸增加小球的數量，並逐步延長鍛煉時間，增加動作的復雜性，以加大運動量。要注意用雙手交替運動，使大腦兩個半球同時得到鍛煉。

①單球法用五指捏起一球，手掌朝上，自拇指開始，五指順序用力捏壓小球，然後五指按順序撥動，使小球在手指上做順時針或逆時針方向的旋轉，也可用手掌托住健身球，先用手指用力抓握數次，然後放鬆手指。反復幾次後，將另一手掌面朝下置於健身球上，雙手擠壓或搓揉。還可用手抓住一球，掌心朝上，使用腕部力量將小球向上輕輕拋起，使球離開手掌後再用手掌接住。

②雙球法手握雙球於掌中，手指要緊貼球體，雙球在旋轉時中間不要產生空隙，以避免雙球互相碰撞亂響，只許發生輕微的摩擦聲，順旋轉肘，用拇指發力同掌心扳球，使雙球互繞順轉。倒旋轉時，用無名指、小指向掌心發力，使雙球互繞倒轉，與順旋轉方向相反。在雙球旋轉時，主要靠五個手指屈伸收展，協調配合來完成。

熟練後可逐漸加快轉速，同時五個手指要微伸開形同托盤狀，並用力撥弄雙球，使雙球在旋轉中產生離心力而飛速旋轉，旋轉方同及動作與前相同，要注意用五個手指要控制好雙球，使球既不互相碰撞摩擦，也不會掉出掌外。轉速越快，運動量就越大。

③三球法單掌平托三隻健身球，用手指撥動使三球依次按逆時針方向從拇指、食指、中指、無名指到小指旋轉，反復10～20次後，再按順時針方向進行。也可用單手托三個健身球，使球在手中成一縱形直串，將球逐個向另一手滾落，如此雙手來回滾落數次。還可左手托一球，右手托二球，右手借腕指力量將小球拋向空中，同時，左手將掌中小球傳遞給右手，並隨手接住落下的健身球，如此反復數次後，左右手交換。

④復合法雙腳開立與肩同寬，身體正直，一手叉腰，另一手托健身球2～3隻，在旋轉健身球的同時，將手從腋下自前向後到外盤旋而上，高過頭頂，在頭頂上方再自前向內到後盤旋並逐漸下降收回腰間，狀若神龍盤旋。左右手可交替進行鍛煉，也可雙手托球，將健身球鍛煉與太極拳的雲手動作相結合進行鍛煉。

（3）放風箏春天放風箏是我國傳統的民間娛樂活動，如今，已經風靡全球，成了世界性的文體活動。每年春天在我國首都北京、風箏城濰坊都有世界性的風箏會，許多國家成立了「風箏協會」定期進行表演比賽，場面十分壯觀。

風箏最早源於我國，據傳，第一隻風箏是巧匠魯班受到鷂鷹盤旋的啟發，「削竹為鵲，成而飛之」。由於古時沒有紙，製造風箏的原料多為輕質的薄木片，所以最早的風箏稱為「鳶」。漢代時，我國發明了造紙術，人們開始用紙糊風箏，自此又出現了「紙鳶」一詞。據明人陳沂《詢芻錄》說，五代時「李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲。後於鳶首，以竹為笛，使風人作聲如箏鳴」，從此才開始叫「風箏」。

放風箏是一種很好的全身運動。踏青時節，一線在手，視風箏乘風高舉，隨風上下，飄忽不定，實是一大快事。在放飛中，由於要不停地跑動、牽線、控制，全身的肌肉關節都要參加活動。急緩相問，有張有弛，手、眼、身、法、步，緊密配合。古人在《續博物志》中說：「春日放鳶，引線而上，令小兒張口而視，可泄內熱。」《燕京歲時記》中還進一步闡明放風箏對眼睛有好處：「兒童放（風箏）之空中，最新清目。」這是由於在放飛時，眼睛要一直盯著高空的風箏，遠眺作用可以調節眼肌功能，消除眼的疲勞，從而達到保護兒童視力的目的。

一隻大風箏升入雲霄後拉力相當大，需要拿出全身力量方能駕馭。由此可發展臂力，強健腰背肌群和足脛關節，對提高反應能力也大有益處。一位保健專家說，久居鬧市的人們，置身於高聳的樓群中，往來於車水馬龍喧囂的大街，嘈雜的聲響，飛漫的煙塵，會使人心情煩亂，記憶衰退。趁此鶯飛草長的大好時節，如果能忙裡偷閑，到空氣新鮮，負離子含量高於城市數十倍的郊外放放風箏，沐浴在融融的春光里，呼吸著郊野的新鮮空氣，精神抑鬱一掃而光，真是心曠神怡，對身心健康和慢性疾病的康復，都是十分有益的。

（4）健腦操體操也是為廣大民眾所容易掌握的傳統健身運動。做晨操可以使人的大腦神經很快地從抑制、半抑制狀態轉為興奮。通過活動肢體，吐故納新，為全天的工作準備良好的身心條件。春天裡，不少人在早上起床後常有頭昏腦脹的感覺，這主要是腦部供血不足所致。這里介紹一套健腦操，對解除頭昏、防止「春困」很有效。最好每天做一遍，大概需要六分鍾。具體做法是：

①上下聳肩運動兩足分開而立，約與肩寬，兩肩盡量上提，使腦袋貼在兩肩頭之間，稍停片刻，肩頭突然下落。做8遍。

②背後舉臂運動兩臂交叉並伸直於後，隨即用力上舉，狀似用肩胛骨上推頭的根部，保持二三秒鍾後，兩臂猛地落下，像要撞到腰上（實際也可撞上）。做1遍。

③叉手前伸運動屈肘，五指交叉於胸前，兩手迅猛前伸，同時迅速向前低頭，使頭夾在伸直的兩小臂之間。做5遍至10遍。

④叉手轉肩運動五指交叉於胸前，掌心朝下，盡量左右轉肩。頭必須跟著向後轉，注意保持開始時的姿勢，轉動幅度要等於或大於九十度。左右交替，做5至10遍。

⑤前後曲肩運動先使兩肩盡量向後彎曲，狀如兩肩胛骨要碰到一起似的。接著用力讓兩肩向前彎曲，如同兩肩會在胸前閉合似的，並使兩只手背靠在一起，做5至10遍。

⑥前後轉肩運動曲肘，呈直角，旋轉肩部，先由前向後，再從後向前，旋轉遍數不拘。以上六節的目的在於充分使肩部活動開，從而改善腦部的供血。

（5）踏青踏青，又稱春遊，是傳統的運動養生內容之一。人們經過寒冬收斂之季，此時應順應自然之生機，走出戶外去踏青，正如自居易的（《春遊》詩中說：「逢春不游樂，但恐是痴人。」春季柔風和暢，萬物以榮，舂芽初萌，自然生發之氣始生。選擇媚人的春日，走出家門到公園、郊外游賞，是極富情趣和養生意義的雅事。

杜甫《麗人行》詩日：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」說的是唐都長安城外，美女如雲，結伴春遊的情景。春日踏青，是我國傳統的饒有風趣的節令活動。

踏青之舉，可以追溯到周代的「祓禊」。「祓禊」是一種古老的除災去病活動。冬去舂來，大地復甦，許多危害人們健康的疾病也隨著天氣轉暖開始活動。古人為了確保人畜平安，消災祛病，每於大地回春的「上巳」之時，便聚在一起在河邊沐浴、熏身。《周禮·舂官》說：「女巫掌歲時祓除釁浴。」鄭玄注釋說：「歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。釁浴，謂以香蕉草葯沐浴。」

所謂「祓禊」，就是三月上巳之日，人們到水邊祭祀；並使用各種具有揮發香氣的中草葯擦拭身體，不但除垢，更為了祛除疾病和不祥。大概是因為這一時節，萬物復甦，意味著農事的開始。而且春風和煦，生機蓬勃，使人心情愉快，精神振奮，能給人帶來吉祥與健康。到了魏晉時，人們把踏青訂在了「上巳節」即三月初三。每到這天，人們便興致勃勃地到風景區尋芳踏青，在涓涓溪水旁席地而坐，吃著帶來的春食春酒，樂趣盎然。

隨著時代的演進，「祓禊」風俗已逐漸消逝，但在春光明媚的大好時節，到郊野尋芳探勝卻一直沿襲下來，成為人們喜愛的一種體閑健身運動。

踏青會帶給人們舒暢愉快的感覺，這是因為郊野的空氣新鮮，飽含了人們稱之為「空氣維生素」的陰離子。陰離子也叫負離子或輕離子，它帶有負電荷。隨著人的呼吸，負離子進入肺內之後，作用於人的末梢感受器，能對大腦神經起到良好的調節作用。負離子進入血液循環後，所帶的電荷送到人體各個組織細胞中，能促進細胞代謝活動，從而使人感到精神為之一新，心胸舒暢，呼吸、脈搏、血壓平穩、大腦清醒，工作學習效率倍增。經常處在這種環境下，能提高人的免疫能力，促進機體功能，對許多慢性疾病有良好的康復治療作用。

踏青可因人、因時、因地制宜。游水使人開朗，泛舟水中，怡然自得；游山使人幽靜，且攀山登岩，鍛煉意志。在人們踏青之時，不僅觀賞了大自然的奇妙風景，領略了美好的環境，同時也活動了身體筋骨關節，鍛煉了旅行者的體魄，使人氣血流通，利關節而養筋骨，暢神志而益五臟。

對於中老年體弱者，踏青應只求慢步消遣，不必求快求遠；對體胖者，旅行是減輕過重的體重的好方法。

運動腳趾也象運動手指一樣有助於大腦健康，腳掌甚至被認為是人體的「第二心臟」，腳趾活動的減少已成了腰痛等文明病的病因，因此要保持身體健康，就應多遠足郊遊，外出踏青。

（6）盪鞦韆鞦韆古稱「秋遷」，意即用手揪著皮繩遷盪。至漢武帝時更名為鞦韆。（（開元天寶遺事》記載：「天寶宮中，至寒食節，竟堅鞦韆，令官嬪輩笑以為宴樂，帝呼為半仙之戲，都中士民相與仿之。」杜甫《長安清明》詩中說：「紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊交映畫鞦韆。」都反映了唐代鞦韆之戲的情況。盪鞦韆是一種很好的技巧性活動，而且趣味性強，在漢族、朝鮮族及世界許多民族都是傳統的文體項目。寒冬一過，人們換上春裝，架起鞦韆，在空中盪來盪去，翩翩若飛，據說可以舒展心情、開闊視野、平衡身心、增大膽量、忘卻煩惱。「無鳳一上鞦韆架，小妹身材比燕輕」，盪鞦韆對於婦女尤其適合，傳統醫學認為女子多鬱症，盪鞦韆是非葯物解郁的好方法。

（7）「噓」字功中國傳統養生學認為，春天進行健身運動宜練「噓」字功。春季6節氣，天地俱生，肝氣旺盛，如練「噓」字功，不僅可以明目養肝，還可治眼疾。

①修煉方法第一，起勢。

面朝東站立，兩腳自然分開，與肩同寬，兩膝微屈，頭正頸直，含胸收腹，直腰拔背。兩手臂自然下垂，兩腋虛空，肘微屈，兩手掌輕靠於大腿外側。全身放鬆，兩眼睜開，平視前方。年老體弱或因病不能站立者，可改用坐位。

第二，呼吸。

採用腹式呼吸，呼氣時收腹、提肛、縮睾，人體重心略向後移，腳跟著力，足趾輕微點地；吸氣時兩唇輕合，舌抵上齶，腹部隆起。呼吸要自然均勻，用鼻吸氣，用口呼氣。

第三，功法。

一是站定放鬆，呼吸調順後，兩手緩緩上提（手心向上），經腰上肩，過頭頂後，兩手重疊，右手掌覆在左手背上，掌心向里，輕壓在枕後。頭慢慢轉向右側、微向右上方仰起，上半身隨之稍微向右側轉。轉動過程中慢慢吸氣，待轉至右側，頭仰定，兩目怒睜，用力呼氣，同時發出「噓」字音。二是「噓」畢，頭慢慢轉向左側，微向左上方仰起，上半身隨之稍微向左側轉。轉動過程中慢慢吸氣，待轉至左側，頭仰定，兩目怒睜，用力呼氣，同時發出「噓」字音。然後再改為向右轉動，如此反復三遍，共噓6次。此後，兩手向兩側移開，緩緩放下，自然下垂，兩手掌輕靠於大腿外側。

三是「噓」後調息，改用通常呼吸，但仍應堅持鼻納口吐；平定情緒，息心靜思；兩目微閉，兩唇輕合，舌抵上齶；上下齒輕輕相叩36次，多則彌佳。在叩擊過程中，口中津生，用力猛咽，以意念送至腹部丹田。

噓氣後調息的目的，在於補益肝因「噓」以後的耗損，補養體內正氣，促進生發。明代高濂稱這一方法是修養肝臟法，堅持練習，可以「補肝虛受損」。

②注意事項練「噓」字功宜早晚各練一次，早上應早些，晚上宜晚些。整個春季6節氣，應每天堅持練功。練功時衣褲要寬松，精神需樂觀，全身要放鬆，動作要柔和緩慢。音調要柔細勻長，使氣呼盡。要做到怒目揚眉，使肝氣得以舒達，肝中邪氣外泄。噓後調息時，宜改為閉目凝神，即所謂「垂簾內照」，這是養肝的重要方法。

（8）內養功內養功是靜功的主要功法之一，強調呼吸停頓、氣沉丹田等動地意念，具有「大腦靜」而「臟腑動」的特點，尤其適應於春季6節氣鍛煉。

①修煉方法第一，練功前准備。

一是練功的環境應盡可能整潔安靜，空氣清新。

二是寬衣松帶，解除束縛。無論卧式、立式、坐式時，都必須將紐扣、衣帶、鞋帶或緊身衣服等預先解開，全身放鬆，以舒適為度，使血液循環不受阻礙。

三是心神安定，精神愉悅。練功前20分鍾左右，應稍作休息，使心神安定，精神舒暢。

第二，練功姿勢。

內養功不論採用哪種姿勢，只要自然、端正即可。坐式時宜用寬凳子或椅子，其高度以練功者的膝關節彎曲成90度為宜，頭頸和上身端正，身體不偏不斜，頭部略向前傾，不挺胸，臀部向後稍微凸出，背不彎曲。若是盤膝坐，兩手相握或兩手相疊向上，置於小腿前或放小腿上。姿勢端正後，兩眼微閉，注視鼻尖，口亦微閉，舌抵上齶。

第三，調勻呼吸。

調勻呼吸又稱「調息」。本功採用停閉呼吸法，可分為三種：第一種呼吸法：吸一停一呼一吸……；第二種呼吸法：吸一呼一停一吸……；第三種呼吸法：吸一停一吸一呼……。如此周而復始，循環不已。從開始到末了，呼吸都要平靜均勻，緩緩進行，並要注意以下兩點：

一是呼吸深長、輕細、均勻是調息的前提。在整個呼吸中，只有細細的、輕輕的吸氣和呼氣，才能使呼吸深長而無聲，否則必然短促、吃力、不能持久。呼吸均勻，尤為重要，只有把吸、停、呼三者調勻，才能使呼吸持續穩定。

二是建立鼻呼鼻吸、氣沉丹田的條件反射。呼吸時，大腦要有意識地誘導，使氣下沉丹田，逐漸建立條件反射。

第四，意守丹田。

意守丹田又稱「調心」，即在意念活動中，想像以腹內臍下1．5寸處的氣海穴為中心形成一個球形，使思想集中，排除雜念。這樣以一念代萬念，則易於人靜。意守應自然，不可無意去守，亦不可強守，應是似守非守。愈靜則效果愈好，達到穩定安靜的半睡眠狀態，就能對高級神經中樞起到保護性抑製作用，結合內臟自然而平緩的活動，可使身體各部的機能恢復到正常的生理狀態。

練呼吸時要意守呼吸，體會呼吸的柔和自然，舒適平穩，達到「意念合一」。婦女練意守丹田有的會出現經期延長或經量過多，此時應改為意守膻中。

第五，收功。

練完功後不要急於起來，要用一手掌按在肚臍上，另一手掌心貼在這只手的手背上，兩手同時以肚臍為中心揉轉，先由內向外，由小到大緩緩劃圈，左轉30圈。稍作停頓後，再由外向內，由大到小劃圈，右轉30圈，到肚臍處停止，即是收功。然後，可以隨意活動活動身體，但不要做劇烈運動。

②注意事項肺結核（空洞型）、支氣管擴張、肺氣腫、潰瘍病而具大便潛血呈陽性者、高血壓病、高血壓性心臟病、肺心病、冠心病、風濕性心臟病、心律不齊、心房纖顫等患者皆禁練本功。

3.春季6節氣健身的注意事項春季6節氣氣候變化多端，溫差較大，而且多風，在這個時節進行健身運動要注意以下事項。

（1）因人而異，選擇項目沒有一種運動方式是人人皆宜的。

在開始任何一種運動之前，首先必須了解自己的身體是否適應這種方式。特別是40歲以上的中老年人，患冠心病、糖尿病、高血壓等病的比例日漸上升。這些病早期往往沒有什麼明顯的症狀，但危險性很大，尤其在做劇烈運動時容易造成意外。因此，要養成定期體檢的習慣，以便合理安排運動計劃。

例如，如果發現自己有糖尿病，在鍛煉時就要注意不能太累，別讓肌肉感到酸脹；同時又有高血糖的，要少跳舞、少做打球等劇烈運動；有低血糖的則最好不要進行走路、慢跑等活動；有心血管病的，要盡量避免需憋氣的動作；有頸椎病的，應減少頭部的突然運動。

最佳運動效果是運動後微微出汗或氣喘，但不影響自由交談，且運動後的第二天早上起來沒有疲勞感。運動最好分為三個階段，即5～10分鍾的准備活動，20～30分鍾的基本活動，以及5～10分鍾的結束活動。

要根據個人的愛好和身體狀況選擇活動方式及運動項目，不宜違背意志和身體適應能力而勉強鍛煉，—般春季鍛煉宜選擇輕舒緩柔的運動項目。

（2）肢體不宜過多裸露春季6節氣霧多，風沙也大，因此，鍛煉時肢體裸露部分不宜過多，以防受寒誘發關節疼痛，也不要在塵土飛揚的地方鍛煉，並要學會鼻吸口呼，不會嗆風。在鍛煉中或鍛煉後，不要在茸茸的草地上隨處躺卧，這樣易感風濕之邪而引起腰痛或關節炎。注意脫穿衣服，預防感冒。如果身上出了汗要隨時擦拭乾，不要穿著濕衣服讓冷風吹，以免著涼生病。

（3）晨練不宜太早早春的清晨氣溫低，冷氣襲人。此時運動，人們易受「風邪」的侵害。輕者患傷風感冒，重者引發關節疼痛、胃痛，甚至凍歪嘴、患面神經麻痹和心絞痛等病。

據環境監測表明：一年中，夏秋時節空氣最清潔，冬春時節頭一兩個月空氣污染嚴重；而在一天中．早晨6點左右為空氣污染高峰期。此時，人們運動越劇烈，吸入的空氣越多，受污染的程度就越高。

因此，春季6節氣展練不宜太早。一般來說，在太陽將出來時鍛煉較為適宜。

為什麼提出晨練要在日出後?原因之一是日出後晨練空氣好。陽光照射後，綠色植物才開始行光合作用，吸收二氧化碳，釋放氧氣；另一個原因是如今空氣污染嚴重。環保專家指出，一年中，夏秋兩季空氣較清潔，冬春污染嚴重。一天當中，早晨6時左右空氣污染最嚴重，如果遇上晨霧就不宜進行晨練。一些有害的霧粒，對人極為不利，易誘發呼吸系統和心血管系統的疾病。

另一個原因是，日出前氣溫偏低，若受冷風「邪氣」襲擊，輕者傷風感冒；中者可引發關節炎、胃痛；重者能使人口歪、面部神經麻痹；更嚴重者可引發心絞痛、心肌梗死和腦中風，這不僅不能起到健身的目的，反而給生活造成不便和痛苦。當前還有許多人不知其科學道理，盲目早起晨練，易步人鍛煉的誤區。

（4）暮練、晚練勝過晨練因為春季6節氣晨練有許多弊端，所以宜選擇暮練和晚練。近來有資料驗證了暮練、晚練勝過晨練的科學依據。上午人體多數節律都處

⑤ 腎虛的人可以做哪些運動來改善

腎虛可以通過慢跑，鍛煉腰部肌肉群的運動，鍛煉盆腔肌肉群的運動等方式改善。

1、慢跑

跑步是一種有效的有氧運動方式，特別是慢跑，持續30～40分鍾的慢跑，對於增強腎臟功能，作用顯著。

但如果經常不鍛煉的，最好不要進行劇烈的快跑或長跑，可能會因為一次的高強度運動引發橫紋肌溶解綜合征，進而引發腎小管堵塞，造成嚴重的腎損傷致腎衰竭。

2、鍛煉腰部肌肉群的運動

側身彎腰運動：直立，雙腿分開，兩臂左右平舉，上體前屈，用左手指去碰右腳，右臂自然上舉，雙臂、雙腿均不能彎曲，保持有節奏的呼吸，然後換方向再做，如此動作重復10次。

前屈後伸運動：雙腳分開與肩同寬，兩手叉腰，做腰部充分前屈和後伸各5次，之後進行腰部迴旋運動，作順時針及道時針方向旋轉各一次。

拱橋式：仰卧在床上，去枕屈膝，雙肘部及背部頂住床，腹部及臀部向上抬起，依靠雙肩、雙肘部和雙腳這五點支撐起整個身體的重量，維持姿勢一分鍾再緩慢放下。

3、鍛煉盆腔肌肉群的運動

盆腔肌肉好，對腎臟也是極大的幫助。因為常進行盆腔肌肉群的鍛煉，能促進血液循環，也能減輕泌尿系統的負擔。具體可以做仰卧起坐、提肛運動等都可以。

以提肛運動為例：全身放鬆，將臀部和大腿夾緊，做深呼吸，吸氣提收肛門，呼氣時放鬆，一提一松為一次，可做20～30次，每日做3～5次。

方法如下（坐、卧、站立均可）：吸氣時，肛門用力內吸上提，緊縮肛門，呼氣時放鬆。若採取胸膝卧位（雙膝跪姿，胸部貼床，抬高臀部）做提肛運動，效果會更好。鍛煉時，應迅速收縮、放鬆肛門周圍肌肉，可慢慢增加鍛煉時間和次數。

(5)平定縣健身房擴展閱讀：

食物與人的性功能之間存在著重要的依存關系。從維護和調節性機能的角度，改善腎虛還可以從飲食方面入手：

1、多吃優質蛋白質

優質蛋白主要指禽、蛋、魚、肉類等動物類蛋白及豆類蛋白。蛋白質含有人體活動所需要的多種氨基酸，它們參於包括性器官、生殖細胞在內的人體組織細胞的構成。

2、攝入適量的脂肪

因為成年男子大多擔心膽固醇過高導致肥胖症、心臟病等，所以採取了少攝取的原則。但從性功能的維護角度看，應適當接入一定量的脂肪。

腎虛的誘因：

1、多因房勞過度，或少年頻繁手淫。

2、思慮憂郁，損傷心脾，則病及陽明沖脈。

3、恐懼傷腎，恐則傷腎。

4、肝主筋，陰器為宗筋之匯，若情志不遂，憂思郁怒，肝失疏泄條達，則宗筋所聚無能。

5、濕熱下注，宗筋弛縱。

如何預防腎虛：

在預防方面，因起病與恣情縱欲有關的，應清心寡慾，戒除手淫；如與全身衰弱、營養不良或身心過勞有關的，應適當增加營養或注意勞逸結合，節制性慾。腎虛多為積累成疾。切不可以用急於求成而用大補之葯進補，而應慢慢調理。

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一、歸類列舉題
1．列舉我國遠古人類或遠古人類遺址的主要代表三例，並說出其各自的生存年代和遺址地點。
元謀人（遺址）：距今約170萬年、雲南省元謀縣。
北京人（遺址）：距今約70萬年至20萬年、北京西南周口店山洞裡。
山頂洞人（遺址）：距今約3萬年、北京西南周口店山頂頂部洞穴里。
2．列舉我國使用打制石器（舊石器）的遠古人類三例。
元謀人、北京人、山頂洞人。
3．列舉處於群居時代的遠古人類兩例。
元謀人和北京人。
4．列舉我國農耕時代的原始居民代表兩例，並說出其各自的生存年代和遺址地點。
河姆渡原始居民：距今約七千年、浙江餘姚河姆渡村。
半坡原始居民：距今約五六千年、陝西西安半坡村。
5．列舉我國氏族公社時期的原始居民代表四例。
山頂洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民。
6．列舉我國處於長江流域的遠古人類或原始居民代表兩例。
元謀人、河姆渡原始居民。
7．列舉我國處於黃河流域的遠古人類或原始居民代表三例。
北京人、山頂洞人、半坡原始居民。
8．列舉我國使用磨製石器（新石器）的原始居民代表兩例。
河姆渡原始居民和半坡原始居民。
9．列舉我國原始農耕時代的幾項世界性的貢獻。（3例）
我國是世界上最早種植水稻的國家；
我國是世界上最早種植粟的國家；
我國是世界上較早種植蔬菜的國家。
10．列舉我國黃河流域的五位部落聯盟首領。
黃帝、炎帝、堯、舜、禹。
11．列舉黃帝對中華文明的貢獻。
黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，為後世的衣食住行奠定了基礎。他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜。
12．根據相關提示寫出遠古人類或原始居民。
（1）我國境內已知的最早人類：
（2）還保留了猿的某些特徵，但手腳分工明顯：
（3）已經掌握了磨光和鑽孔技術，會製造骨針和裝飾品：
（4）種植水稻，住干欄式房屋：
（5）種植粟，住半地穴式房屋：
（元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民。）
13．根據提示寫出與之相關的歷史人物。
（1）炎黃子孫的由來：
（2）被尊稱為軒轅氏、華夏之祖或「人文初祖」：
（3）建造宮室、製作衣裳、教人挖井、發明舟車：
（4）發明養蠶繅絲：
（5）編出樂譜：
（6）發明文字：
（7）生活儉朴，克已愛民：
（8）寬厚待人，以身作則：
（9）治理洪水，與群眾同甘共苦：
（10）禪讓制：
（11）建立夏朝：
（12）第一位由部落聯盟首領轉變為奴隸制國家的國王：
（炎帝、黃帝；黃帝；黃帝；嫘祖；伶倫；倉頡；堯；舜；禹；堯、舜、禹；禹;禹）

二、綜合探究題
1．山頂洞人的生活與北京人相比有哪些進步？
（1）體質特徵方面：北京人還保留了猿的某些特徵，山頂洞人的模樣與現代人基本相同。
（2）生產工具方面：北京人使用打制石器，而山頂洞人已經掌握了磨光和鑽孔技術。
（3）生產生活方面：北京人從事狩獵和採集，使用天然火；山頂洞人還會捕魚，會人工取火，會縫制衣裳，製作裝飾品，懂得愛美。
（4）社會組織方面：北京人過著群居的生活，而山頂洞人按血緣關系結合成氏族。

2．火有哪些用途？火的使用有何歷史意義？
用途：可以燒烤食物、驅趕野獸、還可以照明、防寒。
意義：火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。

3．請想像一下，北京人的一天是怎樣生活的？根據自己的想像寫一篇小短文。要求，想像合理，語言流暢，字數不得少於200字。
北京人的一天
在距今約70萬年的某一天，當黎明降臨到北京西南周口店龍骨山的山洞的時候，我們的祖先北京人開始了一天的生活。十多個強壯的男子們拿著打制的粗糙的石器和木棒，打著火把出發了，他們要到森林裡去打獵。一些婦女開始到離山洞不遠的地方去採集一些野果和用石器挖掘一些植物的塊根。一些年老和年幼的人留在山洞裡，他們要負責看管好火堆。以防止火熄滅。到了下午的時候，勞動的人們都漸漸回到了山洞。人們開始圍坐在火堆旁，燒烤打來的獵物。年老的人把這些食物平均分給了每個人。夜幕降臨了，北京人在山洞口燃起了火堆，以防止野獸來襲擊，人們經過一天的勞累都沉沉的睡去了。

4．假如一個北京人和一個山頂洞人碰到一起，他們會說些什麼呢？請你依據所掌握的歷史知識描述一段北京人和山頂洞人的對話，對話中要體現出各自的體態特徵和生產、生活狀況。
北京人：你好。我怎麼沒見過你啊，請問你住在哪裡？
山頂洞人：我就住在龍骨山的山頂上啊。我們離得很近啊，是鄰居呢。咦？你怎麼長得和我們不一樣啊？哇！還沒穿衣服？好羞啊！
北京人：對啊，我們的模樣還保留著猿的某些特徵。我們不會縫制衣服啊。你們是用什麼縫制衣服的啊？請你介紹一下你們的生活狀況吧，好嗎？
山頂洞人：好啊，我們是用骨針把獸皮縫製成衣服的，看我們脖子上掛著的是裝飾品，是我們用拾到的海蚶殼或小石頭經過磨製和鑽孔作成的，漂亮吧。我們是有血緣關系的人才居住到一起的，我們自己會取火，會捕魚，我們能走到很遠的地方呢，我還見過大海呢。
北京人：哇，太羨慕你們了。我們可是比你們差遠了呢，我們現在幾十個人居住在一起，但不一定有血緣關系的。只會打制粗糙的石器。最主要的是我們還不會人工取火呢，總是要小心的保留著天然火。如果不小心火種滅掉了，那就慘了。我們不敢遠走的，更別提看到大海了。朋友，讓我們現在就去與你們學習學習吧。
山頂洞人：好啊，歡迎去學習。

5．河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步？
河姆渡原始居民已使用磨製石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活，已挖掘水井，飲水更加方便，還飼養了家畜，會製造陶器，並能製造簡單的玉器和原始樂器。

6．河姆渡和半坡原始居民的相同點和不同點。
相同點：（1）都開始了原始的農耕生活；
（2）都使用磨製工具，主要用耒耜翻地耕種；
（3）都出現了農業、畜牧業和手工業；
（4）都已經建造房屋，過著定居的生活。
不同點：（1）生存年代及地點不同：河姆渡距今約七千年，位於長江流域，半坡原始居民距今約五六千年，位於黃河流域。
（2）種植糧食作物不同：河姆渡原始居民種植的是水稻；半坡原始居民種植的是粟。
（3）房屋結構不同：河姆渡住著干欄式房屋；半坡原始居民住著半地穴式的房屋。

7．我們已經學過了我國遠古人類和原始居民的一些內容，如果有一天你到這些遠古人類或原始居民遺址去參觀，你能否向遊客介紹一下你所了解的知識，充當一個小導游呢？下面請你挑選一個遠古人類或原始居民來試一試寫一篇導游詞吧。
例如：參加半坡原始居民遺址。
遊客們，大家好：
下面由我來給大家介紹一下半坡原始居民的生活情況。半坡原始居民生活在距今五六千年。因遺址位於陝西西安半坡村而得名。先讓我們來了解一下半坡原始居民的生產工具吧，這些工具是用來開墾土地的磨光的石器和木製的耒耜，這是石刀，是用來收割莊稼的。這些是在這里出土的骨制的箭頭、漁叉，漁鉤，半坡人用它們來打獵捕魚。再來看這邊，這是半坡出土的粟種，說明他們種植的主要作物是粟。這是白菜和芥菜的種子，說明他們已經能夠種植這些蔬菜了。最後讓我們來參加一下半坡人手工業的發展，這是人面魚紋盆，它充分展現了半坡彩陶的高超工藝。上面刻有人面和魚紋的圖案，盆邊還有一些刻畫的符號，有些學者認為，這些符號可能是早期文字的雛形。這是出土的紡輪，說明半坡人已經會紡線和織布、制衣了。通過這些文物，比較全面地展現了半坡人的原始生活情景。好，我的介紹就到這里，謝謝大家！

8．假設河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天莊稼收獲後能夠互訪，你能否利用課本提供的材料，為他們分別設計一份接待對方一天的日程表，包括一份含兩餐的食譜和一天的活動。

9．為什麼今天的中國人都自稱是「炎黃子孫」？
距今約四五千年，在我國境內生活著許多部落，炎帝和黃帝是其中兩個部落的首領，他們兩個部落聯合起來，打敗了東方強大的蚩尤部落而結成聯盟。經過長期發展，形成了日後的華夏族，即漢族的前身，中華民族的主幹部分。黃帝是公認的華夏族始祖，同時，黃帝時期有許多發明創造，奠定了中華文明的基礎，對後世的發展產生了重大影響，我們為此感到自豪，為表達對先人的敬仰，我們都自稱為「炎黃子孫」。

10．什麼是禪讓制度？這種制度出現在什麼時期，與哪些部落聯盟首領有關？這些部落聯盟首領都有哪些高尚的品質？你如何評價這種制度？你認為領導人應具備什麼樣的品質？
禪讓制度是我國原始社會末期的一種民主推選部落聯盟首領的制度。
堯年老時，徵求各部落首領的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老後，採取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。
堯生活儉朴，克已愛民；舜寬厚待人，以身作則；禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦。
我認為禪讓制度是一種很民主的制度，通過這種制度一些有賢能的人成為部落聯盟的首領。有利於社會的進步。
我認為領導人，應該具有高尚的品質，寬厚待人，以身作則，能與群眾同甘共苦。

三．材料解析題
1．閱讀材料：
材料一：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。
——《韓非子》
材料二：在北京人遺址中，發現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。
材料三：上古之世，……民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。
請回答：（1）材料一描繪的是什麼時候的情況？在這種險惡的環境下，人們必須過什麼樣的生活?
（2）材料二證明了什麼？它所證明的事實有什麼歷史意義？
（3）材料三反映了原始社會人們生活的一種什麼重大變化？什麼人開始已經出現了這種現象？
答：（1）描繪的是原始社會時期的情況。人們必須過群居的生活。
（2）證明了北京人已經會使用天然火，火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。
（3）反映了原始社會的人們已經會人工取火，山頂洞人。

2．閱讀材料：
材料一：古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足。於是神農因天之時，分地之利，制耒耜教民農作。
——《白虎通》
材料二：上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。
——《周易》
請回答：（1）材料一中神農氏為什麼「教民農作」？「因天之時，分地之利」說明神農氏是如何處理人與自然的關系的？
（2）材料一反映了什麼歷史現象？請你根據所學內容列舉出這一時期原始居民的兩個代表。
（3）材料二說明人類的居住發生了怎樣的變化？請你舉例說明。
答：（1）人民眾多，禽獸不足。說明他能夠因地制宜、科學合理地利用自然。（2）我國的原始農業生產出現了。河姆渡和半坡原始居民。（3）人類由居住野外洞穴到蓋房定居。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干欄式房屋。

3．材料：「彩陶精美，畫紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚。農耕既普及，人群已群居。護壕伸二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。」
——郭沫若
請回答：
（1）根據材料中詩歌的內容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？
（2）你能舉出「或則呈人面，或則呈雙魚」的一個彩陶文物代表嗎？
（3）「農耕既普及」詩中描繪的原始居民耕種的是什麼農作物？
（4）針對詩歌中提到的「獨不見文書」，近年來有些學者有了新的見解。你能說出來是什麼嗎？
答：（1）半坡原始居民。（2）半坡人面魚紋盆。（3）粟。（4）在彩陶中有一些刻畫的符號，有些學者認為可能是早期文字的雛形。

4.閱讀材料：
材料一：「聰明睿智，光被遐荒，建此偉業，雄立東方。」
材料二：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
請回答：
（1）材料一是稱贊誰而寫的祭文？
（2）根據你現在所掌握的知識,請指出「建此偉業」指的是什麼？
（3）材料二摘自誰的話？其中的「神州軒轅」指的是誰？，他被尊稱為什麼？
（4）材料二中的「創造指南針，平定蚩尤亂」與哪個事件有關？
（5）這兩則材料都反映了對這個人物什麼樣的情感？
答：（1）黃帝（2）聯合炎帝戰敗蚩尤，經過長期發展，形成日後的華夏族；黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，為後世的衣食住行奠定了基礎。他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜。這些發明使人類步入文明時代。（3）孫中山。黃帝。「人文初祖」。（4）涿鹿之戰。（5）表達了對黃帝的崇敬之情。

5．閱讀材料
材料一：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」
——摘自《禮記》
材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及為以禮。
請回答：
（1）材料一講的是什麼時期的情況？
（2）「天下為公，選賢與能」是什麼意思？
（3）材料二中「天下為家」的局面是從何人開始的？「公天下」變成「家天下」標志著什麼制度代替了什麼制度？
答：（1）原始社會時期的情況。（2）意思是說天下是大家的，選拔有才能的聖賢來當部落聯盟首領。（3）禹、世襲制代替禪讓制。
四．識圖題
1．看圖回答：

（1）這是什麼人的門齒化石？請寫出這一遠古人類的距今年代，生存地點。
（2）在這一遺址中還發現了一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。請你分析這些遺物說明了什麼？
（3）2006年要在此地修建東方祭祖台？你知道是為什麼嗎？
答：（1）元謀人。距今約170萬年。地點在雲南省元謀縣。
（2）證明元謀人已經會製造工具和知道用火了。（3）因為元謀人是我國境內已經的最早人類。
2．看圖回答：（1）圖1和圖2分別是什麼人的頭部復原像？
（2）請根據復原像比較出他們在體質特徵上有什麼不同？ 圖1 圖2

（3）他們各生活在什麼社會組織中？
答：（1）圖1是北京人，圖2是山頂洞人。（2）北京人還保留著猿的某些特徵。而山頂洞人的模樣與現代人基本相同。（3）北京人生活在原始人群，過群居生活。山頂洞人則進入了氏族。
3．看圖回答：

（1）請指出圖中的ABC各是哪三處遠古人類遺址？
（2）我國目前境內發現的最早的人類遺址是？
（3）在地理位置上最相近的兩處遺址是：
（4）請按著他們生存年代的先後，排列順序。
答：（1）A北京人，B山頂洞人，C元謀人。
（2）C元謀人。（3）A和B，北京人和山頂洞人。（4）CAB。
4．歷史文物的價值在於能夠真實地反映出當時的歷史情境，為後人了解歷史提供寶貴的資料。請仔細觀察下面出土的文物圖，回答下列問題：

（1）記憶小能手：這是在什麼人類遺址中出土的文物？這些文物的距今年代？
（2）考古小專家：根據這些文物，你可以了解到這一原始居民哪些生活狀況？
答：（1）這是山頂洞人遺址中發現的文物。距今約三萬年。（2）山頂洞人已經掌握了磨光和鑽孔技術。他們已經會用骨針縫制衣服，佩戴著的裝飾品也表明山頂洞人懂得愛美了。海蚶殼說明山頂洞人已經走到很遠的地方，活動范圍擴大了。

5．看圖回答：請根據這幅圖片，寫一篇小短文，來介紹山頂洞人的生活狀況。要求符合史實，語言流暢，字數不少於200字。

答：距今約三萬年，在北京西南周口店的山頂頂部洞穴里，生活著一群遠古人，考古學家叫他們山頂洞人。他們的模樣和現代人基本相同。他們仍然使用打制石器，但已經掌握磨光和鑽孔技術，他們已經會人工取火，靠採集、狩獵為生，還會捕魚。山頂洞人已經用骨針縫制衣服，懂得愛美。他們有共同的祖先，已經形成了氏族。他們居住在一起，使用公有的工個，共同勞動，共同分配勞動果實，沒有貧富賤的差別。

6．

看圖請回答：
（1）圖1和圖2分別是哪些原始居民的居住的房屋，他們的樣式名稱分別是什麼？
（2）請試著說出兩種房屋各自的優點？（說出兩點即可）兩種房屋結構的不同，是由什麼決定的，說明了什麼？

答：（1）圖1是河姆渡原始居民建造的干欄式房屋，圖2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋。（2）干欄式房屋通風防潮，下面還可以圈養家畜。半地穴式房屋，冬暖夏涼，節省材料。是由不同的地理環境和自然條件所決定的。說明了人已經能夠與自然協調發展。或人已經能夠適應自然環境。
7．請為下面這張圖片命名，並配製適當的解說詞。

答：人面魚紋盆。人面魚紋盆因上面繪有人面和魚紋的圖案而得名，它出土於陝西西安半坡村的半坡遺址，是由距今約五六千年的半坡原始居民製造的。它上面還刻畫有一些符號，有些學者認為，這可能是我國早期文字的雛形。人面魚紋盆向我們展現了半坡彩陶工藝的高超。

8．

我國原始農耕時代的主要遺址圖

看圖回答問題.
（1）圖中的AB分別是哪兩個原始居民遺址。
（2）請對比這兩個原始居民的異同。

答：（1）A是河姆渡原始居民遺址，B是半坡原始居民遺址。
（2）兩個原始居民的異同參見第3頁綜合探究題的第6題。

9．請回答：

（1）此圖中間的人物是誰？他被尊稱為什麼？
（2）你能結合圖示說一說他對中華民族的貢獻嗎？
（3）你對黃帝時期有關發明的各種神話傳說中，認為可信的有哪些？帶有神話色彩的有哪些？
（4）我們應該怎樣科學對待歷史史實與神話傳說呢？
答：（1）黃帝。「人文初祖」。
（2）黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，為後世的衣食住行奠定了基礎。他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜。
（3）黃帝時期已能建造宮室，製作衣裳，挖掘水井，製造舟車，發明文字，編出樂譜等，有可信的一面。如建造宮室，指能造房子，出現文字，指原始文字。但說這些發明是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明，就帶有神話的色彩。
（4）任何一項發明，都不會是一兩個人的功勞，而是經過許多人，經過長期探索實踐的結果。

10．請回答：

（1）此人是誰？他有什麼貢獻？
（2）畫像中的人物所處於什麼時期？
（3）他有哪些精神值得我們學習？
（4）他成功的原因是什麼？
（5）你怎樣評價他？
答：（1）禹。治理洪水，建立夏朝，使中國進入奴隸社會。
（2）原始社會時期。
（3）「三過家門而不入」和吃苦耐勞，克已奉公的忘我精神被傳為千古佳話，成為中華民族精神的重要組成部分。
（4）總結了治水失敗的經驗教訓；以身作則，進行大量的調查研究；因勢利導，敢於創新，採用了科學的方法；團結民眾。
（5）禹是傳說時代的英雄，是站在文明門檻上的一位偉人。

⑦ 瑜伽能帶給我們哪些好處

瑜伽體位法大約分為九大類其功效
梵月瑜伽為您詳解瑜伽體位法的九大類功效：

一、平衡-
1、鍛煉平衡，糾正不良姿勢，永葆青春；-

2、平定心態，達到減壓的效果；-

3、改善急躁的性格；-

4、增強集中注意力的能力；

二、身體前彎-

1、給大腦補養，預防和輔療缺血與缺氧性頭痛，減壓，改善面色；-

2、伸展背部，增加脊柱的彈力，使人恢復精力，充滿朝氣，輔療精神散漫，萎靡不振；-

3、收縮內臟，有益腎、肝、胃、脾和腸子，輔療便秘，痔瘡，腎、肝功能失調；-

4、消除內臟於血，結實腹肌，減肚腩；-

5、其中坐立前彎，給骨盆輸送新鮮血液，強壯生殖系統；-

6、加強心臟循環功能；-

7、開發大腿背後韌帶，提高人體運動能力。-

梵月專業瑜伽教練培訓學院的高級導師馬老師溫馨提醒各位練習瑜伽的朋友：瑜伽練習中切記不要用力過度，小心腰部拉傷，或大腿後側韌帶拉傷；有血壓不正常，或貧血者要特別把節奏放慢來做。

三，身體後彎-
1、增強腰背和下腹的力量；-

2、消除背贅肉，美化臀部，糾正駝背、聳肩；-

3、全身柔韌性的開發，全身性的減肥；-

4、輔療輕微的腰椎間盤錯位或突出，緩解腰痛；-

5、有益生殖和泌尿系統，治療便秘、腸道問題，泌尿疼痛，子宮下垂，月經不規則；-

6、擴張胸部和肺部，緩解咳嗽、支氣管炎、哮喘等呼吸系統疾病；-

7、滋養脊柱神經，興奮神經系統，使人神采奕奕，睡前最好不練後仰的動作。

四、身體側彎-

1、糾正脊柱彎曲，培養良好的體態；-

2、加強側腰肌，消除側腰贅肉；-

3、側伸展，促進腋下、肋下淋巴排毒，改善皮膚問題；-

4、刺激胰腺，強化消化功能，改善糖尿病，伸展內臟，改善內臟功能。

五、脊柱扭動（是瑜伽的精髓）

1、脊柱靈活性加強，刺激脊髓神經，達到益智的效果；-

2、脊柱扭動的同時，也帶動背部的扭動，放鬆各關節的同時，也松動背部，防止背部僵硬，很好的預防背部拉傷，也消除背部贅肉；-

3、輔療輕微的腰椎間盤錯位或突出，預防背痛與風濕性的腰痛；-

4、扭動脊柱的同時，讓內臟大大受益，可預防和治療一些由內臟不佳而引起的病症；如：胰臟加強了，有利糖尿病；肝和脾得到強壯，促進了腸道的蠕動，這樣消化和排泄都有好轉，呆令人產生胃口，輔療食慾不振和便秘。

六、倒立-

1、提高記憶力、治療失眠，防止脫發、斷發，增加頭發的光澤；-

2、放鬆所有的內臟，強化內臟功能；-

3、放鬆兩腿的血管，預防靜脈曲張，治療痔瘡；-

4、消除頭痛、哮喘、打嗝；-

5、治感冒、咳嗽、扁桃腺炎、口中異味；-

6、練了一定時日後，可改善血液中血球蛋白的含量。-

馬老師提醒：月經期間不要做，患有高血壓、心臟病、血液不純、經常頭暈者不要做。

七、關節活動-

1、提高身體靈活性，減少生活中或休閑運動中造成的身體損傷機率；-

2、使氣血暢通，預防關節炎，緩解因於血而導致的關節腫痛，或頭暈、頭痛。

八、腿部運動-

1、促進全身血液循環、加速排毒；-

2、燃燒腿部、腹部脂肪，達到減肥功效；-

3、強壯腿部、腰腹部，延緩衰老。

九、各類坐姿-

1、柔軟髖部、膝關節、腳踝，預防和減輕這些部位的風濕和關節炎；-

2、強壯脊和腹部內臟器官；-

3、對骨盆肌肉有伸張作用，適合產前練習；-

4、下半身血液循環放慢，上半身血液循環增加，幫助引發暢通的呼吸，有益於哮喘病和支氣管炎的患者；-

5、興奮消化系統，特別是雷電坐；-

6、盤坐時，雖然下半身血液循環減慢，卻與坐在椅子上的坐姿不同，不會發生充血現象，可預防靜脈曲張；-

7、並有助於體內氣息往上走，補養和放鬆神經系統。緩解情緒問題，正因為氣息向上行，有利於練習呼吸和冥想，也是禁慾修行的好姿勢；-

8、靜能生慧，靜坐可開發智

柔韌的身體

你的柔韌性將會得到很大的提高，這是初練瑜伽最為重要和明顯的一個好處。上第一堂課時，你可能還不能用手碰到腳指頭，更不要說向後仰下腰了。但是如果你一直堅持下去，你會發現自己的韌帶在逐漸軟化，最後，看上去不可能的姿勢，你也可以做到了。同時，你也會注意到身體上的那些病痛慢慢消失了。這絕非巧合。由於肌肉和脛骨之間的不恰當使用常常會帶來很多病痛，譬如屁股的緊張程度也會導致膝關節更為緊張，而腿部肌肉過於緊張，也會導致腰部脊柱扁平，便會帶來背部疼痛。

肌肉的力量

結實的肌肉不僅僅好看，他們也能讓我們免遭關節炎以及背痛之苦，也可以讓你更青春更健壯。如果你通過練習瑜伽而變得更加強有力，你的柔韌性也會同時增強；而如果你只是簡單地去健身房，進行一些舉重練習，你可能只能增加力量，而不會得到柔韌性的鍛煉。

靈活的關節

每次你練習瑜伽，都會充分活動你的關節。這樣可以防止患關節炎的幾率，還可以增強原本不怎麼活動的軟骨區域的活動能力。關節處的軟骨就像是一個海棉，只有當其中的液體被擠出的時候，她才有空間吸收新鮮的營養。沒有合適的物質，軟骨區域經常被忽略，導致勞損，而它所保護的骨頭也會勞損。
可以看看梵月瑜伽的網站，有很多介紹的。

⑧ 誰看過薛仁貴啊，那薛丁山的師傅是誰啊，薛丁山平定西涼一門忠烈四代元帥，他們分別是誰啊

看《薛仁貴》劇，結尾說一門忠烈四代元帥，都是何人啊？薛舉又與薛仁貴是4代——薛剛 薛仁貴其子薛丁山和其孫薛剛純屬虛構，不過歷史上薛仁貴的

⑨ 平定哪個樓盤好啊，能辦下房產證的

樓盤選擇的幾個標准：
選擇樓盤，不應該道聽途說，必須自己多處樓盤跑去比較，得出最好的答案。
1、看開發商
樓盤好不好，看看開發商就知道。如此判斷，雖不能一概而論，但針對市場樓盤卻也實用。開發商的開發資質、開發實力、前面開發的樓盤品質都可以是判斷依據。
2、看建築材料
每個開發商都會開發很多項目，先前的項目品質是口碑也是參考。不同的層次定位選用的材料，建造的房屋品質也是有差別的，買房時多問幾句，不要想當然的認為這個品牌應該會用什麼材質的，或者一直都用什麼材質的。
3、看區點陣圖
購房者自己做足功課，能很好的判斷區位的地段優勢和未來價值。看區點陣圖首先看項目距離主幹道的位置，項目的區位價值，交通是否便利，配套是否齊全。一般這個區點陣圖都沒有按照實際比例，而是縮小了視覺距離。所以，看區點陣圖一定不能大意。
4、看周邊配套
周邊配套是生活便利性的直接表現，其中最重要的就是交通配套、醫療配套、教育配套。特別是教育配套。
5、看小區規劃
高大上的樓盤小區規劃也是很美的。高綠化，水景，健身房，學區，醫療，等等很全，直接提升了生活質量；普通樓盤也許什麼都沒有。不僅如此，小區物業也非常重要，日常的安全，清潔，維修等生活的很多方面離不開好的物業，好物業是樓盤品質和性價比的一大代表。
6、看競品價格
看樓盤也可以通過價格對比判斷，找找樓盤的競品樓盤，同等性價比不同區域的樓盤，同一區位不同性價比對比，同一區位同等性價比對比，這樣通過價格的對比也會對項目的定位有一定的認識，特別是統一區位樓盤的對比，項目處於什麼位置也便一目瞭然。
7、看戶型
一般來說南北通透最舒適，其次是純南戶型，不過也要看整體平面圖，才能確定室內的通風效果。戶型宜方正，不要選缺角，手槍型的戶型，無論是風水上還是舒適度上都不好。