蹴鞠體育游戲的玩法

㈠ 宋朝蹴鞠的游戲規則

唐宋，蹴鞠的形制有了很大的改變，技術也有了很大的提高。有宮庭的數百人一起參加的大型活動，也有家庭式的幾個人的小比賽。
特別是在宋代，蹴鞠運動盛行。北宋時，蹴鞠運動較之前朝有了空前發展，成為城市社會性體育運動。宮廷里，皇上大臣們喜歡蹴鞠，皇宮內組建有專門的男女蹴鞠隊。從當時的情形看，蹴鞠先由宮廷興起，逐漸擴展到市民社區，具有了廣泛的群眾性。踢球方法以娛樂健身性的單球門踢法逐步替代了競技性的多球門、雙球門踢法，規則與技法已日趨成熟。還有一種非競賽性、以娛樂為目的無球門踢法。可個人進行，也可多人相互之間進行。踢球時，可以頭、肩、背、腹、膝、足等部位接觸球，靈活變化，隨心所欲。這種方式以踢出花樣多少作為評判和取勝依據，宋人稱其為「白打」（現在人們通常稱之為「花式足球」），既有單人表演，亦有二三人乃至十餘人的共同表演。宋代帝王權貴們尤善此舉。
河南大學周寶珠教授的《宋代東京研究》中收入一幅《宋太祖蹴鞠圖》（原畫已佚，原作者為北宋蘇漢臣，元代臨摹品現藏北京故宮博物院），畫面描繪的便是宋太祖與其弟趙光義、宰相趙普等六人用白打方式蹴鞠嬉戲的場景。可見趙匡胤踢球在當時是赫赫有名的，這也和他這位馬上皇帝的身份相符。
而歷史上最著名的球星恐怕當屬宋代的高俅同學了，據《水滸傳》所述，街頭幫閑混混高俅就是因球藝高超而得到了端王（即後來的宋徽宗）賞識，而後成為皇帝的寵臣。端王在玩蹴鞠時，球落到了高逑面前，只見高逑抖擻精神，使了一個漂亮的「鴛鴦拐」（蠍子擺尾，或又名神龍擺尾），把球踢還給端王。行家一出手，便知有沒有。高逑憑這個鴛鴦拐，一下子把全場的人都給鎮住了。另王明清的《揮塵後錄》記載，高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當了殿前都指揮使。關於高逑史書中亦有部分記載，不過無其詳盡。
另兩位球星，左軍球頭蘇述，右軍球頭孟宣，這兩人當時在京城汴京(開封)內外名氣很大，是受皇上看重的大牌球星。他們的場上表現在《東京夢華錄》中有比較詳細的記述。南宋《武林舊事》也列出了部分球星――「築球三十二人」的名字，當時參賽人員較漢時的每隊十二人增加了四人，變成了十六人。競賽時兩隊的名單與位置：「左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網丁詮、右竿網張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、竿網徐賓、右竿網王用、散立陳俊等」。估計這應該是歷史上的第一份足球「首發名單」了。
還有一位大牌球星叫丁謂，在朝中任宰相，此人從小喜歡蹴鞠，還以蹴鞠為題材寫過一些詩篇。司馬光在《司馬溫公詩話》中就記錄了丁謂的蹴鞠詩：「鷹鶻勝雙眼，龍蛇繞四肢，躡來行數步，蹺後立多時。」可見他是位善詩的球星，「文武」雙全，怪不得能當上宰相，退役後當教練應該也是一位金牌教頭吧。同是關於丁謂的記載，宋人劉邠的《中山詩話》則敘述的是另一個故事，一個和丁謂有關並因踢球而揚名的人，秀才柳三復球技出眾，他知道宰相丁謂喜歡踢球，為了陞官，他天天等候在宰相府球場的圍牆外，有一天終於等到球飛出了牆外，柳三復撿起球以還球為名進了相府，在拜見丁謂時，他把球拋在空中，一面跪拜，一面用頭、肩膀、後背等部位巔球，球一直未落地（如此球技即使放在現在也算相當了不得了），丁謂見此大悅，給了柳三復一個官職。
孟元老《東京夢華錄》中，多處記載游春踏青、給皇上祝壽、官員過生日、民俗節日都有蹴鞠活動在開展，青年人尤其踢得放縱疏狂。宋徽宗壽辰天寧節時，皇城內舉行了盛大的單球門蹴鞠表演賽，兩隊各有隊長，每方隊員十餘人。雙方運動員服裝顏色有別。球桿高3丈，上有一尺方圓「風流眼」球門，以互相射門命中數分勝負，場面十分壯觀。還有鼓樂隊和拉拉隊為之助威，競爭激烈。其時，都城汴京絕對可以說是古代足球的盛地。節假日的汴京城中，蹴鞠是隨處可見，還有幾處固定的蹴鞠場所。瓊林苑南橫街一帶成為蹴鞠專用場地，愛好者眾多，比賽不斷。
那時的球在外型上與現代的足球已很接近。據《宋朝事實類苑》記載，球是由動物胞衣充氣，外加六片或八片尖片狀皮縫成的氣球，想來外形上應該和近代的籃球很接近。

㈡ 足球——蹴鞠的規則

蹴鞠是中國一項古老的體育運動，蹴鞠比賽有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。

有球門的蹴鞠比賽又可分為雙球門的直接競賽和單球門的間接比賽。雙球門的直接競賽是漢代（公元前206年~公元220年）蹴鞠的主要方式，且被用於軍事練兵。進行直接對抗比賽時，設鞠城即球場，周圍有短牆。比賽雙方都有像座小房子似的球門；場上隊員各12名，雙方進行身體直接接觸的對抗，就像打仗一樣，踢鞠入對方球門多者勝。

在專門的競賽場地--鞠城，球門兩廂對應，兩邊隊員相對進攻，進球為勝由雙球門競賽演變而來的單球門間接比賽是唐（公元618年~907年）宋（公元960年~1279年）時期蹴鞠的主要方式，主要用於為朝廷宴樂和外交禮儀競賽表演。進行間接對抗比賽時中間隔著球門，球門中間有兩尺多的「風流眼」，雙方各在一側，在球不落地的情況下，能使之穿過風流眼多者勝。

無球門的散踢方式稱作白打，歷時最久，開展得最為廣泛，有一人到十人場戶等多種形式。白打則主要是比賽花樣和技巧，亦稱比賽「解數」，每一套解數都有多種踢球動作，如拐、躡、搭、蹬、捻等，古人還給一些動作取了名字，如轉乾坤、燕歸巢、斜插花、風擺荷、佛頂珠、旱地拾魚、金佛推磨、雙肩背月、拐子流星等。

㈢ 中國的蹴鞠是怎麼玩的

唐代蹴鞠築球時在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫「風內流眼」容。衣服顏色不同的左右軍(兩隊)分站兩邊，每隊12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等。球頭與隊員的帽子亦稍有區別。比賽時鳴笛擊鼓為號，左軍隊員先開球，互相顛球數次然後傳給副隊長，副隊長顛數待球端正穩當，再傳給隊長，由隊長將球踢向風流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結束時按過球的多少決定勝負，勝者有賞，負方受罰，隊長要吃鞭子，臉上塗白粉。

蹴鞠，又名「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等，「蹴」有用腳蹴、蹋、踢的含義，「鞠」最早系外包皮革、內實米糠的球。因而「蹴鞠」就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。據史料記載，早在戰國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。

2006年5月20日，蹴鞠已作為非物質文化遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

㈣ 中國古代的蹴鞠怎麼玩啊

1. 蹴鞠就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球，但是不同的年代，玩法也不同。

2. 蹴鞠的發展及不同朝代的玩法：

   戰國蹴鞠

   蹴鞠一詞最早見於《史記·扁鵲倉公列傳》，書中記載：西漢時身為「安陵阪里公乘」的項處，因迷戀「蹴鞠」，雖患重病仍不遵醫囑繼續外出蹴鞠，結果不治身亡。其後蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現。不過，漢以前的戰國，稱古代足球為「蹋鞠」。《戰國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時說：「臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。」這段話後來也在《史記·蘇秦列傳》中出現過。是說富裕起來的臨淄，市民有很多文體活動，包括吹奏、擊打、彈撥樂器，斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明，戰國時期的齊國都城臨淄，蹴鞠已發展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。

   兩漢三國蹴鞠

   兩漢三國時期，蹴鞠發展較快。首先，娛樂性蹴鞠得以繼承。有「康莊馳逐，窮巷踏鞠」，「上以弓馬為務，家以蹴鞠為學」的記載。其次，出現了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起後勾等技術動作。有人稱之為「蹴鞠舞」，是百戲中的重要節目。

   第三，出現了競賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設有鞠場，鞠場呈長方形，一般為東西向，設有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍牆，稱為「鞠城」。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明：「圓鞠方牆，仿象陰陽。法月沖對，二六相當。建長立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執機！」

   第四、蹴鞠開始用於軍中練兵。劉向《別錄》中說：「蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之」。蹴鞠除象徵「兵勢」、有訓練武士的作用外，也用於豐富軍中生活，使戰士保持良好的體力和情緒。「今軍無事，就使蹴鞠」，就是後者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類，並稱：「以立攻守之勝者也。」唐朝顏師古注雲：「蹴鞠，陳力之事，故附於兵法焉。」

   唐宋蹴鞠

   如果說漢代是蹴鞠文化發展的一個高潮的話，那麼唐宋則是蹴鞠文化發展的第二個高潮。首先，充氣球的出現。蹴鞠從最初使用塞滿毛發的實心球，唐代以後則出現充氣球（一說南朝以後就出現了充氣球）。唐代仲無頗的《氣毬賦》：「氣之為球，合而成質。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實。盡心規矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使滿而不溢。苟投足之有便，知入門而無必。時也廣場春霽，寒食景妍。交爭競逐，馳突喧闐。或略地以丸走，乍凌空以月圓。」第二、球門的出現。馬端臨在《文獻通考·樂考二十》中說：「蹴毬蓋始於唐，植兩修竹，高數丈，絡網於上為門，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負。」用球門的蹴鞠比賽一般是單球門，大多在宮廷宴會時進行。這比此前的直接對抗後退了一步,但對踢准要求更高。築球時在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫「風流眼」。衣服顏色不同的左右軍(兩隊)分站兩邊，每隊12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等。球頭與隊員的帽子亦稍有區別。比賽時鳴笛擊鼓為號，左軍隊員先開球，互相顛球數次然後傳給副隊長，副隊長顛數待球端正穩當，再傳給隊長，由隊長將球踢向風流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結束時按過球的多少決定勝負，勝者有賞，負方受罰，隊長要吃鞭子，臉上塗白粉。[2]

   第三、蹴鞠活動更為普及。宋代從皇宮內院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:「舉目則鞦韆巧笑,觸處則蹴鞠疏狂」。

   女子中也有蹴鞠活動,不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。

   第四、不用球門的踢法逐漸規范。這種踢法叫做白打。從一人場到十人場。「一人場」由參加者逐一輪流表演，稱為「井輪」。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為「飛弄」，使球起伏於身上稱為「滾弄」。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負。二人以上至10人分別稱為二人場、轉花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場，各有規定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數，膝以上部位觸球稱為中截解數，用小腿和腳踢稱為下截解數。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說「腳頭十萬踢,解數百千般」。第五、出現蹴鞠組織並有社規。為了維護自身利益和發揚互助，至少在南宋時期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團體，叫做「齊雲社」，又稱「圓社」。這是專門的蹴鞠組織，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。齊雲社還制定了《齊雲社規》。其中有「十緊要」：要和氣，要信實，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神。「十禁戒」：戒多言，戒賭博，戒爭斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價值，稱贊「蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來遵演神仙法,此妙千金不易傳。」又說：「巧匠圓縫異樣花，智輕體健實堪誇。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加。」不但能令人健身、愉快，還有助於領悟禮義，體現了蹴鞠觀念的發展與變化。

   遼金元蹴鞠

   遼金元時蹴鞠是朝廷節慶的節目之一，「皇帝生辰，樂次。……酒六行，箏獨彈，築球。」金元時大戲曲家關漢卿在《不伏老》的散曲中，自述平生喜愛地說：「我也會圍棋，會蹴鞠，會打圍……。」元代無名的氏散曲說：「見遊人車馬鬧，王孫爭蹴鞠。」說明蹴鞠在當時十分普及。男女對踢在宋元時也屢見不鮮。元曲中說：「似這般女校尉從來較少，隨圓社常將蹴鞠抱拋，占場兒陪伴了些英豪。那豐標，體態妖嬈……。」這種情景在文物中也有反映。現藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡，鏡背面的浮雕就是一對男女對踢。但這些女性是專門陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。

   明清蹴鞠

   明朝，蹴鞠仍在廣泛流行。《明史》上記載，擁兵三吳、稱兵割據的吳王張士誠的弟弟張士信，「每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴。」可見蹴鞠已和淫樂連在一起。所以，朱元璋稱帝之後，傳下聖旨，嚴厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的聖旨只能禁止軍人，但並不能改變蹴鞠的娛樂性質，也不能禁止民間的蹴鞠活動。明代出現了專門製作鞠的手工業作坊，出售各式各樣的鞠（時名為「健色」）。在《蹴鞠圖譜》中著錄「健色名」有24種（有人稱為「有品牌的商品鞠」），在《蹴鞠譜》中著錄「健色名」有40種。明代手工業、商業的繁榮，也帶來了民間會社的蓬勃發展，行話也隨之流行。明初時期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語有45個，到明朝中後期，在《蹴鞠譜》中圓社錦語發展到130個。

   到了清代，在史籍上有關足球活動的記載，就寥寥無幾了。滿族人曾將其與滑冰結合起來，出現了「冰上蹙鞠」的運動形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮，「習勞行賞，以簡武事而修國俗」。每年農歷十月，「每旗照定數各選善走冰者二百名，內務府預備冰鞋、行頭、弓箭、球架」。冬至後九日，皇帝「駕幸瀛台等處，陳設冰嬉及較射天球等伎……」。冰嬉的內容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。

   清代中葉以後，隨著西方現代足球的傳入，中國傳統的蹴鞠活動基本上被歐洲的現代足球所取代，而踢毽子作為「蹴鞠之遺事」（宋高承《事物紀原》），而得以繼承與發展。

㈤ 幼兒園大班如何玩蹴鞠游戲並設置障礙

游戲來1：熊貓挖筍——培養自幼兒手眼協調能力及思維能力 玩法：有兩人一起玩，游戲時，兩人各將自己的熊貓放在自己一方熊貓家中，然後輪流擲六面體，誰擲出與自己熊貓衣服顏色相同的一面，誰就拿起自己的熊貓沿小路向圓圈處走一步，若擲出對方的顏色。

㈥ 宋代蹴鞠規則

宋代蹴鞠規則：

1、用球門的規則

用球門的蹴鞠比賽一般是單球門，大多在宮廷宴會時進行。這比此前的直接對抗後退了一步,但對踢准要求更高。築球時在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫「風流眼」。衣服顏色不同的左右軍(兩隊)分站兩邊，每隊12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等。

球頭與隊員的帽子亦稍有區別。比賽時鳴笛擊鼓為號，左軍隊員先開球，互相顛球數次然後傳給副隊長，副隊長顛數待球端正穩當，再傳給隊長，由隊長將球踢向風流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結束時按過球的多少決定勝負，勝者有賞，負方受罰，隊長要吃鞭子，臉上塗白粉。

2、不用球門的規則

這種踢法叫做白打。從一人場到十人場。「一人場」由參加者逐一輪流表演，稱為「井輪」。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為「飛弄」，使球起伏於身上稱為「滾弄」。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負。

二人以上至10人分別稱為二人場、轉花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場，各有規定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數，膝以上部位觸球稱為中截解數，用小腿和腳踢稱為下截解數。

宋代蹴鞠活動更為普及。宋代從皇宮內院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:「舉目則鞦韆巧笑,觸處則蹴鞠疏狂」。

(6)蹴鞠體育游戲的玩法擴展閱讀：

宋代女子中也有蹴鞠活動,不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。

在南宋時期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團體，叫做「齊雲社」，又稱「圓社」。這是專門的蹴鞠組織，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。齊雲社還制定了《齊雲社規》。

其中有「十緊要」：要和氣，要信實，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神。「十禁戒」：戒多言，戒賭博，戒爭斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價值，稱贊「蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。

本來遵演神仙法,此妙千金不易傳。」又說：「巧匠圓縫異樣花，智輕體健實堪誇。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加。」不但能令人健身、愉快，還有助於領悟禮義，體現了蹴鞠觀念的發展與變化。

㈦ 蹴鞠怎麼玩

唐代蹴鞠築球時在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫「回風流眼」。衣服答顏色不同的左右軍(兩隊)分站兩邊，每隊12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等。球頭與隊員的帽子亦稍有區別。比賽時鳴笛擊鼓為號，左軍隊員先開球，互相顛球數次然後傳給副隊長，副隊長顛數待球端正穩當，再傳給隊長，由隊長將球踢向風流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結束時按過球的多少決定勝負，勝者有賞，負方受罰，隊長要吃鞭子，臉上塗白粉。

㈧ 天龍八部里的蹴鞠是怎麼玩的

活動時間：
每月第一個和第三個星期日19：00——23：00

活動NPC：
洛陽城的童貫（204，回57），大理答城的夏青青（282，94），蘇州城的於倩倩（187、147）

參加條件：
當天沒有參加過此活動，且等級高於30級，1-6心法等級高於30級，至少三人組隊，殺氣值<=0

活動內容：
通過蹴鞠大賽特使進入牡丹碗，盡可能多地消滅各種蹴鞠怪物，最終消滅牡丹碗的最終BOSS蹴鞠十三妹孫美美。蹴鞠怪物等級與玩家等級相適應，活動會有開始與結束的預告和公告。

活動獎勵：
在牡丹碗殺怪獲得經驗相當於野外打怪5倍，必定獲得一個綁定的神材。

㈨ 你知道蹴鞠的游戲規則是怎樣的

衣服顏色不同的左右軍分站兩邊，每隊12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等。球頭與隊員的帽子亦稍有區別。
比賽時鳴笛擊鼓為號，左軍隊員先開球，互相顛球數次然後傳給副隊長，副隊長顛數待球端正穩當，再傳給隊長，由隊長將球踢向風流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結束時按過球的多少決定勝負。

搜狗問問

(9)蹴鞠體育游戲的玩法擴展閱讀：
蹴鞠起源
蹴鞠所用之「鞠」，可上溯到石球。石球約十萬年前的丁村文化遺址首先出土，四萬年前的許家窯文化遺址大量出現。石球最早是狩獵工具，原始社會後期出現了用腳踢的石球及鏤空的陶球。蹴鞠傳說為黃帝所作：「蹴鞠，傳言黃帝所作（劉向《別錄》）」。
明《太平清話》也記載：「踏鞠始於軒後，軍中練武之劇，以革為元囊，實以毛發」。是說蹴鞠始於黃帝，開始用於軍事訓練。鞠是用皮子做成圓形，裡面裝滿毛發。

㈩ 蹴鞠是種怎樣的體育項目

蹴鞠又叫「蹋鞠」､「蹴球」､「蹴圓」､「築球」和「踢圓」等