A. 民族體育項目
項目有:搶花炮、珍珠球、花炮、木球、蹴球、毽球、龍舟、鞦韆、射弩、陀螺、押加、武術、馬術、民族式摔跤、板鞋競速、高腳競速。舉重、拳擊、摔跤、短兵和步射;
表演項目有:武術(分石擔、石鎖、弓箭術、彈丸、爬桿、跳板、木杠、皮條、沙袋、地圍、跳桌、筋斗、疊羅漢、大武術、五虎棍、打術、跳術、跳繩、飛叉、中幡等22項)、騎術(各種馬上技巧表演9項)3大類;特邀表演有:馬球、蒙古式摔跤、獅舞、雜技等。其中維吾爾族的踩繩(即達瓦孜)、蒙古族的摔跤、朝鮮族的跳板、回族的武術以及內蒙古騎兵的馬術等。
B. 各少數民族都有什麼體育項目啊
摔跤(蒙古族,那達慕大會),賽馬(哈薩克族),叼羊比賽(維吾爾族,每年3月21日諾露孜節日都有叼羊比賽,摔跤等活動)。
C. 請列舉出幾種少數民族體育運動項目或民間運動項目.
少數民族運動會:
搶花炮
武術
木球
鞦韆
蹴球
摔跤
珍珠球
毽球
馬上項目
龍舟 官方網http://minzuydh.bta.net.cn/
民間:毽球 耍中幡(回族) 跳火繩(彝族)
中國象棋 花式跳繩(回族) 投綉球(壯族)
武術 射箭(蒙古族) 搶花炮(壯族)
氣功 賽馬(蒙古族) 頂罐走(朝鮮族)
中國式摔跤 日爾嘎(彝族) 跳板(朝鮮族)
風箏 賽耗牛(藏族) 丟花包(布依族)
龍舟 大象拔河(藏族) 舞花棍(布依族)
疊羅漢 薩哈爾地(維吾爾族) 人龍(瑤族)
游百病 叼羊(維吾爾族) 苗家鞦韆(苗族)
雙飛舞(滿族) 上刀梯(苗族) 跳房子
扔沙袋(滿族)http://www.cycnet.com/encyclopedia/sport/histor/chinasport/
D. 河北省滿族回族兩個世居少數民族的傳統體育項目是什麼
滿族:
「樺皮簍」
樺皮簍即由樺樹皮編織而成的一種盛具,是祖輩居住在白山黑水之間的滿族民眾從事生產的主要工具。由於長白山以樺木為盛,因而這種樺皮簍在當地的滿族中是常見的一種工具。正因為如此,以「樺皮簍」為對象而形成的一類活動形式,逐漸地演化成一項對抗性的角力項目。
樺皮簍比賽形式,一般用麻繩或皮條結成圓周為二至三米的環狀繩套,呈樺皮簍絲的圓形狀,圓形的繩套置於場地中線,角力雙方分別於中線兩側站立,握住繩套邊緣。雙手握繩距離與肩等寬,持繩高度與肩平。中線兩側向外延伸三四米處各有一條終點線。
樺皮簍比賽發令後,雙方扯住繩套套在身上,並用力往己端拉。在拽拉抗衡中迫使對方失利,使之拉過中線和自己一方的終點線。比賽要求在發令後才能拉繩,任何一方不得隨意抬手,將對方拉過己端終點線時必須身體仍在圈內,否則無效。
拉地弓
拉地弓,是滿族民眾在農業生產間歇時普遍開展的一項較力型活動。其具體形式是雙方皆席地而坐,兩足相抵,雙手同握一根木杠或鋤把,往自己方向拉,以將對方拉起為勝。
拉地弓比賽的參賽人數不限,一般為二人一組,採取抽簽決定場地和內外握杠的方式。比賽為三局兩勝制,第二局互換場地和內外握杠。如各勝一局,再以抽簽法確定第三局場地及握杠法。
比賽過程中,對抗的兩人均席地而坐,兩足相抵,膝部不得彎曲,雙手同握住木杠。裁判待兩人用力均勻,杠子處於中間狀態時,發令比賽開始。此後,兩人即用力向自己一方拉杠子,一方臀部先離地面或杠子脫手即算失敗。
比賽時,故意分腿以脫腳者屬違例,三次違例者為負一局。比賽停止時,雙方都不得突然鬆手而使對方猛然跌倒,以免造成危險,應禮貌結束比賽。
回族:
拔腰
拔腰,是流行於寧夏回族自治區農牧民中的一項體育娛樂活動。
拔腰比賽設裁判一人,比賽發出口令後,對峙的兩人雙腿交叉,側身各反樓住對方的腰部,同時用力,用最大力量拔對方。以先把對方雙足拔離地面者為勝,如對方未作好准備,拔起者無效。
拔腰比賽一般三局兩勝,每局時間不限,中間休息一分鍾。
木球
回族的木球,又叫「打籃子」,是在「打鉚球」的基礎上發展起來的。這一項目早至清代同治年間就流行於民間,是人們在放牧時進行的一種運動形式。當時的參加者,手持二至三尺長的厚木條,以球擊中目標為勝。由於球的形狀似木鉚釘,故稱「打鉚球」。這項活動長期流行於回族居住區,是回族男女老幼,特別是青少年喜愛的一項傳統體育活動。
趕老牛
趕老牛,是寧夏回族自治區城市和農村少年兒童喜愛的一項體育娛樂活動。這一活動最早起源於農牧區,在長期流傳的過程中,逐漸發展到城市兒童中。
趕老牛的「老牛」,是用6厘米長一段圓木,一端削成雛形,正中釘一鐵釘製成。趕老牛使用的是放羊娃的鞭子。其方法是:用鞭子纏住老牛,放在平坦的地上,用力一拉,老牛直立旋轉,並用鞭子不斷抽打老牛,這也是「趕老牛」一名的來歷。
摜 牛
摜牛活動,最初源於回族民間生活中的宰牛。早期回族宰牛時,需多人同時配合將牛摔倒捆綁,再行開宰。有一天,一驍勇力壯的青年在宰牛時,以敏捷的動作徒手將牛摜倒捆住,因而贏得父老鄉親的擊節贊賞。從此,摜牛就成為回族群眾喜愛的一種比賽項目。
當代的摜牛體育活動流行於寧夏、甘肅、河南、河北等地的回族中。摜牛活動開始前,被摜之牛身上披紅戴花,而摜牛者身著披風。摜牛開始後,摜牛者至牛前,雙手握住牛角左右搖晃,待牛性起,摜牛者即以左手握牛角,右手握牛下頜,以爆發力猛擰牛頭,使牛失去重心,摔倒於地。
湯瓶拳
湯瓶拳,又名「湯瓶七式」,是中國回族武術中拳術的一種,因拳式動作似回民所用湯瓶壺而得名。湯瓶拳多流行於陝西、河南一帶的回民中。
歷史上,湯瓶拳門戶謹嚴,秘不外傳,有傳子不傳女,不傳外族的俗規。這就導致了會練此拳的人逐漸減少。現在流傳的湯瓶拳多由河南周口的袁鳳儀傳出。相傳袁鳳儀綽號「袁氏猴」,因個子矮小被人恥笑,於是閉門苦練武功,後隨師去少林寺走訪,與一寺僧交手比武,僧劈一掌,袁縱身上樑,故此「得」袁氏猴一名。袁鳳儀繼承和發展了湯瓶拳,並開始傳之後世。
湯瓶拳有花七式、陳七式之分。而每式又可化七式,七式是單練套,以金梁起架為起勢,翻身吊打為收勢。四十九式為對練內容,也叫硬架子對練,以破法、顧法為主,打法有二十六進法,是後發制人的自衛性拳術
E. 回族中隊 運動會宣全搞
第九屆全國少數民族傳統體育運動會開幕式上,閃爍的星空下,美麗的回族姑娘翩翩而來,舉著聖潔的銀色湯瓶婀娜起舞,優美的舞姿激起了現場6萬多名觀眾的歡呼。寧夏代表團副團長馬力說:「民族運動會是民族交流的大舞台,也是中國56個民族特色集中展現的舞台。民族運動會的舉辦,逐漸讓回族傳統體育活動重放異彩。」
在第九屆民族運動會上,幾乎每一個代表團都有回族人的身影。在賽場中,不時有回族運動員傳來的喜訊,寧夏代表團回族姑娘馬寧麗在武術摘冠、陝西回族名將吳雅楠一天奪兩個一等獎、北京回族姑娘在女子器械和女子權術中力壓群雄……
回族是中國分布最廣泛的民族,中國2000多個縣市都有其身影。男士頭戴白色回帽、女士則是蓋頭,既是醒目的標志,又是簡約的象徵。除了服飾,回族在建築、飲食、體育等方面也有獨特的貢獻。木球、回族武術、羊響板、趕牛都讓人津津樂道。相比較其他方面,回族傳統體育經歷了從風靡民間,到少人問津,再到重現活力的發展過程。對於回族傳統體育的發展,寧夏回族自治區民委主任馬力說:「長期來受制於經濟和人才等方面的原因,回族傳統體育的發展面臨著很大的瓶頸。有著『平民曲棍球』之稱的木球,在20多年前面臨著『冷場』的困頓。」
作為回族傳統體育項目的木球,是由回族青少年放牧時開展的「打籃子」、「趕毛球」活動演變而成。參加第九屆民族運動會寧夏代表團的木球隊,全都由當地的教師、司機、學生等人組成。已從事16年木球運動的寧夏隊教練馬建國說:「寧夏木球隊年齡已經偏大,木球人才斷層。16年來,只培養了40名徒弟。」
面對回族傳統體育發展的困惑,寧夏自治區民委教育文化處處長周國海對記者說:「民族運動會成了回族傳統體育發展的轉機。據不完全統計,經過長期的發掘和整理,寧夏少數民族傳統體育運動會比賽項目已從寥寥四五個增加到2010年的23個。 」
經過挖掘整理的回族傳統體育運動方棋,被選為第九屆民族運動會的表演項目,第一次在舞台上正式亮相。在偌大的棋盤上,伴隨著激越的鼓點,16名身著黑白兩色服裝的演員穿梭在棋盤上,矯健的身姿幻化成一顆顆黑白棋子,在高士的無形之手下時而跳躍翻騰,時而輕盈舞動。教練劉庄介紹:「方棋是回族的一項傳統體育活動,寧夏叫做丟方,是農民在田間地頭用幾顆小石子就可以對弈的傳統游戲,富有民族特色,已被列入寧夏級非物質文化遺產名錄。」
民族傳統體育項目最大的精彩在於它的獨特性,而隨著少數民族運動會的舉行和推廣,肯定會有越來越多的人認識和了解這些傳統競技項目,進而推動民族體育的發展。貴州省體育局信息中心主任王國慶說:「少數民族的運動會主要是有它的獨特性,比如木球,它就類似於曲棍球,但又有不同。如果下次再出現的話,關注的人就會越來越多,這也為傳統體育的發展帶來新的希望。」
F. 民族傳統體育
民族傳統體育
中華民族傳統體育是中國體育事業的重要組成部分,是中華民族寶貴的文化遺產。許多優秀的民族傳統體育項目,不僅具有很強的健身價值,而且還有很高的藝術價值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立後,政府特別重視少數民族傳統體育的開展,已挖掘整理出了1000多個體育項目。比如蒙古族被稱為「男兒三項游藝」的摔跤、賽馬、射箭;回族的踢毽、拔河;藏族的賽氂牛;苗族的盪鞦韆、劃龍舟;壯族由青年男女表達愛情轉變為對抗性比賽項目的「投綉球」;朝鮮族的跳板;滿族的滑冰;侗族的騎木馬(踩高腳);瑤族的打陀螺;高山族的放風箏;柯爾克孜族的「追姑娘」;布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等,則是漢族與少數民族都共同喜愛的傳統體育項目。
龍是中華民族的象徵。仿龍造形,以龍取名的龍舟,是中國各族人民在長期的生產實踐和社會活動中一個獨具民族風格的創造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性,在南方的水鄉地區,更有廣泛的群眾基礎。
風箏是中國古代的重要發明之一,是世界上最早的人造飛行器。其製作在中國極為普遍,北京、天津、山東濰坊和江蘇南通四地的風箏自成一派,別具特色,聞名世界。每逢4月是濰坊一年一度的風箏節,來自世界各地的愛好者在此交流技藝,傳播友誼。
秧歌是在節奏鮮明的音樂伴奏下的一種民間舞蹈,主要流行於中國北方地區。因其舞動幅度較大,故由藝術表演逐漸變為健身運動,尤其受到中老年婦女的喜愛。
圍棋源於中國,春秋戰國時期即有關於圍棋的文字記載。後流傳到日本、韓國及歐美國家。新中國成立後被列為正式的體育運動競賽項目,現已在全世界得到傳播和發展。
武術是以拳術、器械、套路和實戰形式為主的,既能健身自衛,又可養生保健的體育項目,幾千年來一直在民眾中廣泛傳播。
太極拳是中國武術眾多拳種之一,已有三四百年的歷史。它融合古代道家養生修煉術,並結合陰陽與經絡學說創編而成。太極拳源於河南溫縣陳家溝,有陳式、楊式、武式、孫式、吳式等多種流派,動作舒緩連貫,要求以意導體,意、氣、體三者協調配合,以靜制動,以柔克剛。
氣功是中華民族優秀的文化遺產,具有幾千年的悠久歷史。它對祛病強身、陶冶性情具有積極的作用。因此,武術和氣功不僅風靡中國,而且還廣泛傳播到世界各地。
中國還定期舉辦全國少數民族傳統體育運動會,各民族體育健兒歡聚一堂,競獻技藝。
http://www.chinaembassy.org.nz/chn/ljzg/tyyd/t25874.htm
家長質疑:體育課為何要「扎堆」考試?
近日,一位學生家長向記者表示,兒子面對體育考試表現出來的壓力令她十分擔憂。她說天性活潑的兒子上小學五年級,足球、籃球、游泳等都喜愛,也很喜歡上體育課,
但因為兒子在同齡人中較為矮小,先天因素令他對體育考試感到很吃力,因此不達標便不能評三好甚至影響畢業的體育科給予他的壓力甚至比文化課還重。這位家長質疑,體育課的宗旨是鍛煉學生的身體,學生並非運動員,不一定非要設定達標、及格等標准,而且每個學生的素質不同,同一種標准難免令人覺得不公平。現時學生的考試壓力已經很重,本可令學生減輕學習壓力的體育課真的有必要再插一腳嗎?
記者調查:體育考試杠桿仍在起作用
目前全國小學、中學、大學都有各自的體育考試標准,當中壓力最重的可算是初中升高中的體育測試,因為體育成績在總分中佔30分,而小學、大學均是達標便能畢業,相比中考,競爭壓力要輕得多。
廣州:為中學體育減壓
記者從廣州各中學了解到,目前廣州地區中學生面對體育科目的壓力已經較其他地區學生輕,因為廣州中學生的體育成績不計入中考成績總分,只作參考,只規定總評成績不及格者不能升入重點學校。
★廣州2002年的高中招生方案規定:體育考試的總評成績由畢業體育考試成績和體育合格標准成績合並計算,其中畢業升學體育考試成績佔30%,體育合格標准成績佔70%。總評成績不及格者不能升入重點學校。
省教育廳:廣州做法屬違規
然而廣州中學生的「好日子」可能即將結束,記者昨天致電廣東省教育廳體衛藝處咨詢體育考試相關規定時,相關人士明確向記者指出,將體育考試成績計入中考總分是國家規定的,廣州現時的做法屬於違規行為,省教育廳將會對其作出處理。據悉,目前省教育廳規定,中考體育考試是由相關各級部門分別以指定及抽簽等形式從10多項項目中選出3項作為考試項目,考試成績將在中考總分中佔30分。
老師說法:不考更沒有人重視體育課
林老師(荔灣區某中學資深體育教師)
現時的體育考試標準是根據這個年齡段學生普遍應該達到的體質要求制定的,並不苛刻,只要經常參加體育鍛煉,不是體形特別肥胖的,完全能夠輕松達標。現時體育考試會對學生造成壓力,一是因為現在的學生意志品質薄弱,吃不得苦;二是因為學生和家長平時對體育課的重視程度遠不及文化課。其實體育課是使學生一生都受益的快樂課時,而且作為正在成長發育階段的青少年,每天最起碼要有一個小時的運動時間,但現在很多學校都不能滿足,一旦學習任務加重,課外活動時間便首當其沖被犧牲掉了,如果沒有了考試的壓力,學生及家長輕視體育課的情況會更嚴重。
專家說法:體育課程改革如箭在弦
全新的體育課程標准正在全國范圍內試點,考試也會由原來的絕對評價向相對評價轉變
周愛光(華南師范大學體科院院長)
目前的體育考試標準是國家教育局規定的,總體來說它能夠促進學生的主動鍛煉,是利大於弊的,但仍需要不斷地改革試驗。目前全新的體育課程標准正在全國范圍內試點,考試也會由原來的絕對評價向相對評價轉變,絕對評價是指目前跳遠幾米為達標、50米短跑幾秒為及格等標准,而相對評價則更著重於學習過程,如果一個學生在積極的學習態度下取得了明顯的進步,那麼他的成績可能比體能更好的學生高。
新的體育改革主要從五個方面考慮:一是旨在培養學生對體育運動的參與意識,即提高積極性;二是培養一定的運動技術技能,例如中學便有6個級別不同水平的要求;三是促進學生的身體健康;四是促進學生的心理健康;五是提高學生的社會適應性,培養協作精神。以後的體育課將以學生為主體,老師只起輔助作用,最終改革應試教育的模式,以健康第一、終身體育為指導思想,更注重體育課本身的過程。
相信不久,體育課程便可實施一系列的改革,改變首先將在大學提倡俱樂部式教學的體育課程反映出來。當然,任何改革都不能一蹴而就,目前的方案是傳統與改革雙軌並行。
建議
把握學生興趣投資體育硬體工程
YAN(女,24歲,媒體工作者)
事實上考試確實能令學生在臨考前幾個月主動鍛煉,但「終身鍛煉」的宗旨卻不見得能夠實現。「五項達標」等基本項目之所以能在體育考試中占靈魂地位,我看主要是因為考慮到當時各個學校的條件,但現時中國的經濟水平大大提高,學校的環境也較以往有很大改善,再死抱著學生不感興趣的「五項達標」實屬不智。
其實每位學生都有自己感興趣的體育項目,乒乓球、籃球、網球、羽毛球、游泳等是熱門項目,君不見學校的籃球場、羽毛球場課後被學生你爭我奪,學生不願鍛煉之說實不能成立。每年體育考試都要耗費巨大的人力物力,但我覺得倒不如將這些資金投放在興建更多學生感興趣的體育項目硬體工程上,合理安排文化課與體育課、課外活動,加上不再將考試壓在學生身上,學生就能快樂運動。
主張游戲教學增加課時摒棄考試
熊貓(男,20歲,大三學生)
體育課本是讓學生減壓的,鍛煉絕不該在考試的前提下強制,這樣的效果反而會令學生對傳統的體育項目產生抗拒。而且一個班裡的學生身體素質有較大差異,同一標准對學生來說極不公平。所以與其搞形式的考試,不如多搞校運會等活動,最重要的是注重全體參與性,大可不必只圍著傳統項目轉,多搞一些學生參與度高及感興趣的項目。另外課堂上也可參照比賽的形式,分開幾組搞足球賽、籃球賽等,以獎勵及榮譽刺激學生要比用考試壓迫學生高明得多。在多科文化課的考試壓力下,體育課的任務除了鍛煉學生身體,另一個使命便應是減輕學生壓力,從而調節身心。我認為體育課應本著游戲教育的宗旨,增加課時、摒棄考試。
相關鏈接:南寧學生首嘗體育「自助餐」
2002年5月,南寧市的初三學生提前迎來了他們的中考,參加了南寧市首次實行的理化實驗操作考試。體育測試方面,與以往規定3個測試項目、再在「五項達標」內容中自選一項的考試方法不同,這次有多達16個體育項目供考生選擇。游泳、武術、足球、籃球、乒乓球等眾多的特長項目中,考生完全可以根據自己的愛好和特長選擇一項;而且,即使在規定必考的跑、跳、力量內容中,也增加了兩倍的項目可供選擇。體育測試操場上,學生們不用再進行傳統「五項達標」的體能測試,而是可以自由「品嘗」體育「自助餐」。
體育課縮水嚴重
本報記者 李小偉
王一民是高中三年級的學生,自上高三後就沒有上過體育課,這使酷愛體育運動的小一民十分苦惱。王一民的父母則這樣寬慰他,現在是學習的時候,要加倍努力爭取上大學,將來到大學再好好玩吧。
北京一所著名大學新生入學時的體能測驗表明:新生的體能和體質狀況是所有學生中最差的,而隨著年級的增長,體能和體質狀況逐漸好轉。該校體育部主任告訴記者,從調查的結果看,新生體能和體質狀況差的主要原因是在高三時參加體育鍛煉少,基本不上體育課。
據了解,在一些地區,一些學校以功課太緊張為由壓縮體育課,改上文化課的現象比比皆是。有的學校將體育課改為自習課,名義上可以讓學生自由活動,實際上學生們都「自覺」利用起來做作業、溫習功課了。由於部分地區體育中考是學校自主掌握,體育中考後,初三的體育課乾脆就停了,被其他主科佔用上課或者復習測驗用;而一些地區高三的體育課只有課程安排卻沒有上過一天課,根本是「聾子的耳朵——擺設」。
體育教師這樣總結體育課的地位:「口頭上很重要,操作中變次要,忙起來就不要。」
在觀念上絕大多數家長和老師認為體育對孩子十分重要,但實際上絕大多數人不願讓孩子在體育課上花費太多時間,覺得只要身體沒病就行,至於體育課和體育鍛煉能混過去就混過去,關鍵是把文化課上好了。這種認識和行為異化的根本原因,就在於升學帶來的壓力。
一項調查表明:在我國廣大西部農村地區,受傳統觀念的影響和片面追求升學率、跳出「農門」的利益驅動,體育課在相當多的地區和學校未受到重視。由於師資嚴重不足,場地、器材匱乏以及課時被佔用等原因,16%的學校沒有開設體育課,23%的村小學生沒有上過體育課,70%的農村小學沒有完全按教學大綱上課。在不少地方學生不知羽毛球等運動項目為何物,上體育課就是圍著操場一圈又一圈地跑步。
而在一些正常開設體育課的地方,幾十年不變的形式和田徑、體操等內容讓學生們索然無味。
「每次體育課的內容幾乎都是列隊、跑步、做操,然後就是各種考試項目的測試。考試、測試占滿了我們的體育課,喜歡的體育項目在體育課上卻沒有多少時間去玩。」一位中學生用自己的親身經歷道出了他喜歡體育,卻不喜歡體育課的煩惱。這一現象目前在許多地方都普遍存在,已嚴重挫傷了學生體育鍛煉的積極性。
日前,針對體育課被文化課擠占的現象,一些政協委員呼籲:體育課縮水現象應引起有關部門足夠的重視,最好通過立法對體育課時、內容等給予保障。
記者從教育部有關部門了解到,近年來,有關部門已加大了對體育課與體育場地被占等學校體育情況的監督檢查力度。在記者發稿時,教育部針對學校體育衛生工作的督導檢查團已經兵分4路對江蘇、安徽、遼寧等地進行學校體育衛生工作專項督導,這個專項檢查團前年曾對內蒙、河北、山西等地進行了督導。據了解,這一專項督導工作隔年進行一次。
G. 民間有哪些民族體育項目
少數民族體育項目有: 搶花炮 武術 木球 鞦韆 蹴球 摔跤 珍珠球 毽球 馬上項目 龍舟專 毽球。 耍中幡(回族) 跳火繩(彝族) 中國屬象棋 花式跳繩(回族) 投綉球(壯族) 武術 射箭(蒙古族) 搶花炮(壯族) 氣功 賽馬(蒙古族) 頂罐走(朝鮮族) 中國式摔跤 日爾嘎(彝族) 跳板(朝鮮族) 風箏 賽耗牛(藏族) 丟花包(布依族) 龍舟 大象拔河(藏族) 舞花棍(布依族) 疊羅漢 薩哈爾地(維吾爾族) 人龍(瑤族) 游百病 叼羊(維吾爾族) 苗家鞦韆(苗族) 雙飛舞(滿族) 上刀梯(苗族) 跳房子 扔沙袋(滿族)。
每個項目都有規則,太多了,沒有辦法完成。
H. 新疆,回族人方棋比賽冠軍是誰
關注下當地的新聞賽事應該有報道吧!
I. 回族有哪些民族體育啊請大家快告訴我啊!!
趕木球
回族體育活動。先在場地上挖坑。坑數比人數少一,坑的標準是直徑20厘米,深20厘米。用一20厘米長的短木棒當木球。比賽時,參加人數不限,每人手拿一米長的木棒,站在坑前,另一無坑人則用木棒趕球,盡力將球趕入坑內,站在坑邊的人要用木棒阻攔,不讓木球擊進自己守護的坑內,一但木球被擊入坑內,所有守坑的人要輪換坑位,這時趕木球的人乘機占坑,未搶到坑的人就變為趕木球的人。以趕木球次數多的人為負。
摜牛
摜牛是回族的傳統體育項目之一。比賽時將一頭公牛牽進場來,鬥牛者用技風逗挑公牛,用鞭子抽打,使他發怒。發怒的黃牛瞪著發紅的眼睛,怒不可遏地向人沖來,鬥牛者挺身而上,順勢抓住牛的角。和牛一來一往地格鬥,使牛消耗體力,然後通過爆發力和技巧,把牛摔倒。 爬木城
回族體育活動。以粗木桿製成一長4米、高3米的木框,中以橫木數根相間,如梯牆狀,固定豎在地上,稱"木城"。參加者在規定距離外快速奔向木城,以先攀登到頂者為勝。 木球
回族傳統體育項目。由清朝民間盛行的打卯球(即木卯釘)發展而來,後流行於回族群眾中。形成了受青少年喜愛的體育運動。比賽場地和蘭球場地一樣大,兩端各有一寬100厘米,高80厘米的門。每場由甲乙兩隊參加,各隊五名隊員,其中一名守門員,另外4名運動員手裡各拿一塊60厘米長,上寬3厘米,下寬10厘米,厚2厘米的木板,運動員通過運球、傳球等技術,避開對方的防守,用木板擊球人門,球入門得分,以球入門多少分勝負。若得分相等,以點球形式決出勝負。全場比賽40分鍾,分上、下兩半場,中間休息五分鍾。規則是雙方隊員擊球時,擊球板不得過膝,過膝則違例。如一隊員用手和腳觸擊球或推、抱、拉、踢對方隊員均為犯規,罰任意球。比賽中守門員在球區違例、防守隊員兩腳進進球門區、任何隊員嚴重犯規,由對方在距球門5米處罰點球。
擲子
也叫"扔石鎖"、"舉石鎖"。回族民間傳統體育活動。擲子是用青石打製成古銅鎖形狀的石器。以後由石質改為鑄鐵。演練擲子的動作有扔高、砍高、扔荷葉、接高、接荷葉,其名稱為;支梁、扇梁子、砍跟斗、撤荷葉、嘴巴荷葉等。近年來又發展了一些新的動作。這項活動可鍛煉身體的各部。
J. 我國所有的民族傳統體育項目或者活動我要的是項目的名字,我搜集了一下,說我國大約有200多種,我只要項
搶花炮
武術
木球
鞦韆
蹴球
摔跤
珍珠球
毽球
馬上項目
龍舟
民間:毽球 耍中幡(回族) 跳火繩(彝族)
中國象棋 花式跳繩(回族) 投綉球(壯族)
武術 射箭(蒙古族) 搶花炮(壯族)
氣功 賽馬(蒙古族) 頂罐走(朝鮮族)
中國式摔跤 日爾嘎(彝族) 跳板(朝鮮族)
風箏 賽耗牛(藏族) 丟花包(布依族)
龍舟 大象拔河(藏族) 舞花棍(布依族)
疊羅漢 薩哈爾地(維吾爾族) 人龍(瑤族)
游百病 叼羊(維吾爾族) 苗家鞦韆(苗族)
雙飛舞(滿族) 上刀梯(苗族) 跳房子
扔沙袋(滿族)
花炮、珍珠球、木球、毽球、摔跤、鞦韆、武術、射弩、龍舟、賽馬、打陀螺,
朝鮮族: 鞦韆、投壺、摔跤、杠膝蓋......
哈薩克族:姑娘追、叼羊......
維吾爾族:扔髀石......
分石擔、石鎖、弓箭術、彈丸、爬桿、跳板、木杠、皮條、沙袋、地圍、跳桌、筋斗、疊羅漢、大武術、五虎棍、打術、跳術、跳繩、飛叉、中幡)、騎術 3大類;特邀表演有:馬球、蒙古式摔跤、獅舞、雜技等。其中維吾爾族的踩繩(即達瓦孜)、蒙古族的摔跤、朝鮮族的跳板、回族的武術以及內蒙古騎兵的馬術